THE

WORD

♊︎

IMAGINAȚIE

OMUL se bucură de munca imaginației, totuși rareori sau nu se gândește niciodată la ea, astfel încât să știe ce este, cum funcționează, ce factori sunt angajați, care sunt procesele și rezultatele muncii și care este scopul real al imaginației. . Ca și alte cuvinte, cum ar fi idee, minte, gând, imaginația este de obicei folosită în mod nediscriminatoriu sau fără un sens definit. Oamenii vorbesc despre imaginație cu laudă, ca realizare sau atribut al unor oameni mari a căror capacitate și putere au format destinele națiunilor și ale lumii; și aceiași oameni vor vorbi despre asta ca fiind caracteristica altor persoane care nu sunt practice, care au fantezii vagi și minți slabe; că viziunile lor nu sunt de niciun folos, visele lor nu se materializează niciodată, că se așteaptă la ceea ce nu se întâmplă niciodată; și, sunt priviți cu milă sau dispreț.

Imaginația va continua să învârte destinele. Acesta va transporta unele până la înălțime, iar altele în adâncuri. Poate face sau desface oamenii.

Imaginația nu este o nebuloasă intangibilă de vise, fantezii, halucinații, fantasme, iluzii, nimicuri goale. Imaginația face lucruri. Lucrurile sunt făcute în imaginație. Ceea ce se face în imaginație este la fel de real pentru cel care o face așa cum sunt produsele imaginației atunci când sunt valorificate pentru utilizări fizice.

Acest lucru este real pentru omul de care este conștient. Omul devine conștient de lucruri, determinându-i să-l împingă sau întorcându-și atenția asupra lor. El nu înțelege ceea ce este conștient, decât după ce și-a dat atenția și încearcă să se gândească și să o înțeleagă. Când se gândește și încearcă să o înțeleagă, imaginația îi va derula noi forme; el va vedea noi semnificații în forme vechi; el va învăța cum să facă formulare; și el va înțelege și va aștepta cu nerăbdare arta finală a imaginației, în realizarea și realizarea formei.

Imaginația nu depinde de timp și de loc, deși uneori facultatea de imagine la om este mai liberă și mai activă decât la alții, și există locuri mai potrivite decât alții pentru munca, nu jocul, pentru imaginație. Depinde de dispoziția, temperamentul, caracterul, dezvoltarea individului. Timpul și locul au multe de-a face cu visătorul care dorește ca lucrurile să se întâmple și să aștepte oportunități și stări de spirit, dar imaginatorul creează oportunități, alungă stări de spirit de la el, face ca lucrurile să se întâmple. Cu el, imaginația funcționează oricând și în orice loc.

Cei care își imaginează sunt negativi sau pozitivi, pasivi sau activi, visători sau imaginatori. Gândurile visătorului sunt sugerate de simțuri și obiecte; imaginația imaginarului este cel mai probabil cauzată de gândirea lui. Visătorul este sensibil și pasiv, imaginatorul sensibil și pozitiv. Visătorul este acela a cărui minte, prin facultatea sa de imagine, reflectă sau ia forme ale obiectelor simțurilor sau gândurilor și care este învârtit de acestea. Imaginatorul sau imaginatorul este cel care aduce prin facultatea de imagine, materia în formă, ghidat de gândirea lui, în conformitate cu cunoștințele sale și determinat de puterea sa de voință. Gândurile rătăcite și sunetele și formele senzitive atrag visătorul. Mintea lui îi urmărește și se joacă cu ei în rambalele lor, sau este prinsă și ținută de ei, iar facultatea sa de imagine este condusă și obligată să le ofere expresie în timp ce direcționează. Imaginatorul își liniștește facultatea de imagine și își închide simțurile gândindu-se constant până când și-a găsit gândul. Pe măsură ce sămânța este aruncată în pântecele pământului, la fel și gândul este dat facultății de imagine. Alte gânduri sunt excluse.

