Karma psihică este experimentată în zodiacul psihic al omului și echilibrată în fizică în sfera psihică.

-Zodiacul.

THE

WORD

KARMA

III

Karma psihică

Karma psihică este rezultatul acțiunii dorinței, pasiunii, furiei, invidiei, urii, viciilor secrete, iubirii, deoarece acestea sunt legate de gândire și simțuri. Karma psihică a cuiva începe cu influențele și condițiile prenatale în procesul de formare a corpului fizic în care el va locui și durează dincolo de dizolvarea corpului, până unde entitatea dorinței este epuizată și dizolvată. Karma psihică este experimentată în zodiacul psihic al omului. Începe în semnul fecioare (♍︎), formează și se extinde până la semnul scorpion (♏︎), dorința, a zodiacului absolut și se extinde de la cancer la capricorn (♋︎-♑︎) din zodiacul mental și de la leu la săgetător (♌︎-♐︎) în zodiacul spiritual.

Familia și rasa în care se formează corpul sunt determinate de ego-ul de a se întrupa cine este capabil să selecteze rasa și care, în conformitate cu asociațiile și înclinațiile din trecut, este capabil să decidă și să aducă influențele și condițiile care vor afectează corpul în timpul formării sale și îi oferă tendințe care sunt rezultatul acțiunilor sale anterioare și care corespund necesităților prezentului. Unele ego-uri sunt prea plictisitoare și grele de la ignoranță și indolență pentru a aduce condițiile în care trebuie să se nască corpul lor fizic și pentru a transmite tendințele și înclinațiile, dar ele pot fi conștiente de pregătirea corpului fizic în conformitate cu modelul psihic și forma de către alții. Această lucrare este făcută pentru ei și a continuat până când ei sunt suficient de puternici pentru a face acest lucru pentru ei înșiși.

Nu toate egourile care se încorporează simt durerea și suferința corpului; dar unii îl pot percepe mental, în timp ce alții vin în contact cu corpul și experimentează tot ceea ce trece entitatea corporală în cursul dezvoltării prenatale. Toate acestea sunt în conformitate cu legea karmelui în propagarea rasei. Cei care suferă conștient sunt de două feluri. Ambele tipuri sunt egale vechi și avansate. O clasă suferă ca urmare a viciilor secrete și a infracțiunilor sexuale și din cauza suferinței cauzate altora prin practici legate de anomaliile psihice ale sexului. A doua clasă suferă pentru ca ea să poată intra direct în contact cu suferințele umanității și să poată impresiona natura psihică cu ideea de suferință, să o facă sensibilă la deficiențele și neajunsurile din istoria omenirii, să o sensibilizeze , să-i aducă în simpatie poverile și durerile care sunt incidente și moștenite de rasa umană. Acestea sunt moștenirile acțiunii psihice din trecut și prezent. Egoii - chiar dacă aceștia sunt - care sunt în această perioadă capabili să suporte inteligent și conștient incidentul suferinței în condiții prenatale, sunt aceia care, după naștere și în viața ulterioară, înțeleg deficiențele semenilor lor, care simpatizează cu slăbiciunile lor și care se străduiesc pentru a le ajuta să depășească dificultățile vieții.

