Karma psihică este experimentată în zodiacul psihic al omului și echilibrată în fizică în sfera psihică.

-Zodiacul.

THE

WORD

KARMA

IV

Karma psihică

Multe facultăți psihice mult dorite ar trebui să se numească într-adevăr boli psihice, deoarece acestea sunt de obicei dezvoltarea anormală a unei părți a corpului psihic, în timp ce celelalte părți rămân nedezvoltate. Ceea ce știm în medicină ca gigantism, o boală în care structura osoasă a unei părți a corpului continuă să crească la o dimensiune enormă, în timp ce celelalte părți rămân normale, poate fi observată și în dezvoltarea psihică și în corpul psihic. De exemplu, în gigantism, maxilarul inferior poate crește de două ori la dimensiunea sa, sau una dintre mâini crește de trei sau cinci ori dimensiunea sa, sau un picior va crește, în timp ce celălalt rămâne același, astfel încât atunci când cineva încearcă să dezvolte clarvedere sau clairaudience, organul și simțul interior al vederii sunt crescute sau dezvoltate, în timp ce celelalte simțuri sunt închise. Imaginați-vă apariția unei ființe care are unul din organele sensului și acel sens dezvoltat, cum ar fi ochiul, dar care nu are nici unul din celelalte organe cu simțurile lor deloc sau atât de puține în ceea ce privește dovada că este greu de distins. Unul care încearcă să dezvolte un sens psihologic și organul său corespunzător apare malformat și monstruos pentru cei care sunt în mod normal dezvoltați și instruiți să trăiască conștient în lumea psihică. Încercarea lui îndeplinește ceea ce merită. El percepe prin sensul dezvoltat, dar în măsura în care el nu are simțurile sale însoțitoare să-l echilibreze, nici înțelepciunea de a pronunța hotărârea cu privire la experiențele sale, el este nu numai înșelat și confuz de absența acelor simțuri pe care nu le are, confundat chiar de acel sens pe care îl are. Acesta este insotitorul karmic psihiatric despre gandirea si munca psihica prematura.

Această facultate psihică, care la început părea atât de dorită și atrăgătoare, este, atunci când nu este precedată de cunoaștere, găsită a fi chiar lucrul care împiedică progresul omului și îl ține în robie și iluzie. Iluziile și realitățile din astral nu pot fi distinse unul de altul de unul care are facultățile fără cunoaștere. Trebuie să avem cunoștințe pentru a distinge ceea ce este real de ceea ce este ireal în astral și lecția va fi învățată că cunoașterea nu depinde de facultăți; dar facultățile pot fi folosite și ar trebui folosite doar de una cu cunoștințe. Nimeni nu este în siguranță în care facultățile psihice sunt dezvoltate înainte de a ajunge la un anumit grad de cunoaștere a realului din ireal în lumea gândirii și de a cunoaște în lumea cunoașterii sau a rațiunii. Când știe sau este capabil să urmeze un proces de raționament, să înțeleagă problemele și să filosofizeze și să înțeleagă cauzele și rezultatele lor în lumea gândirii, atunci el poate cu siguranță să coboare și să permită facultăților psihice să se dezvolte în lumea psihică. Până când se cunoaște ceva despre natura, proprietățile, pericolele și utilizările corpului psihic, cu dorințele și emoțiile sale, oamenii vor continua să facă o Babel a lumii, în care fiecare vorbește în propria sa limbă, neînțeleasă de ceilalți, și greu înțeleasă el singur.

Corpul psihic al omului se află în și acționează prin corpul fizic. Organele sunt acționate de impulsuri psihice; mișcările involuntare ale corpului și ale organelor sale se datorează corpului psihic. Ca entitate, natura psihică a omului este respirația psihică, care acționează prin respirația fizică și prin sângele viu al corpului. Deși funcționează prin toate organele și părțile corpului, este în special legată de diferitele sisteme din organism prin intermediul anumitor centre. Aceste centre sunt generatorul, plexul solar și centrele din inimă, gât și vertebrele cervicale.

Practicile fizice pentru dezvoltarea psihică înainte ca cineva să depășească impulsurile instinctuale ale naturii pasionale va fi dezastruos proporțional cu amploarea practicii. Luarea de droguri pentru a excita natura psihică și a arunca sau a aduce în contact cu lumea psihică, stând în postură sau respirația fizică pentru a controla natura psihică și pentru a dezvolta facultăți psihice este greșită, deoarece efortul ar trebui făcut planul dorinței. Rezultatele psihice pot fi obținute prin exerciții de respirație, cum ar fi inhalarea, expirarea și reținerea respirației și celelalte practici, dar, în general, cel care îi sfătuiește pe altul să practice inhalarea, expirarea și reținerea respirației nu știu și nu pot anticipa modul în care un astfel de exercițiu va afecta corpul psihic al celui care o practică. Cel care face exerciții știe mai puțin decât consilierul său. Prin sfaturile și practicile, ambii vor suferi de karma fizică psihică și de consecință care rezultă din aceasta, în măsura în care nu a fost făcută greșit. Cel care sfătuiește va suferi o anumită calamitate psihică și va fi responsabil și ținut să ia în considerare rănirea făcută de practica urmașului său și de aici nu va putea scăpa. Este karma lui psihică.

