THE

WORD

STRIGOII

(Continuare)

Fantome care nu au fost niciodată bărbați

O ființă elementară, un zeu, un spirit, o fantomă, guvernează fiecare dintre cele patru sfere. Există zeul pământului, care este spiritul sau fantoma pământului, și zeul sferei apei, zeul sferei aerului și zeul sferei focului - toate ființele elementare, nici unul din ele o inteligență. Zeul sferei pământului și zeul sferei apei sunt concepute în termeni de simțuri. Zeul sferei aerului și zeul sferei de foc nu sunt concepute și nu pot fi concepute în sensul simțurilor. Fiecare este închinată de ființele elementare ale sferei sale, în funcție de stadiul dezvoltării lor. Omul poate și adesea se închină acestor zei elementali. Omul se închină acestor fantome în funcție de dezvoltarea sa mentală. Dacă se închină prin simțuri, în general se închină unei fantome elementare. Ființele, altele decât omul, nu pot avea minte și se închină și se supun pur și simplu în funcție de evoluția lor, la fel cum animalele acționează conform instinctului lor.

Multe duhuri subordonate doresc și fac presiuni pentru a le suporta pe adepții săi ca să fie venerați ca ființă supremă. Statutul și caracterul fiecărui dumnezeu, totuși, poate fi văzut în omagiul și închinarea lui și în faptele făcute pentru glorificarea lui.

Fiecare zeu subordonat este înțeles în Duhul Suprem al acelei sfere. Poate fi cu adevărat spus de ființele din fiecare sferă, în ceea ce privește zeul suprem al acelei sfere: "În el trăim și ne mișcăm și avem ființa noastră." Toți închinătorii oricărei fantome se află în corpul lor fantomă.

În zeul sferei pământului, fantoma pământului, sunt incluse toate celelalte fantome pământești subordonate; și sunt mai numeroase decât cele cunoscute sau chiar presupuse. Zeii naționali, zeii rasiali și zeii tribali se numără printre numeroșii, indiferent de numele lor.

Omul este o minte, o inteligență. Mintea lui se închină. Se poate închina numai în funcție de evoluția sa. Dar oricare ar fi dezvoltarea minții și oricare dintre zeii elementari pe care îi prețuieste, fiecare minte își închină propriul dumnezeu ca fiind Ființa Supremă. Dacă omul are o pluralitate de zei, atunci Ființa Supremă este pentru el cel mai puternic dintre zeii săi, deoarece Zeus printre zeii olimpieni era pentru mulți greci.

Fie că omul venerează Ființa Supremă ca Inteligență Universală fără formă și nu în termeni senzuali, fie că o venerează ca o fantomă, antropomorfizată și înzestrată cu calități umane, oricât de excelentă și atotcuprinzătoare, fie că se închină la fantome elementare sau la simple imagini, va să fie cunoscut prin termenii în care se adresează sau vorbește despre fantomele sale.

Există Inteligența Supremă, care guvernează toate cele patru sfere. Ceea ce Inteligența Supremă nu poate fi descris și nici înțeles din punct de vedere al sensului. A spune că este Inteligența Supremă, este tot ceea ce este necesar pentru a permite omului să ajungă la el prin inteligența sa individuală. Pe cei patru mari zei elementari ai sferelor, sunt inteligente, adică mințile. Acestea sunt cele patru inteligențe ale sferelor.

În sferele și sub marii zei, ca deosebite de inteligențele sferelor, există ființe elementare. Toate ființele elementare sunt ființe fără minte. Elementul fiecărei sfere este elementul întregii sfere. Acești elementali sunt de asemenea venerați ca zei, și nu numai de ființele elementare inferioare din acea sferă, ci de oameni.

Apoi, în sfera focului, există elementul de foc și inteligența sferei. Elementul este elementul sferei. Acela elemental este o ființă mare de foc, o mare fantomă de foc, Marea Respirație. Sfera de incendiu în ansamblu este acea ființă, iar în ea sunt ființe mai puțin foc. Sfera aerului este o mare ființă. Viața este în ansamblu; în ea sunt vieți mai puțin, ființe. O inteligență este dăruitorul legii aici, la fel ca și inteligența sferei de foc în acea sferă. De asemenea, sfera apei este o mare ființă elementară, o formă mare, care conține în ea însăși elemente elementare, forme; și o inteligență este legiuitorul. Sfera pământului este o mare ființă elementară, în care sunt elemente elementare mai mici. Marea ființă elementară, care este fantoma pământului, este spiritul sexului. Există o inteligență a sferei pământului care dă legea în sfera pământului și efectuează în pământul văzut și nevăzut legile celorlalte sfere.

Spiritul sexului dă sex entităților care intră în sfera pământului din sfera apei. Spiritul formei dă formă entităților care vin din sfera aerului în sfera apei. Spiritul vieții dă viață entităților care vin din sfera focului în sfera aerului. Respirația dă mișcare și produce schimbări în toate.