Așezându-se în sfârșit pe cunoașterea latentă în minte și prin puterea voinței, imaginatorul stimulează facultatea de imagine cu gândul său până la începerea lucrării imaginației. Conform cunoașterii latente a imaginarului și prin puterea voinței, gândul ia viață în facultatea de imagine. Simțurile sunt apoi folosite în folosință și fiecare servește la munca imaginației. Gândul care și-a luat forma în imaginație, este figura centrală într-un grup sau grupuri de forme, care își iau culoarea de la ea și pe care o influențează până la finalizarea lucrării imaginației.

Modul în care funcționează imaginația este arătat în cazul unui autor. Gândind, își întoarce lumina mentală asupra subiectului pe care dorește să-l producă și este agitat cu fervoare în timp ce crede. Simțurile lui nu-l pot ajuta, ele se distrag și se confundă. Prin gândirea continuă, el clarifică și focalizează lumina minții sale până când va găsi subiectul gândirii sale. Poate intra în viziunea sa mentală treptat ca dintr-o ceață grea. Poate să lumineze în întregime ca fulgerul sau razele unei raze de soare. Acest lucru nu este al simțurilor. Ceea ce este acesta simțurile nu poate înțelege. Atunci facultatea sa de imagine este la lucru, iar simțurile sale se implică activ în costumarea personajelor cărora le este format facultatea de imagine. Obiectele lumii fără sunt utilizate în măsura în care pot servi drept material pentru amenajarea subiectului în lumea sa din interior. Pe măsură ce personajele cresc în formă, fiecare sens contribuie prin adăugarea tonului sau mișcării sau formei sau corpului. Toate sunt făcute vii în mediul lor pe care autorul l-a invocat prin opera imaginației.

Imaginația este posibilă pentru fiecare om. Cu unele puterile și capacitățile de imaginație sunt limitate într-o mică măsură; cu altele dezvoltate într-o manieră extraordinară.

Puterile imaginației sunt: ​​puterea de a dori, puterea de a gândi, puterea de voință, puterea de a simți, puterea de a acționa. Dorința este procesul porțiunii tulbure, puternice, atrăgătoare și neinteligente ale minții, solicitând expresia și satisfacția prin simțuri. Gândirea este focalizarea luminii minții pe un subiect al gândirii. Voința este convingerea, după gândire, a ceea ce cineva a ales să facă. Simțirea este transmiterea impresiilor primite prin organele simțului către facultățile minții. Acționarea este ceea ce cineva dorește sau dorește.

Aceste puteri provin din cunoștințele pe care mintea le-a dobândit în trecut. Noțiunile populare sunt incorecte, că arta imaginației este un dar al naturii, că puterile folosite în imaginație sunt dotări ale naturii sau rezultatul eredității. Termenii de daruri ale naturii, ereditate și providență înseamnă doar ceea ce a venit prin eforturile unui om. Arta și dotarea imaginației și puterile folosite în imaginație sunt moștenirea în această viață prezentă a unei părți din ceea ce omul a dobândit prin efort în viețile sale trecute. Cei care au puțină putere sau dorință de imaginație au depus puțin eforturi pentru a o dobândi.

Imaginația poate fi dezvoltată. Cei care au puțin, se pot dezvolta mult. Cei care au mult pot dezvolta mai mult. Simțurile sunt ajutoare, dar nu înseamnă în dezvoltarea imaginației. Simțurile defecte vor fi ajutoare defecte, dar nu pot împiedica funcționarea imaginației.

Imaginația este atinsă de disciplina și exercițiul minții în munca imaginației. Pentru a disciplina mintea pentru imaginație, selectați un subiect abstract și implicați-vă să gândiți la el la intervale regulate, până când este văzut și înțeles de minte.

Unul își dezvoltă imaginația în măsura în care el disciplină mintea în acest scop. Cultura simțurilor adaugă anumite valori superficiale efectelor muncii imaginației. Dar arta în imaginație își are rădăcina în minte și este transmisă sau prin simțuri prin intermediul facultăților minții care au legătură cu imaginația.

(De incheiat)