Când ma trec prin mahat, ma va mai fi ma; dar ma va fi unită cu mahat și va fi mahat-ma.

-Zodiacul.

THE

WORD

ADEPTI, MAESTRI SI MAHATMAS

(Continuare)

DUTY înseamnă mai mult pentru adepți, maeștri și mahatmas decât pentru muritorii obișnuiți. Datoria omului este importantă pentru el în proporție, deoarece el este sensibil din responsabilitățile sale față de el însuși, familiei sale, țării sale, umanității sale, naturii și principiului divin în natură. Aceste îndatoriri pe care le îndeplinește sau nu reușește să le îndeplinească în perioada scurtă de viață. Datoriile adepților, maeștrilor și mahatmasilor se află în câmpuri similare, dar ei văd mai mult decât vedeți muritorii. În loc să se limiteze la viziunea muritoare, atitudinea lor este extinsă, în funcție de gradul și gradul lor de realizare, până la o epocă a lumii. Cercul îndatoririlor unui adept include pământul, elementele și forțele care înconjoară și se mișcă prin el și care sunt cauzele imediate ale tuturor schimbărilor și fenomenelor fizice. Adevărul cunoaște și se ocupă și folosește forțele și elementele invizibile pentru om. Ca si cum olarul isi formeaza argila, adepta isi formeaza materialul conform scopului dat in vedere. Datoria lui constă în producerea de fenomene, deseori ciudate simțurilor omului, și în relaționarea materialului lumii invizibile în care trăiește și acționează conștient, în lumea fizică vizibilă a oamenilor. El are nevoie și își folosește trupul său fizic pentru dezvoltarea lui și pentru a relaționa invizibilul cu lumea vizibilă.

Obligațiile adepților au făcut ca unii să fie cunoscuți de lume ca magicieni, deși nu toți cunoscuți ca magicieni sunt adepți. Un adept aduce servicii în lume în anumite perioade. Apoi produce anumite fenomene care sunt considerate minuni ale ignorantului și pe care învățatul cu viziune limitată le declară imposibil sau imposturi. Un magician adept este cel care produce fenomene în conformitate cu legile naturale necunoscute învățatului perioadei. El poate convoca în vizibilitate prezența ființelor obișnuit invizibile; el poate comanda aceste prezențe pentru a efectua fapte ciudate; el poate provoca furtuni să apară sau să dispară; el poate provoca sau potoli conflagrațiile și inundațiile sau poate provoca orice fenomen natural; el poate să leviteze obiecte fizice, să producă muzică în aer fără instrumente, să provoace obiecte fizice de mică sau mare valoare care să fie precipitate din aer; el poate face pe șchiopi să meargă; el poate vindeca bolnavii sau îl poate vedea pe orb, vorbind câteva cuvinte sau prin atingerea mâinii.

Magicianul adept face serviciu lumii atunci când face oricare din aceste fenomene, în scopul de a ajuta umanitatea și în conformitate cu legea, așa cum este regizat de ordinele inteligențelor mai înalte decât el însuși. Dar dacă ar produce fenomene din simțul gloriei în puterea sa, din admirație și mândrie sau din orice motiv egoist, el va fi pedepsit în mod inevitabil prin pierderea puterii pe care o are, suferind cenzura ordinelor superioare ale inteligenței care acționa cu legea și o continuare a acțiunilor sale se va sfârși în ruina sa. Legenda și istoria antică oferă numeroase exemple de magicieni adepți.

Ceea ce într-o epocă pare improbabil sau imposibil, devine într-o epocă următoare, naturală și obișnuită. Să vorbești cu un prieten la o distanță de o milă sau o mie de mile distanță ar fi fost considerată imposibilă cu o sută de ani în urmă. Persoana care susține că un astfel de lucru era posibil ar fi fost considerată un șarlatan. Acum se face zilnic. Pentru a ilumina o casă prin atingerea unui buton electric ar fi fost considerată o performanță magică. Ea excită minunat astăzi. Dacă oricine, cu douăzeci de ani în urmă, ar fi spus că este posibil să trimiți mesaje wireless în întreaga lume, ar fi fost considerat ca fiind înșelător de sine sau ca un trădător deliberat care dorea să atragă atenția. Deoarece telefonul, energia electrică și valurile hertziene au fost aduse în uz, oamenii pe care ei odată au fost minuni îi privesc acum într-un fel de fapt, iar tinerii care au adus la cunoștința lor îi privesc cu atâta minune, face cultivarea plantelor, alergarea autovehiculelor, fenomenul sunetului sau misterul luminii.

