Fundația Word
Distribuiți această pagină



THE

WORD

Vol. 25 JULY 1917 Nu 4

Copyright 1917 de HW PERCIVAL

GHOSTS, care nu au fost bărbați

(Continuare)
Copiii oamenilor și ai elementalilor

În aceste două cazuri, de generare prin unirea a doi oameni și a nașterii corpului psihic al unui ordin superior al omului prin auto-generare, sunt indicate câteva fapte despre unirea unui om cu un elementar. Din nou, baza fizică trebuie să fie o celulă umană, o celulă germinativă. Dintre cele două ființe, una este umană, masculină sau feminină și are un corp fizic și o minte, iar cealaltă ființă nu are corp fizic și nici minte. Nu are un corp astral precum oamenii. Tot ceea ce trebuie precizat este că elementul aparține unuia dintre cele patru elemente ale sferei pământene; că prin actele elementare dorința lumii; și că forma elementului este forma acelui element, ca om. Nu contează deocamdată de unde provenea forma, decât de unde a venit omul. Există atunci doar o singură ființă care poate furniza o celulă germinativă fizică. Cu toate acestea, o astfel de celulă germinativă, pe care o poate furniza un om în prezent, nu este suficient de dezvoltată și, prin urmare, nu permite acțiunea atât a forțelor masculine, cât și a celor feminine. Dacă trebuie să existe o uniune a unui om și a unui element, urmată de problema umană, depinde, în primul rând, de celula germinativă pe care omul o poate oferi. Germenul din celulă este furnizat de elementul uman în corpul fizic uman. Cu toate acestea, elementul este modelat și ajustat doar la forța masculină sau la forța feminină.

Pentru ca un partener uman să fie potrivit pentru unirea cu un elementar, elementul uman din partenerul uman trebuie să fie puternic, dezvoltat, ridicat dincolo de starea obișnuită. Trebuie să fi lăsat condiția obișnuită suficient de departe în urmă, pentru a putea produce o celulă în care una dintre forțe este pe deplin activă, iar cealaltă cel puțin nu este în totalitate supusă. Dezvoltarea nu trebuie să fi progresat până la cea a unei persoane care poate deveni auto-născută; totuși trebuie să se întindă pe direcția în care a călătorit un astfel de. Când un om are un astfel de element uman, atunci anumite elemente ale unei ordini superioare sunt atrase și caută asocierea cu omul. Este omul să decidă dacă va avea sau nu unirea cu elementarul.

Dacă omul este de acord, partenerul elementar va trebui să devină atât de material încât să permită unirea fizică. Elementalul, bărbatul sau femeia, nu are corp fizic și nu poate furniza nici o celulă germinativă. Prin urmare, este necesar ca prin intermediul unei singure celule germinale furnizate de om, bărbat sau femeie, ambele forțe să acționeze. Elementalul, bărbatul sau femeia împrumută materialul fizic al partenerului său uman pentru a se îmbrăca în carne pentru unire. Înainte de unirea lor, elementul va apărea partenerului său uman, dar nu câștigă soliditate fizică în carne până la transferul unor celule prin corpul astral al omului. Elementul uman al partenerului uman conține părți din toate cele patru elemente și la fel are și elementul căruia îi aparține partenerul elementar. Prin consimțământul uman, o legătură se face în mod natural între elementul său uman și partenerul elementar atunci când acesta apare. Prin elementul uman, astrul uman este atras în partenerul elementar, iar cu astrul - care este corpul de formă al fizicului - urmează unele celule fizice. Această transfer poate fi făcută de mai multe ori înainte de unire. Cu forma astrală și cu celulele fizice de la partenerul uman, elementul preia vizibilitate și soliditate fizică. Apoi, la unire, există două corpuri solide; dar numai omul poate furniza o celulă germinativă. O energie acționează prin om în funcție de sexul omului, bărbatului sau femeii, cealaltă acționează prin element și trezește acea parte a celulei germinale umane care era în stare latentă. Deci, ambele forțe care acționează în acea celulă sunt centrate de cel de-al treilea factor, care se va dezvolta în copil la naștere. Atunci are loc concepția, urmează gestația și nașterea. Ei, desigur, procedează cu femeia, fie ea umană sau elementară. În schimbul elementului primit, partenerul uman primește forța directă nu numai a elementului elementar, ci a întregii naturi, și astfel se face întreg pentru pierderea sa temporară de celule fizice. Partenerul elementar poate păstra vizibilitate și soliditate, sau nu, potrivit condițiilor. Oamenii pot fi bărbați sau femei, iar elementele, desigur, apar în mod corespunzător sub formă feminină sau masculină. Metoda descrisă aici este ușor de înțeles ca fiind aplicată la femeia umană. Dar nu este diferit în cazul unei femei elementare și a unui bărbat uman. Baza este întotdeauna natura celulelor germinative fizice care pot fi furnizate de om.

