Acțiunea, gândul, motivul și cunoașterea sunt cauzele imediate sau îndepărtate care produc toate rezultatele fizice.

-Zodiacul.

THE

WORD

KARMA

II

EXISTĂ patru tipuri de karma. Există karma cunoașterii sau karma spirituală; karma mentală sau gândită; karma psihică sau a dorinței; și karma fizică sau sexuală. Deși fiecare karma este distinctă în sine, toate sunt legate între ele. Karma cunoașterii, sau karma spirituală, se aplică omului spiritual în zodiacul său spiritual.[1][1] Vezi Cuvantul vol. 5, p. 5. Am reprodus frecvent și am vorbit atât de des Figura 30 că va fi necesar doar să ne referim la aceasta aici. Aceasta este karma cunoașterii, cancer-capricorn (♋︎-♑︎). Karma mentală sau de gândire se aplică omului mental din zodiacul său mental și este de leu-săgetător (♌︎-♐︎). Karma psihică sau a dorinței se aplică omului psihic în zodiacul său psihic și este a fecioarei-scorpion (♍︎-♏︎). Karma fizică sau sexuală se aplică bărbatului fizic de sex în zodiacul său fizic și este de Balanță (♎︎ ).

Karma spirituală are de-a face cu înregistrarea karmică pe care un individ, precum și lumea, le-au adus de la manifestarea anterioară până la prezentă, împreună cu tot ceea ce ține de om în natura sa spirituală. Ea acoperă întreaga perioadă și seria de reîncarnări în sistemul mondial actual până când el, ca individualitate nemuritoare, sa eliberat de toate gândurile, acțiunile, rezultatele și atașamentele față de acțiune în fiecare dintre lumile manifestate. Karma spirituală a unui bărbat începe la semnul cancer (♋︎), unde apare ca un suflu în sistemul lumii și începe să acționeze conform cunoștințelor sale din trecut; această karma spirituală se termină la semnul capricorn (♑︎), când și-a atins individualitatea deplină și completă după ce și-a câștigat libertatea și s-a ridicat deasupra legii karmei prin îndeplinirea tuturor cerințelor acesteia.

Karma mentală este cea care se aplică dezvoltării minții omului și utilizărilor pe care acesta le face minții sale. Karma mentală începe în oceanul vieții, leu (♌︎), cu care mintea actioneaza, si se termina cu gandul complet, sagetator (♐︎), care se naște din minte.

Karma mintală este legată de lumea inferioară, fizică, prin dorință și față de lumea spirituală, prin aspirația omului. Lumea mentală este lumea în care omul trăiește și de unde provine karma lui.

Karma psihică sau a dorinței se extinde prin lumea formelor și a dorințelor, fecioara-scorpion (♍︎-♏︎). În această lume sunt cuprinse formele subtile, care dau naștere și furnizează impulsurile care provoacă orice acțiune fizică. Aici sunt ascunse tendințele și obiceiurile subiacente care îndeamnă la repetarea acțiunilor fizice și aici sunt determinate sentimentele, sentimentele, emoțiile, dorințele, poftele și pasiunile care sunt motoarele acțiunii fizice.

Karma fizică este direct legată de corpul fizic al omului ca bărbat de sex, balanta (♎︎ ). În corpul fizic sunt concentrate resturile celorlalte trei tipuri de karma. Este echilibrul în care conturile acțiunilor trecute sunt elaborate și ajustate. Karma fizică se aplică și îl afectează pe om în ceea ce privește nașterea și legăturile sale de familie, sănătatea sau bolile, durata vieții și modul de moarte a corpului. Karma fizică limitează acțiunea și prescrie tendințele și modul de acțiune al unui om, pozițiile și relațiile sale de afaceri, sociale sau de altă natură și, în același timp, karma fizică oferă mijloacele prin care tendințele sunt schimbate, modul de acțiune îmbunătățit. iar drojdia vieții revigorată și transsubstanțiată de cel care este actorul în corpul fizic și care ajustează și echilibrează conștient sau inconștient balanța vieții în corpul său de sex.

Să examinăm în mod special în lucrarea celor patru tipuri de karma.

Karma fizică

Karma fizică începe cu nașterea în această lume fizică; rasa, țara, mediul, familia și sexul, sunt determinate în întregime de gândurile și acțiunile anterioare ale eului care se încarnează. Părinții cărora se naște pot fi prieteni vechi sau dușmani amari. Indiferent dacă nașterea sa este frecventată cu multă bucurie sau se opune chiar și cu preventive, ego-ul intră și își moștenește corpul pentru a elabora vechile antagonisme și pentru a reînnoi vechile prietenii și a asista și a fi ajutat de vechi prieteni.

Nașterea în împrejurimile neconvenționale, înghițitoare, cum ar fi obscuritatea, sărăcia sau mizeria, este rezultatul oprimării din trecut a altora, al supunerii la ele sau al suferinței lor de a fi în condiții asemănătoare sau în lenea trupului, indolența gândirii și leneș în acțiune; sau o astfel de naștere este rezultatul necesității de a trăi în condiții nepotrivite prin învingerea și stăpânirea din care singura putere a minții, a caracterului și a scopului este atinsă. De obicei, cei care se nasc în ceea ce se numește condiții bune sau rele sunt adaptate condițiilor și împrejurimilor.

