Trei lumi înconjoară, pătrund și suporta această lume fizică, care este cea mai mică și sedimentul celor trei.

-Zodiacul.

THE

WORD

CONȘTIINȚA PRIN CUNOAȘTERE

IV

Oricine ar deveni cunoscător al lui și în cunoștință de orice altceva, trebuie să vină la această cunoaștere în timp ce are un corp fizic: trebuie să învețe să se distingă de ceea ce intră în constituția corpului său fizic. Pentru mulți, aceasta nu este o sarcină ușoară, dar pentru cineva care este pregătit pentru muncă, natura va oferi mijloacele. Cunoașterea se realizează printr-o serie de iluzii și iluzii și eliberarea de ele. În fiecare dintre lumile prin care omul trece, el este înșelat de spiritul acelei lumi și trăiește în iluziile sale; din acestea el se trezește doar pentru a trece printr-un proces analogic din lumea de dincolo. Multe lumi trebuie să treacă, multe iluzii și iluzii percepute și trăite, înainte ca acea conștientă pe care omul o numește, eu-am-i, se va găsi în lumea sa natală și va învăța să se cunoască pe sine și acea lume într-o măsură mai mare decât se cunoaște acum în lumea fizică. Ceea ce se numește, de obicei, cunoașterea este doar o cunoaștere fragmentară și este cea a lumii cunoașterii, deoarece cunoașterea unui copil este comparată cu aceea a omului minții maturate.

Acest lucru conștient pe care omul îl numește are un instrument care este al chestiunii lumii în care el trebuie să trăiască. Pentru ca omul să trăiască în toate lumile, trebuie să aibă cât mai multe corpuri ca și lumile, fiecare trup fiind instrumentul făcut din natura și materia lumii din care face parte, că el poate contacta fiecare lume, acționa în acea lume și să reacționeze în acea lume.

Respirația (♋︎), prin perioade lungi de involuție, și-a asigurat un corp de viață (♌︎); corpul formei (♍︎) a fost construit; viața a fost precipitată în și în jurul formei, astfel un corp fizic (♎︎ ), a rezultat. Prin corpul fizic făcut și ținut prin respirație, prin formă și viață, dorință (♏︎) devine evidentă; prin contactul minții cu corpul fizic, gândirea (♐︎) este produs. Puterea gândirii îl deosebește pe om de lumile inferioare și, prin gândire, trebuie să lucreze cu sine pentru alții.

Omul, mintea, din sanscritul manas, este în esență o ființă care gândește. Omul este gânditorul, cunoașterea este obiectul său și gândește pentru a putea cunoaște. Gânditorul, manas, știe, în lumea propriei ființe, dar nu cunoaște în acea lume decât ceea ce este de natură asemănătoare cu sine. Omul, manas, mintea, nu este de aceeași natură și materie cu corpul fizic (♎︎ ), nici a materiei forme-dorință (♍︎-♏︎), nici despre problema lumii vieții – gândire (♌︎-♐︎). Gânditorul este al materiei (dacă putem numi această stare înaltă de a fi materie) a naturii respirației-individualitate (♋︎-♑︎). Ca atare, ea poate fi în lumea spirituală a respirației – individualitatea, atunci când este eliberată de lumile inferioare și se cunoaște pe sine în măsura în care se poate raporta la ele, dar nu poate de una singură în propria sa lume să cunoască lumile inferioare. și idealurile lor. Pentru a cunoaște idealurile și lumile care sunt conținute în lumea spirituală a cunoașterii, gânditorul, omul, trebuie să aibă corpuri în care trebuie să trăiască și să intre în contact cu fiecare dintre lumi și prin acele corpuri să învețe tot ceea ce lumile pot învăța. . Din acest motiv, omul, gânditorul, se găsește într-un corp fizic care trăiește astăzi în această lume. Viață după viață, mintea se va încarna până când omul va fi învățat tot ceea ce fiecare dintre cele mai multe lumi îl poate învăța; numai atunci poate fi eliberat de legăturile pe care lumile inferioare le creează în jurul lui. El va deveni liber, deși încă trăiește în toate lumile. Diferența dintre omul liber și rob-omul sau sclavul este că acest sclav sau rob-omul suferă în ignoranță, fără a ține seama de cauza suferinței și de mijloacele de eliberare și rămâne sclav până când se va trezi la cauză. a sclaviei sale și hotărăște să intre pe calea eliberării sale. Pe de altă parte, omul liber se află în lumea cunoașterii și, deși trăiește și acționează în toate lumile inferioare, nu este înșelat, pentru că lumina cunoașterii luminează lumile. În timp ce trăiește în corpul său fizic, el vede prin iluziile lumii fizice și a lumile care se află între aceasta și lumea cunoașterii și nu confundă una cu alta. Toate căile sunt văzute de el, dar el umblă în lumina cunoașterii. Oamenii sunt sclavi și nu pot percepe imediat calea către lumea cunoașterii, dar ei presupun că cunosc lucrurile din toate lumile de îndată ce încep să vadă lumea.

