THE

WORD

STRIGOII

(Continuare)

Desire

IT ar fi nedrept și împotriva legii dacă fantomele dorințelor oamenilor morți și ale căror oameni vii nu sunt, de obicei, conștienți, li sa permis să atace și să pătrundă pe cei vii. Nici o fantomă de dorință nu poate acționa împotriva legii. Legea este că nici un duh de dorință al unui om mort nu poate ataca și forța un om viu să acționeze împotriva voinței omului sau fără consimțământul lui. Legea este că nici un duh de dorință al unui om mort nu poate intra în atmosferă și nu poate acționa asupra corpului unui om viu decât dacă acel om își dă expresia unei astfel de dorințe, pe cât știe că este greșit. Când un om își dă drumul la propria sa dorință pe care o știe să fie greșită, încearcă să încalce legea și legea nu-l poate proteja. Omul care nu se lasă să fie ținut de propria lui dorință de a face ceea ce știe că este greșit, acționează în conformitate cu legea și legea îl protejează împotriva greșelilor din afară. O fantomă de dorință este inconștientă și nu poate vedea un om care își controlează dorința și acționează în conformitate cu legea.

Se poate pune întrebarea, cum știe un om când își satisface propria dorință și când hrănește o fantomă de dorință a unui om mort?

Linia de diviziune este subiectivă și morală și îi este indicată de "Nu", "Stop", "Nu", de conștiința lui. El își hrănește propria dorință atunci când dă drumul impulsurilor naturale ale simțurilor și își folosește mintea pentru a-și procura dorințele pentru simțuri. În măsura în care el face procurarea obiectelor simțurilor pentru a-și menține corpul în sănătate și bunătate, el se servește și respectă legea și este protejat de ea. Dincolo de dorințele naturale rezonabile ale simțurilor, el ajunge sub observația fantomelor de dorință ale oamenilor moarte de dorințe asemănătoare, care sunt atrase de el și de a-și folosi trupul ca un canal pentru a-și furniza pofta. Când depășește dorințele naturale, el își formează o fantomă de dorință sau fantome pentru sine, care va lua forma după moartea sa și pradă trupurilor oamenilor vii.

Obiectiv, această stare de fantomă de dorință care se hrănește cu un om poate fi observată de câmpul larg de acțiune sau de satisfacția variată a dorințelor unui om. Acest lucru se datorează faptului că el nu acționează numai pentru el însuși, dar influența străină a fantomelor dorite instruiește, acționează și aduce condiții pentru ca omul viu să acționeze în locul lui pentru fantomă.

Fantomele dorinței care obsedează un corp pot fi înlăturate și ținute departe. Una dintre modalitățile de a-i expulza este prin exorcizare; adică acțiunea magică a altei persoane asupra fantomei din obsedat. Forma obișnuită de exorcizare este aceea prin incantație și acte ceremoniale, cum ar fi purtarea simbolurilor, purtarea unui talisman, arderea de tămâie parfumată, darea de băuturi, astfel încât să ajungă la fantoma dorinței și să o alunge prin gust, miros și simțire. Cu astfel de practici fizice, mulți șarlatani exploatează credulitatea obsedatilor și a rudelor lor, care l-ar vedea pe obsedat să scape de diavolul care locuiește. Aceste practici sunt adesea folosite de astfel de formulare, dar au puține cunoștințe despre legea în cauză. Exorcismul poate fi efectuat și de cei care au cunoștințe despre natura fantomelor dorinței care locuiesc. Una dintre metode este aceea că exorcizatorul, cunoscând natura fantomei dorinței, îi pronunță numele și, prin puterea Cuvântului, îi poruncește să plece. Niciun exorcizator cu cunoștințe nu va obliga o fantomă să părăsească o persoană obsedată decât dacă exorcizatorul vede că se poate face conform legii. Dar dacă este conform legii nu poate fi spus de obsedat și nici de prietenii săi. Asta trebuie să știe exorcizatorul.

Unul a cărui atmosferă este pură și care este puternic prin virtutea cunoașterii sale și a vieții drepte, prin prezența sa va expulza fantomele în ceilalți. Dacă cineva care este obsedat vine în prezența unui astfel de om de puritate și putere și este capabil să rămână, duhul dorinței trebuie să lase pe obsedat; dar dacă fantoma dorinței este prea puternică pentru el, obsedatul este obligat să lase prezența și să iasă din atmosfera de puritate și putere. După ce fantoma este în afara, omul trebuie să se supună legii, așa cum o știe, să țină duhul afară și să-l împiedice să îl atace.

O persoană obsedată poate să elimine fantoma dorinței printr-un proces de raționament și de voința sa. Timpul de a face efortul este perioada în care omul este lucid; adică atunci când fantoma dorinței nu are control. Este aproape imposibil pentru el să motiveze sau să elimine fantoma în timp ce fantoma este activă. Dar, pentru a elimina o fantomă, omul trebuie să poată ajunge la un anumit grad, să-și depășească prejudecățile, să-și analizeze viciile, să-și găsească motivele și să fie suficient de puternic pentru a face ceea ce știe că are dreptate. Dar cine este capabil să facă acest lucru este rareori susceptibil de a fi obsedat.