O partiție se află între lumile umane și elementare. Norocos pentru rasa umană și pentru lume, că singurul mod de generare umană cunoscut este reproducerea prin doi oameni de sex opus. Căci, în starea actuală a umanității, dacă s-ar cunoaște alte metode, ființele care apasă în jurul pragului vieții fizice care caută de acolo să intre în lumea fizică ar intra. Sunt păstrate afară. Este nevoie de un tip mai mare de om înainte ca ordinea mai bună a elementelor să se asorteze cu omul. (Vedea Cuvantul, Vol. 21, p. 65, 135). În prezent tipurile inferioare înconjoară numai omul. Împotriva lor ușa este închisă. Există această asemănare între elementele inferioare și umanitatea medie - care este, într-adevăr, în mare măsură, elementară - încât ambele nu țin nimic pentru responsabilitate și nu doresc decât plăcere și distracție. Elementele inferioare nu țin nimic pentru nemurire. Nu o cunosc, nu apreciază. Tot ce își doresc este senzație, distracție, sport. Cele mai bune clase de aici vorbite sunt elementele care sunt mai avansate. Acestea pot avea și au forme umane, deși nu există corpuri fizice. Ei doresc nemurirea și plătesc cu bucurie orice preț pentru asta. Tânjesc să devină oameni; și, deoarece numai prin intermediul umanului își pot câștiga nemurirea, natura îi determină să se asorteze cu un om. Sunt conduse de instinct; nu este o chestiune de a ști. Dar nemurirea nu se câștigă dintr-o dată prin simpla consorție cu un om. Dacă despărțirea dintre lumile fizice umane și elementare ar fi înlăturată, ordinele superioare s-ar ține departe și rase elementare inferioare s-ar turna în această lume. Ar exista o degenerare a rasei umane. Ar fi aruncat înapoi pentru vârste în evoluție. De fapt, dacă ar exista o astfel de condiție, marile inteligențe ar fi cerute de legi să distrugă o mare parte din lumea umană. Motivele degenerarii ar fi multiple. Unii oameni ar fi capabili să-și mulțumească gusturile sexuale fără a părea responsabilitatea. Alții și-ar mulțumi pofta de putere prin utilizarea elementelor în magie. Echilibrul dintre compensații și munca de tot felul, inclusiv artistice și științifice, ar fi distrus cu mult dincolo de orice acum imaginat. Apoi, ajustările karmice ar necesita o ștergere a cursei.

Înainte ca împărțirea dintre elementar și om să fie înlăturată, omul, bărbatul și femeia, trebuie să fie în condiții corecte și trebuie să realizeze sfințenia responsabilității și să exceleze în respectul de sine, în lepădarea de sine și în sine. Dacă omul are calitățile, fizice și mentale, iar atitudinea corectă de responsabilitate pentru unirea cu elementele partiției va fi înlăturată. Atunci, întreținerea nu ar fi posibilă numai; s-ar putea să fie corect.

Prin condiții fizice corecte se înțelege că omul ar avea un corp solid, că ar avea o alimentație adecvată, va fi capabil să-și digere și să-și asimileze alimentele fără fermentare și putrefacție, să aibă un echilibru corect între corpusculii albi și roșii ai sângelui său din circulația, o respirație deplină și uniformă și fii abstemios și curat sexual. Starea mentală trebuie să fie una în care dorește să fie responsabil și este conștient de datoria sa de a progresa pe sine și de a-i ajuta pe ceilalți în avansare. Aceste două sunt condițiile potrivite. Atunci, o clasă mai bună de elementare ar căuta recunoașterea actului sexual și a dorinței, iar apoi, elementul uman al omului ar fi fost revigorat fizic, iar prin elementul uman corpul fizic ar produce genul de celule care face ca unirea cu un elementar posibil.