Puterile și forțele lumii interioare și exterioare sunt chemate în procesele misterioase și minunate ale formării corpului psihic sau astral care precedă formarea fizică. Înainte de perioada de dezvoltare prenatală, eul decide ce vor fi forma, sexul, tendințele emoționale, vicii și dorințele senzuale, iar această decizie se realizează prin influențele care prevalează în perioada prenatală. Se presupune că depinde în întregime de mama și de mediul în care este înconjurată în ceea ce privește viața viitoare a copilului. Acest lucru este adevărat, dar este doar jumătate din adevăr. Dacă depinde numai de ereditate sau de gândurile frumoase sau vicioase pe care mama le gândește în acea perioadă, atunci mama și ereditatea ar fi creatorul personajului, temperamentului și geniului, precum și cel care se va modela în corpul copilului. Mama este doar instrumentul care dorește sau nu vrea să lucreze conștient sau inconștient în conformitate cu legea karmelului psihic. Multe experimente au fost încercate atât în ​​civilizațiile anterioare, cât și în prezent pentru a produce descendenți care ar îndeplini anumite speranțe și credințe. Unii au eșuat, alții au reușit. Printre greci și romani mamele care urmau să fie înconjurate de obiecte de frumusețe și tărie într-un mediu favorabil producerii unui copil sănătos, nobil, puternic și frumos. Acest lucru a fost atins în măsura în care era vorba de ereditatea fizică a sănătății și a frumuseții formei, dar nu a reușit să facă personaje virtuoase și nobile și intelecturi. În prezent, femeile s-au înconjurat cu ceea ce credeau că ar fi necesar pentru a face mari oameni de stat, cuceritori ai lumii, mame virtuoase, mari reformatori și oameni buni. Dar, aproape în fiecare caz, ei nu și-au îndeplinit obiectul, pentru că nici o mamă nu poate face legea prin care o altă individualitate este obligată să lucreze. Ceea ce se poate face cel mai mult este să se prevadă condițiile în care un alt ego poate primi rezultatele muncii și muncii sale prin aceste condiții în conformitate cu planul care se potrivește cu motivul său ulterior. Femeile cu dorinte puternice sau tinand cu tenacitate un gand au demonstrat ca rezultatele ciudate pot fi realizate de influentele predominante in timpul dezvoltarii fetale. De exemplu, au fost produse semne pe corpul copilului, datorită unei imagini ținute în minte de către mama sa. Dorințele și poftele drăguțe au fost impresionate, au fost generate dorințe feroce și tendințe psihice deosebite determinate de copil în urma dorinței mamei sale. Copiii s-au născut luni înainte sau mai târziu decât perioada hirotonită de natură, datorează aparent timpului stabilit în mod intenționat de către mamă și în funcție de timpul pe care credea necesar să-l ofere copilului cu talentele, tendințele sau calitățile cel mai dorite a ei. În fiecare caz, dezamăgirea a urmat experimentul și, dacă copilul a trăit, mama a fost obligată să recunoască eșecul. Acești copii pot avea niște calități frumoase, dar în măsura în care karma psihică pe care și-au făcut-o pentru ei înșiși este afectată de dorința intensă a părintelui, ei sunt temporar împiedicați să-și exprime complet și imediat propria lor karma psihică; trăiesc vieți dezamăgite și nesatisfăcute și sunt dezamăgiri față de părinții lor. Această interferență cu legea ar părea la început să contrazică și să încalce legea karmeliei. Nu există nici o contradicție sau pauză; totul este o împlinire a legii karmeliei. Atât părintele, cât și copilul plătesc și primesc plata, care este propria lor karma. Copilul a cărui karma pare să fi fost afectată de acțiunea mamei primește doar o plată pentru un act similar făcut unui alt om într-o viață anterioară, în timp ce mama, fie din propria ignoranță și egoism, oricât de adecvată ar fi idealismul ignorant, egoismul și intenția îi pot părea fie să plătească copilului o intervenție asemănătoare cu karma ei psihică într-o viață anterioară sau actuală, fie înființează din motive karmice un nou punctaj care trebuie și va fi plătit în viitor. Dezamagirea atât pentru mamă, cât și pentru copil ar trebui să fie o lecție pentru ambii. Atunci când o astfel de karma psihică se datorează eului gata să se întrupă, este atras de părinții care au anumite noțiuni în ceea ce privește dezvoltarea prenatală.

Rezultatul și lecțiile pe care trebuie să le învețe atât mama cât și copilul în acest caz sunt că nimeni nu are dreptul să interfereze cu procesele naturii și nici să încerce să intervină și să schimbe cursul natural al evenimentelor în timpul dezvoltare fetală. Aceasta nu înseamnă că părinții nu trebuie să acorde atenție și considerație subiectului dezvoltării fetale și nici nu înseamnă că mama trebuie să fie îngăduită sau să se îngăduie să se afle sub orice condiție care poate apărea în perioada de dezvoltare fetală. Este corect și adecvat ca mama să fie dotată cu ceea ce conduce la sănătatea și confortul ei. Dar ea nu are dreptul să încerce să forțeze asupra viitorului corp uman pe care a contractat-o ​​pentru a aduce ceea ce ea ar trebui să facă. Fiecare ființă umană pe cale să vină în lume ar trebui să aibă dreptul de a acționa în funcție de propria sa natură, în măsura în care acțiunile sale nu interferează cu sau nu împiedică expresia similară a alteia.

Un bărbat și soția lui trebuie să fie pură în trupurile și mințile lor și trebuie să aibă gândurile, ambițiile și aspirațiile pe care doresc să le vadă în copilul lor. Astfel de gânduri sau dorințe ale părinților, împreună cu aptitudinea trupurilor lor, atrag un ego care trebuie să se încarneze a cărui carma o cere sau o dă dreptul la astfel de locuințe. Aceasta este decisă înainte de sarcină. Dar când mama află că este într-o astfel de condiție, contractul a fost încheiat între ego-ul părinților și ego-ul care se va întrupa și un astfel de contract trebuie îndeplinit și nu trebuie întrerupt prin avort. Contractul încheiat, mama nu poate și nu ar trebui să încerce să schimbe caracterul și tendințele psihice ale eului care urmează să se încarneze. Cel mai mult pe care o poate face dacă lucrează împotriva moștenirii noului ego este să întrerupă sau să amâne exprimarea ei.

