THE

WORD

GHOSTS, care nu au fost bărbați

(Încheiat)

Sarcina și responsabilitatea omului

Sarcina omului cu fantome ale naturii și responsabilitatea lui de a o îndeplini nu sunt cuvinte goale, ci fiecare este un termen ponderat cu rezultatele trecutului său lung. El a fost și este responsabil pentru fantomele naturii în sarcina sa. Sarcina sa, indiferent dacă o acceptă sau nu, a fost și este să impresioneze materia și să o ridice astfel încât să fie conștientă în grade tot mai înalte. Prin urmare, relațiile unui om, care înseamnă în esență o minte și materia încredințată lui sunt continue pe parcursul tuturor ciclurilor vieții și a timpului.

O minte, după ce a intrat în relație cu o anumită materie, nu se poate elibera niciodată de această relație până când materia nu devine conștientă de sine. Mintea, desigur, are identitate de-a lungul veacurilor, iar materia care i-a fost atribuită, deși nu are identitate în sensul în care mintea este identică, este totuși întotdeauna aceeași, nu o altă materie. Această continuitate a minții, a materiei aflată în sarcina ei și a relațiilor dintre ele poate fi privită din mai multe puncte. Aici, astfel de puncte de vedere din patru dintre acestea sunt evidențiate, așa cum poate fi arătat cu ușurință în cadre care permit continuitatea relațiilor dintre o minte și fantomele aflate în sarcina ei să apară într-o ușurare clară. Doi dintre subiecți sunt părți din istoria corpului omului; al treilea este preocupat în special de construirea unui element uman; al patrulea cu diverse cicluri în relație.

Gradele și proporțiile în care materia este conștientă sunt măsurile pentru înțelegerea oricăruia dintre cele patru.

Sarcina, relația și continuitatea ei nu sunt dezvăluite de niciun aspect al lumii pe care simțurile omului îl pot atinge. Deși evenimentele se aglomerează în viața tuturor, sensul lor este ascuns, întrucât nu poate fi cunoscut de simțuri. Sensul i se dezvăluie omului de îndată ce este suficient de inteligent pentru a-l înțelege și a-și asuma responsabilitatea. Simțurile nu pot rezolva aceste probleme, care sunt, pentru ei, prezentate de fapte particulare. Percepția de către simțuri rămâne insuficientă până când este acceptată de un concept din partea minții despre ceea ce semnifică aceste evenimente. Concepția nu este o adunare de fapte, nici de percepții. Concepția este înțelegerea prin minte a principiilor și a abstractizărilor legate în general de fapte percepute. A înțelege ce înseamnă responsabilitatea omului și unde se odihnește, este să concepi locul său în univers, măsurat prin grade și proporții în care materia este conștientă. Asta va arăta relația lui cu trecutul și viitorul. Trecutul său îndepărtat este centrat în prezent și, mai mult, prin prezent este promisiunea sau amenințarea viitorului său.

Universul este unul. Există însă o linie care o împarte în natură pe de o parte, iar pe cealaltă, minte; conștiința, neschimbătoare, este pe tot parcursul ambelor. Natura este conștientă, dar nu este conștientă că este conștientă; mintea este conștientă și este conștientă că este conștientă. Nicio diviziune care nu respectă această disparitate nu va servi, pe termen lung, pentru a ghida un anchetator prin etapele în care materia este conștientă de diverse măsuri de pe diferitele planuri și din diferite lumi. Clasificări precum Omul și Universul; Dumnezeu, Omul și Natura; Spiritul și materia; Spiritul, forța și materia; Materie, forță și conștiință; trebuie să conducă la confuzie și să eșueze. A împărți omul în Trup și Suflet, sau Trup, Suflet și Spirit, nu are eficiență. Cuvinte precum Dumnezeu, Zeii, Spiritul Suprem, Sufletul Lumii, Dumnezeu în natură, nu au distincție. Aceste categorii și termeni nu sunt suficiente pentru că nu dezvăluie caracteristici de la care un solicitant poate primi sfaturi despre corespondențe și adaptări în univers și, astfel, poate afla despre scopul existenței; ele nu arată cum poate urmări progresul oricărui lucru, de la originea sa primitivă și simplă, prin fiecare stare în cursul ei, spre atingerea ei cea mai înaltă posibilă; nici nu-l luminează cum toate lucrurile sunt unite într-un întreg cuprinzător și armonizant; cu atât mai puțin îl informează despre cauza pentru care lucrurile sunt așa cum sunt, legate de o relație de durată. Nu reușesc să-și dezvăluie adevăratul, ființa sa esențială care este de minte. Așa că fac imposibilă o demonstrație a responsabilității sale și a modului în care el, ca minte, se încadrează și funcționează prin mecanismul naturii prin care materia, întotdeauna sub formă de fantome, este rafinată și devine conștientă în grade mai înalte. Doar un aranjament care ia notă de contrastul dintre natură și minte, sau elemente și inteligențe, va oferi unui căutător după mărci de adevăr prin care să distingă ceea ce în aceste diverse clasificări comune lipsește, se repetă, se suprapun și se confundă.

Pentru a înțelege sarcinile și responsabilitățile omului, nu este necesar, în general, să depășești cursele care au făcut și alcătuiesc a patra lume în manifestarea actuală a universului. Această a patra lume este marcată de dezvoltarea a șapte rase. Primele patru cuprind cursa de respirație, cursa de viață, cursa de formă și cursa fizică sau sexuală. Aceste rase sunt corpuri. Ele aparțin naturii, deoarece sunt elementare; niciunul dintre ei nu este mintea. Istoria acestor corpuri arată că lucrările de partea minții sunt urmate de o involuție de partea naturii. Cu aceste distincții se vor înțelege punctele de vedere din cele patru puncte care au fost selectate. Primul aspect este o parte din istoria involuției materiei și a formelor generale ale ceea ce este acum corpul uman.

I

Rasa de respirație. La începutul acestei zile, lumea noastră, cea fizică și cea de-a patra lume, cursa respirației au apărut. Cei doi factori au fost natura și mintea. Această distincție se bazează pe starea în care materia din fiecare a fost conștientă. Natura era materie, în părțile sale active și pasive, ca forță și materie; gradul în care această materie a fost acolo, în zori, conștient, este, să îi dăm un nume, denumit suflare; condițiile sale erau atât materia respirației, cât și forța respirației. Aspectul minții al materiei era reprezentat de inteligență. Inteligența este un termen care indică un grad în care mintea este conștientă. Ființele primei rase sau ale rasei respiratorii erau, pe latura naturii, elemente elementare ale focului, din partea minții, inteligențe. Printre aceste entități minte, se pot distinge trei clase care au o legătură specială cu machiajul a ceea ce urma să devină umanitate. Ei nu s-au întrupat, însă, până mult mai târziu, când au fost făcute cadavre, iar sexul a fost dezvoltat în aceste corpuri, iar asta a avut loc la mijlocul celei de-a treia rase a lumii a patra. Aceste trei clase au fost minți care proveneau din univers - sau o perioadă de involuție și evoluție - chiar înainte de prezent și unde au lăsat fiecare un germen de personalitate în materie, care apoi s-a întors să se odihnească în sursa sa primară, substanța. Aceste minți au început involuția universului actual prin acționarea asupra unei părți a Marii Respirații. O parte din acea parte a fost legată de ei în universul trecut, altele nu au fost acolo legate între ele, iar altele erau o chestiune nouă. Au existat apoi trei clase de minți și trei feluri de natură contează la începutul primei rase.

Activitatea a fost începută de minte, iar mintea a acționat asupra naturii. Se pot distinge trei surse ale acestei activități: activitate din inteligența supremă, dintr-o primă subdiviziune a primei clase de minți și dintr-o primă subdiviziune a celei de-a doua clase de minți. Prima sursă a fost un impuls dat de Informațiile Supreme. Acest impuls a acționat asupra Marii Respirații, a sferei de foc în ansamblu, inclusiv a celor trei tipuri de materie naturală și a provocat acolo tendința de a separa sferele individuale de respirație de și din sfera universală a respirației. Au înțeles acele minți din prima clasă, care erau în conformitate cu inteligența supremă. Au acționat ca a doua sursă, direct în sferele lor proprii și le-au făcut distincte de Sfera universală a cristalului. Au acționat pe propriile sfere într-o manieră ca și cum inteligența supremă a acționat în sfera universală. Sferele individuale de respirație astfel constituite erau sfere cristaline de lumină incoloră (Vezi Cuvantul, vol. 2, pag. 3). Problema naturii aparținea elementului de foc și era o minte născută, adică minte potențială sau, o chestiune de acest fel care, în anumite condiții, poate deveni direct conștientă de a fi conștientă. Această materie a fost în contact intim cu mințile din universul trecut și va fi în linie pentru a fi ridicată la mintea materiei atunci când potențialul foc al minții în el va fi aprins ca lumină mentală reală. Fiecare sferă asemănătoare cu cristalul avea atât natura cât și mintea, căci conținea materie de respirație care nu se lumina și avea și lumina minții, cea care devenise mintea la sfârșitul universului precedent. Problema era în același timp în natură, dar conștientă în cele două grade diferite. Desigur, nu a existat o divizare fizică a acestor părți în sfere, nimic asemănător cu deosebirea a ceea ce numim acum corp și minte. În primele etape, nimic nu se distingea în sferele astfel alcătuite.

Treptat au apărut modificări. Acestea au fost schimbări în dezvoltarea materiei elementare a sferelor. În lumea focului, mințile individuale ale primei clase, fiecare din sfera sa, erau acționate de Inteligența Supremă, prima sursă de activitate. Unele minți individuale știau acest lucru, iar altele nu, în funcție de faptul că anterior, la sfârșitul ultimului univers, au ajuns într-o etapă în care s-au pus în linie cu Inteligența Supremă sau nu au reușit să se alinieze. Cei care au înțeles au acționat ca a doua sursă de activitate în conformitate cu informațiile supreme. Cei care nu au înțeles, o a doua subdiviziune a clasei întâi, nu au acționat așa: au fost liniștiți, au dormit în sferele lor. În aceste sfere, natura, adică elementul de foc, a acționat direct din impulsul dat de Inteligența Supremă. În acest mod, toate elementele de foc din sferele individuale au fost acționate. Din aceasta a rezultat o involuție în cadrul fiecărei sfere individuale.

Cursa vieții. Când sferele individuale asemănătoare cristalului, alcătuite din elementul de foc ca materie și mintea clasei prime ca minte, deci implicând au ajuns în stadiul de mijloc sau de bibliotecă a dezvoltării lor rasiale, a avut loc o schimbare. Până la acest moment toate erau sfere omogene de cristal. În acea etapă a început să apară în jumătatea inferioară a fiecărei a doua sfere, sfera vieții. Apoi a intrat cea de-a doua clasă de minți. Printre acele minți se numărau unele care erau a treia sursă de activitate și acționau inteligent, în conformitate cu inteligența supremă, în ceea ce privește sferele lor. Restul, a doua parte a celei de-a doua clase de minți care încă nu au înțeles, a acționat sub impulsul Inteligenței Supreme. Au fost mutați și nu au acționat voluntar. Deci munca lor nu a fost realizată la fel de perfect ca cea a minților care a acționat inteligent sub conducerea Inteligenței Supreme. A doua clasă de minți a provocat o schimbare de la starea omogenă la o diferență, divizare, mișcare.

Această mișcare era asemănătoare pulsului și condensată în sferele de viață din jumătatea inferioară a primelor sfere. Prima clasă de minți este numită, pentru a le distinge, minți capricorn sau cunoscuți. Unii dintre ei au acționat inteligent și voluntar cu legea; alții, a doua subdiviziune a cunoscuților a acționat, deși nu voluntar sau independent, totuși sub impulsul Inteligenței Universale. Acțiunea minților capricorn în dezvoltarea sferelor de viață, numită a doua clasă de minți să acționeze. A doua clasă poartă numele de minți sagitare sau de gânditori. Ei nu au început să acționeze până nu venise timpul pentru cursa de viață. Apoi au produs a doua sfere. A treia clasă de minți, numită minți, doritori sau rezistenți ai scorpionului, nu a intrat decât mai târziu. Capricornul și mintea sagitală au lucrat împreună: unele minți au lucrat sub influența altora și toate sub influența Inteligenței Supreme. Aceste a doua sfere au fost dezvoltate în a patra sau în perioada de libelare a cursei respirației și au fost cursa de viață, a cărei rasă era conștientă în gradul numit viață și aparținea sferei elementare a aerului.