O bucată frumoasă de broderie chineză poate fi ușor de văzut și distinct în conturul obiectelor și culorilor sale, dar atunci când cineva vine să privească mai îndeaproape în detaliu, începe să se miște de înfășurările complicate ale firelor care formează designul , și la amestecarea delicată a culorilor. Numai după studiul pacientului, el poate urmări înfășurările firelor în funcție de design și poate aprecia diferențele în nuanțele schemei de culori prin care culorile și nuanțele contrastante sunt aduse împreună și făcute pentru a arăta armonii și proporții de culoare și formă. Așa că vedem lumea și poporul ei, natura în multele sale forme active, aspectul fizic al oamenilor, acțiunile și obiceiurile lor, toate aparent naturale suficiente; dar după examinarea factorilor care alcătuiesc rasa, mediul, trăsăturile, obiceiurile și apetitul unui singur om, constatăm că, asemenea broderiei, el pare destul de natural ca un întreg, dar minunat și misterios cu privire la modul în care toți acești factori sunt lucrați împreună și armonizați în formarea unui gând, înfășurările multor gânduri și acțiunile care au determinat sexul, forma, trăsăturile, obiceiurile, poftele și nașterea unui corp fizic în familie, țară și mediu în care apare. Ar fi dificil să urmăriți toate înfășurările firelor de gândire și umbrele și culorile delicate ale motivelor care au dat caracter gândurilor și acțiunilor și au produs corpuri sănătoase, bolnave sau deformate, corpuri cu trăsături caracteristice, izbitoare sau obișnuite, corpuri înalte, scurte, largi sau subțiri sau corpuri limp, muschi, grele, leneși, greu, brutish, bine rotunjite, unghiulare, fulsome, atractive, respingătoare, magnetice, active, elastice, incomode sau grațioase, , voci stridente sau pline, tonuri adânci și sonore. Deși toate cauzele care produc vreunul sau mai multe dintre aceste rezultate nu pot fi văzute sau înțelese deodată, totuși principiile și regulile gândirii și acțiunii care produc astfel de rezultate pot fi.

Acțiunile fizice produc rezultate fizice. Acțiunile fizice sunt cauzate de obiceiurile de gândire și modurile de gândire. Obiceiurile gândirii și modurile de gândire sunt cauzate fie de îndemnurile instinctuale ale dorinței, fie de studiul sistemelor de gândire sau de prezența divinului. În ceea ce privește modul de gândire care este operativ este determinat de motivul unuia.

Motivul este cauzat de cunoașterea profundă și profundă a eului. Cunoștințele spirituale sau lumești sunt cauzele motivului. Motivul dă o direcție gândului. Gândul decide acțiunile, iar acțiunile produc rezultate fizice. Acțiunea, gândul, motivul și cunoașterea sunt cauzele imediate sau îndepărtate care produc toate rezultatele fizice. Nimic nu există în domeniul naturii, care nu este efectul acestor cauze. Ele sunt simple în sine și ușor de urmat în cazul în care toate principiile implicate lucrează armonios pentru a produce un rezultat fizic dat; dar cu gradul variat de ignoranță predominant, armonia imediată nu prevalează, iar toate principiile implicate nu funcționează împreună armonios; prin urmare, dificultatea de a urmări de la un rezultat fizic toți factorii și cauzele conflictuale la sursele lor.

Nașterea unui corp fizic uman în această lume fizică este bilanțul eului care locuiește, așa cum este adus din viața anterioară. Este karma sa fizică. Reprezintă echilibrul fizic datorat lui în banca karmică și facturile restante față de contul său fizic. Acest lucru se aplică tuturor lucrurilor legate de viața fizică. Corpul fizic este depozitele concentrate ale acțiunilor din trecut care aduc sănătate sau boală, cu înclinații morale sau imorale. Ceea ce se numește ereditate a corpului este doar mediul, solul sau moneda, prin care și prin care se produce și se plătește karma fizică. Nașterea unui copil este la fel ca și încasarea cecului din partea părinților și un proiect prezentat acestora în sarcina copilului. Nașterea corpului este bugetul conturilor de credit și de debit ale karmelor. Modul în care va fi tratat acest buget de karma depinde de ego-ul care locuiește, de bugetarul, care poate continua sau schimba conturile în timpul vieții acelui corp. O viață fizică poate fi condusă în concordanță cu tendințele datorate nașterii și mediului, caz în care agentul onorific îndeplinește cerințele familiei, poziției și rasei, folosește creditele pe care le acordă și extinde conturile și contractele pentru condiții similare continue; sau cineva poate schimba condițiile și lichidarea întregului credit pe care l-au dat nașterea și poziția ca urmare a operelor trecute și în același timp refuză să onoreze pretențiile de naștere, poziție și rasă. Acest lucru explică contradicțiile aparente în care bărbații par a fi necorespunzători pozițiilor lor, unde se nasc în împrejurimi neconvenționale sau sunt lipsiți de ceea ce le cer nașterea și poziția lor.

