Fundația Word

În oceanul cosmic al oceanului radiat de soare centrală, spirituală și invizibilă. Universul este trupul, spiritul și sufletul său; și după acest model ideal sunt încadrate TOATE lucrurile. Aceste trei emanații sunt cele trei vieți, cele trei grade ale Pleromului gnostic, cele trei "chipuri kabaliste", pentru ANCIENTUL antic, sfânt al celor în vârstă, marele En-Soph, are o formă "și apoi are nici o formă. "

-Isisul dezvăluit.

THE,en

WORD

Vol. 1 NOIEMBRIE, 1904. Nu 2

Drepturi de autor, 1904, de HW PERCIVAL.

FRATERNITATE.

Există o nevoie tot mai mare pentru o revistă a cărei pagini se va deschide spre prezentarea liberă și imparțială a filosofiei, științei și religiei, pe baza eticii. Cuvântul este destinat să răspundă acestei nevoi. Etica se bazează pe fraternitate.

Intenția noastră este de a da spațiu articolelor scrise în favoarea oricărei mișcări atâta timp cât obiectul principal este să lucrăm pentru fraternitatea umanității.

Omenirea este o familie mare, despărțită de prejudecățile rasei și crezului. Avem o credință sinceră în ideea care este doar parțial exprimată de cuvântul "fraternitate". Înțelesul acestui cuvânt este limitat la fiecare persoană, prin tendințele, înclinațiile, educația și dezvoltarea. Există o mare diversitate de opinii cu privire la sensul cuvântului fraternitate, așa cum există în ceea ce privește sensul cuvântului Adevăr. Pentru un copil mic, cuvântul "frate" poartă cu el gândul de asistență și protecție de către unul care îl poate apăra împotriva adversarilor săi. Înseamnă pentru fratele mai mare că are cineva să-l protejeze. Pentru un membru al unei biserici, a unei societăți sau cluburi secrete, aceasta sugerează că este membru. Un socialist îl conectează cu împărtășirea sau cooperarea, într-un sens economic.

Întrupat, fiind orbit și drogat de impresii senzoriale într-o lume tumultoasă, rău, sufletul nu își dă seama de adevărata sa poziție sufletelor sale.

Frăția este relația indisolubilă care există între suflet și suflet. Toate fazele vieții tind să învețe sufletul acest adevăr. După un studiu lung și o aspirație continuă, vine o vreme când se înțelege fraternitatea. Atunci sufletul știe că este adevărul. Acest lucru vine ca un fulger de lumină. Lumini de iluminare vin la fiecare la anumite momente din viață, cum ar fi prima legătură a sufletului cu corpul său, trezirea la conștiință în lume ca un copil și la momentul morții. Blițul vine, merge, și este uitat.

Există două faze de iluminare care sunt distincte de cele de mai sus, un fulger de iluminare în timpul maternității și iluminarea unui Frat al Omenirii. Știm că lunile lungi de durere, anxietate și durere, care preced nașterea copilului, accelerează sentimentele „mamei”. În momentul primului strigăt al copilului nou-născut și în momentul în care își simte viața ieșind la el, există un mister dezvăluit inimii „mamei”. Ea vede prin porțile Vieții unei lumi mai mari și, pentru o clipă, îi strălucește în conștiință un fior, un fascicul de lumină, o lume a cunoașterii, dezvăluindu-i faptul că există o unitate cu o altă ființă care, deși însăși sinele ei nu este însăși ea însăși. În acest moment apare un sentiment de extaz, un sentiment de unitate și legătura indisolubilă dintre o ființă și alta. Este cea mai perfectă expresie a altruismului, a frăției, a iubirii, pe care o avem în experiența noastră umană. Blițul trece și este uitat. Iubirea, de regulă, se învârte în curând în cea a maternității de zi cu zi și se scufundă la nivelul egoismului matern.

Există o analogie între cunoașterea relației copilului cu mama sa și relația bărbatului de două ori cu Atmanul sau cu Sinele Universal. Mama simte înrudirea și dragostea față de copilul ei, deoarece, în acel moment misterios, una dintre perdelele vieții este retrasă și există o întâlnire, o înțelegere reciprocă, între sufletul mamei și sufletul copilului, cel care trebuie să-l protejeze și pe cel al celui care trebuie protejat.

Neofitul, prin multe vieți de aspirație și dorință pentru lumina spirituală, ajunge în sfârșit în momentul în care lumina pătrunde. El ajunge la acest scop după multe zile de pe pământ, după multe vieți în toate fazele, condițiile, circumstanțele, cu multe popoare , în multe țări, în multe cicluri. Când a trecut prin toate, el înțelege trăsăturile și simpatiile, bucuriile și temerile, ambițiile și aspirațiile semenilor săi - care sunt ceilalți. Se naște în lumea lui o nouă conștiință: conștiința fraternității. Vocea umanității își trezește inima. Sunetul este chiar ca strigătul nou-născutului la urechea "mamei sale". Mai mult: există o experiență dublă. El simte relația sa cu marele suflet părinte ca și copilul cu părintele său. De asemenea, el simte dorința de a proteja și de a proteja, chiar dacă mama i-ar proteja copilul. Nici un cuvânt nu va descrie această conștiință. Lumea devine iluminată. O constiinta a sufletului universal se trezeste in acea. El este un frate. Se naște de două ori, de două ori.

Pe măsură ce strigătul copilului se trezește în mama o viață nouă, tot așa și omul înviat este o viață nouă deschisă. În zgomotul pieței, în liniștea deșertului fără lună, sau singur, în meditație profundă, aude strigătul omenirii mari orfane.

Acest apel îi deschide o viață nouă, noi îndatoriri, noi responsabilități. Deoarece copilul față de mama sa este umanitate pentru el. El aude strigătul și simte că viața lui iese. Nimic nu-l va satisface, cu excepția unei vieți datoare binelui umanității. El dorește să-l asigure ca tată, să-l hrănească ca mamă, să-l apere ca pe un frate.

Omul nu a ajuns încă în conștiința deplină a fraternității, dar poate cel puțin să teoreze despre el și să înceapă să pună în practică teoriile sale.