Cu începutul sarcinii, mama este adusă mai strâns legată de lumea astrală sau psihică. Ar trebui să se țină într-o viață pură și să-și păzească propriile gânduri de vicii. Influențele ciudate care sunt resimțite, poftele, poftele, dorințele și dorințele, precum și noile idealuri care i-au fost prezentate în minte sunt astfel prezentate ca influențe și sugestii venind direct din ego-ul pentru care transferă astfel de tendințe spre corpul psihic al copilului și care urmează să fie construit și exprimat prin corpul său fizic.

Dreptul ei de a schimba aceste gânduri, pofte și dorințe, depinde de modul în care acestea se afectează. Ea are dreptul să refuze să se supună oricărei sugestii sau impresii simțite, care ar avea tendința să o reducă în propria ei apreciere sau să o rănească în vreun fel, în ceea ce privește sănătatea sa actuală sau viitoare. Dar ea nu are dreptul să spună care ar trebui să fie trăsăturile copilului, care ar fi vocația sa în viață sau poziția din viață pe care trebuie să o dețină sau să o umple. Nici nu are dreptul să încerce să-și determine sexul. Sexul a fost determinat înainte de sarcină, iar orice încercare de ao schimba este împotriva legii. Această perioadă a vieții unei femei este o perioadă extrem de psihică și poate învăța mult studiind emoțiile și gândurile ei în acea perioadă, deoarece prin aceasta poate urma nu doar procesele naturii în sine, ci poate vedea aceste lucruri în funcțiune lumea exterioară. În această perioadă este posibil ca ea să meargă cu Dumnezeu. Când acest lucru se întâmplă, ea își îndeplinește misiunea.

Dezvoltarea prenatală deschide natura psihică a viitoarei mame și o face sensibilă la toate influențele psihice. Entitățile și forțele elementare, nevăzute, astrale sunt atrase de ea și o înconjoară și încearcă să o influențeze astfel încât să afecteze noua lume care este creată în ea. În conformitate cu natura ei și karma psihică a vieții viitoare, ea va fi înconjurată, influențată și impresionată de acele prezențe și creaturi care, deși nevăzute, sunt totuși simțite și care caută exprimarea printr-un corp uman. În funcție de natura mamei și de karma psihică a ego-ului pe cale de a se încarna, pot fi satisfăcute desfrânări bruște și accese de beție, isterie sălbatică și fantezii morbide, poftele bestiale satisfăcute, practici anormale și revoltătoare permise; pot fi sancționate izbucnirile explozive de furie și pasiune care duc la acte de crimă și infracțiuni; paroxismele de furie delirantă, bucurie nebună, ilaritate frenetică, întuneric intens, momente de agonie emoțională, depresie și disperare pot obsedează mama neregulat sau cu frecvență ciclică. Pe de altă parte, perioada poate fi una de mare satisfacție, una în care ea simte simpatie pentru toată lumea, o perioadă de exaltare mentală, plutire și viață, sau de fericire, aspirație, înaltă minte și iluminare și ea poate dobândi cunoștințe. a lucrurilor necunoscute de obicei. Toate acestea sunt conform legii karmei psihice a corpului care se pregătește și, în același timp, se potrivește mamei și este karma ei.

De asemenea, trupurile și ființele sunt predeterminate ca răsplată și pedeapsă proprie, și în conformitate cu propriile lor acte, precum și pentru toți cei care moștenesc corpuri umane cu tendințe de a ucide, de a viola, de a minți și de a fura, cu tendințe spre nebunie, fanatism, epilepsie, pentru a fi hipocondri, ciudați și monstruozități, ca și pentru cei care se confruntă cu o chestiune de fapt, și pentru cei cu fervoare religioasă sau înclinați spre idealurile poetice și artistice, toate aceste naturi și prostii sunt expresive ale karmicei psihice pe care le-au moștenit.

În timp ce mama nu are dreptul să împiedice sau să intervină în acțiunea liberă a karmei psihice a trupului în sarcina ei, ea are dreptul și ar trebui să o protejeze în toată puterea ei de toate influențele rele care ar putea să o împingă a ei. Acest lucru nu interferează în nici un fel cu obținerea deșertelor sale, dar oferă protecția biroului ei; și astfel eul ar putea fi beneficiat de ea dacă o va plăcea, chiar dacă omul poate fi beneficiat de asocierea cu altul care susține idealuri înalte, deși celălalt nu va interfera cu acțiunea sa liberă.

Fazele neobișnuite, emoționale și psihice pe care experiența mamă o are în timpul dezvoltării prenatale se datorează sugestiilor care sunt impresionate direct de mamă de către Eul întrupător dacă mama are sănătate, minte și morale sănătoase; dar dacă ar trebui să fie o persoană mediană sau o minte slabă, o morală laxă și un corp nesăbuit, atunci ea poate fi împresurată de toate ființele lumii astrale care doresc să o obsedeze și să o controleze și să experimenteze senzația pe care o oferă; și dacă trupul ei nu este destul de puternic sau dorințele ei nu le contrazică, sau nu are suficientă îndemânare pentru a rezista sugestiilor lor și dacă nu are cunoștință cum să împiedice progresul lor, atunci creaturile elementare în căutare de senzația poate controla sau interfera cu dezvoltarea fătului. Și aceasta este în concordanță cu karma psihică atât a mamei cât și a copilului.