Să scapi de o fantomă de dorință puternică, cum ar fi obsesia unui drog, sau o persoană bine învinuită, necesită mai mult decât un efort și necesită o determinare considerabilă. Dar oricine cu o minte poate să iasă din trupul său și din atmosfera lui acele mici fantome de dorință ale oamenilor morți, care par a fi inconsecvenți, dar fac din viață un iad. Acestea sunt crizele bruște ale urii, geloziei, lăcomiei, răutății. Atunci când lumina rațiunii se întoarce pe sentimentul sau impulsul inimii, sau orice organ este rătăcit, entitatea obsedantă se stinge, se stârnește sub lumină. Nu poate rămâne în lumină. Trebuie să plece. Ea se scurge ca o masă muculentă. În mod clar, poate fi văzut ca o creatură semi-lichidă, rezistentă la țipări. Dar sub lumina minții trebuie să renunțe. Apoi, există un sentiment compensatoriu al păcii, al libertății și al fericirii satisfacției pentru faptul că a sacrificat aceste impulsuri la cunoașterea dreptului.

Toată lumea știe de sentimentul în sine atunci când a încercat să depășească un atac de ură sau pofta sau gelozie. Când a argumentat despre asta și părea că și-a îndeplinit scopul și sa eliberat, el a spus: "Dar nu o voi face; Nu voi lăsa să plec. "Ori de câte ori a apărut acest lucru, aceasta se datora faptului că fantoma dorinței a făcut o altă întoarcere și o nouă apăsare. Dar dacă efortul de raționament a fost menținut și lumina minții a păstrat sentimentul, astfel încât să-l țină în lumină, criza a dispărut în cele din urmă.

După cum sa menționat mai sus (Cuvantul, Vol. 19, nr. 3), când un om a murit, totalitatea dorințelor care l-au acționat în viață trec prin diferite etape. Când masa dorinței a atins punctul de destrămare, una sau mai multe fantome ale dorinței sunt dezvoltate, iar restul masei dorinței trec în multe forme fizice animale diferite (Voi. 19, nr. 3, paginile 43, 44); și sunt entitățile acelor animale, în general animale timide, cum ar fi căprioarele și vitele. Aceste entități, de asemenea, sunt fantome de dorință ale omului mort, dar nu sunt prădătoare și nu bântuie și nici nu vânează ființe vii. Fantomele dorinței prădătoare ale oamenilor morți au o perioadă de existență independentă, incidentul și caracteristicile căreia au fost date mai sus.

Acum, la sfârșitul duhului dorinței. O fantomă de dorință a unui om mort intră întotdeauna în pericol de a fi distrusă, când se aventurează din sfera sa legitimă de acțiune și atacă un om prea puternic și poate distruge fantoma sau dacă atacă o persoană nevinovată sau pură a cărei karma nu va permite ingerarea duhului dorinței morților. În cazul omului puternic, cei puternici îl pot ucide pe el însuși; nu are nevoie de altă protecție. În cazul nevinovaților, protejați de lege, legea prevede călăul pentru fantomă. Acești călăuzi sunt adesea anumiți neofiți, într-un al treilea grad al cercului complet de inițiere.

Atunci când fantomele de dorință ale oamenilor morți nu sunt rupte de aceste metode, existența lor independentă se termină în două moduri. Atunci când nu reușesc să mențină întreținerea, trăind pe dorințele oamenilor, ele devin slabe și se destramă și se disipă. În celălalt caz, după ce o fantomă de dorință a unui om mort a pătruns în dorințele celor vii și are o forță suficientă, se încarnește în corpul unui animal feroce.

Toate dorințele unui om, blând, normal, feroce, vicioase, sunt atrase împreună în timpul dezvoltării antenatale a corpului fizic, în perioada reîncarnării ego-ului. Intrarea lui Noe în chivotul lui, luând toate animalele cu el, este o alegorie a evenimentului. În acest moment de reîncarnare, dorințele care au produs o fantomă de dorință a fostului personalitate, revin, în general, ca o masă fără formă și merg în făt prin femeie. Acesta este modul normal. Părinții fizici sunt tatăl și mama corpului fizic; dar mintea incarnatoare este tatăl-mama a dorințelor sale, ca și celelalte trăsături non-fizice.

Se poate ca fantoma dorinței fostei personalități să reziste la intrarea în noul corp, deoarece fantoma este încă prea activă sau se află în corpul unui animal care nu este gata să moară. Apoi se naște copilul, lipsit de această dorință specială. În acest caz, fantoma dorinței, atunci când este eliberată și dacă încă este prea puternică pentru a fi disipată și pentru a intra în atmosferă ca energie, este atrasă și trăiește în atmosfera psihică a minții reîncarnate și este un satelit sau „locuitor” în atmosfera lui. Ar putea acționa prin bărbat ca o dorință specială în anumite perioade din viața lui. Acesta este un „locuitor”, dar nu teribilul „locuitor” despre care vorbesc ocultiștii și despre misterul Jekyll-Hyde, unde Hyde era „locuitorul” doctorului Jekyll.

(Va urma)