Forma Race. După ce cursa de viață a început, materia de viață a fost provocată să impulsioneze și să producă, în perioada de mijloc a rasei de viață, în cadrul celei de-a doua sau sferei de viață, o formă asemănătoare oului, cu o buclă în ea, precum un cerc văzut în lateral. Astfel, atunci când a fost atins punctul de mijloc a început a treia cursă. A treia rasă a fost o cursă de formă și a aparținut elementului de apă. Problema celor trei rase condensate, în jurul acelei bucle; și astfel forma, figura, conturul, corpul, a început și forma umană, așa cum este în prezent, a fost indicată pentru prima dată.

Rasa de sex. Trebuie făcută o distincție între primele două clase de minți și cele din clasa a treia. Când a patra perioadă a treia sau cursa de formă a fost atinsă, forma s-a condensat și a devenit treptat fizică. A fost prima dintre cursele fizice. Ființele acelei rase erau ușoare în greutate, grațioase, naturale și cuprindeau în sine atât puteri masculine, cât și feminine. În acest moment, prima subdiviziune a minții capricornului, cei care au cunoscut și au acționat în conformitate cu legea, s-au întrupat în acele prime și perfecte corpuri care au fost elementul focului, adică focul pământului. Știau că asta era datoria lor și au făcut-o. A doua ramură a acestor minți de capricorn s-a întrupat și ea: nu voluntar, ci sub îndemnul Inteligenței Supreme. Mințile de capricorn s-au încarnat în aceste moduri în corpurile fizice ale primei rase umane sau cancerului, la perioada de mijloc sau de bibliotecă a celei de-a treia rase sau forme. Cea de-a doua clasă de minți, cele din clasa sagitală, nu s-au întrupat pe deplin. Au proiectat doar o parte din ei înșiși în corpurile lor fizice, care erau de gradul doi sau leo ​​din rasa umană fizică. Aceste minți, înainte de a întrupa orice parte din ele, au ezitat și au luat în considerare. O parte dintre ei au stabilit că este corect și potrivit și astfel au proiectat o parte din ei înșiși; cealaltă ramură a ignorat problema dreptului său; dar, ca nu cumva ar trebui să piardă trupurile pregătite pentru ei, au proiectat și o parte din ei înșiși. Aceste corpuri noi au fost produse când corpurile vechi au început să se uzeze. Noile corpuri au absorbit vechile corpuri, iar mințile s-au transferat în noile corpuri - reîncarnate. Apoi a venit dezvoltarea ulterioară a corpurilor fizice care erau gata pentru mintea scorpionului. Erau corpuri fizice fecioare. Toate aceste corpuri, din ramurile de cancer, leo și fecioară ale rasei fizice erau frumoase și sănătoase. Niciunul dintre ei nu a locuit până atunci.

Mințile scorpionului au refuzat să se întrupeze sau chiar să-și proiecteze o parte din ele. Dacă mințile scorpionului s-ar fi încarnat, atunci trupurile ar fi produs alte corpuri prin intermediul organelor lor duble. Corpurile pregătite pentru a treia clasă de minți au continuat să se dezvolte. Fără minți întrupate. Sexele au devenit pronunțate, adică corpurile care erau duale au suprimat o parte și cealaltă parte activă și au devenit treptat corpuri masculine și feminine. Mințile de capricorn s-au retras și la fel s-a întâmplat și mintea sagitală, pe măsură ce au devenit perfecționate. Corpurile pentru mințile scorpionului au început să coabiteze, dar nu au avut nicio problemă până când semințele de dorință ale capricornului și ale minții sagetare au făcut problema.

Când acele minți s-au retras, dorințele s-au eliberat de unele dintre ele au luat formă în fizic. Aceste dorințe au fost primele animale și li s-au dat forme fizice prin conviețuirea rasei umane fără minte. Animalele umane, numite anterior rasa umană fără minte, erau diferite de cele generate de uniunea sexuală. Distincția era că animalele umane erau personalități, adică elementare umane, simple animale nu erau personalități și nu erau umane. Până în acest moment, niciuna dintre animale nu avea patru picioare. Astfel au fost puse în lume semințele unor forme animale. Aceste semințe au fost de două feluri: în conformitate cu motivele care au determinat întruparea capricornului și proiecția minții sagetare, aceste semințe lăsate de ele sunt ceea ce se numește acum binele sau răul. Unele erau inofensive, altele feroce. Clasa bună au fost semințele de dorință eliberate de acele minți ale clasei de capricorn care s-au întrupat în conformitate cu legea și de bunăvoie, și cele din clasa sagitală care au proiectat o parte din ele în corpuri, deoarece considerau că era corectă și corectă. Semințele răului proveneau din acele minți de capricorn care s-au întrupat pentru că sunt îndemnate de comanda Inteligenței Supreme și din acele minți sagetare care fuseseră trecute la proiecție de teama de a pierde ceva, adică de motive egoiste. Aceste semințe de dorință, astfel încât să treacă prin retragerea minții și moartea corpurilor lor fizice a luat formă fizică ca rezultat al conviețuirii oamenilor fără minte. Lucrul care a legat cei doi germeni de bărbat și femeie a fost o sămânță de dorință, astfel eliberată. Aceasta a fost a doua sau generația sexuală a corpurilor umane. Primul gen a fost producția de către sexul dublu, fără conviețuire, când mințile au dat jos o scânteie. Semințele de dorință contactate cu solul prin conviețuire. La rândul lor, trupurile, produse fără minți, au dat naștere ființelor fizice care erau depărtări de tipul uman. Animalele au început să apară: unele feroce, animale care trăiau prin ucidere, altele inofensive, cele care trăiau pe legume, după natura dorințelor lăsate de minți. Unele dintre formele de dorință eliberate la moarte au obsedat corpurile umane fizice, iar unele dintre corpurile obsedate fizice, unite cu animalele fizice.

Mintea scorpionului observând ce se întâmplă și ce se întâmplă cu trupurile pregătite pentru ei, fie aveau o dorință similară trezită în sine, fie se temeau de pierderea a ceea ce ar fi trebuit să fie corpurile lor fizice. Apoi au încercat să se întrupeze. A fost prea tarziu. Câțiva au reușit ca o scânteie a minții lor să intre în capul corpului lor uman. Dar au fost doar câțiva. Alții au reușit să ia contact cu corpurile lor din exterior. Nu au intrat. Un al treilea set a pierdut orice contact cu corpul lor. Aceste corpuri își părăsiseră sferele asemănătoare cu cristalele și nu erau trase înapoi în ele. Acele corpuri umane pe care mințile au reușit să le contacteze au rămas în contact cu sau au fost atrase din nou în sferele lor de cristal. Ceilalți au fost tăiați din sferele lor de cristal și au devenit animale.

Din rasele fizice care au rămas în contact, sunt descendente rasele umane de astăzi, la fel ca lemurienii și atlantii. Toți membrii acestor rase sunt a patra ființă de rasă și aparțin elementului pământ, indiferent de ce nume ar putea fi cunoscuți, arieni, turani, indieni, copți, negri sau indiferent dacă sunt albi, galbeni, roșii, maro sau negru. Toate ființele umane cu corpuri fizice aparțin celei de-a patra rase. Mai mult, unele dintre animalele de astăzi sunt variații ale tipurilor de animale produse în maniera menționată, de la dorințele rămase după ce mințile au continuat. Mințile care și-au pierdut corpul sunt responsabile pentru ele. Acolo apare responsabilitatea.

Aceasta este o parte din istoria a ceea ce este acum un corp uman. Este istoria a ceea ce cele trei clase de minți au făcut sau au omis să facă cu acea parte a elementelor cu care au fost conectate. Marea masă a acestor două prime clase de minți a trecut de pe acest pământ. Dintre cei care sunt încă pe pământ, rareori se mișcă printre oameni. Umanitatea fizică, precum istoria și calitățile sale sunt cunoscute, este umanitatea căreia a treia sau clasa scorpion sunt mințile responsabile și pe care nu au reușit să o îngrijească, să o protejeze sau să o antreneze. Sarcinile oamenilor din lume sunt astăzi în mare parte karma pe care mințile scorpionului le-au meritat atunci când au refuzat sarcina lor cu elementele care sunt acum umanitate fizică.

II

O altă latură a istoriei corpului fizic se referă la părțile succesive pe care elementele au fost făcute pentru a le modela, sub direcția minților. Dezvoltarea în această ramură se referă și se încadrează, desigur, la etapele istoriei date până acum de acțiunile și omisiunile minții în timpul respirației, vieții, formei și raselor fizice: din sfera asemănătoare cu cristalul, viața sfera, sfera ovoidală și corpul fizic incipient.

Sursa de la care a pornit dezvoltarea corpului fizic a fost germenul de personalitate rămas în materia universului precedent când acesta a fost dizolvat. Acea sursă care a apărut în acest univers a fost materia elementului pur al focului. La sfârșitul ultimului univers au existat trei feluri de germeni de personalitate. Acestea erau semințe sau germeni, nu fizice, desigur, din care trebuiau să vină la momentul potrivit viitoarele corpuri fizice umane. Fiecare dintre acești germeni de personalitate aparținuse unei minți din universul anterior. La începutul universului actual, acești germeni de personalitate au fost acționați din cele trei surse numite deja, direct de la Inteligența Supremă și de la prima capricorn și la prima dintre mințile sagitare.

Rasa de respirație. La începutul noului univers, acești germeni de personalitate s-au regăsit fiecare într-o sferă asemănătoare cu cristalul, sfera minții căreia îi aparținea germenul. Au existat diferențe în acțiune în funcție de cele trei clase ale minții. Mințile de capricorn au stimulat fiecare germenul personalității lor, prin utilizarea facultății lor ușoare. Mintea sagitală și mintea scorpion nu au acționat în acea perioadă.

Stimularea de către mintea germenilor personalității lor a cerut ca partea pozitivă a sferei focului, adică forțele elementului de foc, să intre în acțiune. Din rezultatul acestei prime acțiuni a fost dezvoltat ulterior ceea ce a făcut posibil să avem organele ochiului și ale sistemului generativ. Acesta a fost începutul în sfera cristalină a ceea ce a devenit ulterior o organizație umană. Ceea ce este în prezent ochiul, sistemul generativ și ramificările lor, au provenit din acea primă acțiune a minții capricornului asupra elementului de foc. Singurul element care se manifesta a fost elementul de foc. Celelalte trei nu au fost chemate în acțiune. Singurele minți active erau mințile capricornului. Organele, sistemele și funcțiile erau în idee, nu în formă. După această idee și în afara acestei idei, au urmat ulterior toate celelalte organe, sisteme și dezvoltări ale corpului uman. Sunt variații, fiecare în funcție de funcții și condiții speciale, dar ideea se păstrează prin toate. Ideea a fost primită de minte din lumea spirituală a cunoașterii - o frază folosită pentru a desemna inteligența în sfera focului.

Cursa vieții. După ce elementul de foc a acționat asupra germenului personalității, a continuat să acționeze și să implice germenul. Când acest germen de personalitate a ajuns la jumătatea drumului spre dezvoltarea, în prima sferă, a ceea ce a devenit ulterior ochiul și organele interioare ale creierului conectate cu acesta și sistemul generativ, atunci fiecare minte a dat un nou stimul germenei sale de personalitate și la elementul de aer care începuse să apară. Acest lucru interesant a fost făcut cu ajutorul facultății timpului în cazul capricornului și a minților sagitare, iar în cazul minților scorpion, a fost făcut sub impuls din inteligența supremă prin capricorn și mintea sagitală.