Contractul încheiat între părinți și Ego-ul descumpărat pentru a furniza un corp pentru ego-ul care se încarnează este unul dintre cele mai importante evenimente ale vieții, impune multe sarcini și sarcini grele și nu ar trebui să intre ușor. Dar când procesul este început, cea mai mare grijă și atenție ar trebui acordată muncii și atât tatăl cât și mama ar trebui să se mențină în acea stare de sănătate fizică, dorință controlată și condiție mentală pe care doresc să o aibă copilul lor.

În cele din urmă, trupul intră în lume cu dorințele și tendințele sale, toate transferate de la ego la făt prin medierea tatălui și a mamei. Acest lucru se face prin zodiacul psihic al mamei în zodiacul psihic al copilului.

Corpul astral sau psihic nu este guvernat în întregime de aceleași legi care guvernează lumea fizică. Este supus unei alte legi – cea a materiei astrale, care este diferită de materia fizică. Multe dintre noțiunile referitoare la o a patra dimensiune a materiei sunt realizate în corpul astral. Particulele materiei fizice și forma lor nu pot fi schimbate fără a distruge combinația. Deci, o masă nu poate fi contractată la mărimea greutății de hârtie care se află pe ea, nici nu se extinde pentru a umple camera în care este plasată, nici piciorul nu poate fi forțat prin partea superioară fără a distruge forma mesei. Dar materia psihică sau astrală poate prelua orice formă și poate reveni la forma sa originală. Corpul astral sau psihic al corpului care urmează să fie construit este rezultatul dorințelor, emoțiilor, apetitului și înclinațiilor vieții trecute. Acest corp astral sau psihic poate fi la fel de mic sau de mare ca și ocazia. Atunci când este legătura care unește germenii tatălui și mamei, aceasta este, așa cum o numim noi, contractată, dar se extinde pe măsură ce designul este acționat de către constructorii de viață și, pe măsură ce viața este precipitată și umple proiectul . Designul sau forma este umană, ceea ce noi numim forma umană. Această formă umană nu este sculptată de gândul fiecărui ego individual în viața anterioară. Gândurile de dorință ale fiecăruia sunt de grade diferite. Unii sunt aprigi, ca cei de leu și tigru; altele ușoare sau blânde, precum cele de cerb sau de căpșuni. Se pare că formele de indivizi ar trebui să difere în consecință. Dar toate organismele umane normale au aceeași formă, deși cineva poate fi la fel de viclean ca o vulpe, alta ca nevinovată ca un porumbel, încă un fel de acerbă ca un tigru sau ca un ursulet ca un urs. Forma este determinată de dorința și gândirea colectivă a omenirii, a perioadei specifice de dezvoltare a acesteia. Pentru ca ego-ul uman pe cale să se întrupă trebuie să se nască în conformitate cu forma umană care este ținută în mintea universală, care mintea universală este suma totală a inteligenței și gândirii omenirii. Deoarece omul are corpul formei, tot așa și lumea și universul au forma corpurilor lor. Corpul formei lumii este lumina astrală, în care toate formele care au existat pe pământ sunt ținute ca imagini, precum și toate formele care sunt generate de gândurile omului și care se vor manifesta în lumea fizică atunci când se maturizează și condițiile sunt gata. Toate formele elementare, forțele și patimile, îngerii, poftele și vicii, conținute în lumina astrală sau forma corpului lumii, sunt depuse de dorințele omului. Aceasta este karma psihică a lumii. Omul împărtășește în el; pentru că el are propria sa karma psihică, reprezentată în personalitatea sa și ținută în forma sa ca rezultat al propriilor dorințe, totuși el împărtășește în karma psihică generală a lumii, pentru că el, ca una dintre unitățile omenirii, a contribuit prin propriile sale dorințe personale față de karma psihică a lumii.

Când corpul psihic se naște cu corpul său fizic în zodiacul său psihic, acesta conține toată karma psihică care trebuie experimentată și tratată în timpul formei sale. Această karma psihică este ținută ca germeni în corpul formei, deoarece semințele sunt cuprinse în pământ și în aer, gata să germineze și să se manifeste de îndată ce sezonul și condițiile sunt pregătite. Condițiile și anotimpul pentru dezvoltarea karmei psihice sunt cauzate de creșterea naturală, maturitatea și îmbătrânirea corpului, în combinație cu atitudinea mentală a eului în corp. Karma care este experimentată în viața adultă este încă străină, în timp ce corpul rămâne un copil. Pe măsură ce corpul își dezvoltă și își îndeplinește funcțiile naturale, condițiile sunt furnizate prin care vechile semințe de dorință se înrădăcinează și se dezvoltă. Creșterea este întârziată sau accelerată, continuată sau schimbată în funcție de modul în care ego-ul se ocupă de karma.