Nașterea unui idiot congenital este echilibrarea conturilor acțiunilor din trecut ale multor vieți, în care există numai indulgențe fizice ale poftei de mâncare și acțiunea greșită a corpului. Idiotul este echilibrul unui cont de acțiuni fizice, care sunt toate datorii și nici un credit. Idiotul congenital nu are niciun cont bancar care să se abțină, deoarece toate creditele fizice au fost consumate și abuzate; rezultatul este pierderea totală a corpului. Nu există nici o locuință conștientă că sunt eu, eu, în corpul unui idiot congenital, cum eul care ar fi trebuit să dețină trupul a pierdut și a eșuat în afacerea vieții și nu are capital fizic cu care să lucreze, și a abuzat de capital și de credit.

Un idiot care devine astfel după naștere poate să nu fi fost în întregime tăiat și separat de eul său; dar dacă este sau nu așa, unul care devine idiot după naștere ajunge în acel stat ca rezultat al unor vieți anterioare ale neglijenței, indulgenței de simț, iubirii plăcerii și disipării și unde îngrijirea și cultivarea minții în legătura cu principiile vieții corecte a fost omisă. Astfel de anomalii, ca niște idioți care au o anumită facultate anormal de dezvoltat ca, de exemplu, cel care este idiotic în tot ceea ce este în viață, altfel decât, de exemplu, matematica, este cel care, ca matematician, a neglijat toate legile corporale, , și a dezvoltat o tendință anormală a sexului, dar care și-a continuat studiile și sa dedicat matematicii. Idiotul muzical este cel al cărui vieți au fost abandonate în mod similar cu simțurile, dar unele dintre ele s-au angajat totuși în studiul muzicii.

Viața în corp are un scop dublu: este o grădiniță pentru ego-uri pentru copii și o școală pentru cei mai avansați. Ca pepinieră pentru mintea copiilor, ea oferă mijloace prin care mintea poate experimenta condițiile și vicisitudinile vieții din lume. În această grădiniță, clasele sunt clasificate de la stupidele, plictisitoare și indolentă, născute într-un mediu adecvat, la cei sensibili, îndrăzneți, plini de viață, plini de iubire, plini de plăcere, care se mișcă, în societate. Toate clasele de pepinieră sunt trecute; fiecare își dă plăcerile și durerile, bucuriile și suferințele, iubirile și ura, adevărul și falsul său, toate căutate și moștenite de mintea neexperimentată ca urmare a faptelor sale.

Ca o școală pentru cei mai avansați, viața în lume este mai complicată și, prin urmare, mai mulți factori intră în cerințele nașterii celor mai avansați decât în ​​cazul celor simpli. Există multe cerințe de naștere în școala de cunoștințe. Acestea sunt determinate de lucrarea particulară a vieții prezente, care este o continuare sau finalizare a lucrării din trecut. Nașterea de către părinți obscur într-un loc în afara locului, unde necesitățile vieții se obțin cu mari dificultăți și mult efort, naștere într-o familie influentă, bine staționată și în apropierea unui oraș mare, nașterea în condiții care, de la început, aruncă eul pe propriile sale resurse sau pe nașterea în care eul se bucură de o viață ușoară și apoi se întâlnește cu inversări ale averei, care necesită o dezvoltare a forței latente a caracterului sau a facultăților latente, va oferi oportunități și va oferi mijloacele necesare pentru munca în lume pe care ego-ul acelui corp trebuie să-l îndeplinească. Nașterea, fie în școala de cunoștințe sau în departamentul de pepinieră, este o plată primită și o oportunitate de a fi folosită.

Genul care se naște este tipul de corp pe care eul la câștigat și care este rezultatul lucrărilor din trecut. În ceea ce privește dacă noul organism este bolnav sau sănătos depinde de abuzul sau îngrijirea care a fost dată corpului trecut al eului. În cazul în care corpul moștenit este sănătos înseamnă că regulile de sănătate fizică nu au fost neasumate. Un corp sanatos este rezultatul supunerii la legile sanatatii. Dacă corpul este bolnav sau bolnav, acesta este rezultatul neascultării sau al încercării de a încălca legile naturii fizice.

