THE

WORD

GHOSTS, care nu au fost bărbați

(Continuare)

ÎN partea mortală a omului sunt strânse și concretizate, ființe din cele patru elemente ale sferelor. Pe de altă parte, lumea fizică este o exteriorizare a omului. Ambele procese, cea a precipitațiilor și cea a sublimării, continuă, dar în mod inconștient, omului, care nu poate interfera direct cu operațiile naturii odată ce le-a început. Elementele sunt proiecțiile sau specializările care compun omul, atunci când acestea sunt din nou împărțite în elementele din care fac parte.

Un element neformat ia forma prin om. Pe măsură ce elementele neformate trec prin organizarea individuală a unui om, mintea lui acționează asupra lor astfel încât formele individuale sunt date elementelor fără formă. Toate acestea sunt magie naturală. Elementul astfel pus într-o formă nu a deranjat. Este un elementar. Are doar o formă indicativă a elementului de la care a provenit. Aceasta se datorează acțiunii minții omului asupra elementului, pe măsură ce elementul trece prin corpul său. Tipul elementelor care sunt formate și formele care le sunt date depind de elementul particular care este lucrat și de organele sau părțile corpului prin care trece elementul sau pe care îl contactează și, de asemenea, de acțiune. a dorinței omului în legătură cu mintea lui. Elementele care sunt astfel formate au legătură cu regnurile minerale, vegetale, animale și umane.

Deci elementele sunt, în măsura în care sunt individuale, născute prin om. Calitățile și însușirile bune sau malefice depind de boala sau integritatea corpului omului, de viclenia sau naturalețea dorinței sale, de dezvoltarea și ordinea minții sale și de motivul său de bază în viață.

Hrana cu care este menținut corpul fizic este alcătuită din cele patru elemente. Alimentele consumate sunt folosite pentru a hrăni elementele care prezidează organele corpului, iar elementele mai mici sub ele. Omul nu poate trage direct din elementele necesare pentru a furniza și a menține active forțele din corpul său, care sunt elementare. El trebuie să ia ceea ce este necesar din materialele alimentare furnizate de el și trebuie să consume acel fel de mâncare din care organele sale pot extrage cel mai bine elementele și le pot transmite cel mai ușor și le pot ține pentru o perioadă în corpul său.

Hrănind, omul transformă cele patru elemente în corpul său, iar după serviciu acolo le separă și, prin circulația prin organizația sa, le formează și le distribuie ca fantome ale naturii sau simplă forță în elementele lor.

Deci proiectarea generală a sistemului elementar rămâne aceeași prin epoci și perioade diferite; dar o variație a formelor elementelor este cauzată de variațiile dorințelor omului și de schimbările dezvoltării minții sale. În anumite perioade, vor exista mai multe elemente care au o dispoziție care este rea față de alte ființe și relativ puține elemente care sunt prietenoase; alteori predomină elementele prietenoase. În anumite vârste, elementele sunt cunoscute de bărbați și devin familiari și bărbații pot deschide comunicarea cu rasele elementare fără dificultate. În alte momente nu există comerț și deci o neîncredere generală în existența elementelor.

Aceste schimbări vin și merg cu progresul și dezvoltarea omului și cu degenerarea lui. Valurile acestor manifestări pot fi cunoscute în timpul progresului civilizației sale sau al dizolvării sale.

Termenii de existență a elementelor variază de la o perioadă scurtă mai mică decât cea a vieții unei zile de zbor, la sute de ani. Cea mai scurtă viață a unui element poate fi delimitarea elementului printr-o parte a unui organ, care dă o existență temporară unui sentiment sau a unei pasiuni, precum cea a furiei, iar o viață lungă poate fi extinderea unui sentiment sau a unei pasiuni în un termen de o mie de ani. Durata de viață a unui elementar depinde de claritatea și intensitatea gândirii și sentimentului care participă la formarea ființei elementare.

Omul nu este singurul creator al elementelor din sfera pământului; alte inteligențe pot numi elementele în a fi în afara elementului pur. Inteligențele le numesc în ființă de către Cuvânt și, în funcție de Cuvânt, prin care elementele sunt chemate în ființă, natura, serviciul, acțiunea și funcția lor vor fi în timpul termenului lor de existență.

Inteligența nu oferă nicio rostire vocală; dar ceea ce natura Cuvântului este pronunțat, poate fi înțeles de om, ca fiind în analogie cu ceea ce apare în pronunția unui sunet. Un sunet determină reglarea particulelor din aer sub formă geometrică, sau plană, sau formă animală, sau chiar formă umană, dacă sunetul este prelungit până când forma este preluată de particule.