După ce am intrat în corpul copiilor, învățământul nostru începe cu prima noastră recunoaștere conștientă a lumii și continuă până la sfârșitul vieții fizice când, odată cu copiii, plecăm. În timpul unei vieți, cât de puțin este învățat de minte ca un copil învață într-una dintre zilele din timpul școlar. Copilul intră în școală și acceptă drept adevărat ceea ce îi spune profesorul. Mintea intră în corpul său fizic și acceptă ca fiind adevărat ce spun simțurile, profesorii săi; dar profesorii sunt capabili să spună numai ceea ce au fost învățați. După un timp, copilul din școală începe să pună întrebări profesorului cu privire la predare; mai târziu, atunci când facultatea de gândire se dezvoltă mai mult, este capabilă să analizeze o parte din învățătură și să o dovedească o faptă sau o eroare sau, uneori, să meargă mai departe decât profesorul în domeniul gândirii.

La un copil, mintea este predată de simțuri, iar mintea acceptă ca fiind adevărat tot ceea ce simturile o spun. Pe măsură ce copilul crește, simțurile sunt mai dezvoltate și conferă minții ceea ce se numește cunoașterea lumii; astfel încât mintea să se trezească mai întâi la realitatea lumii fizice prin intermediul simțurilor fizice. Pe măsură ce continuă să trăiască în lumea fizică, simțurile sunt mai dezvoltate și lumea apare în forme și figuri mult mai colorate. Sunetul este interpretat în zgomot, melodie și simfonie. Parfumurile și mâncărurile pământului transmit minții deliciile corpului; palatul și atingerea aduce în minte dorința de apetit și sentimentul realității simțurilor. Mintea, astfel, trăiește lumea prin simțuri la început crede: toate aceste lucruri sunt adevărate, aceste lucruri sunt doar reale; dar mintea continuă să creadă că rulează gama simțurilor și ajunge la cunoaștere. Mai mult decât lumea, simțurile nu pot da. Atunci mintea începe să se întrebe. Aceasta este starea umanității în prezent.

Științele progresează până la limitele simțurilor, dar trebuie să se oprească dacă nu intenționează să investigheze mai mult decât simțurile pot învăța.

Religiile sunt, de asemenea, construite pe simțuri și sunt pentru acele minți, sugari și adulți, care nu doresc să părăsească căile bătute unde au condus profesorii de activități sensuale. Chiar dacă mărturisesc că sunt spirituale, religiile sunt în materia lor învățăturile și învățăturile, deși sunt ceva mai spiritualizate decât știința fizică. Astfel, mintea este înșelată prin viață de către profesorii tuturor clasei.

Mintea nu poate fi eliberată de iluzii sensului prin percepții senzuale. După multe aventuri și crize, omul începe să se îndoiască de realitatea lumii și a simțurilor pe care le crezuse atât de reale. El învață că ceea ce se numește cunoaștere nu este, totuși, o cunoaștere reală, că ceea ce el credea a fi dincolo de îndoială se dovedește adesea cel mai nesigur. Omul nu ar trebui să devină deznădăjduit și pesimist, deoarece vede că toate așa-numitele cunoștințe sunt ca jocul copiilor, că cei care spun că știu sunt ca niște copii care joacă magazin și soldat, citează fabule și explică unii pe alții cum suflă vântul, stelele strălucește și de ce se întâmplă să fie, și cum ei, copiii, au venit în lume și de unde.

În acest stadiu al antrenamentului, trebuie să-și amintească copilăria: cum a crezut apoi și lumea fizică ireală, așa cum o face acum. Motivul pentru care lumea fizică parea ireală era atunci că nu era destul de bine familiarizat cu simțurile corpului fizic și, prin urmare, lumea era pentru el un loc ciudat; dar ciudățenia a dat calea cunoașterii, deoarece mintea a lucrat cu simțurile, așa că lumea părea treptat reală. Dar acum, după ce a depășit simțurile, a ajuns la un plan similar, dar opus celui pe care la lăsat în copilărie; așa cum a crescut în realitatea lumii, așa că acum el crește din ea. În acest stadiu, omul ar trebui să considere că, așa cum a crezut la început că lumea este ireală, apoi să fie reală și acum este convinsă de nerealitatea ei, așa că și el ar putea să vadă din nou realitatea în actuala nerealitate; că acestea sunt trepte pe care mintea o experimentează de la o lume la alta, ci doar să le uite din nou și apoi să le găsească din nou până când toate lumile sunt trecute, atât la venire cât și la plecare. Când simțurile fizice sunt depășite, el se află la intrarea într-un alt avion sau lume, care pentru el este la fel de incert și necunoscut ca intrarea în această lume. Când acest fapt este înțeles atunci viața ia un nou import deoarece omul, mintea, gânditorul sunt destinate să cunoască toate lucrurile. Pentru minte, ignoranța este mizeria; a face și a cunoaște este natura și împlinirea ființei sale.