Un corp sănătos sau bolnav se datorează în primul rând și în cele din urmă utilizării sau abuzului funcției sexuale. Folosirea legală a sexului produce un corp sănătos de sex (♎︎ ). Abuzul de sex produce un corp cu boală determinată de natura abuzului. Alte cauze ale sănătății și bolilor sunt utilizarea corectă sau necorespunzătoare a alimentelor, apei, aerului, luminii, exercițiilor fizice, somnului și obiceiurilor de viață. Deci, de exemplu, constipația este cauzată de lipsa de efort, lenea corpului, neatenția la alimentația corectă; consumul este cauzat de astfel de alimente vegetale care nu pot fi digerate și asimilate de organism și care provoacă depuneri de drojdie și fermentație, prin crampe și neexersarea plămânilor și prin epuizarea forței vitale; bolile de rinichi si ficat, stomac si intestin sunt cauzate si de dorinte si apetit anormale, de mancare necorespunzatoare, lipsa exercitiilor fizice si lipsa de apa intre mese pentru a iriga si curata organele. Dacă tendințele spre aceste tulburări există atunci când viața se încheie, ele sunt aduse sau apar mai târziu în noua viață. Toate afectiunile corpului precum oasele moi, dintii rau, vederea imperfecta cu cadere, ochii grei sau bolnavi, excrescentele canceroase, se datoreaza cauzelor mentionate care au fost generate fie in prezent, fie intr-o viata anterioara si se manifesta in prezent. organismul fie de la naștere, fie se dezvoltă mai târziu în viață.

Trăsăturile fizice, obiceiurile, trăsăturile și înclinațiile pot fi în mod clar cele ale părinților și, mai ales, la începutul tinereții, dar în primul rând toate acestea se datorează și exprimă gândurile și tendințele vieții anterioare. Deși aceste gânduri și înclinații pot fi modificate sau accentuate de tendințele sau înclinațiile părinților și deși, uneori, asocierea strânsă cauzează caracteristicile a două sau mai multe persoane să se asemene cu altele, totuși totul este reglementat de karma. În funcție de forța caracterului și a individualității, trăsăturile și expresia vor fi proprii.

Caracteristicile și forma corpului sunt adevărate înregistrări ale caracterului care le-a făcut. Linii, curbe și unghiuri în relația dintre ele sunt cuvintele scrise pe care le-au făcut gândurile și acțiunile. Fiecare rând este o literă, fiecare prezintă un cuvânt, fiecare organ o propoziție, fiecare parte un paragraf, toate constituind povestea trecutului, așa cum este scrisă de gânduri în limba minții și exprimată în corpul uman. Liniile și trăsăturile sunt schimbate ca mod de gândire și schimbări de acțiune.

Toate formele de har și frumusețe, precum și cele care sunt sumbre, înspăimântătoare, dezgustătoare și hidoase sunt rezultatele gândirii puse în acțiune. De exemplu, frumusețea este exprimată într-o floare, în culoarea și forma unei păsări sau a unui copac sau a unei fete. Formele naturii sunt expresiile fizice și rezultatele gândirii, gândirea care acționează asupra materiei de viață a lumii dă formă materiei altfel neformale, deoarece sunetul determină particule fine de praf să fie grupate în forme definite și armonioase.

Când cineva vede o femeie a cărei față sau figura este frumoasă, nu înseamnă că gândul ei este la fel de frumos ca și forma ei. De multe ori este destul de invers. Frumusețea majorității femeilor este frumusețea elementară a naturii, care nu este rezultatul acțiunii directe a minții care locuiește. Atunci când individualitatea minții nu se opune naturii în construirea și colorarea formei, liniile sunt bine rotunjite și grațioase, forma este frumoasă să se uite la ele, iar trăsăturile sunt chiar și bine ajustate, deoarece particulele care sunt grupate împreună în regularitate simetrică de sunet. Aceasta este frumusețea elementară. Este frumusetea florii, a crinului sau a trandafirului. Această frumusețe elementară trebuie distinsă de frumusețea cauzată de o minte inteligentă și virtuoasă.

Frumusețea crinului sau trandafirului este elementară. Nu exprimă, în sine, inteligența, nici chipul unei fete nevinovate. Acest lucru trebuie distins de frumusețe ca urmare a unei minți puternice, inteligente și virtuoase. Acestea sunt rareori văzute. Între cele două extreme ale frumuseții inocenței elementare și a înțelepciunii se numără chipuri și forme de nenumărate grade de unitate, putere și frumusețe. Atunci când mintea este folosită și cultivată, frumusețea elementară a chipului și figurii este pierdută. Liniile devin mai grele și mai unghiulare. Astfel vedem diferența dintre trăsăturile bărbatului și femeii. Când femeia începe să-și folosească mintea, liniile moi și grațioase sunt pierdute. Liniile feței devin mai grave și aceasta continuă în timpul procesului de antrenament al minții ei, dar când mintea este în cele din urmă sub control și forțele sale sunt îndeplinite cu pricepere, liniile severe sunt din nou schimbate, se înmoaie și exprimă frumusețea pace care vine ca rezultat al unei minți culturale și rafinate.

Capetele și trăsăturile formate în mod special sunt rezultatele imediat sau îndepărtate ale acțiunii și utilizării minții. Umflarea, umflăturile, distorsiunile anormale, unghiurile și trăsăturile care exprimă ură acerbă, frică de miel, o morbidă sau o iubire naturală, cupiditatea și chinul, ambarcațiunea și viclenia, secreția mizerabilă și curiozitatea sunt rezultatul gândirii ego-ului pus în fizică acțiuni. Caracteristicile, forma, sănătatea sau boala corpului sunt moștenite ca karma fizică care este rezultatul acțiunii fizice proprii. Acestea sunt continuate sau modificate ca urmare a acțiunii.