Sub această nouă inspirație, elementul aerului a fost chemat în acțiune. Ceea ce a devenit ulterior organele urechii, organele capului conectate cu acestea, plămânii și organele sistemului respirator, au fost posibile prin rezultatul primei activități a elementului de aer. Aceste prime rezultate sunt, desigur, greu de conceput și ar fi inapreciabile pentru simțurile actuale. Cu toate acestea, mințile inteligente din stările lor au înțeles procesele și rezultatele și și-au continuat activitatea. Aceste două elemente, focul și aerul, este imposibil ca simțurile noastre actuale să contacteze. Condițiile obținerii materiei erau dincolo chiar și de ceea ce acum se va numi spiritual. Partea pozitivă a elementului aer este forța de viață. Aceasta a fost pornită și continuată să se miște de foc sub influența facultăților de lumină și timp ale claselor superioare ale minții.

Organele care sunt acum urechea și sistemul respirator sunt rezultatele actuale ale activității pozitivului cu partea negativă a elementului de aer, sub influența minții. Planul a urmat idealul conceput pe rând de la ideea Lumii spirituale a Cunoașterii. Ideea era o variație a acelui care era prototipul organului ochiului și al sistemului generativ.

În acel moment, au existat mai întâi sfere individuale asemănătoare cu cristalul, în care materia minții și materia naturii au devenit oarecum distincte. Elementul de foc a compus sferele asemănătoare cristalului, care erau conștiente în cele două grade, denumite element și inteligență, sau natură și minte. Partea minții care era activă era facultatea de lumină. În sfera individuală de foc a ajuns mai departe o a doua sferă, în care elementul de aer era predominant. De asemenea, acel element se distingea în două părți, măsurate cu grade în care elementul de aer era conștient. Părțile erau natura și mintea, mai ales, elementul de aer prin care era activă facultatea de timp a minții. Mintea a distins materia. Fără minte nu s-ar fi putut face distincție în materie. Activitatea celor două elemente aflate sub influența celor două facultăți a produs până acum mai întâi prototipul a ceea ce sunt acum organele vederii și ale sistemului generativ, prototip care a fost dezvoltat pe o jumătate de perioadă mondială. Apoi, prototipul organelor urechii și ale sistemului respirator fusese doar pus la punct de elementul de aer. A început a doua perioadă, prima fiind apoi încă deschisă; și nu s-a încheiat nici astăzi.

Forma Race. O nouă activitate înființată atunci când a doua perioadă și-a atins punctul de mijloc. A fost cauzată de acțiunea facultății de imagine a minților. Asta a pus în acțiune partea activă a elementului apei, care a intrat în cea de-a treia sferă în care se afla cercul oval, din elementul pasiv al apei, prototipurile a ceea ce sunt acum organele limbii, palatului, inimii și sistemul circulator. Materia elementului de apă a început să adere și să precipite și anumite particule au rămas în jurul buclei, care s-au alungit pe măsură ce precipitațiile au continuat.

Această zonă prelungită din sfera ovală a fost începutul corpului uman de astăzi. Elementul de apă sub influența facultății de imagine a continuat să se formeze și să țină în formă particulele care au fost precipitate din elementul de aer. Bucla era o bandă magnetică care limita în jurul ei particulele elementului de aer. Din bucla a fost dezvoltat treptat ceea ce au devenit acum coloana vertebrală și tractul alimentar. În sfera ovată, elementul de apă condensat în jurul zonei și a fost format în ceea ce a fost începutul corpului trupesc exterior actual, mâinile, brațele, picioarele și picioarele. Această formă umană primitivă a fost aspectul subiectiv al ceea ce este acum corpul fizic. La început, când condensul era limitat în jurul buclei, nu existau picioare, nici brațe, nici carne, nici organe exterioare ale ochiului sau urechii. Nu era nevoie de acestea, deoarece organele de execuție, brațele și mâinile și organele locomotive nu aveau niciun scop și nu erau de folos pentru ele și nici nu erau dezvoltate simțuri pentru organe.

Începutul acestor organe exterioare a fost acolo. Mâinile și picioarele reprezintă astăzi anumite forțe care au direcționat anterior acțiunea și au provocat mișcarea sferei ovale. Mișcarea a fost ca cea a unui giroscop, banda ovoidală era ca roata interioară, suprafața exterioară a sferei ovale ca inelul exterior. Mișcarea a fost giroscopică, adică banda ovoidală rotită în sfera ovală în aceeași direcție sau opusă. Sfera ovată s-a propulsat prin forța sa inerentă. Pe măsură ce corpul eliptic continua să se condenseze, forma ovală s-a îngustat în forma unui corp actual și a fost îmbrăcată cu piele. Straturile de piele erau concreții din sferele exterioare. Prin piele s-au contractat sfera asemănătoare cu cristalul, sfera vieții și sfera de apă. Toate acestea au fost la început într-o stare astrală. Corpul era astral. Practic nu avea nici o greutate. Când acest corp de formă a atins perioada de mijloc, în a treia perioadă a cursei formei, atunci conturul, planul corpului fizic, a fost complet. Aceste corpuri astrale aveau acum începuturile organelor ochiului, urechii și limbii și ale sistemului generativ, respirator și circulator corespunzător. Cu toate acestea, trupurile nu aveau simțuri. Nu puteau vedea, nici auzi, nici gusta.

Există trei clase de corpuri descendente din cele trei rase și urmau să devină trei clase de personalități pentru cele trei clase de minți. Rasa de suflare a elementului de foc trebuia să fie personalitățile minții capricornului. Rasa de viață a elementului de aer trebuia să fie personalitățile minții sagetare. Iar rasa de formă a elementului de apă trebuia să fie personalitățile minții scorpionului. Fiecare dintre aceste corpuri elementare a fost construit din germenul de personalitate reportat pentru fiecare minte din Universul anterior. Pentru ca aceste ființe sau personalități elementare să fie pregătite pentru ca mințile să se întrupeze sau să lucreze prin ele, trebuia să se dezvolte un corp fizic în interiorul lor.

Corpul fizic. Când în această a treia perioadă, cea a cursei de formă, modelată din elementul apei, a fost atins punctul de mijloc, a început a patra perioadă. Atunci partea activă a elementului pământului a început să se manifeste și să lucreze asupra pasivului; adică forțele pământului au început să lucreze la materia pământului. Aceste forțe terestre și-au primit imboldul din capricorn și minți sagetare, fiecare dintre ele acționând prin facultatea de concentrare. Mințile de scorpion nu au acționat deloc la început și apoi, cei care au făcut-o, au acționat sub impulsul claselor de capricorn și sagitare. Corpul fizic a apărut sub acțiunea facultății de focalizare a capricornului și a minților sagitare. Acest lucru a fost realizat prin dezvoltarea a ceea ce a devenit mai târziu nasul și sistemul digestiv, din elementul de pământ.

În această a patra etapă, cele patru elemente și-au contribuit fiecare parte din materia sa elementară sub stimulul facultăților de lumină, timp, imagine și concentrare ale minții și astfel au construit forma omului rudimentar cu cele patru sisteme și organe incipiente. . Organele nu erau complet formate și nu existau simțuri care să le folosească. Simțurile nu fuseseră încorporate încă în acea formă. Sistemele și organele erau pregătite pentru a fi locuite mai târziu de simțuri, deoarece locuințele sunt pregătite pentru chiriașii lor.

Aceste elemente au fost trase ca sisteme într-un singur corp. Prin acțiunea continuă a facultăților de focalizare a minților, elementele au fost coordonate și continuate să se condenseze în sisteme și organe, până când, odată cu începutul acțiunii nasului și sistemului digestiv, organizația a fost finalizată.

În această perioadă nu a existat decât o formă a corpului fizic, dar încă niciun corp fizic. Capricornul și mintea sagitală își foloseau facultatea de concentrare; și încet, această focalizare a luminii minții a stimulat elementul pământului, prin celelalte elemente. Apoi a început o mișcare prin zona ovoidală. Pe măsură ce mișcarea continua, particulele elementului de pământ au fost atrase de bandă prin ceea ce s-a dezvoltat în simțul mirosului. Toate elementele lucrau prin elementul de pământ, iar prin acestea erau atrase în forma ovată, prin ceea ce s-a dezvoltat în simțul mirosului. Organul mirosului a fost produs treptat. Primele corpuri fizice au fost construite prin respirația în particule de pământ. Pe măsură ce acestea au fost respirați, tractul digestiv incipient a fost organizat și odată cu acesta a venit sistemul circulator fizic incipient. Hrana trupurilor era ceea ce ființele atrăgeau prin simțul mirosului. Mâncarea a fost transportată în părțile corespunzătoare ale sistemului circulator. În acest fel, organele au fost construite fizic conform prototipului lor astral. Cel mai primitiv sistem de nervi a apărut. În această etapă nu au fost luate alimente solide sau lichide în corp; nu au dezvoltat apoi nevoia de hrănire solidă. Corpurile nu aveau sânge, doar un vapor fluid în locul sângelui. Aveau organe de sens rudimentare, dar încă nu aveau simțuri. Această etapă a fost elementul uman fără simțuri. În acest fel, a fost construit din germenul personalității. Corpul fizic a fost construit în interiorul și în jurul elementarului uman. Nasul și sistemele digestive au fost primele concreții fizice, apoi limba și palatul astral și sistemul circulator, apoi urechea și sistemul respirator și gustul, apoi ochiul și sistemul generativ au devenit fizice.

III

Al treilea subiect care evidențiază continuitatea relației dintre minte și materia aflată în sarcina sa, este construirea unui element uman și se potrivește cu ceea ce au prezentat cele două schițe de până acum. Când a venit nevoia ca simțurile să contacteze lumea, atunci simțurile vederii, auzului, gustului și mirosului au fost trase din elementele lor respective. Acest lucru a fost realizat în fiecare caz de patru facultăți ale minții. Facultatea de lumină a minții a scos din elementul de foc o unitate finală, a format în jurul lui din elementul de foc un element de foc, a ajustat-o ​​pe organul ochiului și l-a desenat și legat în elementul uman. Facultatea de timp a scos din elementul de aer o unitate finală, a creat în jurul său un element al aerului, a adaptat fantoma la organul urechii și a desenat-o și a legat-o în elementul uman. Facultatea de imagine și facultatea de focus au ales, de asemenea, unități ultime ale apei și ale pământului, și în mod similar au făcut din aceste elemente în jurul unităților fantome, apoi le-au ajustat și le-au legat în elementul uman. Prin urmare, elementul uman a putut vedea și auzi și gusta și mirosea prin utilizarea acestor fantome ale naturii prin organele respective de care fuseseră legați. Elementalul uman a putut acum să contacteze prin ființele elementare care fuseseră încorporate în ea fiecare dintre lumile cărora le aparțineau simțurile respectiv. Avea viziune astrală și fizică, auz, gust și miros.

Acești elementari trebuiau să fie antrenați organelor lor fizice, astfel încât să își îndeplinească funcțiile de a vedea, auzi, degusta și mirosi. Chiar și astăzi este necesar un antrenament, așa cum poate fi apreciat observând modul în care un copil învață să se adapteze și să își concentreze vederea asupra obiectelor, astfel încât să poată vedea. Înainte să învețe să-și concentreze ochii și vederea, nu vede nimic decât o încețoșare.

Simțul focului implică până când este un simț al pământului; vederea coboară până când este mirositor; un progres constant și ordonat de involuție se obține până când simțul pământului sau simțul mirosului, este gata să devină un element uman. Acest progres al naturii în formele elementare este determinat de minte, iar mintea este responsabilă. Relația este continuă prin etapele dezvoltării, în timp ce elementul este legat într-un corp uman. Există etape în care elementul este liber în propriul său element sau este legat în regatele pământești. În acele momente mintea nu este direct responsabilă, deși este chiar atunci responsabilă de starea în care se află elementul. Simțul mirosului devine în cele din urmă un element uman, pentru că, deși mirosul este pământesc și cel mai jos dintre simțuri, este totuși cel mai îndepărtat în dezvoltare și, coborând în timp ce avansează, a trecut prin toate etapele simțurilor.