Dacă omul încearcă să renunțe la trupul său fizic sau prin ascetism să îl tortureze în supunere sau să stea într-o cameră întunecată încât să vadă lucruri invizibile sau să dezvolte simțuri astre și un corp astral care să se ocupe de lumea astrală? Orice sau toate aceste practici pot fi indulgate și pot fi obținute rezultate, însă astfel de practici vor conduce numai departe de lumea cunoașterii și vor determina mintea să se rătăcească fără îndoială, mai nesigură decât oricând cine, ce și unde este , și pentru a face ca acesta să nu poată distinge adevărul de cel nereal.

Atunci când mintea se întreabă cine și ce este, iar nerealitatea lumii și limitările simțurilor sale fizice devin în ea, atunci ea devine propria sa învățătoare. La început, toate par a fi întunecate, deoarece lumina simțurilor a eșuat. Omul este acum în întuneric; el trebuie să-și găsească propria sa lumină înainte ca el să poată ieși din întuneric.

În acest întuneric, omul și-a pierdut din vedere propria sa lumină. În irealitatea lumii, lumina sa a apărut omului ca fiind ireală ca oricare dintre obiectele sensului sau a procesiunii de iluzii. Simțurile ar învăța pe om să-și considere lumina ca fiind ireală ca toate celelalte lucruri de care ei au fost interpreții. Dar printre toate nerealitățile, lumina omului este singura care a rămas cu el, neschimbată. Prin această lumină a fost capabil să conștientizeze simțurile. Numai prin lumina lui este capabil să știe de lizibilitatea cunoașterii sale. Prin lumina sa, el este capabil să cunoască nerealitățile; prin lumina sa el poate să știe că este în întuneric și să se perceapă în întuneric. Această lumină pe care o percepe acum este singura cunoaștere reală pe care a avut-o în toate experiențele sale în viață. Această lumină este tot ceea ce el poate fi sigur în orice moment. Această lumină este el însuși. Această cunoaștere, această lumină, însuși, este că el este conștient și este el însuși în măsura în care este conștient. Aceasta este prima lumină: că el este conștient de sine ca o lumină conștientă. Prin această lumină conștientă, el însuși, își va lumina calea prin toate lumile - dacă va vedea doar că este o lumină conștientă.

La început acest lucru nu poate ajunge în înțelegere cu plinătatea luminii, dar va fi văzut în timp. Apoi va începe să-și lumineze propria cale prin propria lumină conștientă, singura lumină care se va uni cu sursa luminii. Prin propria sa lumină conștientă, omul va învăța să vadă diferitele lumini ale lumilor. Apoi, simțurile fizice vor avea un sens diferit de cel al irealității lor.

Pentru a intra în lumea cunoașterii după ce a văzut toate lumile, omul trebuie să rămână în lumina conștientă și să-și cunoască corpul fizic, iar prin corpul său fizic va învăța să cunoască lumea așa cum nu a mai fost cunoscut niciodată. Din întunericul ignoranței, omul trebuie să cheme toată materia în lumina cunoașterii. Ca lumină conștientă, omul trebuie să stea ca o coloană de lumină în corpul său și să il ilumineze și prin corpul să interpreteze lumea. Ar trebui să lase un mesaj în lume din lumea cunoașterii.

Când cineva se trezește la cunoașterea faptului că tot ceea ce el este cu adevărat este conștient, ceea ce el cu adevărat este nu este doar conștient, deoarece cuvântul este folosit în mod obișnuit, ci că este o lumină conștientă, viu și neclintită, atunci sau într-un timp succesiv este posibil ca el, ca lumină conștientă, să se conecteze într-un moment, într-o clipă de lumină, cu conștiința, cu conștiința permanentă, schimbătoare și absolută în care universul, zeii și atomii sunt asemenea datorită dezvoltării lor pe care le reflectă sau există ca ființe conștiente în Conștiință. Dacă omul, ca lumină conștientă, poate să conceapă sau să vină în contact cu conștiința absolută, el nu va mai confunda niciodată umbrele sale asupra simțurilor pentru lumina sa conștientă; și oricât de departe poate să se rătăcească din calea lui, va fi imposibil pentru el să fie în întuneric total, pentru că el, ca o lumină, a fost aprinsă și se reflectă din conștiința indestructibilă, fără schimbare. Fiind conștient că este o lumină conștientă, el nu poate înceta niciodată să existe ca atare.

(Va urma)