În cazul sunetului făcut de un om, particulele s-ar putea să nu coincidă mult timp, deoarece nu știe cum să dea Cuvântului calitatea obligatorie, calitatea permanenței; dar inteligența care cheamă ființele din elementele pure conferă formei permanența care este necesară pentru termenul existenței elementarului.

Ostilitatea sau atracția care există între om și un element sau orice set de elementare, depinde de atitudinea minții omului față de subiectul sau lucrul cu care este preocupat acel set de elementare și, de asemenea, de machiajul corpului său și al proporția elementelor din machiaj. Datorită atitudinii minții unui om și a combinației speciale de elementare din care este alcătuit corpul său, el va atrage sau respinge unele elemente sau clase de elementare. O clasă de elementari îl va căuta, altul îl va evita, altul îl va ataca. Deci se produc accidente aparente, care afectează un individ și uneori un număr mare de oameni care se pare adunați la întâmplare, ca într-un teatru arzător, naufragiu sau într-o comunitate, la un moment dat este făcut să sufere de inundații. și furtuni. Pe de altă parte, descoperirile norocoase, cum ar fi localizarea comorilor, a minelor sau a petrolului, sau a descoperirilor botanice sau a invențiilor chimice ale persoanelor și a bunăstării unei țări, favorizate cu fertilitatea solului, vitele grase și recoltele bogate, și prosperitatea unei întregi comunități, în general, nu depind de noroc, șansă și nici măcar de industrie, ci de combinația elementelor din corpurile umane și din natură care aduc aceste rezultate. Cei care sunt de natură asemănătoare sunt atrași de astfel de locuri; cei care sunt de natură spre deosebire vor fi respinși sau, dacă vor rămâne, fantomele vor fi ostile lor. Dar toate acestea sunt în conformitate cu legea generală a karmei, care aduce relații adecvate între om și elementari în existență.

Unii bărbați favorizați de machiajul lor de către fantomele pământului, le poate lipsi alte fantome ale naturii; atunci acești bărbați vor reuși în orice chemare, întreprindere sau sport cu care sunt în cauză fantomele pământene, dar vor eșua sau vor fi răniți atunci când sunt angajați să intre în contact cu fantomele naturii acelor elemente care sunt distinct absente în constituirea acestor bărbați .

Un om căruia îi lipsește un anumit element poate induce o parte din el dezvoltând în sine sensul corespunzător și gândind astfel încât să intre în contact cu elementul care lipsește. Dar de obicei omul nu face acest lucru. De obicei, îi place elementele de care îi lipsește și nu este înclinat să cultive simțul corespunzător și nici să dezvolte o prietenie în sine cu acel element, iar această neplăcere și lipsa din el provoacă ostilitate. Rareori un om este legat armonios în machiajul său cu toate cele patru clase de fantome ale naturii.

Relația fantomelor naturii din interiorul unui om și din afară poate continua să existe fără ca acesta să fie conștient de relația sau de existența lor. Este posibil, deși nu este probabil, ca oamenii să devină conștienți de existența fantomelor naturii, în timp ce există o astfel de necredință generală în existența lor. Atâta timp cât omul neagă posibilitatea existenței lor, nu este probabil să vadă o fantomă a naturii. În cazul în care unul nu este în măsură să constrânge prezența vizibilă sau audibilă a fantomelor naturii, este necesar ca acesta să aibă cel puțin o minte deschisă și să admită posibilitatea existenței fantomelor naturii înainte de a putea înțelege natura și activitățile lor sau poate avea relaționarea cu ei.

Fantomele naturii văd oamenii nu așa cum oamenii se văd pe ei înșiși, ci așa cum sunt oamenii cu adevărat. Bărbații pot vedea fantomele naturii așa cum sunt fantomele naturii, dar bărbații le văd de obicei sub formele în care fantomele naturii doresc să fie văzute. Fantomele naturii vor fi văzute așa cum doresc să apară, cu excepția cazului în care oamenii au capacitatea de a le vedea așa cum sunt cu adevărat.