Fiecare simț este o ființă separată; o fantomă, aparținând unuia dintre cele patru elemente. Fiecare are o perioadă de existență, când este apelat astfel la ființă din elementul căruia îi aparține. Există apoi în elementul uman și acționează prin organul creat pentru el în timp ce durează viața acelui corp fizic în care funcționează. La moartea corpului fizic, persistă cu elementul uman în toate etapele prin care trece acel element uman. Deci, dacă elementul uman merge la cer, simțurile sunt părți ale acestuia și merg și ele. La dizolvarea elementului uman, vederea, auzul, gustul și mirosul îl lasă și se întorc fiecare la elementul din care a fost preluat. La întoarcerea la acel element simțurile se numără printre fantomele naturii și fac parte din rasele elementare. Vederea devine la părăsirea elementului uman după moarte, un element de foc al elementului de foc, liber de orice asociație umană. La fel și în cazul celorlalte simțuri care devin astfel fantome în elementele aerului, apei și pământului. Sunt ființe, nu doar o materie a elementelor. Cu toate acestea, aceste ființe nu au identitate. Doar o minte are identitate, adică este conștientă că este ea însăși și că este conștientă. În elementul său, fantoma care era un simț într-un corp uman, există o perioadă ca membru al uneia dintre rasele elementare, și apoi încetează să mai existe. Rămâne ceva din el (nu fizic, desigur) și care este încetat până la momentul în care elementul uman este înviat de mintea reîncarnatoare, în perioada de gestație. Apoi, ceva, din simțul vederii, de exemplu, este adus în elementul uman și un simț dezvoltat din el, iar sensul este ajustat la și tricotat în noile sale organe ale simțului și ale sistemului generativ. Urmează același parcurs prin care trecuse în formația inițială. Deci simțurile ființelor umane sunt fantome ale naturii care servesc elementului uman și minții și sunt în același timp instruiți de un astfel de serviciu și prin involuție prin rase elementare și regate pământești, până când simțurile și în cursul dezvoltării vor deveni elementare umane.

În timp ce servesc, acestea sunt complet dependente de elementul uman și de minte. Orice le este făcut se face prin elementul uman. Își obțin îmbunătățirea sau dăunarea prin elementul uman, dar cu acordul minții. Mintea îi controlează prin elementul uman și îi impresionează prin elementul uman. Elementalul uman nu este responsabil pentru ceea ce li se face; numai mintea este responsabilă. Mintea este responsabilă pentru neglijența sa în îngrijirea simțurilor și pentru vătămarea directă a acestora, pe care o provoacă, o permite sau nu o împiedică. (Vedea Cuvantul, Vol. 25, nr. 2, Pericolele pentru fantome și cei care îi angajează.)

Selecția unei unități supreme, în jurul căreia facultatile materiei elementare a modului minții și pe care le atrag în cele din urmă în elementul uman ca unul dintre simțuri, nu este arbitrară. Există un plan care este urmat. Un sens se dezvoltă în altul. O unitate finală este constantă și consecutiv avansată și implicată până când devine un simț al mirosului până la momentul de transformare și devine un element uman.

Când mintea se grupase în jurul unei unități finale a elementului de foc, o altă chestiune a elementului de foc și o antrenase să acționeze ca un sentiment al vederii și un astfel de element elementar de vedere trecuse prin toată pregătirea pe care o putea primi ca simț al vederii, apoi mintea a implicat unitatea în elementul de aer și s-a grupat în jurul acelei unități - care era atunci o unitate de aer, nu mai era o unitate de foc - o altă materie din elementul de aer și a antrenat-o pentru a acționa ca un sentiment al auzului într-un organizarea umană. Un simț al auzului, conform aceluiași plan, a primit instruire într-o organizație umană și, după ce și-a terminat antrenamentul, mintea a adus unitatea în sfera apei. Acolo mintea s-a grupat în jurul unității - care trecuse prin foc și aer era acum o unitate a elementului de apă - o altă materie din apă, astfel a modelat o apă elementară și a determinat-o să acționeze ca un simț al gustului și ca un lucrător într-un sistem circulator. După îndelungat serviciu și pregătire ca simț al gustului într-o organizație umană, unitatea a fost implicată în continuare de minte în sfera pământului. Acolo mintea s-a grupat în jurul unității - care era acum o unitate a elementului pământului - o altă materie a acelui element, a modelat în jurul unității materia într-o fantomă a pământului și a făcut ca acest lucru să-i servească și i-a oferit o pregătire ca un sens al miros într-un element uman. Simțul mirosului trebuia să treacă printr-un curs lung de formare și dezvoltare ca simț într-un corp uman, iar mai târziu ca o fantomă a naturii unei rase elementare din elementul pământ, mergând înainte și înapoi în natura fizică. Acolo a fost la început o fantomă a naturii din clasa inferioară, căutând distracție și senzație. Mai târziu a devenit un element al unei ordini superioare, care a căutat nemurirea prin asocierea umană, devenind vehiculul unei minți și, în cele din urmă, a devenit un element uman care încorporează un set de fantome de sens într-un corp uman.

Modul în care un elementar miros devine un element uman în sfera pământului este explicat prin funcția particulară a acelei sfere. Sfera pământului este într-o clasă de la sine. Nu este împerecheat, așa cum sunt lumile minții-foc, gândirea vieții, forma-dorința. Sfera pământului, fiind un pivot și fiind în același timp un echilibru, atrage în sine materie de foc, de aer și de elemente de apă și apoi o ține în siguranță în strânsoarea și puterea sa. Pământul este ultimul pas care trebuie făcut de natură, implicând sub direcția minții, înainte de a începe evoluția. Pământul încearcă să împiedice toată materia elementară să ia calea evolutivă și să se îndepărteze de pământ. Rezistă efortului minții de a ridica materia elementară, iar prin materia elementară ține mintea în puterea sa. Simțul mirosului, fiind funcția din corpul uman al Marelui Duh al Pământului, are așadar o poziție în ceea ce privește celelalte simțuri, care seamănă cu cea a sferei terestre în raport cu cele trei planuri. Simțul mirosului este limita involuției vederii, auzului și gustului. Simțul vederii, deși cel mai înalt dintre simțuri în punct de calitate este cel mai mic în punct de progres; simțul mirosului, deși cel mai scăzut în funcție este încă cel mai îndepărtat spre evoluție. Mirosul este sensul central și include și celelalte trei. Este involuția vederii, auzului și gustului. Acestea se află în sfera pământului, nu sunt cunoscute ca elemente ale elementelor pure, ci sunt elementele foc-pământ, elementele aer-pământ, elementele apă-pământ și pur și simplu elementele pământene. Poziția centrală a mirosului este indicată de legătura pe care acest sens o are cu consumul de alimente și respirație, pentru care este necesară umiditatea și cu instinctele sexuale. Mirosul este sensul pentru sex. Acest lucru este arătat direct de animale; ei spun sexul după miros. La om, simțul mirosului face legătura cu simțul vederii prin sex. Organele sexului sunt conectate cu ochiul prin măduva spinării. Așadar, mirosul completează și rotunjește involuția, dar este un lucru separat, diferit de celelalte trei simțuri, prin faptul că nu se împerechează cu un alt element, la fel ca vederea, auzul și gustul. Funcțiile corpului fizic ar putea dacă omul trăiește o viață de puritate, să fie menținut doar de miros. Corpul fizic este o focalizare și reglare temporară a celor trei lumi ale focului, aerului și apei, prin elementul pământ care acționează sub direcția facultății de focalizare a minții. Focalizarea, reglarea, pivotarea și echilibrarea se realizează prin miros, sub facultatea de focalizare a minții. Atunci când fantoma care funcționează ca miros a fost încorporată într-o dată elementară umană din nou și a primit astfel prin elementul uman toate impresiile pe care le-ar putea primi de la minte, atunci a ajuns la limita involuției. Se alătură curselor elementare care caută simpla distracție prin asocieri umane, până când nu mai există niciun fel de emoție sau senzație în care se încântă. Atunci unitatea supremă - care este centrul sau ființa esențială în jurul căreia a fost grupată prima materie de foc și după dispariția acelei materii de aer și după aceea a dispărut, materia de apă și, după aceea, a dispărut, acum materia pământului - este îndemnată din interior în sine pentru a progresa mai departe. Următorul pas este dorința de nemurire. Copiii oamenilor și elementelor, Cuvantul, Vol. 25, nr. 4, cum apare această dorință de nemurire. Unitatea nu poate obține asta decât prin asocierea directă cu mintea. Nu poate avea această asociere directă printr-un element uman. Deci trebuie să devină un element uman. Întrucât dorința sa nu mai este pentru simplă senzație, ci pentru nemurire, este respinsă de umanitatea obișnuită, care simte dragostea și dorința. Trebuie să aibă asociere cu o ființă umană de o ordine superioară, una care este sănătoasă și ale cărei simțuri și organe sunt destul de sub controlul minții sale. Modul asocierii a fost deja arătat. (Vedea Copiii oamenilor și elementelor, Cuvantul, Vol. 25, nr. 4.)

Când corpul uman moare atunci elementul uman, ca personalitate, persistă o perioadă sau se dizolvă curând după moarte. În cazul dizolvării, fiecare dintre cele patru simțuri revine la elementul său și devine membru al unei rase elementare și circulă prin diviziunile minerale, vegetale și animale ale naturii, revenind între aceste realizări la libertatea rasei sale elementare. Acest curs este urmat până când fantoma este din nou încorporată ca un sens în corpul unui om.

Există o anumită relație între cele patru rase elementare de foc, aer, apă și pământ și elementul uman. Această relație se realizează prin organele și sistemele corpului care corespund acestor elemente. Contactul dintre cele patru elementare ale naturii și organele și sistemele lor ale corpului uman, cu elementul uman, se face prin nervi. Un set special de nervi aparține fiecărui organ și sistemului său corespunzător. Toți nervii conectați cu aceste organe au ramificațiile lor prin întregul corp. Sistemul nervilor care leagă aceste elemente elementare de elementul uman este sistemul nervos simpatic sau ganglionic. Deci, deși elementarul uman este o ființă care nu aparține, ci există în afară de cele patru elemente elementare ale naturii, ea este totuși legată de natură, iar natura acționează asupra și prin ea prin intermediul celor patru clase de elementare ale naturii prin organele și canalele din sens.

Astfel, unitatea finală implică prin sferele focului, aerului, apei și pământului până când devine un element uman și mintea este responsabilă de ceea ce permite. Trebuie amintite distincțiile dintre elementarul uman, linga sharira și personalitate. Elementalul uman este o ființă psihică, dezvoltată așa cum este arătat aici. Linga sharira, sau forma, este prototipul și suportul astral al corpului fizic. Personalitatea este entitatea complexă formată din viață, linga sharira în care sunt cele patru simțuri, elementul uman, corpul fizic, dorința și alte două simțuri menționate în continuare. Personalitatea este masca prin care acționează mintea. Prin prezența minții este impresionat pe personalitate o aparentă a minții. Elementul uman și corpul astral sunt pe același plan, dar nu sunt aceeași ființă. Corpul astral este pe linia involuției, elementul uman este pe linia evoluției. Ambele au o formă similară, dar diferite în vigoare. Astralul este ca o nuanță palidă, în comparație cu elementul uman atunci când aceasta este complet formată. Corpul astral este o fantomă care este un automat; elementul uman este o fantomă viguroasă.

Până acum s-a vorbit despre un fel general de elementare umane. Există, totuși, trei grade în dezvoltarea unui element uman și fiecare element uman trebuie să treacă în cele din urmă prin ele. Acestea se disting ca simțul sentimentului, simțul moral și sensul I, răspunzând celor trei simțuri ale involuției. Clasa I este deosebit de psihică; al doilea este de asemenea psihic, dar mai în contact cu și sub influența minții; al treilea este, de asemenea, psihic, dar este încă mai influențat de minte.