Magicianul adept lucrează în conformitate cu legile lumii invizibile și produce rezultate cu siguranță și cu siguranță ca omul de știință modern care lucrează în conformitate cu legile cunoscute care guvernează lumea fizică. Nu este mai dificil pentru un magician adept să precipite o piatră prețioasă sau alte obiecte din aer sau să-și ridice corpul și să fie suspendat în aer, decât pentru un chimist să precipite oxigenul și hidrogenul ca apă printr-o scânteie electrică , sau pentru a ridica greutățile de la sol prin utilizarea magnetului. Chimistul precipită apa prin cunoașterea elementelor, scânteia electrică le unește în anumite proporții. Magicianul adeptic precipită orice obiect prin cunoașterea constituenților obiectului în anumite proporții și prin capacitatea sa de a îndruma acești constituenți în forma pe care o are în minte. Elementele sau constituenții tuturor lucrurilor care apar fizic sunt ținute suspendate în atmosfera pământului. Chimistul sau fizicianul pot precipita unele dintre ele în formă prin mijloacele la îndemână și în conformitate cu legile fizice și prin mijloace fizice. Magicianul adept este capabil să producă rezultate similare fără mijloace fizice limitate în serviciul fizicianului. Fizicianul folosește un magnet pentru a ridica o bară de fier. Magicianul adept utilizează un magnet care nu este fizic să-și ridice corpul fizic, dar magnetul său este totuși un magnet. Magnetul său este propriul corp al formei invizibile, care este centrul gravitației pentru corpul său fizic și, pe măsură ce corpul său invizibil se ridică, acționează ca un magnet pentru corpul fizic care îl urmează. Când se înțeleg legile lumii invizibile, ele nu mai sunt și nu mai puțin minunate decât legile care guvernează lumea fizică și fenomenele ei.

Adepții pot lua parte la războaie și la deciderea echilibrului puterii dintre națiuni sau pot să apară ca poeți pentru a face apel la sentimentele omenirii și pentru a arăta prin poezie felul în care natura lucrează în regatele ei și cu copiii oamenilor. Un adept poate apărea ca un om de stat care se străduiește să modeleze politica unei națiuni în conformitate cu legile corecte, în măsura în care dorințele poporului vor răspunde la astfel de sfaturi. În astfel de îndatoriri pe care le presupune adeptul și prin care participă imediat la afacerile omenirii, el lucrează sub conducerea maeștrilor care sunt mai înțelepți decât el; el este legătura între omenire și ei; desigur, nu se știe că este un adept, nici o altă ordine a oamenilor decât cele în care se mișcă.

Cel care pretinde adepții, fie prin acest termen, fie prin orice alt termen asemănător, este fie înșelător de sine, fie un impostor; altfel, dacă el este un adept și face revendicarea, el este imediat luat de la postul său sau își pierde caste și putere și nu mai este sub îndrumarea acelor stăpâni care acționează în conformitate cu legile corecte și pentru binele oameni. Inițiația în orice ordine mai mare decât cea a omenirii obișnuite interzice acest anunț de către cel inițiat. Pretențiile sale devin mai puternice, pe măsură ce puterile sale devin mai slabe.