O fantomă a naturii va apărea adesea unui om într-un mod natural, fără incantație sau ceremonie, unde omul are trăsăturile pozitive ale acelui element de care fantoma are partea negativă sau unde fantoma are pozitivul și umanul negativ. trăsături ale aceluiași element. Așadar, o fantomă de apă feminină poate apărea sub formă umană de partea unui pârâu de munte, către un băiat păstor, în natura căruia predomină calitățile opuse ale elementului de apă și fiecare, prin urmare, este atras de celălalt. Fantoma apei, în acest caz, ar vedea clar natura și tendințele băiatului, mult mai clare decât băiatul însuși le-ar cunoaște; iar fantoma apei, văzându-le, ar lua o formă feminină, întrucât în ​​acea înfățișare ar fi cel mai atractiv pentru păstor. Păstorul a fost capabil să solicite apariția spritului în forma cea mai reprezentativă pentru adevărata natură a spritei și a locului său din clasa sa, atunci spritul ar putea rămâne în acea formă umană sau s-ar putea schimba într-o parte a cărnii sau s-ar putea pierde forma umană sau se schimbă și apare ca o jeleu sau o masă ovală, nebuloasă. Cu o relație de prietenie stabilită, băiatul ar da o anumită tinctură a mentalității sale spritului, iar masei asemănătoare cu jeleu sau nebuloase, o tendință către o mai mare coerență a formei, iar spritul ar fi asumat ulterior o formă umană din asocierea sa cu o ființă umană. Spritul i-ar conferi băiatului anumite avantaje, cum ar fi oferindu-i simțuri mai tari să perceapă obiecte din care ar putea căuta.

Perioadele în care omul este cel mai probabil să atragă și să fie atractiv pentru fantomele naturii este în timpul copilăriei timpurii, înainte ca egotismul să se manifeste la copil. Apoi, nimfele și lemnul zânelor, zânele și spriturile formează asocieri naturale, la care copilul nu este în niciun fel surprins, ci în care trăiește așa cum ar trăi în compania altor copii. Spriturile pot fi diminutive, nu mai mari decât un gândac sau pot fi de mărimea unui fluture și până la înălțimea copilului și chiar mai înalte. În fiecare astfel de caz, legătura de atracție și felul de sprituri atrase depind de calitățile negative și pozitive respective ale acelorași elemente din sprituri și copil.

Poveștile din basme nu sunt toate rezultatul unei simple fantezii. Mulți dintre ei descriu ce s-a întâmplat de multe ori și ce se întâmplă în continuare. Este posibil ca naratorii să fi descris ceea ce ei înșiși știau sau chestiunea le-a fost sugerată de fantomele naturii. Copiii mici pot vedea în continuare aceste forme de peștișori care călăresc prin pădure sau dansează în lumina lunii, sau stau lângă pătuțul mic sau cocoțat deasupra șemineului sau pot vedea zâne adulte cu dimensiuni complete pentru adulți. Acestea vin de obicei la copii pentru a le oferi sfaturi și de multe ori pentru a-i proteja în momente de pericol. Dar toate acestea sunt schimbate atunci când copilul devine conștient de sine și își afișează egotismul sau prezintă tendințe de viciu. În raioanele rurale mulți copii văd acești sprituri, iar unii copii îi văd chiar și în orașele aglomerate. Dar cu prospețimea și naturalețea tinereții timpurii, toate amintirile lor se pierd pentru copii. Doar într-un caz rar un bărbat sau o femeie vor avea o amintire slabă a asocierilor timpurii care erau atunci atât de reale.

Când copiii cresc în bărbați și femei, elementele nu le mai caută, deoarece prospețimea și integritatea lipsesc din corpuri. Elementele cu cele mai mici grade, elementele nedezvoltate ale focului, aerul, apa și pământul sunt întotdeauna în jurul unui om și alcătuiesc corpul său. Dar elementele pământului superior ridică omul; pentru ei, persoanele mari au un miros urât. Sistemul digestiv cu care sunt înrudite, este de obicei într-o stare nesănătoasă, numită auto-intoxicație, din fermentarea și puterea alimentelor. Elementele de apă mai înalte, conectate cu sistemul circulator nu sunt atrase, deoarece corpul le pare stagnant. Elementele de aer mai înalte rămân departe din cauza gândului impur și egoist și pentru că bărbatul și femeia produc un ton prin sistemul lor respirator, care tonul indicativ al gândurilor și determină aceste elemente să rămână departe. Elementele de foc scutură oamenii mari, în măsura în care sistemul sexual al acestora este drenat și păstrat impur, iar mințile lor sunt atât de imbibate de gânduri sexuale, încât elementele de foc mai înalte nu pot primi niciun beneficiu și nici nu pot oferi beneficii persoanelor mari. prin asociere directă.

(Va urma)