Natura psihică sau corpul psihic al omului nu este o problemă metafizică abstractă cu care se referă numai mintea. Natura și corpul psihic al omului trebuie să se facă direct cu personalitatea și este un fapt semi-fizic, care este perceput de alte personalități. Corpul psihic este cauza directă a magnetismului și influenței personale. Este o forță magnetică, care, acționând din interiorul corpului fizic, se extinde în jurul și în jurul ei ca o atmosferă. Atmosfera psihică este emanarea entității psihice care acționează din interiorul corpului fizic. Acest magnetism, emanație sau influență psihică îi afectează pe alții cu care intră în contact. Pe măsură ce vibrațiile căldurii sunt aruncate de un fier fierbinte, forța magnetică sau psihică acționează de la indivizi. Dar un astfel de magnetism afectează diferiți oameni cu care cineva vine în contact diferit, fiecare în funcție de atracția magnetică și repulsia. Unele atracții vor fi fizice, pentru că magnetismul psihic este de tip mai fizic. Unii bărbați vor fi atrasi mai mult psihic, iar alții în mod mental, toate depinzând de influența predominantă a magnetismului determinată de fizică sau senzuală, de forma sau astral și de gândire sau forță mentală. Sensualistul este cel al cărui trup își caută corpul; psihicul este cel al cărui astral caută astral; omul gândirii este unul care este atras de gândire, tot prin natura psihică a fiecăruia. Natura psihică sau magnetismul este aroma unei personalități, care vorbește de natura acelei, deoarece mirosul unei flori va spune ce este floarea.

Natura psihică, cu facultățile însoțitoare, nu trebuie să fie îngrozită; beneficiile trebuie să fie derivate din dezvoltarea psihică, precum și posibilul rău. Natura psihică a omului îi permite să vină mai strâns în legătură cu omenirea, să împărtășească bucuriile și necazurile altora, să-i ajute și să simpatizeze cu ei și să sublinieze modul mai favorabil preferinței față de calea dorinței ignorante.

Puterile psihice nu ar trebui să fie căutate, nici să se dezvolte facultățile corespunzătoare, înainte ca cineva să poată controla în lumea fizică forțele care reprezintă facultățile psihice. Când cineva își are apetitul, dorințele, pasiunile și prejudecățile sub control, este sigur să înceapă folosirea facultăților și a puterilor psihice, căci, în timp ce caile fizice sunt închise la deschiderea psihică, facultățile se vor dezvolta și se vor dezvolta în sine natură, care nu va avea nevoie de o urgență specială, ci mai degrabă de formarea și dezvoltarea pe care o impun toate creșterile noi. Când dorințele se schimbă de la natura brută la cea mai fină, natura psihică va fi stimulată și rafinată.

În prezent, toate facultățile psihice par a fi folosite și dezvoltate pentru curiozitatea credincioșilor și scepticilor, pentru a hrăni foamea psihică a vânătorului de spooki, pentru a produce senzație pentru cei cărora le place să aibă ghiciturile și amuzările lor a face bani prin practici psihice. Aceasta este karma psihică a celor în cauză, deoarece acestea sunt doar deserturile lor pentru interesele și acțiunile lor psihice.

Dar, în afară de toate modățile și fantezii ale celor curioși și psihomaniaci, facultățile și puterile psihice au o practică și o utilizare practică în viața fizică. O cunoaștere a naturii psihicului și a corpului omului, împreună cu dezvoltarea facultăților psihice, ar permite medicilor să diagnosticheze și să trateze astfel de boli de origine psihică și să scutească suferințele și suferințele. Medicii vor cunoaște, de asemenea, proprietățile și utilizările plantelor, modul în care medicamentele ar trebui să fie compuse și administrate cu cea mai mare eficiență și cum să controleze tendințele psihice anormale la om și la om.

Niciuna dintre aceste puteri și facultăți nu poate fi folosită în prezent deoarece medicul are un apetit prea mare pentru bani, deoarece foamea pentru bani este prea puternică în umanitate pentru a permite utilizarea în mod inteligent a facultăților și puterilor psihice în mod inteligent și pentru că, de comun acord și personalizat, oamenii nu pot descoperi că primirea banilor este interzisă în schimbul beneficiilor psihice acordate. Folosirea facultăților psihice și a puterilor pentru bani distruge natura psihică.