Maeștrii nu vin printre oameni în corpurile lor fizice la fel de des precum adepții. În timp ce adeptul ajunge și se ocupă de oameni prin dorințele sale — dorințele lui fiind din lumea fizică, este necesar să contacteze oamenii prin intermediul fizicului — un maestru se ocupă de oameni prin gândurile sale și în funcție de capacitatea și puterea sa mentală, și de aceea este rareori necesar ca un maestru să fie printre oameni în corpul său fizic. Îndatoririle unui maestru în legătură cu omenirea sunt cu mintea activă a omului. Mintea omului acționează în planul leului-săgetător (♌︎-♐︎), care este lumea lui mentală și între fecioara-scorpion (♍︎-♏︎) și balanta (♎︎ ), care sunt forma-dorință și lumile fizice de dedesubt și cancer-capricorn (♋︎-♑︎), care este lumea spirituală de deasupra. Mintea omului este atrasă de lumea psihică și fizică de dedesubt și de lumea spirituală de deasupra sau din jur. Când un individ sau o rasă este gata să primească instrucțiuni de la un maestru sau maeștri, gândurile individului sau rasei apar în lumea mentală și, conform naturii gândurilor unor astfel de minți, ele primesc instrucțiuni de la un maestru. Mințile care primesc astfel de instrucțiuni nu sunt la început conștiente de existența maeștrilor și nici nu sunt conștiente de a primi vreo instrucțiune de la orice altă ordine de ființe sau din orice lume, cu excepția lumii simțurilor cu care sunt obișnuiți. Un maestru oferă un ideal sau idealuri unui individ sau unei rase și îi ajută în operațiunile mentale în abordarea sau atingerea idealurilor lor, la fel cum un profesor într-o școală dă exemple și le dă învățătorilor. și apoi îi ajută pe savanți să-și învețe lecțiile și să-și dovedească exemplele. Maeștrii încurajează eforturile unui individ sau ale rasei în abordarea idealurilor lor, așa cum profesorii buni își încurajează savanții cu lecțiile. Maeștrii nu forțează și nu poartă mintea prin lumea mentală, ei arată calea în funcție de capacitatea minții și capacitatea ei de a călători. Niciun maestru sau set de maeștri nu ar obliga un individ sau o rasă să-și continue eforturile mentale dacă individul sau rasa nu ar alege și nu ar continua cu eforturile sale. Când bărbații aleg să gândească și să-și îmbunătățească mintea, atunci ei sunt asistați în eforturile lor de către maeștri, în funcție de natura dorințelor și aspirațiilor lor.

Mintea se străduiește să treacă prin lumea mentală prin puterea sa de gândire. Toate mințile capabile să gândească intră în lumea mentală și acolo să învețe atât de natural și de ordonat cum copiii oamenilor intră și învață în școlile oamenilor. Pe masura ce copiii sunt clasificati in scolile lor in functie de starea lor mentala, mintile oamenilor sunt clasificate in scolile lumii mentale in functie de starea lor de fitness. Școlile din lumea mentală se desfășoară în conformitate cu un sistem echitabil de învățare, care este mai vechi decât lumea. Instruirea în școlile oamenilor va deveni asemănătoare cu cea a școlilor din lumea mentală proporțională cu faptul că mințile oamenilor aleg și acționează în conformitate cu legile drepte care predomină în lumea mentală.

Maeștrii învață indivizii și omenirea în ansamblul lor prin gândurile și idealurile lor în clasele speciale ale lumii mentale. Omenirea este întotdeauna învățată astfel. Stăpânii încurajează și conduc rasele omenirii, de la o realizare morală la alta prin toate etapele și gradele progresiei umane, chiar dacă omenirea este inconștientă de sursa din care își inspiră să se ridice la niveluri mai înalte. Prin una nelimitată, îngrădită și închisă de gama ei de viziuni în timpul unei vieți muritoare senzuale, nu este nevoie să fie considerat ciudat că ar trebui să existe școli în lumea mentală și că nu ar trebui să existe maeștri, profesori, în mental, deoarece există cadre didactice umane în școlile oamenilor. Mintea este învățătorul în școlile oamenilor, așa cum este în școlile lumii mentale. Nici în școlile oamenilor, nici în școlile lumii mentale nu se poate vedea profesorul, mintea. Oamenii învață și sunt educați cu privire la lucrurile din lumea oamenilor, în măsura în care mințile oamenilor sunt capabile să transmită informații. Nici un profesor în școlile oamenilor nu poate învăța pe oameni problemele abstracte ale lumii mentale. Aceste probleme trebuie să fie combătute și stăpânite de eforturile minților individuale. Problemele de bine și de rău, de teamă umană și de vai, de mizerie și fericire, sunt elaborate de către individ prin experiența și eforturile sale de a înțelege și de a face față acestor probleme. Un maestru este întotdeauna gata să predea ori de câte ori sunt gata să învețe. În felul acesta, în lumea mentală, omenirea primește învățături indirecte de la maeștri. Învățarea directă de la un maestru, între profesor și elev, este dată atunci când omul sa dovedit demn de a primi instrucțiuni directe.