Primul este cel mai mic grad. Înregistrează durere și bucurie fizică ca rezultat al observării, auzului, gustului, mirosului și a ceea ce îl contactează. Este elementul care este purtat de-a lungul și de obicei purtat de emoții. Emoțiile guvernează această ființă. Este ghidat de instinct mai degrabă decât de comparații și judecată. Clasa a treia este chiar opusă primei. Descurajează sau ignoră instinctele și este ghidat de raționament fără sentimente sau emoții. Opiniile pe care le înregistrează și le ia pentru cunoaștere sunt puternice și mai puternice, cu atât mai mult crede în superioritatea opiniilor sale. Egotismul este trăsătura principală a clasei a treia, în prezent. Clasa a doua este sensul moral. În stadiul actual de evoluție este cel mai important. Caracteristica sa este atenția la dreapta și greșit. Etapele de progresie a elementarului uman ar trebui să fie de la sentimentul de la moral la gradul I. Cu toate acestea, în prezent, gradul al doilea sau moral este neglijat, iar al treilea este dominant înainte de a fi trecut de cel de-al doilea. Elementalul uman dacă este transportat de la primul la cel de-al treilea, fără să fi trecut prin al doilea, are un simț moral sau deloc dezvoltat. Nu concepe drepturile altora atunci când dorințele sale sunt în discuție. Nu va produce nicio interferență cu dorințele sale. Pentru aceasta, dorințele sale sunt corecte. Toate lucrurile care se opun ei și dorințelor sale sunt greșite. Când elementul a fost ridicat de la primul până la cel de-al doilea la cel de-al treilea, acesta a luat cursul adecvat și este constituit în mod corespunzător pentru a acționa în acord cu mintea. Când a ajuns la limita dezvoltării sale în clasa a treia ca simț I, este gata să fie luminată de minte; și astfel devine o minte, adică potențialul minții din ea devine activ. Aceasta se realizează prin acțiunea continuă asupra elementului uman al facultății I-am a minții care este legată de ea.

Apare astfel conexiunea minții. Elementalul uman nu se poate ridica. Este dependent de minte, care trebuie crescut. În timp ce acum par trei grade ale unui elementar uman, vor exista în cursul evoluției trei ființe separate, ființe elementare, simțuri, corespunzătoare simțurilor gustului, auzului și văzării. Totuși, aceasta va avea loc numai atunci când elementul uman este ridicat până la punctul de a fi conștient ca minte și, prin urmare, încetează să mai fie elementar. Gustul și sentimentul vor fi în sfera apei, auzul și simțul moral în sfera aerului, iar vederea și eu simt în sfera focului. Fantoma care acționează acum ca simțul mirosului, va fi liantul pentru toți din corpul fizic. Vor fi deci trei elemente elementare ale naturii și trei elementare umanizate, iar simțul mirosului va fi veriga de legătură, întrucât corpul fizic este astăzi casa în care trăiesc atât de multe ființe care alcătuiesc un om.

Al treilea aspect, apoi al continuității relației dintre o minte și o anumită parte a naturii, este prezentat de facultățile unei minți care atrage materia din cele patru elemente și o modelează în simțuri, care sunt unități finale care trec succesiv prin cele patru elemente. . Etapele prin care trec aceste unități sunt cele ale fantomelor naturii care acționează ca simțuri, până când se ajunge la punctul de cotitură unde trece ultima involuție și apare dorința de nemurire și duce o parte a materiei naturii să se asocieze ca element uman cu facultățile de mintea, care au acționat în acea parte. Evoluția constantă prin influența facultăților minții, dezvoltă trei simțuri suplimentare, corespunzătoare a trei fantome ale naturii. Importanța și responsabilitatea minții este evidentă din toate acestea și este subliniată de un al patrulea aspect care se referă direct la modul de continuitate a relației dintre minte și materie în sarcina sa.

IV

În general, elementul uman nu se poate dezvolta și avansa decât dacă se dezvoltă mintea de care este legat. Mintea trebuie să-și controleze și să-și antreneze elementul uman pentru a se dezvolta. Ea nu trebuie să cedeze simțurilor și să se lase controlată de ele. Cele trei grade ale elementarului uman sunt controlate, respectiv, de facultățile întunericului, motivul și I-sunt ale unei minți. În prezent, facultatea întunecată a minții este puternică. Simțurile sunt conduse în prezent de facultatea întunecată, facultatea tulburătoare, lipsită de rațiune a minții. Celelalte două facultăți, motivul și facultățile I-am, nu sunt active. Niciuna dintre aceste trei facultăți nu este în prezent întrupată în omul obișnuit. Singura facultate a minții care se încarnează în corp, dacă acea minte este întruchipată deloc, este facultatea de focusare. Prin intermediul facultății de concentrare, facultățile întunecate, motivate și eu pot acționa. Dar nu acționează direct asupra corpului. Marele obstacol în coordonarea și armonizarea facultății motivului și eu sunt cu facultatea de concentrare, este că facultatea întunecată formează o barieră și închide facultățile superioare din acea porțiune a minții care este cu corpul. Facultatea întunecată a minții are ca sens corespondent sentimentul sentimentului; facultatea de motiv, simțul moral; iar eu sunt facultatea, eu simt.

Legătura minții cu corpul se face prin sistemul nervos central. Locul de întâlnire al sistemului nervos central și simpatic este glanda hipofizară. Este organul în care se întâlnesc cele două sisteme nervoase, ceea ce este de natură și acela care este de minte. Natura ajunge la corpul hipofizar prin organele și sistemele celor patru elemente elementare ale naturii și prin sistemul nervos simpatic. Mintea vine prin sistemul nervos central. Corpul hipofizar, unde natura și mintea se întâlnesc, este scaunul conducător al naturii sau al minții, oricare ar deține tronul.

Mintea se reîncarnează. Simțurile, pentru care mintea este responsabilă, sunt chemate împreună să se pregătească pentru reîncarnarea minții. Există o distincție fundamentală între reapariția minții, care se numește reîncarnare și reapariția simțurilor, care se datorează unei chemări a fantomelor simțului din materia elementelor.

Pe de o parte, mintea se reîncarnează - luând mereu acel cuvânt cu limitele de mai sus indicate - la finalizarea părții ciclului său care urmează la sfârșitul unei vieți terestre. Acea porțiune a minții care se reîncarnează sau pur și simplu se conectează cu personalitatea, nu în timpul încarnărilor sau conexiunilor sale, nu se cunoaște ca fiind minte distinctă și separată de simțuri. Se concepe pe sine ca pe o personalitate formată din sau prin simțuri. La moarte și, ulterior, continuă să se conceapă pe sine ca pe o personalitate; și astfel perpetuează acea personalitate prin stări de după moarte, până când personalitatea este dizolvată și descompusă. Apoi, după o odihnă, mintea sună apelul la simțurile, care s-au dispersat, iar simțurile se reunesc - puii care vin acasă pentru a se îngheța. Mintea are o cunoaștere inerentă și constantă a identității sale, dar simțurile nu au această „identitate”. Caracteristica distinctivă este că simțurile sunt conștiente, dar nu sunt conștiente că sunt conștiente, în timp ce mintea este conștientă și este, de asemenea, conștientă că este conștientă. Motivul pentru identitatea minții și pentru cunoașterea sa inerentă a perpetuității și continuității sale este că persistă prin ciclurile timpului ca unitate, fiind de o natură de șapte ori, adică dintre cele șapte facultăți ale minții. Aceste șapte facultăți nu se despart, nu sunt disociate și nici nu încetează să fie conștiente că sunt conștiente. Sunt legate. Fiecare este un martor conștient de relația lor. Facultatea care se reîncarnează este facultatea de focusare. Celelalte șase, deși nu se reîncarnează, stau în urmă și consolidează facultatea de focusare. Facultatea de focus are în ea o reprezentare a celorlalte șase, în timp ce acționează prin ea.

Pe de altă parte, fiecare dintre simțuri este dizolvat după moarte. Unitatea finală în fiecare nu este dizolvată, ci este mijlocul de a construi noile simțuri, fiecare sens din elementul său respectiv. Simțurile depind de facultățile minții. Fiecare facultate are sensul corespunzător. Când simțul este eliberat în elementul său de personalitatea și mintea sa, acesta nu are un sentiment de identitate. Este o chestie de sens, supusă schimbărilor și degradării. Când este atrasă într-o personalitate și simte prezența minții, atunci doar identitatea poate fi reflectată în ea. Identitatea este aici folosită pentru a indica o cunoaștere a sau cel puțin o senzație de continuitate temporară și prescripție a nemuririi.

Unitatea tuturor ființelor din univers se manifestă în om ca o continuitate a existenței. A fi conștient prin toată schimbarea se numește aici identitate, adică cunoaștere sau sentiment de identitate în funcție de gradul de dezvoltare. Continuitatea există în trezire și somn, de la naștere la moarte și durează de la moarte la naștere. Lacunele și schimbările din lumile inferioare sunt totuși legate de entitatea care este conștientă de toți. Când vine moartea, firele vieții sunt strânse și strânse împreună, entitatea conștientă de sine se retrage și este urmată de personalitate cu forma sa, corpul astral. Moartea uneia sau a mai multor părți ale omului nu este moartea tuturor. Entitatea conștientă nu moare la moarte fizică mai mult decât moare în timpul somnului unei nopți.

Fiecare serie întreagă de reîncarnări este o undă și toate aceste valuri sunt suportate de un val mai mare. Valurile mari formează o serie și toate sunt suportate de un val de durată mai mare. Acest val mai mare este din nou unul dintre serii care împreună cu însoțitorii săi alcătuiesc un întreg sau o unitate. Există o continuitate care păstrează undele mai mici, din care trăiește pământul sunt fiecare o parte, în timp și ritm cu valurile mai mari. Toate aceste valuri sunt suportate de marele val al Minții Universale, iar Mintea Universală este alcătuită din mințile individuale. Mintea universală, cu mințile sale individuale, susține și provoacă mișcarea întregii naturi, a tuturor elementelor, a tuturor mișcărilor lor ritmice de reflu și de curgere, apariție și dispariție, venire și plecare, ridicare și cădere. La începutul unei lumi, mișcarea unei unde minte începe involuția naturii cu valul de respirație. În mijlocul valului de respirație, începe valul de viață; în mijlocul acesteia, valul de formă; iar la mijlocul valului de formă vine valul fizic. Valul fizic suportă multe valuri mai mici, fiecare un ciclu al vieții și al morții. Impulsul nu se oprește acolo, dar continuă până la fiecare sistolă și diastolă și la fiecare puls. Baterea slabă a inimii unui muribund este în continuare în armonie și depinde de leagănul mai mare care l-a dus în existența fizică, aceasta a fost existența lui fizică și acum îl îndepărtează. Respirația muribundă este în armonie cu primul suflu al nou-născutului pentru respirație. Toate bătăile inimii intervenite și respirațiile depind și sunt în armonie cu prima și ultima respirație a unei vieți terestre. Toate schimbările din viața și funcțiile corpului se datorează mișcării și balansării valului care a lansat omul în lume. Mai ales funcțiile sexuale sunt strâns și exact corelate cu valul în care a fost dus de dincolo în existența fizică din lume. La concepție, este prezent împreună cu tatăl și mama cel de-al treilea factor, care este germenul de personalitate al entității care se naște, care leagă spermatozoonul cu ovulul părinților. Acest germen intră prin respirația părinților, în timp ce este respirat de propria minte. Respirațiile nu sunt de același fel, căci respirațiile părinților sunt fizice, în timp ce respirația minții este psihică. Aceasta arată oarecum corelația diferitelor tipuri de valuri de respirație și valuri de viață. Respirația fizică a părinților este la rândul ei dependentă de respirațiile lor psihice, iar respirațiile lor psihice sunt dependente de respirațiile minții lor, care este viața și gândirea. Același val de viață prin care germenul de personalitate al noului pelerin a fost pus în contact cu părinții, este valul prin care sau prin unul dintre aspectele fizice minore din care copilul se naște ulterior în viața sa pământească și același val. este, de asemenea, măsura maturității copilului, a funcțiilor, a producției de semințe, a dorințelor, a gândurilor, toate pe planurile lor respective. Termenul „val” este folosit datorită puterii sale de a ilustra simbolic. Dar mișcarea ondulantă este doar una dintre caracteristici. Altele sunt cele ale unui vortex și ale unui ciclu. Același val, ciclu, vortex, apoi poartă personalitatea din corpul fizic, înapoi în lumile psihice și prin purificare și separare în lumea cerului idealurilor sale. După ce simțurile sunt ridicate acolo în cer, la cea mai mare putere posibilă pentru simțuri, ele sunt distribuite în elementele lor, de unde circulă prin formele naturii. Același val, ciclu, vortex, îi va scoate din forme și prin elemente și înapoi, la crearea unei noi personalități la chemarea minții și apoi în altă viață pământească.