Există multe facultăți și puteri psihice care se manifestă chiar și acum în unele; ei sunt karma psihică a celor care le posedă. Printre acestea se numără magnetismul personal, care, dacă este crescut, poate deveni puterea de a se vindeca prin așezarea mâinilor. Magnetismul personal este în om ce gravitație este în pământ. Magnetismul personal este o radiație psihică din corpul formei astralice și o atracție a altor corpuri de formă. Magnetismul personal afectează alte personalități prin corpurile lor psihice sau formale. Magnetismul personal este exprimat și atrage prin mișcare și vorbire, care fascinează și fascinează pe cei care ascultă și observă. Magnetismul personal este rezultatul unui corp puternic, prin care funcționează principiul vieții, și rezultă un astfel de corp puternic, când principiul sexului a fost dezvoltat în viețile anterioare și nu a fost abuzat. Apoi, magnetismul personal vine din trecutul personalității în prezent, ca un credit psihic karmic. Cel al cărui magnetism este puternic, este determinat de o forță dublă pentru a exprima natura sexuală. Dacă natura sexuală este abuzată, magnetismul personal va fi epuizat și nu va trece la viața viitoare. Dacă este controlată, magnetismul personal va fi mărit atât în ​​prezent, cât și în viața viitoare.

Puterea de a fi vindecată prin așezarea mâinilor este bună karma psihică a celui care a folosit sau a dorit să-și folosească puterea magnetică în folosul altora. Puterea de a vindeca prin atingere vine cu asezarea corpului formei psihice la principiul universal al vietii. Corpul psihic este o baterie magnetică prin care joacă viața universală. În cazul unui vindecător, atunci când această baterie atinge o altă baterie care nu funcționează, ea trimite forța de viață pulsând prin corpul psihic al celeilalte și o pornește în funcționarea ordonată. Vindecarea se face prin conectarea bateriei dezordonate la viața universală. Cei care devin devitalizați după vindecare, nu se vindecă la fel de eficient și benefic ca și cei care nu se simt epuizați și nici nu au efecte rele. Motivul pentru aceasta este că, în cazul în care pur și simplu acționează ca un instrument conștient pentru ca viața universală să acționeze pe un alt instrument, el însuși nu este epuizat; dar, pe de altă parte, dacă printr-un efort deosebit, uneori numit, va forța, va forța viața corpului său în corpul celuilalt, va epuiza și își va epuiza propria viață și va oferi beneficii temporare numai celuilalt.

Magnetismul personal, puterea de a vindeca și alte puteri psihice sau facultăți trebuie să fie considerate drept o bună karma psihică, deoarece acestea sunt atât de mult capital cu care să lucrăm. Progresul și dezvoltarea depinde de modul în care sunt folosite. Aceste puteri pot fi folosite pentru bine sau pentru rău mare. Motivul unuia va determina ce rezultate vor urma utilizarea lor. În cazul în care motivul este bun și neegoist, atunci aceste puteri, chiar dacă nu sunt aplicate în mod nedrept, nu vor avea ca rezultat un rău grav. Dar dacă motivul este pentru propriul câștig egoist, rezultatele vor fi dăunătoare pentru el, indiferent dacă el crede sau nu că este posibil.

În nici un caz nu ar trebui ca magnetismul personal sau puterea de a vindeca să fie folosite pentru a obține bani, pentru că gândul banilor acționează ca o otravă și ca atare îl afectează pe cel care folosește puterea, precum și pe cel pe care este folosit. Otrava de bani poate acționa rapid și cu virulență, sau poate fi lentă în acțiunea sa. În funcție de motiv, această otrăvire slăbește corpul psihic sau forma, astfel încât nu este în măsură să stocheze forța de viață în bobinele sale sau crește dorința de bani și scade capacitatea de ao face în mod legitim sau va face obiectul și dupe de practicile psihice ale altora. Aceasta va otrăvi pe practicant și pe pacient cu spiritul lăcomiei ilegale; ilegale, pentru că banii reprezintă și sunt controlați de spiritul pământului care este egoist, în timp ce puterea de a vindeca vine din spiritul vieții, care este de a da. Acestea sunt opuse și nu pot fi unite.

Printre tendințele psihice care se manifestă în prezent, se află tendința de a explica toate lucrurile prin ceea ce se numește legea vibrațiilor. Acest nume sună bine, dar înseamnă puțin. Cei care vorbesc despre legea vibrațiilor sunt, de obicei, cei care înțeleg puțin despre legile care controlează vibrațiile: adică legile oculte sub care elementele se combină în conformitate cu numărul. Afinitatea și vibrațiile chimice sunt guvernate de Legea proporției, o cunoaștere profundă a căreia este atinsă numai de unul care a depășit egoismul atins de inofensivitate și a dezvoltat o putere de înțelegere care este în mod evident absentă în cei care vorbesc slab despre vibrații. Orice fantezie sau impresie care afectează corpul sensibil al unui vibrationist este atribuită vibrațiilor; și așa poate, dar atribuirea acesteia nu explică. Sintagma este folosită de cei care sunt mișcați de fantezii și emoții și care se mângâie cu gândul că cuvântul "vibrații" își va explica impresiile. Toate aceste revendicări sau profesii sunt rezultatul unor facultăți psihice înflăcărate, care sunt zdrobite și respinse de refuzul de a le instrui și de a le dezvolta. Rezultatul karmic este confuzia mentală și arestarea dezvoltării mentale.