Datoria unui mahatma față de om este să-l aducă la o cunoaștere reală a ceea ce este el, omul, ca ființă spirituală. Omul reprezintă o idee, o mahatma îl aduce pe om la cunoașterea ideii. Idealurile sunt arătate oamenilor de către maeștri care arată calea către ideea supremă din care provin idealurile. Mahatma trăiește în lumea spirituală (♋︎-♑︎) si dau legile prin care actioneaza stapanii. Ei sunt prezenți în orice moment în lume, dar nu și în corpurile lor fizice, de aceea lumea nu le poate cunoaște.

Adepți, ca și bărbații, se bucură și nu-i place, pentru că lucrează cu dorințe și forme. Un adept îi plac pe cei care sunt de acest gen și îi pot displace pe cei care se opun lui. Tipul lui sunt aceia cu care lucrează. Cei care se împotrivesc lui sunt aceia cu scopuri și dorințe altele decât ale lui și care încearcă să-l contracareze în lucrarea sa. Toți adepții se simt bine, dar nu toți displace. Cei care displace sunt adepți care caută putere pentru ei înșiși și care se străduiesc să-i supună pe alții voinței lor. Adeptul cu bună intenție față de umanitate nu are nici o dispreț față de bărbați. Maeștrii sunt mai degrabă nemulțumiți, deși au preferințele lor. Preferințele lor sunt, ca și cele ale adeptului, pentru cei de felul lor și pentru aceia pentru care lucrează. O mahatma nu are niciun fel de plac sau nu.

Problema hranei, a mâncării și a băuturilor a tulburat foarte mult mințile celor care se străduiesc pentru facultăți psihice și presupuse realizări spirituale. Alimentația este un subiect care ar trebui să se ocupe de umanitate. Alimentele sunt de multe feluri. Alimentarea este materialul folosit pentru construirea și continuarea oricărui tip de corp. Alimentele reprezintă o problemă foarte importantă și dificilă pentru omenire, dar nu există nici o dificultate pentru adepții, maestrii sau mahatma în alegerea și luarea hranei.

Fiecare împărăție a naturii folosește ca mâncare una sau mai multe sub ea și este ea însăși ca hrană pentru împărăția de deasupra ei. Elementele sunt alimentele sau materialul din care este compus pământul. Pământul este alimentele crude de la care se formează și se dezvoltă plantele. Plantele sunt materialul folosit ca hrană pentru construirea unui corp de animal. Animalele, plantele, pământul și elementele sunt toate folosite ca alimente în structura corpului uman. Corpul uman este cel pe care dorința se hrănește și se îngrașă. Dorința este materialul care se transformă în gândire. Gândul este mâncare pentru minte. Mintea este chestiunea care face ca individualitatea nemuritoare sau mintea perfectă.

Adeptul selectează hrana care îi va oferi un corp fizic puternic și sănătos. Tipul de hrană pe care îl selectează pentru corpul său fizic este în mare măsură determinat de condițiile în care, sau de oamenii în care va lucra. El poate mânca carne și fructe, și legume și nuci și ouă și poate bea lapte sau apă sau băuturile vremii. El poate să mănânce sau să bea din fiecare exclusiv sau să ia parte din toate; dar orice alimente pe care le alege pentru corpul său fizic nu vor fi alese din cauza vreunui mod, ci pentru că el găsește o astfel de mâncare necesară pentru corpul său fizic, prin care trebuie să lucreze. Corpul său fizic însuși este cu adevărat hrana sau materialul pe care el, ca adept, îl folosește pentru a se întări ca un corp al dorinței. Așa cum corpul său fizic este construit din esența alimentelor care sunt luate în el, așa el folosește ca hrană pentru corpul său de dorință esențele corpului său fizic. Hrana unui adept, ca atare, nu se ia prin mâncare și băutură, deoarece corpul fizic își ia hrana. În loc să mănânce și să bea, adeptul se reînnoiește, se întărește sau se continuă ca adept prin extragerea sau transformarea esențelor corpului său fizic într-un corp magnetic pentru el însuși ca adept.