Mediul în care se nasc este datorat dorințelor, ambițiilor și idealurilor pe care le-a lucrat în trecut sau este rezultatul a ceea ce a forțat pe alții și pe care trebuie să-l înțeleagă sau este un mijloc pentru începerea unei noi linii de efort pe care acțiunile sale din trecut le-au condus. Mediul este unul dintre factorii prin care sunt aduse condițiile fizice ale vieții. Mediul nu este o cauză în sine. Este un efect, dar, ca efect, mediul dă naștere cauzei acțiunii. Mediul controlează viața animalelor și a legumelor. În cel mai bun caz, poate afecta numai viața umană; nu o controlează. Corpul uman născut în mijlocul unui anumit mediu se naște, deoarece mediul oferă condițiile și factorii necesari pentru ca eul și corpul să lucreze în sau prin intermediul acestuia. În timp ce mediul controlează animalele, ființa umană își schimbă mediul în funcție de puterea minții și a voinței sale.

Corpul fizic al copilului crește din copilărie și se dezvoltă în tinerețe. Modul său de viață, obiceiurile corpului, reproducerea și educația pe care o primește sunt moștenite ca karma a operelor sale și sunt capitala cu care să lucreze în viața actuală. Ea intră în afaceri, profesii, meserii sau politică, în funcție de tendințele din trecut, iar toată această karmă fizică este destinul ei. Nu destinul aranjat pentru el de o anumită putere arbitrară, fiind sau prin forță a circumstanțelor, ci destinul care este suma unora dintre operele, gândurile și motivele sale din trecut și este prezentat în acest moment.

Destinul fizic nu este irevocabil sau inalt. Destinul fizic este doar domeniul de acțiune planificat de sine și prescris de lucrările omului. Lucrările angajate trebuie terminate înainte ca muncitorul să poată fi eliberat de el. Destinul fizic se schimbă prin schimbarea gândurilor în conformitate cu un plan de acțiune nou sau extins și prin elaborarea destinului deja furnizat.

În timp ce acțiunea fizică trebuie să fie efectuată pentru a produce karma fizică, totuși inacțiunea la un moment dat de acțiune este egală cu acțiunea rea, pentru că prin omiterea îndatoririlor și refuzul de a acționa atunci când cineva ar trebui să provoace condiții nefavorabile care sunt sancțiunile de inacțiune. Nimeni nu este și nici nu poate să se afle într-un mediu sau poziție în care o anumită muncă este inevitabilă sau naturală, cu excepția cazului în care munca fizică a fost făcută sau lăsată în urmă, ceea ce a produs mediul și poziția.

Acțiunea fizică este întotdeauna precedată de gândire, deși nu este necesar ca o acțiune asemănătoare să urmeze imediat un gând. De exemplu, nu se poate ucide, fura sau se comite orice acțiune necinstită fără a fi avut gânduri de crimă, planificate să fure sau să găzduiască gânduri necinstite. Cel care se gândește la crimă sau la furt sau la poftă va găsi o cale de a-și pune gândurile în acțiune. Dacă ar fi o natură prea lașă sau prudentă, el va deveni o pradă a gândurilor altora sau a influențelor inimice invizibile care ar putea, chiar împotriva dorinței lui, să-l posede la un moment critic și să-l convingă să facă acel act pe care la avut gândit la fel de de dorit, dar a fost prea timid pentru a executa. O acțiune poate fi rezultatul unor gânduri impresionate în mintea anterioară și se va face când se oferă ocazia; sau un act poate fi efectuat în somn ca urmare a gândirii lungi, de exemplu, un somnambulist ar fi trebuit să se gândească să urce de-a lungul strazilor unei case sau de-a lungul unei muchii înguste a peretelui sau a unei prăpăstii, pentru a obține un obiect râvnit, , știind pericolul de a participa la acțiunea fizică, sa abținut de la așa ceva. Zilele sau anii pot trece înainte ca condițiile să fie pregătite, dar gândul atât de impresionat asupra somnambulistului îl poate determina, atunci când se află în starea de mers pe jos de somn, să pună gândul în acțiune și să urce înălțimi amețitoare și să expună corpul la pericolele pe care, nu ar fi riscat.

Condițiile fizice ale corpului, cum ar fi orbirea, pierderea membrelor, bolile persistente care produc dureri fizice, sunt karma fizică ca rezultat al acțiunii sau inacțiunii. Nici una dintre aceste condiții fizice nu sunt accidente de naștere, nici întâmplări întâmplătoare. Ele sunt rezultatul dorinței și gândirii în acțiunea fizică, care acțiuni au precedat rezultatul, fie imediat, fie de la distanță.