Primii câțiva ani de viață, până în al șaptelea an, sunt uitați în curând și trec din memoria celor mai mulți oameni. Acești ani sunt cheltuite în adaptarea corpului fizic la proiectarea corpului său psihic sau de formă. Deși uitate, aceștia sunt printre cei mai importanți în viața personală a unei individualități, deoarece acești primii ani și antrenament dau personalității tendința și direcția ei care afectează întreaga viață a personalității și reacționează asupra minții. Pe măsură ce un copac este format, antrenat și tăiat de grădinar și, pe măsură ce lutul moale este turnat într-o formă formată de olar, astfel încât dorințele, poftele și tendințele psihice ale corpului formei sunt într-o oarecare măsură agravate, încurajate, reținute sau modificate de către părinți sau tutori. Arborele se înclină spre creșterea naturală necultivată și pune constant lăstari deșeuri care sunt îndepărtați, împreună cu creșterea parazitară de la copac, de către grădinar. Deci, copilul se încadrează în temperament, răutăciozitate și tendințe vicioase, care sunt curbate, reținute și conduse de părintele sau gardianul judicios, care îi protejează și pe tineri de influențele nocive, deoarece grădinarul protejează copacul imatur. Formarea și îngrijirea sau abuzul cu care se confruntă în viața timpurie este karma personală a eului și este moștenirea directă a deșertelor sale drepte, oricât de nedreaptă ar părea dintr-un punct de vedere limitat. Împrejurimile, dotate cu influențele lor psihice, temperamentele vicioase sau cu mintea pură ale celor cărora le este încredințat copilul și modul în care sunt tratate dorințele, dorințele și nevoile sale, sunt revenirea justă din înclinațiile și acțiunile psihice ale trecutului. În timp ce dorința caută o dorință și ego-uri ca să se întrupă să caute acei părinți care sunt asemenea dorințelor, totuși, datorită intercalării diferitelor tipuri de karma, un ego este adesea conectat cu aceia care au dorințe personale diferite de ale lor. Cu cât caracterul sau individualitatea este mai puternic, cu atât mai bine și mai ușor va depăși orice tendință psihică rău dată personalității sale la începutul vieții; dar, având în vedere că există un număr relativ mic de personaje puternice, formarea psihică timpurie dă, în general, o direcție asupra întregii vieți și dorințelor unei personalități. Acest lucru este bine cunoscut celor care sunt familiarizați cu partea nevăzută a naturii umane. Cunoscând bine influența pregătirii timpurii, una dintre cele mai puternice organizații religioase din lume a spus: Să avem pregătirea copilului tău pentru primii șapte ani ai vieții lui și el să ne aparțină. Puteți face cu el ceea ce vă place după aceea, dar el va face ceea ce l-am învățat în acești șapte ani.

Un părinte sau tutore a cărui minte este vapidă, care iubește sclipiciul de botezuri, care dăunează apetitului și consideră că senzația ca fiind cea ce urmează a fi căutată, va insufla înclinații similare în copilul în creștere, ale cărui pofte vor fi luate în considerare și făcute, ale căror capricii vor fi satisfăcute și ale căror dorințe, în loc să fie reținute și îndreptate în mod corespunzător, vor permite o creștere sălbatică luxuriantă. Aceasta este karma celor care, în trecut, nu au avut grijă să-și restrângă dorințele și patimile. Copilul care are voie să se frească și să fumeze și să bată și al cărui părinți, în lipsa de atenție a altora, îi permite copilului să aibă tot ceea ce plânge și îi poate fi dat, este unul din acei nefericiți care trăiesc pe suprafața vieții; ei sunt barbari ai societății, care, oricât de numeroși ar putea fi în prezent, vor fi puțini, pe măsură ce omenirea va crește din copilărie, și vor fi considerați specimene sălbatice și neguvernamentale ale speciei umane nedezvoltate. Ei sunt o karma teribilă, deoarece trebuie să se trezească mai întâi la o cunoaștere a ignoranței lor, înainte ca ei să se poată adapta, astfel încât să devină membri ordonați și inconștienți ai societății civilizate. Tranziția la această condiție aduce multă durere și suferință, în timp ce scoate în evidență starea psihică deplorabilă a pasiunii neguvernate și spasmodice.