Astfel, continuitatea și manifestarea ciclică este prezentată tuturor celor cu care mintea intră în contact. Prin urmare, faptul că mintea nu poate scăpa în niciun caz de responsabilitatea care este legată de actele și omisiunile sale, ar trebui să fie inconfundabilă.

PĂRȚILE GHIDURILE VOR FACE ÎN VIITOR

Acesta este ultimul dintre articolele despre Fantome care nu au fost bărbați. Un rezumat al seriei poate fi găsit în articol despre „Fantome care devin bărbați”. Apoi a venit că asupra sarcinilor omului cu fantomele naturii, în care responsabilitatea omului a fost luată în considerare din patru puncte diferite. Prezentul și ultimul se referă la serviciul căruia omul îi va pune anumite fantome ale naturii, când le va putea folosi în mod inteligent.

În viitor, fantomele naturii vor fi numite și folosite de unii bărbați în mod intenționat și eficient pentru a face servicii. Fantomele vor fi fie sub forma în care fantomele există în natură, fie într-o formă umană, după ce acești oameni le-au creat în special pentru scopurile lor. Pentru a înțelege acest viitor, este bine să țineți cont de prezent cu grupurile și clasele sale elementare și activitățile lor, în sfera pământului.

În natură elementele inferioare există în cele trei grupuri, cauzal, portal și formal, pe parcursul celor patru clase ale elementelor de foc, aer, apă și pământ. Dacă omul creează în mod conștient un element, acesta nu este unul dintre cele trei grupuri, cu excepția cazului în care îl specializează în funcție de grupele cauzale, formale și portal și într-una din cele patru clase. El creează de obicei elementul pentru un anumit scop care necesită activitățile celor trei grupuri într-unul sau mai multe dintre cele patru elemente. Prin urmare, o fantomă creată de el participă mai mult la natura complexă a unei ființe umane.

Unii bărbați vor obține în viitor și înaintea restului umanității, cunoașterea și comanda fantomelor naturii. Rezultatele serviciului acestor fantome par, când sunt conturate, extraordinare, chiar incredibile. Cu toate acestea, așa cum se poate acumula chiar din ceea ce s-a afirmat până acum în aceste articole, lumina, căldura și puterea vor fi puse la dispoziția acestor bărbați în maniere și prin mijloace nedeclarate; noi forțe vor fi dezvăluite, atinse și făcute slujitoare omului; forțele acum latente vor fi active; focul, aerul, apa și fantomele pământului vor dezvălui o mare parte din ceea ce se întâmplă în elementele lor, iar omul va profita de informații; va fi cunoscută o nouă istorie, o nouă geografie, o nouă astronomie, împreună cu noile arte. Fiind feriți de unele dezavantaje ale unei minți independente, precum și fiind în contact strâns cu natura, fantomele vor face serviciul mai eficient decât oamenii. Vor fi folosiți ciobani fantastici pentru turme, țesători fantasmați ai solului și muncitori în grădini, servitori fantomatici din cămin, mecanici și constructori fantomati, polițiști fantome și, la final, soldați fantomă, în războaiele care vor preceda dispariția. a continentului.

Există două moduri prin care elementele pot fi făcute pentru a servi oamenilor. O modalitate de a obține stăpânire asupra fantomelor naturii este de a o face prin conexiunea furnizată de propriul corp uman. Aceasta se face prin utilizarea facultăților oculte ale minții umane. Aceste facultăți sunt facultatea de lumină, facultatea de timp, facultatea de imagine, facultatea de focus, facultatea de întuneric, facultatea de motive și facultatea I-am. Cele șapte facultăți sunt utilizate prin intermediul facultății de focus. Facultatea de focalizare este acea porțiune a minții, care se întrupează, atunci când mintea este întrupată. Când un om comandă elementele din interiorul propriului său corp prin puterea minții sale, el o face prin cele șapte divizii ale facultății de focus care comandă și acționează prin simțuri. Acesta este modul minții-om.

A doua cale, calea omului de simț, este ca un om să obțină serviciul fantomelor naturii prin propovăduire și comandând conducătorul lor prin puterea dată de sigilii, cuvinte și instrumente speciale. Proprietatea este câștigarea favorului conducătorului prin rituri efectuate pentru el în anumite momente și locuri, prin sacrificii oferite, prin cântări și invocări și tămâie, prin simboluri și alte mijloace magice.

Pentru a fi utilizate în lucrarea magică, fantomele naturii sunt fie create special pentru slujire, fie fantomele care există deja sunt chemate și făcute pentru a le servi. Cei deja existenți aparțin fie grupelor cauzale, fie portale sau formale din unul dintre cele patru elemente. Cele care sunt create special de bărbați au caracteristici ale mai multor elemente și seamănă cu omul în complexitatea naturii lor. Ambele tipuri de elementare, cele care nu existau, dar sunt create în acest scop, iar cele care există deja, sunt chemate pentru serviciu, pot fi folosite fie de omul simț, fie de omul minții.

Munca manuală, acum făcută de oameni, poate și va fi realizată în viitor de către elementari și nu numai o simplă muncă manuală, ci multe sarcini ale artizanilor calificați și ale funcționarilor publici. Dacă elementarii fac munca, o fac mai bine decât bărbații, pentru că bărbații sunt mișcați de propriile dorințe și dorințe, care pot interfera cu îndeplinirea instrucțiunilor, în timp ce elementarii respectă ordinele implicit. Ceea ce acum face oamenii cu trudă, afurisire, suferință și nemulțumire și cu apariția unei leziuni fizice și pierderi de viață, poate și va fi avut în viitor cu ajutorul unor instrumente fizice simple sau fără acesta, prin indirect sau serviciul direct al fantomelor care nu au fost niciodată bărbați.

Lumina, căldura și puterea pot fi furnizate în orice grad și cantitate de fantomele naturii, atunci când omul știe să le ofere. Aceste forțe ale naturii sunt aceleași, fie că sunt furnizate direct de elementare, fie că sunt obținute prin operațiunile mașinilor fizice. Mașinile, oricât de complicate și delicate, sunt stângace în comparație cu funcționarea directă a elementelor.

Lumina este acum produsă prin arderea lemnului, a fitilurilor în ulei, a firelor incandescente electric sau a gazelor, iar prin curentul electric transformat în lumină - toate laborioase și unele mijloace scumpe. Aceste lumini consumă materie sub unele forme. În zilele următoare vor fi schimbări. Pregătind și magnetizând și focalizând anumite metale în raport unul cu celălalt, forța numită lumină, care este în cele din urmă derivată din elementele de foc, va fi disponibilă direct și va fi inepuizabilă. Lumina va fi blândă sau intensă, după cum se dorește. Acesta va fi pornit sau oprit, focalizând aceste metale sau aruncându-le din focar. Lumina astfel produsă va fi suficient de strălucitoare și extinsă pentru a furniza un oraș cu lumină sau poate fi limitată la o cameră, dacă se dorește acest lucru. Prin plasarea anumitor metale în jurul unei încăperi, lumina va fi generată prin difuzie, astfel încât întregul aer va fi luminos, fără a arunca umbre de obiecte. Pentru a ilumina un oraș, va fi necesară doar punerea anumitor metale, sau chiar pietre, în anumite locuri, iar lumina va umple apoi orașul. Aerul va răspunde la influența luminii, dacă se dorește acest lucru, și nicio parte a vreunei zone nu va fi în întuneric. Toată lumina produsă acum cu diverse taxe plătite de consumator, provine din elementul focului și este evocată indirect prin mijloace stângace. A produce lumină elementară direct din surse elementare nu este mai minunat decât a o obține prin acele convingeri grele fizice. Elementele de foc sunt aducătoarele de lumină în fiecare instanță. Efectul luminii solare poate fi produs în timpul nopții. Ar putea exista un centru desemnat de umbre de turnare a luminii sau lumina poate fi difuzată fără a arunca umbre. Lumina ar putea fi însoțită de căldură de orice grad sau ar putea fi atât de evocată încât nu ar oferi căldură.

Căldura poate fi produsă direct prin serviciul elementelor de foc. Deci anotimpurile pot fi schimbate pentru orice localitate dată, iar odată cu anotimpurile faună și floră. O cameră, o clădire, un oraș, o întreagă zonă rurală poate fi încălzită de căldură, fie emanată dintr-o sursă dată, fie la fel de difuzată prin aer, așa cum se menționează în cazul luminii. Limitele căldurii, la fel ca ale luminii, pot fi prescrise pentru un spațiu dat atât în ​​înălțime deasupra pământului, cât și la suprafață, sau elementele de foc din pământ pot fi făcute pentru a provoca căldura să vină din subteran și să radiaze din suprafaţă.

Puterea, pentru conducerea mașinilor sau pentru a efectua lucrările mașinilor, poate fi furnizată direct de elementare, cu sau fără contrast mecanic. Căruțele, bărcile, vehiculele de orice fel, pe uscat și apă sau în aer, pot fi făcute pentru a se deplasa lent sau rapid la orice viteză dorită, suportate direct de forțele elementare.

Un anumit curent, o forță de înaintare, mai rapidă decât omul are mijloace de măsurat, curge în toate direcțiile pe și pe și în jurul și în jurul pământului. Acest curent se poate face prin serviciul elementelor pentru a contacta orice vehicul și pentru a-l împinge sau trage în orice direcție dorită. Contactul poate fi realizat printr-o conexiune fizică sau prin voința omului. Acest curent este unul dintre lucrurile care inspiră visele mașinilor cu mișcare perpetuă. Prin atingere moleculară sau intra-moleculară (adică printr-o atingere eterică, non-fizică) între orice mașină și acel curent, roțile pot fi întoarse pentru totdeauna sau, cel puțin, până când sunt uzate. Atunci când elementele conectate cu această forță sunt cunoscute de om, atunci clădirile și plantele care generează lumină, căldură și putere vor fi uzate. Purtate de acest curent, scrisori, mesaje, pachete, pot fi trimise prin aer sau prin pasaje subterane în locuri îndepărtate. Chiar și canalele subterane ar putea să nu fie necesare în anumite cazuri, în care un pachet, o carte, o scrisoare, este dat forței care o ia și o transmite prin obiecte aparent solide la locul de destinație, și asta instantaneu, dacă este necesar. Sub influențe elementare materia solidă permite trecerea altei materii prin ea, la fel de ușor cum apa dă loc fierului.

Elementele aeriene pot ridica bărci, vagoane, construi pietre în aer și le pot ține acolo sau le pot duce la orice distanță. Acest lucru se va realiza la fel de natural, deoarece mașinile electrice sunt acum deplasate pe o pistă, dar omul pare minunat, deoarece mașina electrică cu viteză pare un eskimo. Lucrul necesar pentru transportul magic este acela de a face contactul între particulele barcii sau literei sau rocilor cu elementele de aer, prin provocarea contactului între elementele formale din barcă, literă sau rocă și elementele portalului aerului.