Unul a cărui dorințe nelimitate îl fac într-o acțiune sexuală greșită poate transfera o anumită boală teribilă sau de durată ca rezultat al comerțului ilegal. Nașterea frecventă, cu un corp atât de bolnav, se datorează faptului că a provocat o astfel de maladie pe altul, deși cunoaște consecințele posibile și probabile ale acțiunii. Un astfel de rezultat fizic este dăunător, dar poate fi de asemenea benefic. Corpul fizic rănit și afectat de sănătate produce durere și suferință fizică și suferință. Beneficiile care trebuie obținute sunt că o lecție poate fi învățată și, dacă este învățată, va împiedica indiscrețiile viitoare pentru această viață particulară sau pentru toate viețile.

Membrele și organele corpului reprezintă organe sau instrumente de mari principii, puteri și factori în lumea mai mare. Organul sau instrumentul unui principiu cosmic nu poate fi abuzat fără să plătească pedeapsa, pentru că fiecare are aceste organe cosmice, pentru ca el să le poată folosi fizic pentru a beneficia de el sau de alții. Când aceste organe sunt folosite pentru a răni pe alții, este un lucru mai grav decât apare la început: este o încercare de a rupe legile și de a suprima scopul cosmic sau planul în mintea universală prin transformarea individului în întregul care este cazul în care cineva rănește altul sau el însuși, o acțiune care este întotdeauna pedepsită.

Mâinile sunt instrumentele sau organele puterii și facultăților executive. Atunci când aceste organe sau facultăți sunt abuzate sau abuzate prin acțiuni fizice, astfel încât să intervină în mod serios în drepturile altor membri ai corpului sau sunt folosite împotriva corpurilor sau a intereselor fizice ale altora, cineva este lipsit de folosirea unui astfel de membru. De exemplu, atunci când cineva folosește unul dintre membrele sale pentru a abuza de un corp fizic, pentru a lovi cu cruzime sau pentru a juca altul sau pentru a semna o ordine injustă sau pentru a rupe nedrept și intenționat sau pentru a tăia brațul altcuiva sau când cineva supune unui limb sau membru al propriului trup la un tratament nedrept, membrul sau trupul său va fi pierdut fie în întregime, fie el poate fi privat pentru o vreme de folosirea sa.

În viața actuală, pierderea utilizării unui membru poate rezulta din paralizia lentă sau din așa-numitul accident sau din greșeala unui chirurg. Rezultatul va fi în funcție de natura rănirii provocate de corpul persoanei sau de alții. Cauzele fizice imediate nu sunt cauzele reale sau cele finale. Ele sunt doar cauzele aparente. De exemplu, în cazul celui care își pierde un membru prin greșeala nefericită a unui chirurg sau a unei asistente medicale, cauza imediată a pierderii se consideră a fi neatenție sau un accident. Dar cauza reală și subiacentă este o acțiune anterioară a pacientului, și este în plată doar pentru aceleași că el este lipsit de utilizarea membrelor sale. Un chirurg prea neglijent sau neatent al pacienților săi va fi el însuși un pacient care suferă în mâinile altor chirurgi. Cel care-i rupe sau își pierde brațul este cel care a făcut ca altul să sufere o pierdere asemănătoare. Durerea este suferită în scopul informării despre felul în care alții s-au simțit în condiții similare, pentru ai împiedica să repete acțiuni similare și că poate să valorifice mai mult puterea care poate fi folosită prin intermediul membrului.

Orbirea în această viață poate fi rezultatul multor cauze din viețile anterioare, cum ar fi neglijența, folosirea abuzivă a funcției sexuale, folosirea incorectă și expunerea la influențe nefavorabile sau privarea altcuiva a vederii sale. Fosta indulgență exagerată a sexului poate produce în această viață paralizia corpului sau a nervului optic și a unor părți ale ochiului. Faptul că faptele necorespunzătoare sau abuzul de ochi, cum ar fi prin supraîncărcare sau neglijare, pot produce și orbire în viața actuală. Orbirea la naștere poate fi cauzată de faptul că ați provocat pe alții bolile sexului sau dacă ați lepădat în mod intenționat sau neglijent altul de vederea lui. Pierderea vederii este cea mai gravă suferință și îi învață pe orbă necesitatea îngrijirii organului de vedere, îi face să simpatizeze cu alții sub o asemenea suferință și îl învață să aprecieze sensul și puterea vederii, astfel încât să preveni afecțiunile viitoare.

Cei care se nasc surzi și mut sunt cei care au ascultat și au acționat în mod voit asupra minciunilor spuse de alții și care i-au nedreptățit cu voință pe alții mințind împotriva lor, purtând martori mincinoși împotriva lor și determinându-i să sufere consecințele minciunii. Gândirea de la naștere poate avea cauza sa în abuzul de funcții sexuale care a lipsit un altul de virilitate și vorbire. Lecția de învățat este veridicitatea și onestitatea în acțiune.

Toate deformările corpului sunt afecțiuni care să învețe ego-ul locuitor să se abțină de la gândurile și acțiunile care au produs astfel de rezultate și să-l facă să înțeleagă și să valorizeze puterile și utilizările pentru care pot fi puse părțile corpului și să valorizeze sănătatea fizică. și integralitatea fizică a corpului, astfel încât să-l păstreze ca un instrument de lucru prin care se poate învăța cu ușurință și se poate ajunge la cunoaștere.

