Fundația Word
Distribuiți această pagină



THE

WORD

Vol. 15 AUGUST 1912 Nu 5

Copyright 1912 de HW PERCIVAL

VENIT PE LUME

(Continuare)

ÎNAINTE de a se putea alege pe viața unui nemuritor și de a începe propriul proces de a trăi pentru totdeauna, el trebuie să fie conștient de unele dintre cerințele unei astfel de vieți și de ceea ce trebuie să facă pentru a se pregăti pentru a începe. Mintea lui ar trebui să fie dornică să înțeleagă și să se ocupe de problemele în cauză. El trebuie să fie dispus să renunțe la procesul muritor al morții înainte de a putea începe procesul nemuritor de a trăi. În iunie și iulie probleme de Cuvantul sunt sugerate diferențele dintre viața muritoare și nemuritoare și motivul pe care ar trebui să-l aibă ca cauză a alegerii lui de a trăi pentru totdeauna.

După ce am discutat despre declarațiile făcute; după ce a constatat că ei îl apelează la el ca fiind rezonabil și drept; după ce sa simțit sigur că este dispus să renunțe la tot ceea ce este necesar ca el să renunțe și să facă tot ce este necesar în cadrul procesului; după ce a cercetat și a trecut doar judecata asupra motivului său și după ce a descoperit că motivul care îl determină să trăiască pentru totdeauna este că, printr-o viață nemuritoare, el îi poate servi cel mai bine pe semenii săi, mai degrabă decât că poate avea fericire sau putere veșnică, este capabil să aleagă și poate alege să înceapă procesul de trai pentru totdeauna.

Procesul de a trăi pentru totdeauna este abordat prin gândirea de a trăi pentru totdeauna și începe cu concepția gândului de a trăi pentru totdeauna. Gândindu-se la viață pentru totdeauna se înțelege că mintea ajunge după și caută toate materiile disponibile pe această temă și se gândește la gândul de a trăi pentru totdeauna. Pe măsură ce mintea este atât de trezită, ea devine pregătită și pregătește corpul pentru a începe procesul. Concepția gândului de a trăi pentru totdeauna are loc în acea clipă când mintea pentru prima dată se trezește la realizarea a ceea ce trăiește pentru totdeauna. Această trezire se deosebește de muncile minții, în încercările sale de a înțelege. Ea vine după și ca rezultat al acestor tresări și eforturi și este ca și cum ar fi intermitent în mintea și satisfacția la rezolvarea unei probleme în matematică cu care mintea a lucrat mult timp. Această concepție despre ceea ce trăiește pentru totdeauna nu poate veni decât după ce unul sa dedicat să trăiască pentru totdeauna. Dar va veni, deoarece faptele lui se conformează cu ceea ce învață și cunoaște despre proces. Când se trezește la ceea ce trăiește pentru totdeauna, nu va pune la îndoială ce trebuie să facă; el va cunoaște procesul și îi va vedea drumul. Până atunci, el trebuie să fie ghidat în cursul său, argumentând pe subiect și făcând ceea ce pare cel mai bine.

După ce omul a dat atenția necesară subiectului de a trăi pentru totdeauna și este convins că este potrivit pentru el să facă și a făcut alegerea sa, el este gata și se va pregăti pentru curs. El se pregătește pentru curs prin citirea și gândirea a ceea ce a citit despre acest subiect și prin familiarizarea cu corpul său fizic și cu părțile din care acesta este compus, distinct de natura sa psihică, mentală și spirituală care formează organizarea sa ca om. Nu este necesar ca el să răscumpere biblioteci sau să călătorească în locuri în afara locului în căutarea a ceea ce sa scris despre acest subiect. El va deveni conștient de tot ceea ce este necesar pentru el să știe. Multe vor fi găsite pe această temă în cuvintele lui Isus și scriitorul Noului Testament, în multe dintre scrierile orientale și în mitologiile anticelor.

Un articol sugestiv și care oferă mai multe informații decât cele scrise în timpurile moderne a fost publicat sub titlul "Elixirul vieții" în "Theosofistul" din martie și aprilie (vol. 3, nr. 6 și 7), 1882, la Bombay, India, și republicată în volumul de scrieri colectate numite "Cinci Ani de Teosofie" la Londra în 1894 și, printre altele, într-un volum publicat la Bombay în 1887 sub titlul "Un ghid al teofagiei". , ca și în alte scrieri pe această temă, multe informații esențiale pentru curs au fost omise.

Viața nemuritoare nu este câștigată după moarte; trebuie să fie câștigat înainte de moarte. Viața fizică a omului în vigoare nu depășește o sută de ani. Perioada de viață a omului nu este suficientă pentru a-și îndeplini îndatoririle în lume, pentru a părăsi lumea, pentru a trece prin procesul necesar pentru a trăi pentru totdeauna și a avea o viață nemuritoare. Pentru a deveni nemuritor, omul trebuie să treacă peste ceea ce ar fi de obicei timpul morții sale și să prelungească viața corpului său fizic. Pentru ca corpul fizic să trăiască de-a lungul secolelor, acesta trebuie să fie sănătos, puternic și imun la boli. Constituția sa trebuie schimbată.