Toate facultățile și puterile psihice vin ca rezultat al creșterii și dezvoltării corpului psihic în viața de astăzi sau în trecut. Aceste puteri și facultăți acționează asupra elementelor și forțelor naturii, care, la rândul lor, reacționează asupra corpului psihic al omului. Prin utilizarea corectă a puterilor și facultăților psihice, natura și formele naturii sunt benefice și îmbunătățite. Prin abuzul sau utilizarea greșită a puterilor și facultăților psihice, natura este rănită sau întârziată în evoluția ei.

Când facultățile psihice sunt folosite corect și corect, omul controlează elementele și forțele naturii și natura lucrează cu bucurie în funcție de oferta sa, pentru că știe că o minte comandantă este la lucru sau că motivul este bun și drept și că lucrează pentru armonie și unitate. Dar atunci când motivul este greșit și puterile sale psihice sunt aplicate greșit sau abuzate, natura îi impune sancțiuni și, în loc să controleze forțele și elementele naturii, îl controlează. Toate acestea sunt karma lui psihică care este rezultatul propriilor sale acțiuni psihice.

Pentru fiecare putere psihică și capacitatea omului există o forță și un element coerent în natură. Ceea ce în natură este un element, este în om un sens. Ceea ce este în om o putere, este în natură o forță.

În cazul în care omul nu reușește să controleze spiritul furiei, poftei, lăcomiei, în propria natură psihică, el nu va putea să depășească elementele similare din natură. Dacă un astfel de om persistă în dezvoltarea propriilor facultăți psihice, atunci ele vor fi mijloacele prin care el va deveni sclavul elementelor și forțelor naturii, reprezentate de entități invizibile pentru ochiul obișnuit. Aceste entități îl vor controla prin propriile facultăți pe care le dezvoltă și prin care le va deveni subordonat, deoarece nu este în stare să controleze viciile în sine. Aceasta este karma lui psihică. El trebuie să primească consecințele acțiunilor sale, dar poate deveni în timp eliberat de conducerea lor prin practica virtuților corespunzătoare. Primul pas trebuie să fie luat de dorința de a fi eliberat de ea. Următorul este de a pune această dorință în acțiune. Altfel, el va continua să fie dominat de toate viciile fizice și spiritele pasiunilor și viciilor lumii psihice.

Religiile în vogă sunt cele mai potrivite instinctelor și dorințelor psihice ale omului. Omul va fi atras de instinctele sale psihice acestei religii care îi oferă cele mai recente și mai bune chilipiruri în lumea psihică. Cei care caută putere asupra trupurilor psihice ale altora și care au mai puțină cunoaștere a naturii și a forțelor psihice vor garanta că religia lor, așa cum este publicată, va umple dorințele și dorințele și vom constata că până acum religia care a făcut o afacere cu ridicata pe un plan mare, a fost religia care a oferit cel mai mare profit cu cel mai mic consum de energie; și dorința de bază a omului psihic de a obține ceva pentru nimic, de a obține un cer când el a meritat cel mai puțin, ia determinat să spună: "Cred" și, cu un "mulțumesc", cerul lui a fost al său. Această concluzie nu ar fi putut fi obținută printr-un proces de raționament.

În cazurile de psihism al întâlnirilor de tabără și renaștere, convertitul este de obicei adus și ținut într-o stare psihică înainte de a descoperi că poate fi salvat atât de ușor. Acest lucru are loc la o întâlnire de rugăciune sau la o renaștere religioasă în care evanghelistul are un caracter magnetic și emoțional, care declanșează o forță psihică și un vârtej, care acționează asupra corpurilor psihice ale celor prezenți. Noua senzație se adresează unora dintre instinctele psihice ale celor prezenți și "convertire" urmează. O astfel de transformare este rezultatul karmei psihice a convertitului, iar rezultatele următoare pot fi de folos sau de rău; în funcție de motivul care decide acceptarea și acțiunea sa, va fi decisă karma psihică bună sau rea a viitorului. În afară de elementul spiritual pe care îl pot suporta, acele religii care exprimă cel mai mult psihism și magnetism, prin reprezentanții, riturile și instituțiile lor, atrag cel mai mare număr deoarece există o parte religioasă a naturii psihice a omului și deoarece simțurile și natura magnetică a omului sunt excitate, atrase și răspund la stimulii magnetici de la o sursă psihică asemănătoare.

Pentru a înălța religiile omenirii nu ar trebui să apeleze la instinctele egoiste la om, ar trebui să-l ridice din lumea de afaceri a profitului și a pierderii în lumile morale și spirituale, unde faptele se fac din motive de drept și datorie și nu de frică de pedeapsă sau speranță de recompensă.