Tratamentul pe care un copil îl primește în încurajarea sau reținerea naturii sale psihice emoționale este cel care se întoarce fie la tratamentul pe care la dat în trecut pe alții, fie la starea naturală cea mai potrivită dorințelor sale. Multe dintre greutățile care apar și par a fi obstacole nefavorabile progresului său sunt adesea cele mai bune lucruri pentru progresul unui copil. De exemplu, un copil de temperament artistic, care dă dovadă de talente mari, dar care, din cauza unor circumstanțe nefavorabile, precum dezaprobarea părinților, este descurajat și împiedicat să-i dezvolte, poate găsi acest lucru, în loc să fie o nenorocire, pentru a fi de mare folos, dacă există anumite tendințe psihice, cum ar fi dorința de stimulente alcoolice sau droguri, deoarece temperamentul artistic, dacă ar fi permis să se exprime atunci, ar face natura psihică mai sensibilă la influența drogurilor și a alcoolului să încurajeze beția și să ducă la defecțiuni și să distrugă corpul psihic prin deschiderea sa pentru fiecare vagabond al lumii astrale. A nu permite dezvoltarea artistică într-un astfel de caz ar amâna această dezvoltare și ar permite copilului să reziste mai bine demonului de intoxicare. În același timp, părinții care, fie prin lipsă de mijloace, fie fără motiv aparent, se opun înclinațiilor psihice ale copilului, oferă adesea o astfel de opoziție dată ego-ului în plata unui scor vechi sau altfel pentru că nu a recurs la oportunități pe care le-a avut înainte și să-i învețe valoarea oportunității.

Toate lucrurile care afectează copilul atunci când nu este în stare să se opună sau să împiedice influența, ajung la el fie ca pedepse ale propriei sale naturi psihice, fie că afectează natura psihică a altui. Deci cei care o vor încuraja sau o vor stimula pasiunea, mânia, pofta, viciile, poftele, poftele și dorințele senzuale ale vremii, sau să se dezvolte în viclenie, în dorința pentru ceea ce nu îi aparține și care ar să-l încurajeze în lene, beție sau vicii secrete care nu sunt familiarizate cu poziția sa în viață, acestea sunt făcute să ofere condiții ca moștenire naturală a propriilor dorințe și acțiuni trecute cu care trebuie să lucreze în prezent pentru a depăși și controla lor.

Înainte ca omul să preia un corp fizic în istoria trecută a umanității, el a trăit în lumea psihică sau astrală într-un corp astral, așa cum trăiește acum în lumea psihică înainte de a lua un corp fizic în vremurile prezente, dar forma sa a fost oarecum diferit atunci de ceea ce este acum. După ce omul și-a luat corpul fizic și a ajuns să se gândească la el însuși ca fiind o ființă fizică, el și-a pierdut memoria stării trecute, chiar dacă își pierde memoria în viața prezentă, a stării sale prenatale. Omul trebuie să aibă un corp fizic pentru a intra în lumea fizică și pentru a-și proteja corpul psihic sau astral de forțele care sunt concentrate în lumea fizică și așa aparent sunt confuze în lumea fizică. Omul ca ființă psihică sau astrală a murit în lumea psihică pentru a se naște în lumea fizică. Pe măsură ce acum prinde viață în lumea fizică și devine conștient de ea, el trebuie să devină cândva conștient de celelalte lumi din interiorul și din jurul fizicului. Pentru a face acest lucru în siguranță, el trebuie să devină viu în aceste alte lumi, fără a fi în niciun fel deconectat sau separat de corpul fizic. Corpul psihic al omului crește și se dezvoltă cu și prin fizic. Are inerenți în ea germenii tuturor pasiunilor și dorințelor trecutului, precum și forma ideală pe care este posibil să o dezvolte și care transcende în putere și splendoare cea mai înaltă concepție a omului obișnuit. Dar această formă ideală este nedezvoltată și numai potențială, deoarece forma lotusului este nedezvoltată, deși se află în sămânța lotului. Toate semințele sau germenii conținuti în corpul psihic al omului trebuie aduse la creștere și tratate în funcție de meritul lor înainte ca ego-ul superior al cuiva să permită forma ideală să germineze.

Acești germeni psihici, care sunt karma psihică din trecut, își dezvoltă și își introduc rădăcinile și ramurile în viața fizică. Dacă li se permite să crească complet în direcții greșite, viața devine o junglă de creștere sălbatică, unde pasiunile au joc liber și plin, ca niște fiare în junglă. Numai atunci când crețurile sălbatice sunt îndepărtate și forța lor transformată în canale drepte, numai atunci când pasiunea și mânia, izbucnirile de temperament, vanitatea, invidia și ura sunt supuse voinței, poate începe adevărata creștere a omului. Toate acestea trebuie făcute prin corpul fizic și nu în lumea psihică sau astrală, deși acea lume este direct acționată prin căile fizice. Organele fizice și psihice ale omului trebuie să acționeze împreună și nu separat, dacă se dorește o dezvoltare sănătoasă și sănătoasă. Atunci când toate tendințele psihice sunt controlate prin guvernarea apetitului, pasiunilor și dorințelor, conform dictatelor rațiunii, corpul fizic este întreg și sunet și corpul astral psihic este sănătos și puternic și este capabil să reziste forțelor inimice ale lumea astrală.

