THE

WORD

INTOXICAȚII

(Continuare)

Intoxicare psihică

Lichiorurile spirtoase și băuturile narcotice au fost și sunt asociate în gândire cu religiile și joacă adesea un rol în ceremonii. Cu toate acestea, utilizarea alcoolului sau a stupefiantelor, sub orice formă, în scopuri religioase, arată o formă degenerată și degradată a religiei respective.

Niciun lichior spiritual sau narcotic nu este folosit de unul care se închină în spirit și în adevăr. În orice formă, intoxicantul este simbolul fizic al unei realități deasupra sau în interiorul fizicului. Pierzând din vedere realitatea, religiosul s-a agățat de formă și ceremonie în loc de ceea ce simbolizează, iar mintea senzuală și senzuală presupune sau cred că practicile lor sunt închinarea zeității.

Pregătirea lichiorurilor sau a stupefiantelor spirituale din Est și Vest au luat două forme. Una este din sucul unei plante, cealaltă din sucul unui fruct. Unul este incolor sau alb, celălalt roșu. În Scripturile Orientului, despre lichidul pentru ceremonii religioase se vorbește de obicei despre alb, precum haomah sau suc de soma, care se presupune că provine din planta de soma. În Occident, băutura ceremonială era roșie, de obicei preparată din sucul de struguri și numită nectar sau vin. Deci, indiferent de țară, oamenii au drept religii autoritățile lor pentru consumul de lichioruri spirituale, iar cei care doresc și doresc să se scuze pentru a fi dependenți de ei pot folosi scripturile ca fundal și scuză. Aceștia pot susține că patriarhi, profeți, văzători ai trecutului și chiar mari profesori de religie, care au luat sau au sfătuit băuturi într-o formă sau alta, prin urmare, lichiorurile spirituale nu sunt numai permise, dar sunt benefice, iar unii susțin că, în cazul în care vinul sau o altă băutură a fost folosită în scopuri religioase de la un timp atât de îndepărtat, trebuie să existe o semnificație ocultă în practică. Și așa există.

Observările, sacrificiile sau ceremoniile religioase menționate în scripturile antice nu se referă, cu excepția formelor lor degenerate, la practici fizice. Ele se referă la anumite procese fiziologice și psihice, la atitudini și stări mentale și la realizări spirituale.

Prin fluidul alb este reprezentat sistemul limfatic și fluidul său; roșul este legat de sistemul circulator și de sânge. Sistemul generativ și fluidul acționează în legătură cu acestea. Prin procese fiziologice sau alchimice se dezvoltă vinul, amrita, nectarul, sucul de soma, despre care vorbesc scripturile. Înțelesul scripturilor nu este că aceste fluide ar trebui să producă beție, ci că, prin procesele interioare, ele ar trebui să reînnoiască tinerețea până la atingerea nemuririi.

Liberările, sacrificiile și băuturile despre care se vorbește în scripturile antice nu trebuie luate literal. Sunt metaforice. Ele fac aluzie la atitudinea minții și a proceselor psihice și la acțiunea lor asupra corpului și a fluidelor sale, precum și la reacția simțurilor fizice și mai ales la cea psihică.

Interacțiunea dintre forțele naturii și simțuri și acțiunea lor asupra minții produce o intoxicație psihică.

Intoxicația psihică este transferul anormal al acțiunii simțurilor de la starea fizică la cea psihică; reținerea sau supra-stimularea funcției unuia sau mai multor simțuri; dorința inordonată de a simți lucruri de natură astrală sau psihică; dezacordul simțurilor și incapacitatea lor de a da mărturie adevărată și de a face raportări adevărate despre obiectele și lucrurile de care sunt în cauză.

Intoxicația psihică se datorează cauzelor fizice, cauzelor psihice și cauzelor psihice. Cauzele fizice ale intoxicației psihice sunt lucruri sau practici fizice care acționează asupra simțurilor prin organele simțului și transferă simțurile din fizic spre sau le leagă cu lumea astrală sau psihică. Printre cauzele fizice ale intoxicației psihice se numără privirea cristalelor; privind o pată strălucitoare pe un perete; excita nervul optic prin apăsarea globilor oculari până când apar licăriri de culoare și imagini; stând într-o cameră întunecată și urmărind lumini colorate și forme spectrale; excitarea nervului auditiv prin apăsarea către tambururile urechii până când se sesizează sunete ciudate; degustarea anumitor esențe sau consumul de băuturi alcoolice sau narcotice până când fizicul este amețit sau liniștit și simțul psihic este trezit și excitat; inhalarea anumitor mirosuri și incidențe; magnetismul și trecerile magnetice; pronunțarea sau scandarea anumitor cuvinte sau propoziții; expirarea, inhalarea și reținerea respirației.

Aceste practici sunt angajate din cauza inquisitivității, curiozității inactive sau la sugestia altuia, pentru amuzament, pentru senzațiile rezultate, din dorința de a obține puteri ciudate, din cauza atracției puternice pe care lucrurile neobișnuite sau psihice o conduc asupra unor persoane, sau din cauza unui motiv mercenar de a obține bani prin practici.