Cel care se deda dorințelor naturii sale psihice prin fervoare religioasă sau fanatism, spre deosebire de rațiune, trebuie să plătească prețul indulgenței. Prețul este trezirea la amăgirile sale, când lumina rațiunii îl face să vadă că idealurile sale sunt idoli. Când acești idoli psihici cad, el se întoarce la opusul fervoarei sau fanatismului său religios și se găsește printre idolii rupți. Aceasta este karma lui psihică. Lecția care trebuie învățată din aceasta este că adevărata spiritualitate nu este psihismul. Psihismul este experimentat prin corpul psihic și produce excitare, senzație, nici una dintre ele nu este spirituală. Adevărata spiritualitate nu este urmată de izbucniri și spasme de fervoare religioasă; este senină și superioară turbulențelor lumii psihice.

Asemănător fervoarei religioase este entuziasmul politic, iubirea de o patrie, de conducătorul țării și de instituțiile economice. Toate acestea sunt de natură psihică și sunt determinate de karma psihică a omului. În campanii politice sau în discuții de natură politică, oamenii devin extrem de entuziasmați și se angajează în argumente aprinse cu privire la partidul la care aderă. Oamenii vor striga în voce și vor argumenta vehement asupra unei chestiuni politice pe care nici nu o înțelege; ei își vor schimba argumentele și acuzațiile cu puțin sau fără niciun motiv aparent; ei vor adera la o petrecere, chiar dacă știu că problemele în cauză sunt greșite; și vor susține cu tărie partidul alegerii lor de o singură dată, adesea fără nici un motiv aparent. Un politician își poate agita ascultătorii într-o stare de entuziasm sau opoziție furioasă. Acest lucru se face prin influența psihică a vorbitorului asupra corpului psihic al ascultătorului. Chestiunile politice în cauză și legile care sunt adoptate sau suprimate de către politicieni sunt karma psihică a corpului politic și a individului. Individul suferă sau se bucură de drepturile și privilegiile sau de contrariile lor, pe măsură ce țara în ansamblu suferă sau se bucură, pentru că el, ca unitate împărtășită în cauzele psihice care au adus rezultatele. Cei mai calificați și mai de succes politicieni sunt aceia care pot atinge, agita și controla cel mai bine natura psihică a omului prin poftele, dorințele, egoismul și prejudecățile sale. Un demagog, care hrănește o audiență, apelează la interesele lor speciale și apoi face apel la interesele speciale ale unei alte audiențe, care se poate opune primei. El își folosește influența personală, numită magnetism personal, care este natura sa psihică, de a inflama prejudecățile tuturor. Dragostea lui este pentru putere și satisfacerea propriilor sale ambiții personale, toate acestea având o natură psihică și, prin folosirea influenței sale psihice, el pune în evidență prejudecățile altora în favoarea sa, apelând la propriile dorințe și ambiții. În acest fel, dacă nu prin luare de mită, corupție și fraudă, politicienii sunt aleși în funcție. Când se află în funcție, ei nu își pot îndeplini promisiunile față de toate interesele egoiste ale celor care le-au ales și care se opun adesea unii altora. Atunci marea majoritate a oamenilor strigă că au fost păcăliți; că politica, guvernul, este nedrept și corupt, iar ei condamnă starea lor. Aceasta este karma psihică a poporului. Este întoarcerea lor justă pentru acțiunile lor nedrepte. În politicianul individual care le-a păcălit, ei au reflectat o imagine a lor înșiși, mărite sau reduse în părți, dar reflectând totuși răutatea, duplicitatea și egoismul lor. Ei obțin doar ceea ce merită. Unul dintre partizanii care se pare că a depășit duplicitatea unui altul, doar că sa întors la el, ceea ce el a făcut sau ar face altora, karma lui psihică. Politicienii se târau și se luptau și se luptau să treacă peste capul poporului și unul pe celălalt și să se afle în vârful grămezii, în timp ce alții, la rândul lor, se urcau peste ei. Cel din vârf va fi în partea de jos a mormanului, iar cel din partea de jos, dacă va continua să lucreze, se va afla pe partea de sus și astfel mormanul va continua să se schimbe, pe măsură ce roata karmajului continuă să se transforme, ca un șarpe de șerpi, fiecare fiind înălțat de forța propriei sale lucrări la vârf, ci numai să fie împământat de propriile lui acțiuni nedrepte, pe măsură ce întoarce roata. Guvernul rău trebuie să continue, în timp ce cei care alcătuiesc guvernul și îl susțin sunt de la sine răi. Guvernul este karma lor psihică. Acest lucru nu trebuie să continue pentru totdeauna, dar trebuie să continue până când oamenii rămân orbi față de faptul că primesc ceea ce dau individual sau în ansamblu și că acest lucru merită. Aceste condiții nu vor fi schimbate și remediate până când ceea ce cauzează și permite schimbarea condițiilor. Ceea ce cauzează și creează astfel de condiții sunt dorințele individului și dorința colectivă a poporului. Numai după ce dorința poporului este schimbată de dorința individului, aceste condiții psihice politice pot fi schimbate și remediate.