Comorile care se sprijină pe fundul oceanului pot fi ridicate, prin utilizarea elementelor de apă, la suprafață. Cu ajutorul elementar, omul poate coborî el însuși pe fundul mării, nevătămat și fără riscuri, și să descopere secretele apelor și să învețe să cunoască despre creaturi ciudate care trăiesc în adâncuri. Fără diguri sau șanțuri, flume sau canale sau cursuri de apă, bazinele stagnante, mlaștinile, mlaștinile și mohorland pot fi uscate și recuperat prin utilizarea elementelor de apă. Toate acestea vor fi realizate într-un mod natural, la fel de natural ca și cum ar fi uscate de canalele prevăzute de ingineri. Se realizează prin elementele de apă care se deschid pământul și se scot apa spre interiorul pământului sau prin evaporarea umidității și atragerea acesteia în aer. Întinderile mari acum nelocuite și încărcate de febră pot fi transformate în câmpuri fertile și pot fi făcute pentru a sprijini milioane de oameni. Deșerturile aride, fostele paturi ale oceanului, pot avea fluxuri dătătoare de viață sau umiditate de sus, aduse la ele de elementari la îndemâna oamenilor. Lacurile uscate pot fi reumplute, iar albiile râurilor pot fi inundate cu ape repezi, pâraie transformate în paturi noi sau făcute să dispară în pământ, de elementele aflate sub controlul omului. Mulți curenți de apă circulă acum sub suprafață. Când fantomele de apă fac o deschidere, curenții se repezesc la suprafață, ca izvoare și ape învolburate. Dacă un curs este oprit, elementele determină ca particulele de materie ținute în soluție să fie precipitate sub formă de depozite, astfel încât să umple prizele.

Cu ajutorul elementar, omul va învăța geografia pământului. În prezent știe puțin despre pământ și structura acestuia. Tot ce știe este ceva despre conturul aparent al suprafeței, pielea exterioară a pământului. În afară de această așa-zisă geografie există o geografie ocultă. El nu poate ști nimic altceva decât ceea ce va învăța cu ajutorul fantomelor pământului sau prin utilizarea unor facultăți ale minții sale (vezi Cuvantul, Vol. 11, pagina 193) care acum nu pot fi lucrate ca adulți. În pielea pământului se află alte pământuri și organe de pământ, la care omul nu a visat încă. În interiorul pământului se află și alte pământuri și oceane, aeruri și focuri, fiecare dintre ele înconjurate de ființe, unele umane sub formă și altele stranii dincolo de fantezie. Fantomele pământului sunt unul dintre mijloacele prin care omul poate dobândi cunoștințe despre toate acestea. Cu ajutorul elementelor pământene, el poate avea laturi de munte deschise înaintea lui și aproape de el, după ce va primi admiterea în lumile interioare, la fel de firesc ca apa lasă acum să treacă un înotător. Pământul, chiar granitul și marmura, pot fi făcute elastice sub influența elementară pentru a permite trecerea corpurilor, chiar dacă pământul poate fi fluidizat prin căldură.

Fantomele focului, aerului, apei și pământului pot fi făcute pentru a spune ce se întâmplă în fiecare dintre aceste elemente și pentru a prezice ce se poate întâmpla acolo. Deci, cutremure, inundații, furtuni, incendii în orice parte a pământului și în orice moment, pot fi cunoscute dinainte și în anumite cazuri, prevenite dacă se dorește acest lucru. Aceste informații pot fi furnizate direct de către elementare omului, sau indirect, prin instrumente care sunt realizate și ajustate la influențele fantomelor oricăruia dintre elemente. Privind un astfel de instrument, omul poate vedea și cunoaște condițiile în cauză, sau instrumentul poate fi făcut să vorbească și astfel să ofere informațiile în mod audibil.

Un instrument poate fi construit și printr-un elementar pus în legătură cu o navă sau cu o aeronavă, astfel încât să dea evidența călătoriei și a poziției în orice moment și a tot ceea ce se întâmplă cu sau pe navă, oricât de departe ar putea fi departe. Un om poate comunica prin mesageri fantomă cu orice alt om, indiferent cât de îndepărtat. Acest lucru poate fi realizat direct printr-o fantomă sau cu ajutorul unui instrument care este lucrat printr-o fantomă. Scrisorile pot fi trimise de către transportatori elementari și primite în câteva minute mii de kilometri distanță.

Sunetul cuvintelor rostite poate fi transcris de un elementar. O astfel de transfer nu se face prin aer, ci prin eter, o subdiviziune a sferei de apă. Sunetul cuvântului nu face decât să dea o formă care este vitalizată și impulsionată de gândul introdus în el, care dă sensul cuvântului rostit. Cuvântul rostit face contact cu elementalul, iar gândul îl direcționează pe element la persoana de la celălalt capăt.

Se pot face oglinzi care vor arăta unde se află o anumită persoană și ce face, la fel ca și cum ar fi stat în fața oglinzii și chiar s-ar putea face vorbire reciprocă printr-o astfel de oglindă, fantomele care transmit imagini și sunete.

Elementalele vor servi mai bine decât oamenii în poziții subordonate, deoarece elementul este determinat de instinctul natural să se supună ordinului stăpânului său, în timp ce oamenii au minți care se află într-o continuă revoltă împotriva altor minți, precum și împotriva propriului element uman care este responsabil de animal. corp în care locuiește mintea.

În toate ocupațiile care necesită un serviciu mai mult sau mai puțin mecanic, elementarele vor fi făcute în viitor pentru cel puțin unii bărbați, adică este mai avansat, ceea ce se face acum prin muncă umană atât de oneros.

Elementalii vor face cei mai buni păstori, păstori de vite și cai. Acestea vor duce aceste animale de la adăposturi la pășuni și înapoi, fără pierderi sau accidente. Acești păstori vor cunoaște vremea, cele mai bune terenuri de pășunat și natura fiarelor, iar fiarele le vor supune. Aceste fantome mereu vigilente își vor proteja acuzațiile împotriva atacurilor prădătoare din partea altor animale și împotriva oamenilor. Singurul mod în care un om poate depăși un astfel de păstor fantomatic este prin a avea o putere mai mare decât puterea tutorelui și prin a putea controla elementele. Cu toate acestea, cel care are o astfel de putere nu este probabil să fure vitele. În timp ce acești păstori și păstori sunt numiți aici fantome, aspectul lor exterior poate fi uman sau asemănător cu un bărbat. Dar ei vor fi fără minte, numai fantome ale naturii și angajați în serviciul uman pentru turme de turme.

Solul va fi lucrat de elementele care vor ocupa locul de toalete umane. Fermierii fantomati, în formă umană, vor face cosirea, însămânțarea și tăierea și recoltarea tuturor culturilor. Aceste elemente elementare nu vor suferi de căldură, nici ploaie, nici furtuni. Orele de lucru și sarcinile lor nu vor fi supuse unor dispute cu stăpânii lor. Ei se vor bucura și vor avea plăcere în ascultarea ordinelor. Vor fi în permanență atenți și atenți la munca lor dincolo de ceea ce este posibil pentru oameni. Vor îngriji cu râvnă plantele date în sarcina lor. Acestea vor preveni rănirea plantelor de la gândaci, buguri, păianjeni, viermi, molii, păduchi și furnici, de la șobolani, șoareci și iepuri, precum și de la diversele boli și ciuperci care strică culturile. Astfel elementarii vor lucra solul și vor păzi culturile în grija lor. Fructele, mai bune decât oricare dintre bărbați, vor fi produse sub îngrijirea fantomelor care vor tinde livezi și podgorii. Astfel de fantome vor pregăti solul, vor semăna și alăpta și vor tinde spre plantele, vița și tufișurile și copacii lor și vor provoca fructe de acest fel și formă și cu mirosurile și aromele pe care stăpânul le comandă fantomelor. Grădinarii cu fantomă vor crește flori mai pline de culoare, mai delicate în umbră, mai bogate în parfum decât orice avem acum.

Nu doar fantomele pământului vor fi folosite ca cultivatori, cultivatori, cultivatori de fructe și grădinari, ci din toate cele patru clase ale pământului și fantome de apă, aer și foc ale sferei pământului vor fi chemați slujitorii fantomatici ai viitoarei omeniri, pentru a lucra solul și ajută și protejează creșterea plantelor. Solul, neavând o hrană adecvată a plantelor, va fi alimentat cu ceea ce îi lipsește solului. Un elementar poate fi chemat să conducă forța necesară în sol de la oricare dintre cele patru elemente, deoarece bacilii, de pe rădăcinile trifoiului purpuriu și mazării de Canada, sunt acum cunoscuti că atrag azotul din aer în sol. Deci azotul, acidul fosforic, potasa vor fi eliberate, precipitate, vehiculate în orice cantitate și putere pentru plante, pentru a produce fructele de câmp sau de grădină, ca stăpânul ordinelor elementare. Fantomele de apă pot fi făcute să conducă pâraiele subterane la suprafață și să udă terenurile aride sau să condenseze umiditatea în nori de ploaie și să precipite apa într-un loc desemnat. Elementalii aerului vor fi făcuți să transporte germeni și să ajute la polenizare și să conducă curenții de viață. Fantomele focului vor fi făcute pentru a impregna plantele și pentru a schimba soiurile de fructe și cereale și flori. Fantomele focului pot fi făcute să măsoare culoarea, apa fantasmă aroma, iar pământul fantasmă mirosul fructelor și florilor, așa cum vrea stăpânul fantomelor.

Serviciul casnic va fi efectuat de elementali. Vor fi cei mai buni bucătari, pentru că din propria lor natură vor fi aproape de elementalul care în om acționează ca simțul gustului. Ei vor putea combina alimentele cele mai potrivite pentru întreținerea corpului uman și pentru a mulțumi gusturile umane. Munca cameristelor, sclavilor, mașinilor de spălat vase, majordomii, va fi făcută mai ordonat decât de oameni, iar fricțiunile care provin din ignoranta răzvrătire umană împotriva serviciului vor fi evitate. Nu vor fi praf, muște, insecte, gunoi acolo unde sunt slujitori fantomatici. Totul va fi la fel de îngrijit și curat pe cât este capabil să direcționeze stăpânul fantomelor. Nici necinstirea slujitorilor nu va fi, dacă stăpânul nu este însuși necinstit. Nu se poate obține mai bine decât ceea ce oferă.

Stokers, blasters, mecanici, lucrători metalici, mașiniști, piloți pe apă sau în aer vor fi elementari. Cu acei servitori nu vor fi probleme sindicale, ore de sindicat, scala de salarizare a sindicatelor, pentru a proteja mediocritatea și demagogia și îngrășarea politicienilor muncii. Ceea ce muncitorii din ziua de azi pare obiectivul pentru care se străduiesc, va fi fără valoare pentru elementari. Elementalii nu doresc altceva decât să servească și să obțină senzația de a face munca și de a se asocia cu oamenii, care sunt capabili să-i cheme și să fie stăpânii lor. Desigur, elementele trebuie să primească compensații, iar ceea ce este și cum li se plătește acest lucru a fost indicat până acum. Angajații, la rândul lor, nu vor putea să meargă și să transpire și să-și sângereze servitorii elementari, așa cum se întâmplă acum de mulți care angajează muncă umană, pentru că cel care ar merge și va sângera nu poate comanda elementari.

În serviciul public, cei din fruntea guvernului vor angaja servitori elementari ca gardieni ai pârâurilor, pădurilor, parcurilor, florilor și în calitate de polițiști pentru a păstra ordinea publică și regulile de sănătate și vor guverna astfel mințile sugarii din clasa de asistență umană (Vedea Cuvantul, vol. 7, p. 325, 326). Niciun detectiv cunoscut în evidența poliției sau pictat în ficțiune nu este egal cu o fantomă a naturii setată la dezamăgirea criminalității, dacă într-adevăr este necesară vreo dihorizare. Fantomele știu dintr-o dată și, din instinct, merg direct la vinovat, care va găsi imposibil să scape de acești mesageri fantomati ai legii.

Mașinile vor fi construite din lemn sau piatră sau metale, unele dintre acestea fiind încă descoperite. Orice astfel de mașină va avea legată și sigilată un element elementar, ceea ce va determina mașina să facă ceea ce este construit să facă. Astfel de mașini nu vor avea nevoie de însoțitori sau operatori umani și vor face lucrările mai perfect și mai precis decât orice condus de oameni atenți și eficienți, care, până la urmă, sunt supuși influențelor oboselii și distragerii. Elementalul nu se ocupă decât de ceea ce este conectat și nu poate fi trecut.

