Fundația Word

Nu există loc pentru întristare sau teamă în mintea celui care caută Conștiința mai presus de toate celelalte.

-Zodiacul.

THE,en

WORD

Vol. 1 APRIL, 1905. Nu 7

Drepturi de autor, 1905, de HW PERCIVAL.

CONSTIINTA.

CONȚINUTUL este subiectul tuturor subiecților care urmează să fie studiate și de care este necesar să facem cunoștință, dacă omul va face progrese reale. Prin urmare, conștiința este acum subiectul considerației noastre.

Conștiința este originea, scopul și sfârșitul fiecărui mare sistem de filozofie, știință sau religie. Toate lucrurile au ființa lor în conștiință, iar sfârșitul tuturor ființelor este conștiința.

Întrebarea conștiinței va fi întotdeauna disperarea materialistului. Unii au încercat să dispună de subiect spunând că conștiința este rezultatul acțiunii forței și a materiei. Alții au susținut că conștiința transcende atât forța cât și materia și afirmă în continuare că, deși este necesară pentru amândouă, este totuși destul de independentă. Alții au spus că nu este un subiect despre care se poate specula cu vreun grad de profit.

Dintre toți subiecții, conștiința este cea mai sublimă și mai importantă. Studiul său dă cele mai practice rezultate. Prin ea sunt atinse idealurile noastre cele mai înalte. În virtutea lui, toate lucrurile sunt posibile. Doar de conștiința depinde însăși existența vieții și a ființei noastre. Fără ea nu am cunoaște nimic din lumea în care trăim și nu ar fi posibil să știm cine și ce suntem.

Ceea ce trebuie să ne preocupăm în prezent nu este cuvântul conștiință în sine, ci cu acel lucru pentru care cuvântul conștiință stă. Conștiința nu este ceea ce este conștient. Ceea ce este conștient este numai în virtutea conștiinței, din care este o expresie.

Conștiința este singura realitate de care depind toate lucrurile, dar prea adesea îi acordăm mai puțină importanță decât unui anumit eveniment de strălucire strălucitor. Poate că se datorează faptului că este atât de constant cu noi, încât îl ușor și îl tratăm ca fiind secundar sau dependent. În loc să oferim respectul, reverența, închinarea cuvenită lui și numai El; ne sacrificăm cu ignoranță dumnezeilor noștri în continuă schimbare.

Misterul misterelor, Marele Necunoscut, ne este simbolizat prin inexpresibilul pe care încercăm să-l exprimăm prin cuvântul conștiință. Deși un anumit sens al acestui cuvânt poate fi înțeles de cea mai simplă minte, nu a trăit nimeni oricât de mare să fi rezolvat misterul final al conștiinței. Dimpotrivă, pe măsură ce mintea continuă să caute, subiectul devine mai larg, mai profund, mai cuprinzător și infinit, până când căutătorul, transcendându-și trupurile, rămâne în atenție: pentru un scurt moment, dincolo de domeniul timpului, în prag a Necunoscutului, în reverență și tăcere, cel care părea finit se închină la conștiința infinită. Transfixat în indivizibil, incomensurabil, de nedescris, el se află încă în afara granițelor timpului, până când un sentiment de uimire, dorința de a cunoaște, de a înțelege, de a pune în gânduri ceea ce este dincolo de raza de gândire, de a pune în cuvinte ceea ce nu se poate vorbi, face ca mintea să renunțe și viziunea să eșueze. Revenind la starea în care percepția este delimitată de limitări, el se regăsește din nou în prezent, amintindu-și trecutul și anticipând viitorul. Dar el nu poate din nou să fie complet ignorant: el închină conștiința exprimată printr-un număr infinit de forme și stări.

Conștiința este deodată cel mai evident, cel mai simplu, cel mai mare și cel mai misterios adevăr. Universul este conștiința întruchipată. Conștiința nu este nici materie, nici spațiu, nici substanță; dar conștiința este în toată substanța, este în fiecare punct al spațiului și este în interiorul și în jurul fiecărui atom al materiei. Conștiința nu se schimbă niciodată. Rămâne întotdeauna aceeași. Conștiința este aceeași într-un cristal translucid, o viță înfiorătoare, un animal imens, un om nobil sau un zeu. Este o problemă care se schimbă continuu în calitățile, atributele și gradele sale de dezvoltare. Conștiința reflectată și exprimată prin materie pare să fie diferită în fiecare formă, în timp ce diferența există doar în calitatea materiei, nu și în conștiință.

Prin toate stările și condițiile materiei, conștiința este întotdeauna una. Nu se schimbă niciodată în niciun fel și nici în niciun caz nu este altceva decât conștiința. Totuși, materia este conștientă și este clasificată în șapte stări sau grade care de obicei se numesc stări de conștiință, dar care, în realitate, sunt stări ale materiei și nu ale conștiinței.

De la cea mai mică la cea mai înaltă, scopul formării și transformărilor materiei este de a construi forme și corpuri și de a le îmbunătăți ca vehicule pentru exprimarea conștiinței. Stările materiei sunt clase distincte sau grade de dezvoltare a materiei. Aceste stări alcătuiesc întregul univers, de la cea mai simplă materie elementară la cea mai rafinată materie sublimată din care este format cel mai înalt zeu.

Scopul evoluției este transformarea materiei până când devine în sfârșit conștiință. Din starea sa primară și neformată, materia pleacă în dezvoltarea sa către conștiință, prin formă, creștere, instinct, cunoaștere, dezinteres, divinitate.

Prima stare a materiei este elementarul sau atomicul. În această stare materia este lipsită de formă și este conștientă doar în cel mai simplu grad.