Mâncarea unui maestru nu este mâncarea pe care trăiește corpul fizic al unui maestru. Mâncarea corpului fizic al unui maestru este mai puțin pământesc decât hrana corpului fizic al unui adept. Un maestru vede că corpul său fizic ia parte la un astfel de mâncare, așa cum este necesar pentru menținerea sănătății și a sănătății sale, deși, în anumite condiții, un maestru își poate susține corpul fizic prin băutul apei și respirația aerului pur. Un maestru folosește corpul său fizic pentru un scop mai înalt decât un adept. Corpul adeptului este forma dorintei sale, care este un corp magnetic. Corpul unui maestru este forma lui de gândire, care este compusă din viața pură. Un maestru nu transformă sau transferă esențele fizice în corpul astral sau dorit; un maestru transmuta dorința în gândire. Un maestru ridică cele mai mici în dorințele superioare și transmută dorințele, care sunt la fel de mâncare pentru gândire. Aceste gânduri sunt, la rândul lor, mâncarea sau materialul pe care corpul sau corpul mental îl formează. Un maestru, ca atare, nu mănâncă și nu bea pentru a persista, deși el devine la putere sau gândit.

Corpul fizic al unei mahatme necesită mai puțină hrană grosolană sau pământ decât cea a unui maestru sau a unui adept. Corpul fizic al mahatmei nu depinde de continuitatea sa pe alimente solide. Mâncarea cea mai necesară este respirația aerului pur. Acesta nu este aerul inspirat de omul fizic; este suflarea vieții, care este viața tuturor trupurilor și care corpul fizic al mahatmei învață să inspire și să se asimileze. Corpul fizic al unui adept nu este capabil să facă uz de această suflare a vieții care, chiar dacă a suflat, nu putea fi ținută de corpul fizic. Corpul fizic al mahatmei este de ordin superior. Organizația sa nervoasă este echilibrată din punct de vedere magnetic și capabilă să răspundă și să țină curentul electric al vieții în timp ce este inspirat în corpul fizic al unei mahatme. Dar mâncarea pentru mahatma, ca atare, este cunoaștere, care este spirituală.

Adepți, maeștri sau mahatmasi, ca atare, nu au nevoie de haine fizice. Fiecare corp este îmbrăcămintea purtată de corpul interior, deoarece hainele sunt articole de îmbrăcăminte pentru corpul fizic. Îmbrăcămintea fizică purtată de corpurile sale fizice este selectată și folosită în funcție de timp, locul și temperatura și obiceiurile predominante ale poporului, printre care se pot mișca adepți, maeștri sau mahatmasi. Articolele de îmbrăcăminte din in, lână sau din mătase sau din fibre se poartă în funcție de climatul în care se află; pieile de animale sunt, de asemenea, purtate. În pregătirea îmbrăcămintei, se folosește un material care va permite protecția corpului împotriva influenței la rece sau căldura sau magnetică sau care va atrage aceste influențe. Deci, pielea unui animal poate proteja corpul fizic de influențele magnetice prejudiciabile de pe pământ. Silk va proteja corpul de perturbații electrice. Lana va atrage câteva raze ale soarelui în climă rece și va conserva căldura corpului. Lenjeria va reflecta căldura soarelui și va menține corpul rece. Adepții, maeștrii și mahatmasii nu se preocupă de îmbrăcămintea corpului lor fizic, la fel ca oamenii din societatea politicoasă și gusturile rafinate. Modelele în rochie nu umple mințile adepților, maeștrilor și mahatmasilor în timp ce umple mințile oamenilor din societate. Cu cât inteligența este mai mare, cu atât mai simplă și mai clară îmbrăcămintea, dacă o selectează în raport cu sine, deși va alege un costum potrivit pentru poporul în mijlocul căruia se mișcă. O acoperire pentru cap, o îmbrăcăminte pentru corp și o protecție pentru picioare, sunt tot ceea ce are nevoie.