Efectele fizice ca urmare a unor astfel de practici pentru rezultate psihice nu sunt uneori dăunătoare celor care nu persistă prea mult timp în practicile lor. Pentru cei care sunt hotărâți să reușească și care sunt perseverenți în practică le vine de obicei disconfort fizic, însoțit de afecțiuni și boli ale organelor sau părților corpului angajate în practică. Prin suprasolicitarea sau manipularea necorespunzătoare a unor instrumente atât de delicate precum ochiul și urechea, este posibil ca vederea să fie afectată, auzul afectat și aceste organe să devină inapte pentru a-și îndeplini funcțiile fizice. Au fost evidențiate rezultatele în urma consumului de băuturi alcoolice sau narcotice. Efectul inhalării mirosurilor și tămâiei pentru rezultate psihice, este de a excita sau de a stupefia simțurile sau de a stimula natura senzuală. Rezultatele în urma practicii expirării, inhalării și reținerii respirației, numite pranayama, au fost descrise în Cuvantul cu ocazii anterioare. Rezultatele fizice aproape invariabil sunt dezastruoase în funcție de persistența în această formă de abuz corporal. Plămânii sunt slăbiți de încordare, circulația este neregulată, inima slăbită, sistemul nervos dezorganizat și apar boli ale organelor și părților afectate.

Efectele psihice ale practicilor fizice în scopuri psihice sunt slăbirea conexiunii dintre corpul fizic și cel astral. Legăturile sunt slăbite; corpul de formă astrală în care sunt centrate simțurile este dislocat și ancorarile sale slăbite. Poate trece în lumea astrală și apoi alunecă înapoi în corpul său fizic; poate aluneca înăuntru și afară, ca o articulație slăbită în și din priza sa, sau, ca o fantomă în vizită la o ședință, trece înapoi prin perdea și în corpul mediumului. Sau, dacă forma astrală nu trece din corpul său fizic și o face rareori, atunci acea parte în care simțul este în contact, poate, prin practică, să fie comutată de la contactul nervos fizic la contactul astral.

De îndată ce simțurile sunt puse în contact cu materia astrală sau cu forțele psihice, acestea sunt atrase de licăriri de culoare caleidoscopice, de tonuri aranjate în mod particular, de parfumuri de flori care par familiare, dar care nu provin de la înflorirea pământească, de un sentiment ciudat atunci când oricare dintre obiectele sunt atinse. De îndată ce simțurile sunt potrivite și legate de lumea recent descoperită, scenele și figurile și culorile nelegate se pot aglomera unul pe celălalt, panoramele în mișcare pot fi la vedere sau corpul și lumea fizică pot fi uitate, iar persoana cu simțurile nou dezvoltate vor părea să trăiască într-o lume nouă, în care experiențele pot fi îmblânzite sau pline de aventuri, pot depăși în vie și încânta imaginațiile cele mai arzătoare sau vor fi zguduite sau năpădite de terorile pe care niciun stilou nu le va înfățișa.

Când cineva are din adaptare naturală sau practici fizice, lumea astrală sau psihică a fost deschisă simțurilor sale, figurile, scenele sau sunetele pot, în orice moment, să intre în treburile obișnuite ale simțurilor și să-l îndepărteze, trecând din munca sa.

Intoxicația psihică începe înainte ca simțurile unei persoane să intre în contact cu lumea astrală sau psihică. Intoxicația psihică începe cu o curiozitate nerăbdătoare sau o dorință serioasă de a vedea lucruri, de a auzi lucruri, de a atinge lucruri, de a avea de-a face cu lucruri, altele decât cele fizice. S-ar putea ca cineva să nu aibă niciunul dintre simțurile sale psihice deschise sau dezvoltate și totuși să sufere de intoxicație psihică. Unele experiențe cum ar fi a vedea și a vorbi cu o apariție la o ședință de materializare, sau răsturnarea mesei de mâini nevăzute, sau „scrisul spiritual” între plăci închise, sau levitația obiectelor sau a vedea pe o pânză goală sau pe altă suprafață o imagine precipitată. fără mijloace fizice, va crea unor oameni dorința de a avea mai multe astfel de expoziții; și cu fiecare test dorința de mai mult crește. Ei pot crede implicit sau se pot îndoi de tot ceea ce văd și de ceea ce le spune cei implicați în expoziție. Totuși, ca și bețivii confirmați, ei tânjesc după mai mult și sunt mulțumiți doar atunci când sunt sub influența care predomină. Sub această influență, creată sau indusă de ei înșiși sau de alții, se află într-o stare de ebrietate psihică.

Dar intoxicația psihică afectează mai mult decât comparativ puțini care caută manifestări spiritiste și cei ale căror simțuri sunt adaptate lumii psihice.