Deținerea de bani, terenuri, proprietăți, este rezultatul acțiunilor efectuate în viața actuală sau, dacă este moștenit, este rezultatul acțiunilor trecute. Munca fizică, dorința intensă și gândirea continuă ghidată de motiv sunt factorii prin care se obțin bani. În funcție de predominanța oricăruia dintre acești factori sau de proporția în combinație a acestora va depinde suma de bani obținută. De exemplu, în cazul unui muncitor în care se folosește puțină gândire și dorința nu este direcționată cu atenție, este nevoie de multă muncă fizică pentru a câștiga bani suficient pentru a scoate o existență slabă. Pe măsură ce dorința de bani devine mai intensă și se gândește mai mult la muncă, muncitorul devine mai priceput și capabil să câștige mai mulți bani. Când banul este obiectul dorinței, gândul oferă mijloacele prin care acesta poate fi obținut, astfel încât, cu multă gândire și dorință continuă, să dobândești cunoștințele despre obiceiuri, valori și comerț și, punându-și cunoștințele în acțiune, acumulează mai mulți bani de către muncă. Dacă banii sunt obiectul cuiva, gândirea trebuie să fie mijloacele lui și să-și dorească forța; sunt căutate câmpuri mai largi prin care se pot obține bani și se văd și profită oportunități mai mari. Omul care și-a acordat timp și gândire și a dobândit cunoștințe în orice domeniu de acțiune poate transmite o opinie și poate lua o decizie în câteva minute pentru care primește drept recompensă o sumă mare de bani, în timp ce muncitorul cu puțină gândire poate să își ducă viața. timp pentru o cantitate relativ mică. Pentru a obține sume mari de bani, trebuie să faceți din bani obiectul unic al vieții sale și să sacrificați alte interese pentru obținerea obiectului său. Banii sunt un lucru fizic, acordat valoare prin consimțământul mental. Banii au utilizările sale fizice și, ca lucru fizic, banii pot fi abuzați. În conformitate cu utilizarea corectă sau greșită a banilor, cineva va suferi sau se va bucura de ceea ce aduce banii. Când banul este singurul obiect al existenței cuiva, el nu este capabil să se bucure pe deplin de lucrurile fizice pe care le poate oferi. De exemplu, un nenorocit care își păstrează aurul, nu este capabil să se bucure de mângâierile și necesitățile vieții pe care este capabil să le ofere, iar banii îl fac surd la strigătele suferinței și necazurilor altora și la propriul său fizic. are nevoie. El se obligă să uite necesitățile vieții, suportă disprețul și disprețul semenilor și moare adesea o moarte ignoble sau mizerabilă. Banii sunt din nou Nemesis, care este tovarășul apropiat și constant al celor care îl urmăresc. Așadar, cel care găsește plăcere în vânătoarea de bani, continuă până devine o goană nebună. Dându-și tot gândul la acumularea de bani, el pierde alte interese și devine nepotrivit acestora, iar cu cât obține mai mulți bani, cu atât mai furios îl va alunga pentru a satisface interesul goanei. El nu este capabil să se bucure de societatea culturilor, artelor, științelor și a lumii de gândire din care a fost condus în cursa pentru avere.

Banii pot deschide alte surse de întristare sau mizerie vânătorului de bani. Timpul petrecut de vânător în achiziționarea de bani necesită abstractizarea lui de la alte lucruri. Adesea își neglijează casa și soția și caută societatea altora. De aici numeroasele scandaluri și divorțuri din familiile celor bogați ale căror vieți sunt dedicate societății. Își neglijează copiii, îi lasă asistentelor nepăsătoare. Copiii cresc și devin mândri, nebuni ai societății; disiparea și excesele sunt exemple pe care cei bogați îi stabilesc pe alții care sunt mai puțin norocoși, dar care îi ascultă. Procesele unor astfel de părinți se nasc cu corpuri slabe și tendințe morbide; prin urmare, se observă că tuberculoza, nebunia și degenerarea sunt mai frecvente între urmașii celor bogați decât printre cei mai puțin favorizați de avere, dar care au o muncă utilă de îndeplinit. La rândul lor, acești copii degenerați ai bogaților sunt vânătorii de bani din alte zile, care s-au pregătit ca condiții pentru copiii lor. Singura scutire de la o astfel de karma va fi ca aceștia să-și schimbe motivele și să-și direcționeze gândurile către alte canale decât cele ale banilor. Acest lucru se poate face folosind banii care au fost întrunite în mod îndoielnic, în beneficiul celorlalți și, prin aceasta, ispășind măsuri care pot fi pentru faptele greșite în dobândirea averii. Cu toate acestea, suferințele fizice pe care le-a putut provoca, suferințele pe care le-a putut aduce altora, depășindu-le și lipsindu-le de averile lor și de mijloacele de subzistență, toate trebuie să fie suferite de el dacă nu le poate aprecia imediat și ispășit gradul pe care îl vor permite circumstanțele.