Pe măsură ce corpul psihic crește și se dezvoltă cu fizicul, orice încercare de a acorda atenție și dezvoltare deosebită acestuia în detrimentul fizic este nu numai un abuz fizic și moral greșit, dar o astfel de acțiune cere organului psihic să face mai mult decât este în stare și să facă acest lucru în mod ignorant. Înainte ca omul să poată deveni legitim în lumea astrală, în prezent nevăzut, trebuie să controleze și să aibă grijă de corpul fizic, să se antreneze și să-și țină sub control mintea minunată. Până atunci, orice încercare de a forța o intrare în lumea astrală este urmată de pedeapsa pe care o au greșelile sau furtul în lumea fizică. Acestea sunt urmate de arestare și întemnițare în lumea fizică, iar infracțiunea similară se întâlnește cu o pedeapsă similară în cazul celui care forțează intrarea în lumea astrală. Este arestat de entitățile acelei lumi și este captiv mai mult decât orice prizonier într-o temniță, pentru că cel din temniță are libertatea de a se ocupa de dorințele sale cât poate, dar cineva care devine subiectul controlului psihic nu mai are alegerea a ceea ce va face sau nu va face; el este sclavul celor care îl controlează.

Cea mai nefericită fază a karmelui psihic este mediocru, deși majoritatea mediilor cred că sunt preferate în mod special de zei. Diferențele în gradul și dezvoltarea mediilor sunt multe, dar există doar două tipuri de medii: Unul este mediul care este astfel în virtutea unei vieți morale și corecte, a cărei trup, apete și dorințe se află sub controlul său și corpul său psihic a fost instruit științific cu o înțelegere luminată și al cărui ego care rămâne este conștient și controlat de corpul său psihic, în timp ce acel corp psihic înregistrează și raportează impresiile pe care le va avea ego-ul. Cel de-al doilea tip de medii este cel care abandonează corpul unor forțe sau entități externe de control și care devine inconștient și ignorant cu privire la ceea ce se face în timp ce se află în starea medietică. Mediile prezintă multe grade de dezvoltare modificată sau accentuată, dar, în principiu, ele aparțin acestor două diviziuni. Cei de la prima clasă sunt atât de puțini încât sunt aproape necunoscuți lumii, dar rândurile clasei a II-a devin din ce în ce mai numeroase în fiecare an. Aceasta este o parte din karma psihică a rasei.

Medii sunt cei care trimit atmosfera aromă sau psihică, deoarece o floare trimite o aromă care atrage albinele. Entitățile lumii astrale caută aroma sau atmosfera unui mediu și trăiesc în el pentru că le permite să ajungă în lumea fizică și să le permită să atragă susținere din acestea.

Un mediu este unul care a avut în viața trecută sau prezentă dorința de a dezvolta facultăți psihice și de a folosi puterile psihice și sa străduit să le inducă. Există câteva lucruri mai rele care ar putea apărea pe oricine.

Un mediu este o ființă umană subtilă, un fruct al dezvoltării umane, care este făcută cu forța, în loc de creșterea naturală. Ca rasă, acum ar trebui să avem multe dintre facultățile psihice dezvoltate și în uz, în timp ce noi nu numai că nu suntem capabili să folosim în mod inteligent facultățile psihice, dar suntem ignoranți ai existenței lor și, în cel mai bun caz, înnebunesc pentru ei în întuneric. Acest lucru se datorează faptului că, în calitate de rasă, am ținut și ținem atât de mult în lumea fizică și ne-am antrenat mintea să gândim aproape numai despre lucrurile fizice. În acest caz, datorită bunei mele karmice nu am dezvoltat facultățile psihice deoarece noi ca rasă ar trebui să devenim pradă ființelor inimice și ca o rasă am fi total controlați de puterile și influențele tuturor lumile invizibile, și am deveni degenerate și eventual anihilate. În timp ce nu reușim să guvernăm apetitul nostru și să ne restrângem pasiunile și să ne controlam dorințele, este bine să nu dezvoltăm nici o facultate psihică, deoarece fiecare facultate atât de dezvoltată, fără control al minții și corpului, este ca o stradă rămasă deschis prin care o armată invadatoare poate intra.