Cu atât starea fizică cât și cea mentală adecvată la un om și dispoziția corectă într-o ședință elementară în unire, partiția va fi eliminată și al treilea factor va fi prezent la unire. Forța masculină sau feminină furnizată de om și care converg în forța opusă care lucrează prin elementar este contopită în celula germinală umană de cel de-al treilea factor, care „sigilează” concepția. Problema ar fi o entitate umană în formă, fizică în corp și cu sau fără minte. Acest produs poate avea două caracteristici, soliditatea ființei umane și, de asemenea, puterile elementare, în special cele ale elementului particular al părintelui său.

Elementalul părinte ar fi, prin contact cu mintea asociatului său uman, să-i fi impresionat ceva din lumina mentală, la fel cum personalitatea unui corp uman este impresionată și afectată de lumina minții sale; dar nu ar fi nemuritor, adică nu ar avea o minte nemuritoare. Ceea ce ar obține prin asocierea constantă cu un om și utilizarea celulelor fizice primite și însușite de acesta prin elementul uman al omului ar fi o personalitate. Ar dezvolta în sine un model de personalitate și apoi de personalitate. O personalitate ar însemna că, deși este lipsită de minte și nu este nemuritoare la moarte, atunci ar trece peste un germen care ar avea puterea de a fi dezvoltat într-o nouă personalitate. Având o personalitate, elementul nu ar putea distinge în viața de zi cu zi de un om obișnuit. Căci tot ceea ce poate fi sesizat chiar și de om este personalitatea lui. Mai mult decât atât, toate personalitățile din împrejurimile date acționează în mare parte conform formelor; în plus, există o reflecție particulară a minții prin care absența unei minți individuale este deghizată.

Un model este stabilit în lumina astrală pentru fiecare dintre diferitele regiuni ale pământului, prin care tiparele acționează oamenii. În baza acestor modele care se schimbă încet, oamenii își formează obiceiurile, obiceiurile, riturile, sportul, distracțiile, stilul și poartă hainele. Toate aceste chestiuni variază pentru diferite părți ale pământului, unele mici, altele mari. Oamenii, din cauza minții lor, nu respectă rigid modelele. Un element care a dobândit recent o personalitate așa cum s-a spus, răspunde ușor la cerințele tiparelor. Deci elementul intră dintr-o dată în linie cu restul locuitorilor și acționează și mai natural și mai grațios decât ei. Un element care a dobândit recent o formă umană și care a provenit de la elementul invizibil plin în lumea umană nu poate fi observat ca fiind diferit de oameni, cu excepția faptului că pare mai nou, mai nou, mai grațios. Vorbește și acționează inteligent - și totuși nu are minte. Nu are minte individuală. Raționamentele aparente și acțiunile sale inteligente sunt cauzate de impresiile primite de la partenerul său uman și mai departe de puterile psihice colective ale asociaților săi umani din comunitate. Ele reflectă mecanismul său nervos și răspunde. Elementarul poate acționa ca gazdă, menajeră, om de afaceri, fermier, la fel de mult ca medie. În problemele de afaceri va fi chiar mai zguduitor, deoarece are instinctul naturii în spatele său și este conștient de intenția celorlalți. Dacă elementarul dobândește o personalitate, ea nu poate fi, așadar, deosebită de oamenii obișnuiți, chiar dacă îi lipsește mintea individuală.

De fapt, oamenii obișnuiți astăzi trăiesc o viață elementară, numai că nu sunt la fel de firești ca și elementari. Ei caută amuzament și senzație. O obțin din afaceri, politică și actul social. A lor este o viață a simțurilor, aproape în întregime. Natura lor elementară predomină. Atunci când mintea funcționează, ea trebuie să fie sclavă pentru a oferi satisfacție pentru natura elementară. Operațiunile intelectuale sunt îndreptate spre satisfacții senzitive.

Când elementul moare are o personalitate, iar după moarte rămâne un germen de personalitate. Din aceasta se construiește o nouă personalitate. Desigur, nici o memorie nu este preluată, deoarece personalitatea nu are nicio memorie care se întinde pe moarte.