A doua stare a materiei este minerală sau moleculară. În prima stare, atomul se învârte, și în virtutea dezvoltării anterioare, atrage și alți atomi mai puțin dezvoltați. Cu acestea se combină, se condensează, se cristalizează, în forma solidă concretă a mineralului și devine astfel conștient de o stare diferită de cea atomică. Ca atom, era conștient doar de propria sa stare, care nu oferea nicio ocazie pentru exprimarea conștiinței decât în ​​starea sa fără legătură. De îndată ce atomul se combină cu alți atomi, crește în dezvoltarea sa către conștiință, ghidează atomii din care este centrul și trece din starea atomică de forță fără formă în starea moleculară a mineralului, unde se dezvoltă prin formă. . Starea minerală sau moleculară a materiei are o puternică afinitate pentru materia elementară și arată o influență puternică asupra tuturor forțelor elementare. Această putere este expusă în magnet.

A treia stare a materiei este vegetala sau celulara. Atomul care a ghidat alți atomi și a devenit molecula, atrage molecule mai puțin dezvoltate și îi ghidează din starea moleculară a materiei, care formează regnul mineral, în starea celulară conștientă a materiei, distinsă ca regn vegetal și devine o celulă. Materia celulară este conștientă într-un grad diferit de materia moleculară. În timp ce funcția moleculei era forma statică, funcția celulei este creșterea într-un corp. Aici materia se dezvoltă prin viață.

A patra stare a materiei este animală sau organică. Atomul care a ghidat alți atomi în starea moleculară și, apoi, în starea celulară pe întreg regatul vegetal, trece ca o celulă în corpul animalului și fiind acolo influențat de conștiință, așa cum este exprimat prin animal, funcționează într-un organ la animal, apoi controlează organul și, în cele din urmă, se dezvoltă până la starea organică conștientă a materiei, care este dorința. Apoi se preia și progresează, de la un simplu organism animal la cel mai complex și foarte dezvoltat animal.

A cincea stare a materiei este mintea umană sau eu-sunt-eu. Pe parcursul nenumăratelor vârste, atomul indestructibil care a ghidat alți atomi în mineral, prin legumă și până la animal, atinge în sfârșit starea ridicată a materiei în care este reflectată singura conștiință. Fiind o entitate individuală și având reflectarea conștiinței în interior, ea gândește și vorbește despre sine ca mine, pentru că eu sunt simbolul Unului. Entitatea umană are sub îndrumarea sa un corp de animale organizat. Entitatea animală impulsionează fiecare dintre organele sale să îndeplinească o anumită funcție. Entitatea fiecărui organ direcționează fiecare dintre celulele sale să facă o anumită lucrare. Viața fiecărei celule ghidează fiecare dintre moleculele sale spre creștere. Proiectarea fiecărei molecule limitează fiecare dintre atomii săi într-o formă ordonată, iar conștiința impresionează fiecare atom cu scopul de a deveni conștient de sine. Atomii, moleculele, celulele, organele și animalele sunt toate sub direcția minții - starea de sine conștientă a materiei - a cărei funcție este gândită. Dar mintea nu atinge conștiința de sine, care este dezvoltarea ei completă, până când nu a supus și a controlat toate dorințele și impresiile primite prin simțuri și a centrat toată gândirea pe conștiință așa cum este reflectată în ea însăși. Atunci numai este pe deplin conștient de sine; și la propria întrebare: cine sunt eu? Poate, cu cunoștințe, să răspundă: eu sunt I. Aceasta este nemurirea conștientă.

A șasea stare de materie este sufletul umanității sau I-am-Thou-and-Thou-art-I. Mintea depășind toată impuritatea în propria materie și atinsă cunoașterea de sine, poate rămâne nemuritoare în această stare; dar dacă încearcă să devină conștiință, va deveni conștient de conștiință așa cum este reflectat în toate mințile individuale ale umanității. Acesta intră în starea de a fi în mintea întregii umanități.

În această stare, I-am-Thou-and-Thou-art-am pătrunde pe toate ființele umane și se simte ca ea este umanitatea.

A șaptea stare a materiei este divinitatea sau divina. Sufletul umanității sau Eu-Sunt-Tu-și-Tu-Artă, renunțându-se la binele tuturor, devine divin. Divinul se unește într-o umanitate asemănătoare cu zeii, oamenii, animalele, plantele, mineralele și elementele.

Suntem ființe umane conștiente de sine în sensul că singura conștiință este reflectată în mintea noastră. Dar mintea noastră reflectă, de asemenea, diferite stări de materie care se manifestă ca nenumărate emoții, impulsuri și dorințe. Înșelând impermanentul, evanescentul, pentru conștiința eternă schimbătoare, fiecare se identifică cu corpul în loc cu conștiința. Aceasta este cauza întregii noastre necazuri și mizerii. Prin conștiința din minte știe despre cele veșnice și tânjește să se unească cu ea, dar mintea nu poate încă să discrimineze între adevărat și fals, iar în eforturile sale de a o discrimina suferă. Printr-un efort continuu, fiecare dintre noi va ajunge în sfârșit în golgota suferinței și va fi răstignit între chestiunea lumii tulburi și gloriile lumii întregi. Din această răstignire el va ieși o ființă nouă, înviată în conștiință din mintea individuală conștientă de sine, în sufletul I-am-Tu-și-Tu-art-Eu al umanității colective. Astfel a înviat el este inspiratorul efortului reînnoit de a-i ajuta pe ceilalți și ghidul tuturor ființelor umane care își pun credința în Singura Conștiință.