Jocul de noroc este o formă de intoxicație psihică. Jucătorul speră să câștige mai mulți bani prin jocurile sale decât ar putea prin muncă legitimă. Dar vrea mai mult decât banii. În afară de bani, există o fascinație deosebită în jocul jocului său. Este fascinația pe care și-o dorește; fascinația jocului este intoxicația care îi produce intoxicația psihică. Nu contează dacă jocurile de noroc pentru bani se numesc ilegale și camerele de piscină și casele de jocuri de noroc interzise sau dacă legea permite jocurile de noroc, ca pe stoc sau alte schimburi, și pe piste de curse; jucătorii, deși poate diferiți de stația vieții, sunt aceiași prin natura lor sau sunt făcuți în spirit prin îmbolnăvirea psihică a jocurilor de noroc.

O altă fază a intoxicației psihice este resimțită în izbucniri de furie sau pasiune, când o anumită influență pare să se năpustească în corp, să fierbe sângele, să dea foc nervilor, să ardă puterea și să lase corpul epuizat din violența sa furioasă.

Intoxicația sexuală este cea mai dificilă formă de intoxicație psihică cu care se confruntă bărbatul. Influența sexuală înconjoară fiecare persoană și poate acționa ca un intoxicant pentru o persoană de sex opus. Este cea mai subtilă și cea de care depind toate celelalte forme de intoxicație psihică. Unul poate ajunge sub această formă de ebrietate din cauza prezenței altuia sau prin propriul gând. Dar atunci când cineva este sub influență, acesta pătrunde și învinge simțurile, este un vârtej de emoții și poate obliga la acte de nebunie.

Efectele intoxicației psihice nu sunt dezastruoase doar pentru corp și simțuri, ci și pentru minte. Intoxicația psihică sub orice formă revendică atenția și împiedică gândirea în domeniul de lucru legitim al cuiva. Interfera cu afacerile și îndatoririle individuale ale vieții. Folosește corpul fizic în sus și îl face impropriu pentru o muncă utilă, inhibă sau supraestimulează simțurile și astfel îi descalifică de la a fi instrumente potrivite pentru munca minții în lume și dă impresii greșite și rapoarte false prin intermediul simțurilor către minte, și decolorează lumina minții și împiedică mintea să înțeleagă adevăratele valori și să-și vadă lucrarea cu simțurile și în lume.

Intoxicații psihici nu pot fi văzuți prin ochii fizici, la fel ca acești intoxicați fizici precum whisky sau vin, dar efectele lor pot fi la fel de mortale. Un intoxicant psihic este un element sau o forță a naturii, care ar trebui să fie valorificat și folosit cu înțelepciune atunci când este introdus în corp, altfel poate acționa la fel de dezastruos ca dinamita.

Prin anumite practici fizice, corpul fizic și organele sale sunt sensibile la influențele psihice. Apoi, prin oarecare sugestie, sau gândire, sau o insultă fantezie, emoțiile vor fi stârnite. Apoi simțurile se deschid și sunt făcute pentru a contacta elementul sau elementele cărora le corespund. Apoi forța oarbă se grăbește în corp, învârte emoțiile și șocurile și agită corpul fizic și își folosește energia nervoasă.

Corpul de formă astrală este centrul către care se mișcă toate influențele psihice intoxicante. Corpul de formă astrală este un magnet prin care celulele care alcătuiesc corpul fizic sunt ținute pe loc. Corpul de formă astrală poate acționa ca un burete și ca o baterie de stocare. Pe măsură ce un burete se absoarbe, corpul de formă astrală poate fi lăsat să absoarbă influențele și lucrurile care-l păcălește și îl mănâncă. În schimb, poate fi făcut să crească în forță și utilitate în oceanul vieții în care este suportat și susținut. Ca baterie de stocare, corpul de formă astrală poate fi lăsat controlat de creaturi care-și scot și absorb forța și îi ard bobinele; sau, poate fi făcută o baterie cu o capacitate din ce în ce mai mare, iar bobinele sale pot fi încărcate cu toată puterea pentru a merge în orice călătorie și a face toate lucrurile necesare.

Dar pentru ca corpul formei astrale să fie transformat într-o baterie de stocare a puterii, simțurile trebuie să fie păzite și controlate. Să păzească și să controleze simțurile și să le potrivească pentru a fi buni slujitori ai minții, un om trebuie sa refuzați să luați intoxicații psihice, trebuie sa refuză să lase loc intoxicației psihice. Izbucnirile de pasiune trebuie verificate sau prevenite, altfel bobinele pentru păstrarea vieții vor fi arse, sau puterea lui va fi oprită.

Lucrurile simțurilor și influențele psihice nu trebuie excluse din simțuri și interese. Nu-i putem exclude și rămân trăind în lume. Lucrurile simțurilor și influențele psihice sunt necesare ca combustibil, dar nu ca intoxicații. Nici o influență care nu poate fi controlată nu ar trebui permisă să intre în corp și doar astfel de influențe psihice ar trebui să fie permise intrări care sunt utile sau care pot fi utilizate în scopul proprii în viață. Forțele naturii sunt servitori indispensabili stăpânilor lor. Însă ei sunt șoferi neobosiți ai sclavilor lor și pedepsiști ​​persistenți ai bărbaților care refuză să devină stăpâni.

(Va urma)