Cele de mai sus sunt necesare pentru a înțelege ce se va spune despre fantomele care nu au fost niciodată oameni și pentru a vedea distincția dintre inteligența din cele patru sfere și ființele sau fantomele elementare din aceste sfere și pentru a vedea că omul poate intra în contact doar cu acele părți ale sferelor și ființele elementare din ele, care sunt amestecate cu sfera pământului și, cel mai mult, dacă omul are o dezvoltare psihică suficientă, cu cele care se amestecă în anumite părți ale sferei apei.

Această schiță arată planul conform căruia sferele sunt așa cum sunt în sine și sunt în relație între ele. Partea aici relevantă pentru subiectul fantomelor care nu au fost niciodată oameni, se referă la sfera pământului în laturile sale nemanifestate și manifestate. Dar trebuie amintit că entitățile din celelalte trei sfere pătrund în această sferă a pământului. Sfera focului și sfera aerului iau forma în sfera apei dacă se manifestă în sfera pământului și trebuie să se manifeste în sfera pământului dacă omul fizic le percepe prin unul sau mai multe dintre cele cinci simțuri fizice ale sale.

Numele în care au fost rostite cele patru clase de elemente elementale de către alchimiști și rosicrucieni au fost: salamanderii pentru elementele focului, sylfurile pentru elementele de aer, nișele pentru elementele de apă și gnomii pentru elementele pământului. Cuvântul "salamandru" aplicat de alchimiști pentru a desemna fantome de foc, este un termen alchimic arbitrar și nu se limitează la nici o formă de șopârlă. În tratarea anumitor elemente elementale, terminologia filozofilor de foc nu va fi aplicată. Termenii lor sunt aplicabili și înțeleși în condițiile în care trăiesc acești oameni, dar dacă studentul de azi nu este capabil să se atingă de spiritul vremurilor alchimistului, el nu va putea să-și urmeze gândul așa cum este exprimat în limbajul lor ciudat, și nici să intre în contact cu fantomele la care se refereau acei scriitori.

Inteligențe au planul pământului, iar aceste ființe elementare construiesc conform planului. Constructorii nu au inteligență; ei duc la îndeplinire planurile inteligenţelor. De unde vin planurile și ce legi le furnizează planurile nu se vorbește aici. Subiectul a provocat deja o extindere aproape prea mare pentru a cunoaște poziția relativă a fantomelor care nu au fost niciodată bărbați.

Toate funcțiile naturii sunt îndeplinite de acești elementali, numiți aici fantome care nu erau niciodată bărbați. Natura nu poate acționa fără elemente elementale; ele își alcătuiesc corpul ca un întreg; ele sunt partea activă a naturii. Această lume fizică este domeniul pe care sunt elaborate involuțiile și evoluțiile naturii. Corpul omului este alcătuit din, întreținut și distrus, de elemente elementale.

Scopul involuției și evoluției celor patru elemente este ca elementele naturii să devină elementele elementare umane, adică să coordoneze principiile formative ale corpurilor fizice ale omului, asupra cărora strălucește lumina inteligenței. Elementul uman cuprinde funcțiile involuntare ale organelor din corp și ale corpului în ansamblu, independent de minte. Ea o face natural, dar mintea poate interfera cu ea, și de multe ori face acest lucru interfera.

Aceasta se datorează amestecării celor trei sfere în sfera pământului, că stările fizice se schimbă de la solid la lichid și gazos și radiant și înapoi. Toate schimbările în aparențele pe care le au lucrurile pe pământ se datorează acțiunii, a celor patru elemente oculte. (Se va înțelege că aceste afirmații se referă la acțiunea celor patru elemente oculte, acționând în sfera pământului pe pământul fizic). Cele patru stări ale materiei fizice sunt efectele amestecării celor trei elemente în sfera pământului. Procesele și cauzele sunt nevăzute; efectele sunt perceptibile doar sensibil. Pentru a produce un aspect fizic, numit obiect fizic, cele patru elemente trebuie să fie legate și ținute împreună în anumite proporții ca obiect. Ele dispar ca elemente atunci când apar ca obiect. Când sunt dezlegate, atunci când combinația este dizolvată, atunci obiectul dispare și elementele care o compun reapar în sferele lor.

Elementele sunt combinate și legate între ele în corpul unui om din lumea proprie a omului. Omul are în interior și acționează prin aspectul fizic numit om, o porțiune a fiecăreia dintre cele patru sfere oculte. Aceste porțiuni sunt ale lui; ele aparțin omului individual. Ele sunt ale lui pentru întreaga serie a încarnărilor sale. Ele sunt elemente elementale. Fiecare dintre cele patru este elementar. Deci, corpul fizic al unui om este cel vizibil, al celor patru fantome invizibile, de foc, de aer, de apă și de pământ. Fiecare dintre aceste patru elemente elementale conține și alte elementale. Zeii acționează asupra omului și el reacționează la acești dumnezei prin elementele elementale ale corpului său.