Aceste medii doresc beneficiile atât din lumea fizică, cât și din cea psihică, fără a fi calificate în nici una. Un mediu este acum sau a fost în avans de materialism din cauza tendinței ei naturale sau a dorinței de dezvoltare psihică. Unul care manifestă tendințe psihice arată că este posibil ca el să crească din limitele și condițiile fizice, dar în loc să crească din condiții, el devine mai mult supus acestora în graba sa de a se îndepărta de ele. Mediul obișnuit este unul care este prea leneș, plăcut și instabil pentru a-și dezvolta mintea și a controla simțurile și cine va intra în Împărăția cerurilor nu prin calea unei căi drepte și înguste de depășire a greșelilor prin viața corectă, dar care ar fura intrați sau intrați în alt mod. Lumea psihică este introdusă în mod legitim doar printr-o pregătire rigidă și controlul minții și al naturii psihice, în timp ce mediul devine astfel, dând loc influențelor dominante. Dorind să devină un mediu sau să dezvolte facultăți psihice, aceștia frecventează în mod obișnuit sălile de ședință și caută audiența cu prezența și prezența ciudată și morbidă sau stau în întuneric într-o stare negativă a minții și așteaptă impresii sau apariția unor lumini colorate și spectrale formează sau se uită la un loc luminos pentru a deveni negativ și inconștient pentru a induce controlul sau pentru a sta într-un cerc în care toți doresc o anumită comunicare sau se străduiesc să folosească un planchet sau ouija pentru a intra în comunicare cu creaturile lumii elementare, sau au un stilou sau un creion și doresc să aibă un anumit speriet sau prezență, să-și îndrepte mișcările sau să privească într-un cristal pentru a scurta viziunea și a arunca-o în foc cu imaginile astrale sau, mai rău totuși, ei iau opiacee și medicamente pentru a-și stimula nervii și entuziasmați și a adus legătura cu lumea psihică inferioară. Orice sau toate aceste practici pot fi îngăduite și pot fi chiar hipnotizate și forțate în lumea astrală prin voința altui; dar oricare ar fi mijloacele, karma psihică a tuturor celor care încalcă lumea psihică este aceeași. Ei devin sclavi abject ai acestei lumi. Ei își pierd dreptul de a intra în acea lume ca și cei care o biruiesc, iar ei își pierd treptat posesiunea a ceea ce ei dețin acum. Istoria tuturor celor care și-au deschis casa la ființele invitate și necunoscute care apoi le-au obsedat și controlate ar trebui să fie o lecție tuturor celor care se gândesc să devină medii și cei care doresc să dezvolte facultăți psihice. Istoria acestora arată că mediul devine invariabil o epavă morală și fizică, un obiect de milă și dispreț.

Este puțin posibil ca una din mii de medii să scape de ghearele demonilor inimici care ar putea să le posede. Când un astfel de mediu devine astfel, el este destul de convins că este favorizat mai presus de ceilalți, căci el nu este spus de spiritele care îl controlează? A argumenta cu un mediu împotriva practicilor sale este aproape inutil. Opiniile sale nu pot fi schimbate, deoarece el crede că primește sfaturi de la o sursă superioară celei care o oferă. Această supraîncredere este pericolul mediului și el se succede. Influența care la început controlează un mediu este oarecum de natura mediului. Dacă natura morală a mediului este puternică, entitățile nevăzute sunt fie de o clasă mai bună la început, fie sunt prea șirete pentru a încerca să se opună imediat standardelor morale ale mediului; deoarece corpul psihic al mediului este folosit de aceste entități, își pierde forța și forța de rezistență. Tonul moral care este impresionat asupra corpului psihic este coborât treptat și în cele din urmă este șters, până când rezistența nu este oferită influenței de control. Influența controlului este foarte rar aceeași pentru orice perioadă de timp. Pe masura ce masina psihica a mediului este epuizata, disparuta si defalcata, entitatile care l-au folosit, aruncati-o pentru alte organisme, oferite de noi aspiranti la mijlocas. Așadar, chiar dacă un mediu este la început controlat de o entitate care pare mai presus de cele semi-inteligente obișnuite, care se numesc controale, entitatea deasupra mediei îl va arunca când psihicul este rupt. Apoi creaturile de inteligență mică sau deloc vor observa, la rândul lor, mediul. Așadar, putem vedea spectacolul rău al unei ființe umane, călărit de creaturi mai puțin decît omul care o duc în toate direcțiile, cum ar fi una sau mai multe maimuțe în care o capră va trage și va prinde și va mușca și va conduce capra în toate direcțiile. Mediul și controlul doresc atât senzație, cât și amândouă.

Un pericol care se confruntă cu rasa noastră ca o posibilă karma psihică este că, asemenea multor rase mai vechi, ea poate deveni supusă închinării strămoșilor, adică o închinare la trupurile de dorință ale celor care au trecut. O astfel de închinare ar fi cea mai dezastruoasă pentru rasă. Nu numai că ar opri progresul civilizației, dar o astfel de închinare ar închide lumina lumii spirituale, lumina propriei sine înalte. Această condiție, oricât de imposibil ar părea, ar putea fi cauzată de prevalența practicilor psihice nediscriminatorii și de creșterea numelui de comunicare cu cei morți sau de dragul plecării. Din fericire, marea majoritate sunt împotriva practicilor stricăcioase și dureroase observate la ședințele de materializare.

(Va urma)