Amuzamentele sunt aranjate pentru a atrage și a mulțumi mințile copiilor sau pentru a le relaxa pe cei care au o îngrijorare sau o muncă excesivă. Adepții, maeștrii și mahatmasii nu au amuzament, deși au recreația și plăcerea lor. Recrearea este acordată corpurilor lor fizice, cum ar fi mersul pe jos, alpinismul sau un exercițiu blând care va menține membrele și mușchii corpului fizic în stare. Plăcerea lor este în munca lor. Plăcerea unui adept constă în a vedea succesul în eforturile sale de a exercita și de a mula elementele și rezultatele care participă la ceea ce face. O plăcere a maestrului se găsește în a vedea îmbunătățirea minții oamenilor, pentru a le ajuta și a le arăta cum să-și controleze și să-și îndrepte gândurile. Plăcerea - dacă poate fi numită plăcere - a unei mahatme este în cunoașterea și puterea lui și văzând că această lege prevalează.

Toate corpurile fizice, chiar și cele ale adepților, maeștrilor și mahatmasilor, necesită somn. Nici un corp fizic de orice fel sau grad nu poate exista fără somn. Timpul ales pentru somn depinde de prevalența curentului electric și magnetic de zi și de noapte și de respirația pământului. Pământul respiră când prevalează influența pozitivă a soarelui; se scurge atunci când prevalează influența pozitivă a lunii. Corpul este treaz în momentul în care influențele electrice pozitive ale soarelui sunt cele mai puternice. Somnul dă cele mai bune rezultate organismului atunci când predomină influența magnetică pozitivă a lunii. Influența electrică pozitivă a soarelui este mai puternică atunci când traversează meridianul și la răsăritul soarelui. Influența magnetică pozitivă a lunii crește în intensitate de la întuneric până la miezul nopții. Somnul oferă timpul necesar pentru a elimina deșeurile din corp și pentru a repara daunele produse de munca zilei. Soarele trimite curenți ai forței electrice de viață în corp. Luna trimite fluxuri de forță magnetică în corp. Influența electrică de la soare este viața corpului. Influența magnetică a lunii formează vehiculul care ține și stochează viața de la soare. Forma invizibilă a omului corespunde și este de natura magnetismului din lună. Influența de la soare este cea care străpunge și menține corpul în viață. Pe măsură ce viața de la soare se toarnă în corp, ea bate împotriva corpului fizic invizibil al formei fizice și, dacă acest curent de viață este menținut în mod continuu, el va rupe și va distruge forma corpului magnetic. În timp ce mintea este conectată și acționează conștient prin corpul fizic, ea atrage curentul solar spre corp și împiedică influența magnetică lunară să acționeze în mod natural. Somnul este retragerea minții din corp și pornirea influenței magnetice.

Adepții, maeștrii și mahatmasii știu în ce moment al zilei sau al nopții este cel mai bine pentru corpurile lor fizice să lucreze și la ce momente să se odihnească. Ei se pot retrage din corpul fizic după voință, pot preveni influențele dăunătoare de a le afecta și pot permite influenței magnetice să elimine toate deșeurile și să repare toate daunele. Trupurile lor fizice pot avea beneficii mai mari în timp de somn mai puțin decât cele ale oamenilor obișnuiți, datorită cunoașterii influențelor dominante și a nevoilor corporale.

Adepții ca atare, în afară de corpul fizic, nu necesită somn în sensul în care corpul fizic o face; nici nu este inconștient în timpul somnului, deși există perioade în care se odihnește și se reînnoiește, care sunt analog cu somnul. În afară de corpul său fizic, un maestru nu doarme în sensul de a deveni inconștient. Un maestru este conștient de-a lungul unei încarnări. Dar există o perioadă la începutul încarnării sale, când trece într-o stare similară visului, până când se trezește ca stăpân în corpul său fizic. O mahatma este conștientă nemuritor; adică, el menține o existență conștientă continuă prin toate schimbările și condițiile pe parcursul întregii perioade de evoluție în care acționează, până când el va decide de ceva timp să treacă, sau ar trebui, la sfârșitul trecerii evoluției, în acel stat cunoscut ca nirvana.

(Va urma)