În mod similar, pământul fizic alcătuit din cele patru mari elemente oculte, care circulă prin fizicul vizibil, care apar de la invizibil în timp ce trec și repetă prin linia sau suprafața lumii pământești vizibile; ele sunt invizibile după ce trec în interior și repetă în exteriorul lumii pământului.

Fantomele din fiecare dintre cele patru sfere sunt împărțite în patru curse: cursa de foc, cursa aerului, cursa apei și rasa pământului. Așa că în sfera focului există cursa de foc, cursa aeriană, cursa apei, rasa pământului, sfera de foc. În sfera aerului se află o cursă de foc, o cursă a aerului, o cursă a apei și o rasă de pământ, a acelei sfere. În sfera apei se află o cursă de foc, o cursă a aerului, o cursă de apă și o rasă de pământ. În sfera pământului este o rasă de foc, o cursă a aerului, o rasă de apă, o rasă de pământ, o sferă a pământului. Fiecare dintre aceste rase are numeroase subdiviziuni.

Fiecare elemental atunci când acționează în lumea fizică a omului se împarte într-un anumit grad al celorlalte trei rase elementare ale sferei pământului. Deci, un element de pământ al sferei pământului are în el ceva de foc și de aer și de rasă a apei; dar elementul pământ predomină.

Lumina, sunetul, forma și corpul sunt elemente elementale. Sunt ființe, ciudate, deși acest lucru poate părea unor oameni. Ori de câte ori un om vede ceva, el vede în virtutea unui element elementar de foc, dar el nu vede elementul focului. Elementul elemental în el, activ ca văzând, îi permite să perceapă percepția obiectului văzut. Elementul de sunet nu poate fi văzut și nici ascultat de om, dar permite activului elementar ca, prin ceea ce omul sună, să audă obiectul. Elementul elementar al formei nu poate fi privit, nici simțit de om, ci îi permite, printr-un elemental activ în el, să perceapă forma. Aici ar putea părea o lipsă de claritate în relația formei cu elementul sens prin care forma este percepută. Forma aparentă este percepută prin văz, auz sau senzație, dar fără elementul de apă, care, în corpul omului, acționează ca un gust, percepția formei este imposibilă. Deci, omul este activ, prin elementul activ în el ca degustare, pentru a percepe forma. Elementul exterior al solidității este perceput printr-un elemental din interior activ în miros, prin care omul percepe obiectul solid.

Sentimentul de sentiment nu aparține nici uneia dintre aceste patru clase de elemente elementale.

Folosirea unuia din aceste patru simțuri - care, amintesc, sunt elemente elementale - invocă activitatea celorlalte simțuri. Atunci când vedem un măr, atunci crispitatea sunetului în timp ce este mușcat, gustul, mirosul și soliditatea sunt percepute sau imaginate în același timp. Aceasta se întâmplă deoarece acțiunea unuia dintre elementali cheamă și implică celelalte elemente elementale.

Sensul și obiectul percepției senzuale sunt aspecte ale aceluiași element. Sensul este elementul reprezentat de un elemental în om; obiectul este elementul din afara omului. Sensul este aspectul personal, uman al elementului. Ceea ce în natură este un element, este în corpul omului un sens; și ceea ce în om este un sens, este în natură un element. Cu toate acestea, în sensul de a simți că există ceva diferit de cele patru elemente elementale.

În sfera pământului există patru regate ale elementelor elementare care corespund ceea ce omul este cunoscut ca regnuri minerale, legume, animale și umane. În primele trei regate, acțiunile elementelor elementare ale acelor regate nu ar fi recunoscute ca fiind cele ale fantomelor. Totuși, ele aparțin clasei de fantome care nu erau niciodată bărbați. Dacă omul ar deveni conștient de ele, vor apărea sau ar acționa ca izbucniri de foc sau roți de foc, linii de culori, sunete ciudate, forme indistincte, vapori și ca mirosuri plăcute sau altfel. Persoanele aparent clare sau clareudiente le pot percepe ca fiind un eveniment obișnuit, dar omul de zi cu zi nu le percepe, decât dacă o circumstanță specială aduce manifestarea.

În acea împărăție a elementalilor, care corespunde regatului uman, formele luate de fantome atunci când apar la om, sunt umane sau au aparență umană. Astfel de apariții au partea superioară umană și cea inferioară a unei țapi, căprioare sau pești sau au caracteristici umane alungite, distorsionate sau coarne adăugate la ele sau au forme umane, dar cu apendice ca aripile. Acestea sunt câteva exemple ale numeroaselor variații.

(Va urma)