Ființele sunt hrănite de hrană, hrana este produsă de ploaie, ploaia provine din sacrificiu, iar sacrificiul se realizează prin acțiune. Știți că acțiunea provine de la Spiritul Suprem care este unul; de aceea, tot Duhul plin de viață este în orice moment prezent în jertfă.

—Bhagavad Gita.

THE

WORD

ALIMENTARĂ

Mâncarea nu trebuie să fie prea obișnuită pentru a face obiectul anchetei filozofice. Unii petrec cea mai mare parte din cele douăzeci și patru de ore în muncă, pentru că ar putea câștiga suficienți bani pentru a cumpăra mâncarea necesară pentru a menține trupul și sufletul împreună. Alții mai favorabil circumstanțați petrec cât mai mult timp pentru a planifica ce vor mânca, cum va fi pregătit și cum va fi pe placul lor și al palatelor prietenilor lor. După un timp de viață petrecut în hrănirea trupurilor lor, toți întâmpină aceeași soartă, mor, sunt dați deoparte. Toți muncitorul și omul de cultură, muncitorul de sudoare și femeia de modă, măcelarul și soldatul, slujitorul și stăpânul, preotul și sărăcitorul, toți trebuie să moară. După ce și-au hrănit propriile trupuri cu ierburi și rădăcini simple, cu alimente sănătoase și viațe bogate, propriile lor trupuri, la rândul lor, servesc ca hrană pentru fiarele și paraul pământului, peștele mării, păsările aerului, flacăra din focul.

Natura este conștientă în toate regatele ei. Ea progresează prin forme și corpuri. Fiecare regat construiește corpuri pentru a rezuma evoluția de mai jos, pentru a reflecta regatul de mai sus și pentru a fi conștient de ea. Întregul univers este astfel format din părți interdependente. Fiecare parte are o dublă funcție, de a fi un principiu de informare a celor de mai jos și de a fi hrană pentru corpul de deasupra ei.

Mâncarea este hrana sau materialul necesar formării, funcției și continuării fiecărui tip de corp, de la mineralul cel mai mic la cel mai înalt nivel de informații. Această hrănire sau material circulă pentru totdeauna din forțele elementare în forme concrete, de aici în structuri și corpuri organice, până când acestea sunt rezolvate în corpuri de inteligență și putere. Astfel, universul în ansamblu se hrănește continuu cu sine.

Prin ființele alimentare primesc trupuri și vin pe lume. Prin mâncare trăiesc în lume. Prin mâncare părăsesc lumea. Nimeni nu poate scăpa de legea restaurării și compensațiilor prin care natura păstrează o circulație continuă prin regatele ei, revenind la fiecare din ceea ce a fost luat de la ea și menținută în încredere.

Prin utilizarea corectă a corpurilor alimentare se formează și continuă evoluția lor ciclică de creștere. Prin utilizarea necorespunzătoare a alimentelor corpul sănătos se va îmbolnăvi și se va încheia în ciclul reacționar al morții.

Focul, aerul, apa și pământul sunt elementele, elementele oculte, care se combină și se condensează în roca solidă de beton și mineralul pământului. Pământul este hrana legumelor. Planta își lovește rădăcinile prin stâncă și prin principiul vieții o izbucnește și o selectează din alimentele necesare pentru a-și construi o nouă structură. Viața face ca planta să se extindă, să se desfășoare și să crească în forma cea mai expresivă a ei însăși. Ghidat de instinct și dorință, animalul ia ca hrană pământul, legumele și alte animale. Din pământ și structura simplă a plantei, animalul își construiește corpul său complex de organe. Animalele, plantele, pământul și elementele, toate servesc ca hrană pentru om, Gânditorul.

Mâncarea este de două feluri. Hrana fizică este a pământului, plantelor și animalelor. Hrana spirituală provine de la sursa inteligentă universală de care depinde fizicul pentru existența sa.

Omul este centrul, mediatorul, dintre spiritual și fizic. Prin om se menține o circulație continuă între spiritual și fizic. Elemente, roci, plante, reptile, pești, păsări, fiare, oameni, puteri și zei, toate contribuie la sprijinul celuilalt.

După maniera unui lemniscat păstrează în circulație alimente fizice și spirituale. Prin gândurile sale, omul primește hrană spirituală și o transmite în lumea fizică. În corpul său, omul primește hrană fizică, extrage din esență și, prin gândul său, îl poate transforma și ridica în lumea spirituală.

Mâncarea este unul dintre cei mai buni profesori ai omului. Dorința de mâncare îi învață pe cei neștiutori și slăbiciori, prima lecție de muncă. Mâncarea demonstrează pentru epicureă și gluton că supraalimentarea va duce la durere și boli ale organismului; si astfel invata autocontrolul. Mâncarea este o esență ocultă. Este posibil să nu i se pară așa oamenilor vremurilor noastre, dar în viitor omul va vedea și aprecia acest fapt și va descoperi un aliment care își va schimba corpul într-unul de ordin superior. Motivul pentru care nu reușește să o facă acum este pentru că nu-și controlează pofta de mâncare, nu-și servește semenii și nu vede ca zeitatea să fie reflectată în sine.

Mâncarea îl învață pe omul cu minte sobră, lecția despre cicluri și dreptate. El vede că el poate lua din natură anumite produse ale ei, dar că ea cere și obligă în schimbările ciclice un echivalent pentru ele. Atunci când legea dreptății este respectată, omul devine înțelept și ridicarea celor inferioare în forme superioare îi câștigă intrarea în lumea spirituală din care își ia inspirația.

Universul este mâncare. Întregul univers se hrănește cu sine. Omul construiește în corpul său hrana tuturor regatelor de mai jos și își trage deasupra mâncarea spirituală în timpul meditației. Dacă ordinea evoluției urmează să continue, el la rândul său trebuie să furnizeze un organism pentru entitatea mai mare decât el însuși. Această entitate își are rădăcinile în propriul corp animal și este partea spirituală inteligentă a ființei umane. Este Dumnezeul lui. Mâncarea pe care omul își poate furniza zeul este alcătuită din gândurile și faptele nobile, aspirațiile și meditațiile vieții sale. Aceasta este mâncarea din care este format trupul sufletului asemănător cu zeii. Sufletul său este acea putere sau corp spiritual prin care poate acționa singurul principiu divin și inteligent.