Atunci când oamenii descurajează politicienii despre care știu că sunt necinstiți sau promite să stea pentru acele lucruri despre care se știe că sunt greșite, politicienii necinstiți vor dispărea din funcție, pentru că nu mai pot influența pe cei care cer cinste și dreptate. Oamenii strigă că sunt tratați nedrept, că sunt înșelăciți de drepturile și privilegiile lor, când primesc doar karma psihică pe care o merită. Omul în funcție, care încearcă să aplice legea, să pedepsească infractorii de afaceri și să acționeze pentru binele poporului, este deseori desființat deoarece nu recurge la interesele celor puțini și este neglijat de majoritate care sunt fie indiferenți față de această problemă, fie sunt invitați să se opună lui de către cei câțiva ale căror interese egoiste sunt atacate. Reformatorul politic care oferă ameliorarea condițiilor actuale nedrepte este condamnat la dezamăgire, deși el poate acționa cu un motiv bun, deoarece încearcă să reformeze sau să remodeleze formele și condițiile fizice, în timp ce permite cauzele care determină aceste efecte și condiții continua sa existe. Pentru a schimba condițiile actuale existente, pentru a schimba politica și obiceiurile unui popor, trebuie să fie clar pentru popor că politica, obiceiurile și condițiile existente nu sunt decât expresia dorințelor colective ale indivizilor în cauză. Dacă dorințele lor sunt imorale, egoiste și nedrepte, politica lor, instituțiile, obiceiurile și viața publică vor fi la fel.

Când, odată cu trecerea timpului, oamenii se leagă pentru interese speciale, atunci gândirea lor unită ia o formă, forma este energizată și acționată de dorința pe care ei o distrează și, astfel, se instaurează treptat spiritul de partid care este spiritul politica modernă. Partidul sau spiritul politic nu este o simplă expresie sau o figura de vorbire, este un fapt. Spiritul de partid sau spiritul politicii este o entitate psihică definită. Ea reprezintă karma psihică a unui partid mare sau mic. Astfel, din spiritul partidului local, spiritul politicii de stat și naționale este alcătuit. Spiritul patriotismului este entitatea care conduce o națiune, un continent. În mod similar, există spirite de clase clare precum cele ale profesiilor cu prejudecăți și privilegii. În timpul dezvoltării prenatale, politica și patriotismul, la fel ca o religie a unui viitor persoană pronunțată religioasă și spiritul de clasă al avocaților și al oamenilor profesioniști, sunt impresionați asupra corpului astral al fătului și această impresie patriotică sau politică, religioasă sau de clasă este karma psihică a individului, care este rezultatul dorințelor și înclinațiilor și ambițiilor sale într-o viață anterioară. Ea este karma lui psihică și dă tendința vieții sale, care hotărăște astfel să intre în politică, viața civilă, militară sau navală, profesiile, ambiția și poziția sa.

Iubirea de țară, partid, clasă are o natură psihică. Cu cât este mai puternic impresionat de entitatea psihică care guvernează o națiune, o țară, o biserică sau o clasă, cu atât va fi mai puternică iubirea partidului sau a țării, a bisericii sau a clasei. Această aderare are părțile sale bune și rele. Este greșit să permiteți acelor spirite să-l influențeze pentru a acționa împotriva principiului dreptului. Principiul dreptului nu se limitează la o persoană, un individ, o națiune, o biserică sau o clasă. Se aplică tuturor. Când se provoacă un prejudiciu național, trebuie să se verifice dacă principiul implicat este corect și, dacă este așa, să îl sprijiniți; dacă nu, să o respingă, chiar dacă el poate fi ridiculizat sau numit neloial de cei mai prejudiciați ai semenilor săi. Când cineva susține dreptul, împotriva prejudecății personalității, fie a unui individ, fie a unei națiuni, în acest fel el depășește tendința sporadică și creșterea corpului său psihic și se comportă cu universul; în măsura în care el trasează torentul prejudecăților psihice și mustrări răul în spiritul patriotismului. Și așa este cu clasa, biserica profesională, biserica și alte spirite.

Karma psihică a unei națiuni determină guvernul națiunii. Guvernul care își exercită o îngrijire paternă neegoistă pentru patrioții și poporul său va fi continuat și va rămâne intact, din cauza dragostei pe care o va avea poporul pentru el. Deci, un guvern care îngrijește și pedepseste soldații, adoptă legi care impun pensionarea sau îngrijiri pentru cei care au devenit vechi în serviciul guvernului sau sprijină instituțiile care îi protejează pe cetățeni și care adoptă și aplică legi pentru protecția oamenii din dușmani străini și interni, este genul de guvern pe care oamenii l-au dorit. Karma lui va fi că va fi unită și de lungă durată și va fi o armă pentru bine printre alte națiuni. Un guvern care își exploatează cetățenii în beneficiul câtorva persoane, care este lipsit de griji față de secții, soldați și ofițeri publici, care nu se ocupă de sănătatea și bunăstarea tuturor, va fi relativ de scurtă durată și vor fi cauza trădătorilor a căderii sale. Unii din poporul său îl vor trăda altora, așa cum și-a trădat propriile.