Chiar și acum există dovezi ale posibilității unor entități care direcționează funcționarea mașinilor cu care sunt conectate. În prezent, direcția are un caracter negativ și este exprimată vizibil, astfel încât o mașină ca o anumită locomotivă, barcă cu motor sau camion cu motor, va circula foarte rar fără accidente. Unele astfel de mașini sunt de către cei care știu despre ele despre care se spune că ar fi înhățate, din cauza anumitor întâmplări care nu sunt cauzate de voința umană. Bătrânii de cale ferată și minerii în special, știu despre astfel de piese de mașini. Cauza prezenței elementare este aceea că producătorul a conectat una dintre fantomele naturii răutăcioase cu o parte a mașinii, prin a impresiona în mașină o parte din propriul său element uman care era legat de acea fantomă de natură răutăcioasă. Pentru a rupe capota, trebuie înlocuită partea sau piesele care cauzează probleme. Apoi mașina va funcționa corect. Dacă o fantomă este conectată cu mașina în ansamblu, atunci fantoma naturii trebuie întreruptă prin demagnetizarea mașinii. Uneori, legătura poate fi eliberată prin moartea celui care a cauzat conexiunea. Odată cu disiparea elementului său uman, legătura poate fi ruptă.

În acele zile viitoare, bărbații din fruntea guvernului vor putea comanda și folosi serviciile elementarelor în construirea unor drumuri publice excelente, cursuri de apă și clădiri și structuri publice vaste pentru diseminarea luminii și a căldurii și a puterii ca indicat anterior.

În teatre vaste în aer liber, vor fi reîncadrate părți din istoria omenirii și a pământului. Acolo, în sunet și culoare, vor fi produse scene care arată formarea și schimbarea continentelor, cataclismele de foc și apă prin care au fost create și dispărute continentele, schimbările faunei și florei din veacurile trecute, tipurile de umanitate timpurie. și trecerea lor la tipul acelor zile viitoare în care o parte din umanitate vor fi stăpâni care vor conduce unele dintre fantomele naturii. Toate aceste scene vor fi reproduse cu exactitate. Timpul acestor acte poate fi grăbit sau scurtat sau poate fi făcut pentru a ocupa durata întregului eveniment inițial. Producțiile vor fi corecte, deoarece elementele vor reproduce din lumina astrală imaginile cu sunete care le însoțesc, iar elementele nu pot devia de la înregistrare, pe care sunt făcute pentru a le copia. Dar acestea pot fi făcute pentru a condensa sau prelungi timpul de apariție. Evoluția, așa cum este învățată în acest fel, nu va fi supusă ghicirilor și speculațiilor oamenilor de știință care au date incomplete pe baza cărora construiesc simple teorii și care găsesc că lipsesc legăturile. Imaginile cu plantele, istoria lor și a cerurilor și mișcările de pe firmament vor fi arătate așa cum au fost și așa cum sunt atunci. Nu vor exista șanse de ghicire și nici de calcule ale astronomilor, care, până la urmă, se va vedea că ar fi încadrat o stare cu totul diferită de ceea ce va fi perceput ca adevărat. Elementalele vor produce muzică, vor reproduce cântece și sunete de insecte și vieți care acum sunt indistinse omului. Ele vor reda și vor emite sunete care acum sunt inaudibile, fie pentru că sunt prea scăzute, prea puternice sau prea indistinse. Sunetele care sunt asemănătoare discordiilor sau zgâlțâielor și aspre vor fi dovedite a fi o parte a melodiilor din natură care se îmbină în armonii. Sunetele deconectate ale naturii auzite în câmp, cum ar fi zgâlțâitul copacilor, zdrobirea broaștelor, scârțâitul păsărilor, zgomotul lăcustelor și zumzetul și zumzetul insectelor, sunt, dacă sunt înțelese în mod corespunzător părți ale unei armonii care spune povestea zi. Omul poate auzi sunetele deconectate, nu armonia conectată. În acele zile, elementele pot fi făcute pentru a produce întregul și astfel omul să înțeleagă armonia naturii. Acestea și multe alte forme de învățătură și distracție vor fi avut în marile locuri de adunare, unde fantomele naturii vor reproduce, la îndemâna unora, ceea ce sunt acum secrete și lucrări necunoscute ale naturii.

Elementalii vor fi folosiți de stăpânii lor în scopuri de război în locul soldaților, precum și în locul armelor, rachetelor și mijloacelor de distrugere și apărare. Soldații vor fi ofițeri de oameni. Soldații elementali vor fi elementali special creați și vor avea forme umane cu germenul unei personalități, așa cum s-a vorbit înainte de păstori, grădinari, polițiști, bucătari, mașiniști și ingineri. Unii elementali care sunt acum în natură sau atunci care vor fi în natură au forme umane și pot fi atrași și făcuți să acționeze ca soldați. Elementalii care nu au formă umană, cum ar fi un nor de foc, un fulger, aer solidificat, vor fi folosiți ca instrumente de distrugere. Acești elementali nu vor fi special creați, dar, fiind în natură, vor fi folosiți în război. Războiul se va schimba față de ceea ce este în prezent.

Bayonetele și armele nu vor fi apoi utilizate. Vor fi instrumente crude și învechite. Armele folosite vor fi mai mortale decât gazele otrăvitoare și mitralierele și tragerea cu baraje. Distrugerea soldaților elementari nu va fi la fel de mare ca pierderea oamenilor în prezent. Soldații fantomă vor fi mai puțin supuși rănilor mortale și mai capabili să evadeze rănile din arme decât ar fi oamenii. Armele utilizate vor fi instrumente, metalice sau de altfel, realizate pentru a direcționa forțele focului, aerului, apei și pământului în numeroasele lor aplicații împotriva soldaților. Metalele pure din anumite forme chimice vor fi folosite pentru a direcționa șuruburile precum fulgerul, sau fluxurile de aburi sau de pământ topit, peste o armată. Soldații vor fi pregătiți cu anumiți paznici sau scuturi pentru a îndepărta șuruburile și vaporii. Dacă un nor de foc este precipitat pe o armată, cei aflați la comanda armatei - dacă ar avea puterea și cunoștința - ar putea să abată focul sau să-l întoarcă împotriva armatei celor care au invocat-o sau ar putea împărți trageți în diverse elemente inofensive sau faceți-se imuni împotriva norilor de foc.

Războiul va fi un război bazat pe cunoașterea elementelor și a fantomelor lor. În acele războaie va avea loc un război de curenți de pământ, tremor de pământ și cutremurări pentru a da jos clădirile, pentru a înghiți armatele. Se vor folosi valuri de maree, vârtejuri pentru a acoperi navale. Aerul sau oxigenul din aer vor fi oprite pentru a opri respirația soldaților. În războiul aerian, curenții aerului vor fi schimbați, astfel încât aerul să poată fi vizibil și să facă bărcile aeriene să se scufunde pe pământ. Lumina solară va fi oprită, deviată, astfel încât umiditatea aerului va fi precipitată și armatele și țările vor fi încorporate în foi de gheață. Barcile aeriene vor fi diferite de cele utilizate acum. Un element de aer sau de foc poate fi realizat pentru a învălui și a face armate întregi invizibile oprind razele vederii. Acolo elementele vor întâlni elemente sub formă sau fără formă. Va fi un război de masă împotriva masei și forță împotriva forței, toate direcționate de mintea oamenilor. Întâlnirea armatelor poate lupta pe pământ, în ape sau în aer.

Scopurile unui astfel de război nu vor fi dobândirea teritoriului, creșterea comerțului sau câștigarea unui prestigiu înfocat. Când sunt purtate astfel de războaie, ele sunt purtate pentru lege și împotriva dezordinii. Forțele sunt, în general, forțele în slujba simțurilor opuse celor în slujba minții. Aceste armate vor fi conduse de acele minți care au învățat să controleze forțele elementare în afara lor, dar nu de elementele în sine, și de acele minți, ca adversarii lor, care controlează elementele din corpul lor, precum și elementele din afară, în natură.

Lupta va fi între închinătorii naturii și închinătorii inteligenței divine, între închinătorii sexului și slujitorii mentali conștienți ai Inteligenței Divine.

O astfel de utilizare conștientă și inteligentă a elementelor, special făcute sau presate în serviciu ca factori în război, indică în general că civilizația lumească a unui popor se apropie de sfârșit. Rasa prin care se folosește această magie este distrusă odată cu continentul pe care trăiește. Finalul vine prin submersiune. Apoi, apele purificatoare ale oceanului se vor rupe în timp și vor disipa condițiile în care locuiau continentul. Ultimul caz a fost cel al Atlantidei.

În toate războaiele luptate până acum, elementarii au fost angajați de bărbați, dar au fost și sunt angajați inconștient. În războiul actual, care a început în 1914 în Europa, toate clasele elementare au fost atrase și au luat parte la luptă. De obicei, bărbații nu știu că rasele elementare nevăzute ale focului, aerului, apei și pământului se luptă în luptele bărbaților. Unii bărbați o bănuiesc și sunt supărați de ceilalți. Elementele care participă acum reprezintă toate viciile și pasiunile dezvoltate de secole în Europa și care au fost ținute în suspensie. Acestea sunt printre elementele inferioare ale celor patru elemente ale sferei terestre. Deasupra acestora se află elementele superioare care uneori, sub îndrumarea Informației, iau o mână și conduc turbulența, astfel încât să fie ținută în limitele legii.

Acestea sunt câteva dintre lucrurile care vor fi făcute în viitor, când unii oameni pot comanda elementare, fie pe cele care se găsesc în natură, fie pe cele pe care le-au creat special. Elementele vor fi utilizate atât pentru serviciile publice, cât și pentru utilizări private și astfel vor înlocui în mare măsură oamenii în munca menială și mecanică. Acest lucru nu îi va elibera pe oameni de la locul de muncă, dar orele muncitoare vor avea timpul pe care acum îl fac pentru a-și îmbunătăți, dacă vor, mintea și pentru a obține rafinament.

În agricultură și apeluri aliate, în fabrică, în afaceri, în serviciile de poliție și în război, aspectul civilizației va fi schimbat față de ceea ce este în prezent. S-a indicat cum angajarea mai generală a elementelor în lucrările științifice va dezvălui o cosmogonie ocultă, o geografie ocultă și o nouă astronomie care arată convingerile noastre actuale ca fiind în multe privințe infantile și eronate.

HW Percival.

Pentru cititorii din Cuvantul:

Nu există alte probleme Cuvantul va fi publicat pentru prezent. Dar acest număr, care încheie volumul douăzeci și cinci, nu este de așteptat să fie ultimul. Pentru prezent, publicarea Cuvantul va înceta. Cititorii vor fi anunțați când Cuvantul începe o nouă serie.

Aprecierea este datorată de toți cititorii către diferiții colaboratori ai Cuvantul.

Am scris un editorial pentru fiecare număr publicat Cuvantul, întrucât mesajul meu a fost scris în octombrie 1904și au răspuns la întrebările din „Momente cu prietenii”, care apăreau din când în când. Editorialele scrise de mine nu erau semnate cu numele meu. Informații care nu au fost furnizate înainte, din câte se știe, vor fi găsite în aceste editoriale și în unele dintre „Momente”.

Principalul obiect al scrierilor mele a fost acela de a aduce cititorii o înțelegere și o evaluare a studiului Conștiinței și de a-i stimula pe cei care aleg să devină conștienți. În acest scop, un sistem a fost făcut cunoscut de mine. Am numit-o Zodiacul.

Nu aș afirma aceste fapte în ceea ce privește scopul și autoritatea, decât dacă este recomandabil, astfel încât să ne ferim de prezentări greșite ale unor persoane care au pretins și ale unor persoane care pot pretinde că au găsit aceste învățături în altă parte decât în Cuvantul, și de către unii care încearcă să schimbe, să denatureze sau să obscureze ceea ce este declarat în aceste Editoriale. Informațiile pe care le-am dat Cuvantul este pentru cei care o vor folosi ca sacrificiu pentru planul de a ridica materia la Conștiință.

If Cuvantul este preluată din nou, intenția mea este să scriu alte articole. Ei îi vor conduce pe unii dintre cititori să știe ce este să fii conștient de conștiință.

PERCIVALUL HAROLD WALDWIN.

New York, 15 aprilie 1918.