Personalitatea ar putea și astfel să fie folosită de o minte pentru a se conecta în timpul vieții pământești a minții. În felul acesta, viața după viață, prin asocierea cu o minte, elementul ar trezi în sine ceea ce avea să fie luminat și să devină mintea însăși, iar apoi ar avea o minte nemuritoare.

Evoluția trecutului prin care entitățile elementare inferioare, nu animalele, au fost adăugate umanității fizice și au devenit astfel privilegiate să fie corpurile astrale și fizice ale unei minți, a procedat parțial de-a lungul liniilor indicate aici. Animalele nu intră în regatul uman în acest fel. Elementalul uman este un element care în trecut a devenit asociatul unei minți într-unul din mai multe moduri. Ceea ce s-a menționat aici este unul dintre moduri.

Copiii care izvorăsc din unirea oamenilor și elementelor trebuie să se distingă ca aceia în care se încarnează o minte individuală și cei care nu sunt minți.

Copiii care nu au minte sunt doar produsul unirii și al unui al treilea factor, care este un germen al personalității. Au o personalitate, dar nici o minte nu se întrupează. Germenul de personalitate a legat și a pecetluit unirea părinților sub sancțiunea unei minți. Acești copii, prin asocierea lor în copilărie cu oamenii și mai târziu în viața adultă prin căsătorie, ar intra în legătură cu mentalitatea suficientă a însoțitorilor lor umani pentru a acționa așa cum fac acest lucru. Cu toate acestea, nu au minte individuală, deci nici o inițiativă; deși sunt expresii bune ale părerilor stabilite și ale metodelor convenționale, ortodoxe ale comunităților lor. Astfel sunt ființele care sunt simple personalități, la care nu este atinsă o minte individualizată.

Există o altă clasă de astfel de urmași fără minte; sunt extraordinare. Având un corp solid și o organizație psihică pură, ei sunt folosiți de Inteligențe pentru a duce la îndeplinire planurile pe care oamenii le-au făcut necesare prin gânduri și acțiuni ca karma lor colectivă. Ființele din această clasă acționează asupra pământului ca elementele superioare să acționeze în partea nemanifestată a sferei terestre (vezi Cuvantul, Vol. 21, p. 2, 3, 4). Este posibil ca unele astfel de să fi apărut în istorie, să aducă și să introducă o nouă ordine a lucrurilor. Pot fi lideri în luptă, eroi, cuceritori, niciodată mari gânditori. Sunt folosite ca instrumente pentru a schimba destinul națiunilor. Cu toate acestea, toate acestea se fac fără propriile cunoștințe și cunoștințe individuale, pentru că nu au minte. Ei fac așa cum sunt impulși și sunt impulsionați de informațiile guvernante. Recompensa lor este impactul de la aceste inteligențe care le direcționează și, astfel, ele vor fi mai devreme adaptate pentru a fi luminate de mințile individuale în cursul evoluției, pentru a deveni ulterior cetățeni deplini ai lumii mentale.

Copiii care sunt urmași ai elementelor și ai oamenilor pot fi, totuși, de alt tip, cei în care mințile se încarnează. Acestea au avantaje mari față de omul obișnuit. Ei provin dintr-un părinte uman mai bun și mai puternic și din prospețimea și puterea părintelui elementar, care este necontaminat. Multe dintre imperfecțiunile, bolile, viciile pe care omul obișnuit le moștenește la naștere nu sunt prezente în corpul unui copil născut din astfel de părinți. Astfel de urmași ar avea anumite puteri elementare, viziune anterioară, sensibilitate psihică exactă la impresii. Dar, dincolo de toate acestea, ar avea o minte care a ales acest instrument corporal, o minte puternică, capabilă să înțeleagă, să discerne, să-și imagineze, să creeze. El ar putea fi un om de stat, un războinic, un gânditor sau o persoană obscură, umilă, în conformitate cu munca pe care o are în vedere. Originea lui fizică ar putea fi printre cei slabi sau cei puternici. El și-ar fi prezentat opera indiferent de stratul social născut.

Acestea sunt câteva fapte despre copiii oamenilor și elementele în jurul cărora plutesc mituri și legende.

(Va urma)