Fiecare dintre detaliile despre care se formează viața noastră, comunitatea în care suntem crescuți, țara nașterii noastre, rasa din care facem parte, toate sunt rezultatul a ceea ce am dorit și am făcut în mod individual și colectiv în trecut.

Obiceiurile și obiceiurile și obiceiurile noastre fac parte din karma noastră psihică. Diferitele faze ale obiceiurilor, modelor și obiceiurilor unui individ sau ale unui popor depind: în primul rând, de tendințele și elementele transferate de un ego către corpul astral în curs de dezvoltare înainte de naștere; în al doilea rând, despre formarea și educația care este karma psihică a acelui individ. Obiceiurile și manierismele obișnuite sunt acțiunea reflexă a unor gânduri și dorințe deosebite. Cu toate acestea, poate părea un obicei obișnuit, este rezultatul gândului unui individ care acționează cu dorința sa și exprimat în acțiune.

Modelele care apar și se schimbă și reapar, sunt cauzate de efortul gândirii de a da expresie prin formă diferitelor faze ale emoției și dorințelor unui popor. Așadar, avem extreme în modă, de la o rochie agățată la o rochie asemănătoare balonului, de la pliuri care curg până la o îmbrăcăminte bine fixată. Căștile variază de la un capac de protecție la o structură de proporții imense. Un stil nu mai poate rămâne permanent la modă decât poate exista o emoție permanentă. Sentimentele și emoțiile sunt supuse schimbării, iar schimbarea sentimentului și emoției trebuie exprimate.

Pasiunea, mânia și pofta aparțin laturii strict animale a naturii psihice a omului. Ele sunt animalul în natura sa necontrolată, care poate exprima violența impetuoasă a tinerilor sau vârstei iritabile, impotență din cauza frecvenței sale și a pierderii puterii, sau a tenacității stânjenite de a satisface ura și răzbunarea. Toate formele de folosire a forței psihice reacționează în mod inevitabil asupra actorului, pe măsură ce forța se întoarce asupra celei care o dă naștere, într-o perioadă lungă sau scurtă, în funcție de modul în care este generată, de modul în care este primit de cei cărora le este direcționată și natura circuitului său. O poftă constantă pentru orice lucru stimulează mintea să procure obiectul într-un mod legitim sau cu orice preț, astfel încât pofta să acumuleze forță și devine atât de puternică încât să fie violentă. Apoi obiectul este confiscat indiferent de condiții sau penalități. Viciile secrete care par să coincidă cu creșterea în viața unui individ sunt aceleași vicii pe care le-a întâmpinat în trecut și care vin din nou ciclic pentru a fi controlate sau controlate.

Laziness este un dăunător psihic care se confruntă cu un temperament lent și va învinge mintea dacă nu este aruncat și stăpânit de acțiune.

Unul care caută sau este condus în jocuri de noroc, dorește nu numai banii pe care îl conduce, ci și efectul psihic pe care-l place și el. Să fii jucat cu zaruri sau cărți, să pariezi pe curse sau să speculezi în acțiuni, este de natură psihică. Cel care joacă cai, stocuri sau cărți va fi jucat de aceștia la rândul lor. Senzația lui va fi variată prin câștiguri și pierderi, bucurie și dezamăgire, dar rezultatul trebuie să fie același: va fi intoxicat și înșelat de ideea de a obține ceva pentru nimic și el va fi învățat lecția, în cele din urmă, că noi nu pot obține nimic pentru nimic; că de bună voie sau fără voie, în ignoranță sau cu cunoștință, tot ceea ce primim trebuie să plătim. Este imoral și de bază pentru a încerca și a obține ceva pentru nimic, pentru că ceva ce am obține nu este nimic; trebuie să vină de undeva și de cineva și dacă luăm ceva de la altul înseamnă o pierdere pentru el și conform legii karmeliei putem fi siguri că dacă luăm sau primim ceea ce aparține altui, valoarea lui pentru el. Dacă refuzăm să ne întoarcem, însăși forța circumstanțelor conduse de karma, legea dreaptă, ne va obliga să o întoarcem. Ce câștigă acumulatorul astăzi pierde mâine și câștigă sau pierde că nu este mulțumit. Câștigarea sau pierderea îl va face să câștige din nou, și așa a înșelat el întoarce treadmill continuu până când jucătorul vede că jocul este o iluzie și încearcă să scape. Dragostea jocului la determinat să-i dăruiască gândul, pe care la pus în acțiune, iar energia gîndirii și a acțiunii sale îl obligă la jocurile de noroc de care nu poate scăpa cu ușurință. El trebuie să continue până când își învață pe deplin lecția și apoi energia și gândirea pe care le-a oferit jocului trebuie să revină în câmpul muncii adevărate. Dacă acest lucru se va întâmpla, circumstanțele, deși neobservate, vor modifica totuși condițiile și îl vor conduce în acest domeniu, deși nu se poate face imediat. Gândul este mai întâi eliminat, dorința o urmează și condițiile se schimbă, iar jucătorul se află în noul domeniu al efortului.