Unul care nu are bani este cel care nu și-a dat gândul, dorința și acțiunea pentru obținerea de bani sau dacă a dat aceștia și încă nu are bani, se datorează faptului că a irosit banii câștigați. Nu-și poate cheltui banii și are și el. Unul care apreciază plăcerile și indulgențele pe care banii le pot cumpăra și își folosește toți banii pentru procurarea acestora trebuie să fie fără bani, la un moment dat, și să simtă nevoia. Abuzul de bani aduce sărăcia. Utilizarea corectă a banilor aduce bogăție cinstită. Banii procurați cinstit oferă condițiile fizice pentru confort, plăcere și muncă pentru sine și pentru ceilalți. Unul care se naște din părinți înstăriți sau care moștenește bani l-a câștigat prin acțiunea combinată a gândului și a dorințelor sale și a moștenirii prezente este plata pentru munca sa trecută. Nu există accident de avere și moștenire prin naștere. Moștenirea este plata pentru acțiuni trecute sau mijlocul prin care mințile bebelușilor li se oferă o educație în secția de pepinieră din școala vieții. Acest lucru este adesea observat în cazurile copiilor nechibzuți ai bărbaților înstăriți care, neascultând munca părintelui și neștiind valoarea banilor, cheltuiesc în mod nesăbuit ceea ce părintele a câștigat cu dificultate. Regula prin care se poate observa cărei clase naște o moștenire sau moștenire a averii este aceea de a vedea ce face cu ea. Dacă îl folosește doar pentru plăcere, aparține clasei de sugari. Dacă îl folosește pentru a obține mai mulți bani sau pentru a-și satisface ambițiile sau pentru a dobândi cunoștințe și a munci în lume, el aparține școlii cunoașterii.

Cei care produc vătămări celorlalți, care vor face rău altora și care îi invigează pe alții în comploturi în care rezultă suferința fizică și care par să beneficieze de greșeala făcută celorlalți și să se bucure de câștigurile obținute prost, nu se bucură cu adevărat. ceea ce au obținut greșit, deși par să se bucure. Este posibil să își trăiască viața și par să beneficieze și să se bucure de ceea ce au obținut greșit. Dar nu este cazul, deoarece cunoașterea greșitului este în continuare cu ei; din ea nu pot scăpa. Incidentele din viața lor privată îi vor provoca suferință în timp ce trăiesc, iar la renaștere karma faptelor și acțiunilor lor este chemată asupra lor. Cei care suferă brusc inversări în avere sunt cei care în trecut i-au privat pe alții de averea lor. Experiența prezentă este lecția necesară pentru a-i face să simtă dorința și suferința fizică pe care pierderea averii o aduce și să simpatizeze cu ceilalți care o experimentează și ar trebui să o învețe pe cea care suferă atât de mult să se protejeze ca jigniri în viitor.

Cine este condamnat pe nedrept și execută o pedeapsă cu închisoarea este cel care într-o viață anterioară sau în prezent a determinat ca alții să fie lipsiți pe nedrept de libertatea lor; el suferă închisoarea pentru a putea experimenta și simpatiza astfel de suferințe ale altora și pentru a evita acuzația falsă a altora sau pentru a-i determina pe alții să fie închiși și pedepsiți prin pierderea libertății și sănătății lor pentru ca o anumită ură, invidie sau pasiune din al lui s-ar putea să fie mulțumit. Infractorii născuți sunt hoții de succes din viețile trecute, care par să reușească să jefuiască sau să-i înșele pe alții fără să sufere consecințele legii, dar care acum plătesc datoriile vechi pe care le-au suportat.

Cei născuți în sărăcie, care se simt ca acasă în sărăcie și care nu depun eforturi pentru a-și depăși sărăcia sunt cei cu minte slabă, ignoranți și indolenți, care au făcut puțin în trecut și au prea puțin în prezent. Acestea sunt conduse de gâdilele foamei și își doresc sau sunt atrase de legăturile afecțiunii de a lucra ca singurul mijloc de a scăpa de alergarea plină de sărăcie. Alții născuți în sărăcie, cu idealuri sau talente și ambiții mari sunt cei care au ignorat condițiile fizice și s-au dedat la visarea zilei și la construirea castelului. Ei lucrează în condițiile sărăciei atunci când își aplică talentele și muncesc pentru a-și atinge ambițiile.

Toate fazele suferinței și fericirii fizice, sănătății fizice și bolilor, mulțumirea forței fizice, ambiției, poziției și dotării în lume oferă experiența necesară înțelegerii corpului fizic și a lumii fizice și vor învăța ego-ul locuitor cum de a folosi cele mai bune utilizări ale corpului fizic și de a face cu el acea lucrare care este munca sa particulară în lume.

(Va urma)

[1] Vedea Cuvantul vol. 5, p. 5. Am reprodus frecvent și am vorbit atât de des Figura 30 că va fi necesar doar să ne referim la aceasta aici.