Drunkenness este una dintre cele mai grave și cele mai periculoase forțe psihice pe care omul trebuie să le contracareze. Începând din stadiile incipiente ale dezvoltării umane, crește odată cu dezvoltarea omului și luptă cu disperare pentru a ucide voința individuală. Omul răspunde acțiunii sale, deoarece stimulează activitatea minții și mărește senzația; în cele din urmă, el ucide toate sentimentele mai fine, toate influențele morale și umanitatea omului și îl lasă atunci când este un cărămidar ars.

Gloom sau depresie este rezultatul de a da drumul și de mângâiere peste dorințele nesatisfăcute. Prin astfel de mângâiere, întunericul devine mai frecvent și mai profund în recurența periodică. Îngroparea continuă aduce deznădejdea. Gloomul este un sentiment indistinct și nedefinit, care este înclinat spre o dezamăgire mai tangibilă și mai clară.

Malicitatea rezultă din dăruirea spre mânie, gelozie, ură și răzbunare și este un proiect activ pentru a răni pe altul. Un purtător al răutății este un dușman al omenirii și se înfrânează împotriva principiului justiției. O persoană răutăcioasă are ca o karmă o atmosferă nefericită în care trăiește și fierbe și fumează până când aceasta este purificată de gândurile de toleranță, generozitate, dreptate și iubire.

Scăderea, deznădejdea, disperarea, răutatea și alte astfel de afecțiuni sunt rezultatele psihice karmice ale dorințelor saturate, dar nesatisfăcute. Unul care dorește cu puțină gândire este consumat de aceste vicii care se găsesc în explozii periodice și adesea impoteze sau, dacă este ușor temperat, printr-un protest constant împotriva soartelor. Unul care este mai atent și își folosește mintea oferă expresii mai clare și mai precise în vorbire și în acțiuni. El vede toate lucrurile ca într-o ceață cenușie. Florile, păsările, copacii, râsul de prieteni și chiar și stelele pot să arate fericirea; dar care îi pare a fi doar o etapă care dă naștere la o ultimă doom negru, pe care îl vede ca sfârșitul tuturor eforturilor. El devine pesimist.

Pesimismul este rezultatul inevitabil al tuturor încercărilor de a folosi gândirea ca mijloc de satisfacere a dorinței. Pesimismul este pe deplin dezvoltat atunci când corpul psihic este saturat și mintea vede inutilitatea întregului efort de a obține fericirea prin dorință.

Pesimismul poate fi înlăturat prin refuzul de a se îngriji de gloom, deznădăjduire și răutate, și de o analiză a contrariilor: veselie, speranță, generozitate și libertate. Pesimismul este depășit atunci când astfel de gânduri sunt dorite. Pesimismul este în totalitate alungat atunci când cineva se simte în inimile altora și al altora în inima sa. Prin efortul de a simți relația tuturor ființelor, el descoperă că toate lucrurile nu merg spre o doom finală, ci că există un viitor luminos și glorios pentru fiecare suflet viu. Cu acest gând, el devine un optimist; nu un optimist al naturii gustoase, explozive, sentimentale, care insistă că totul este minunat și nu este altceva decât bun, ci un optimist care privește în inima lucrurilor, vede partea întunecată, dar și luminoasa și știe de la principiile implică faptul că toate lucrurile tind spre binele final. Acesta este un optimist al naturii inteligente. Karma optimistului gustos este că el va deveni prin reacție un pesimist, pentru că el nu înțelege și, prin urmare, nu-și poate menține poziția atunci când vine în ciclul descendent al naturii sale emoționale.

O înțelegere a naturii psihice și o utilizare practică a puterii psihice este începutul ocultismului. Occultismul se ocupă de legile și forțele părții nevăzute a naturii umane. Aceasta începe cu corpul psihic al naturii, al omului și al lumii. Occultismul se extinde în lumea mentală și spirituală. Când cineva este capabil să-și întâlnească și să-și descopere karma psihică și să controleze dorințele și izbucnirea naturii sale psihice și în același timp să-și controleze și să-și instruiască mintea, cu o aspirație pentru viața superioară începe să vadă în spatele ecranul vieții fizice. Să înțeleagă cauzele aparențelor, să separe realul de fals, să acționeze în conformitate cu legile care controlează natura; și astfel acționând și respectând legea, el va lucra după lumina cunoștințelor sale și va ajunge la cunoașterea minții sale superioare, care este în conformitate cu planul din mintea universală.

(Va urma)