Pentru a schimba constituția corpului fizic cu ceea ce este necesar, trebuie să fie reconstruit de mai multe ori. Organul trebuie să înlocuiască organul, celula trebuie să înlocuiască celula într-o finețe și o calitate în creștere. Odată cu schimbarea celulelor și a organelor se va schimba și funcțiile. În timp, constituția corpului se va schimba de la procesul de moarte, care începe procesul de naștere și se termină cu desăvârșirea, moartea într-un proces de viață, după ce schimbarea, perioada morții, a trecut în siguranță. Pentru a reconstrui și a provoca astfel de schimbări în organism, organismul trebuie să fie eliberat de impurități.

Corpul nu poate fi făcut pur și virtuos, cu excepția faptului că are puritate în gândire, virtute în gândire. Puritatea corpului nu este produsă de simpla dorință de puritate a corpului. Puritatea corpului este produsă ca rezultat al purității și virtuții în gândire. Puritatea și virtutea în gând sunt dezvoltate prin gândirea fără a fi atașate gândirii sau atașamentului gândit la rezultatele care urmează gândirii, ci pur și simplu pentru că este corect să gândim așa ceva.

Când gândul gândește astfel, puritatea și virtutea sunt spontane. Natura fiecărei celule din corpul omului este rezultatul și este cauzată de natura gândurilor sale. Corpul său ca întreg este cauzat și este rezultatul gândurilor sale în ansamblu. Conform naturii gândurilor sale, așa va fi corpul său și așa va acționa. Ca rezultat al gândurilor din trecut, corpul omului în părțile sale și în ansamblu acționează acum sau influențează mintea lui. Celulele când e foame, trag, influențează mintea spre lucrurile care sunt de natura lor. Dacă dă sancțiune și gândește la acestea, el invigorează și reproduce celulele corpului său în funcție de natura lor. Dacă refuză să sancționeze și să se gândească la natura lucrurilor care atrag atât de mult mintea și alege în schimb alte subiecte pe care le consideră cele mai bune și le gîndește, atunci celulele vechi din corpul său și natura lor mor și noile celule care sunt construite sunt de natura gândirii sale și vor, atâta timp cât există, influențează mintea sa.

Un bărbat nu poate să-și lase un gând sau să-și facă un gând să plece ca iubitorii care urmează să-și petreacă timpul să-și ia rămas bun sau când femeile spun că au rămas bun de la revedere. Unul care păstrează compania cu sau se distrează nu poate scăpa de un gând.

Un gând nu poate merge dacă se ține pe el sau se uită la el. Pentru a scăpa de un gând, omul nu trebuie să se amestece sau să-și sancționeze prezența. El trebuie să-și dezvăluie prezența și să-i mustre, apoi să-și răzgândească mintea și să ia parte la gândul cu care va fi îngrijorat. Gândul nedorit nu poate trăi într-o atmosferă nedorită. Pe măsură ce omul continuă să gândească gândurile care au dreptate, își reconstruiește corpul în natura gândurilor sale, iar corpul său este apoi imun față de influențele care sunt greșite și îi deranjează mintea prin gânduri greșite. Corpul, așa cum este construit sub și prin gândirea corectă, devine puternic și rezistă cu putere ceea ce este greșit pentru ea.

Corpul fizic este construit și menținut de hrana fizică. Deci, alimentele fizice care variază în calitate vor fi necesare atâta timp cât organismul le cere și până când nu învață să facă fără ele. Corpul va fi rănit și deficiențele sale de sănătate în cazul în care alimentele de care are nevoie sunt refuzate. Indiferent de alimentele necesare pentru a-și menține sănătatea, trebuie administrată organismului. Tipul de hrană pe care corpul are nevoie este determinat de natura dorinței care o guvernează. A refuza carnea unui animal animal carnivor, va muri de foame, arunca-l în confuzie și grăbește perioada de moarte. Tipul de hrană pe care organismul îl va avea nevoie ar trebui să fie schimbat în timp ce corpul se schimbă și nu înainte.

Corpul se schimbă odată cu schimbarea dorințelor care o guvernează. Dorințele sunt schimbate prin gândire. De obicei, gândurile omului urmează urmele dorințelor sale. Dorința îi controlează mintea. În timp ce dorința îi guvernează mintea, dorința va controla gândul; gândul va întări dorința și dorința de a-și menține natura. Dacă omul nu va permite gândului său să urmeze dorința, dorința trebuie să-și urmeze gândul. Dacă dorința urmează, gândirea va fi schimbată cu cea a gândului pe care îl urmează. Pe măsură ce gândurile devin mai pure și dorințele sunt obligate să urmeze gândul, dorințele se iau de natura gândurilor și, la rândul lor, schimbă nevoile și cerințele corpului. De aceea, nu trebuie să încercați să determinați și să schimbați natura corpului său alimentând-o cu alimente necorespunzătoare nevoilor sale, ci schimbându-și dorințele printr-un control al gândurilor sale. Când omul își controlează și își îndreaptă gândul spre a se conforma vieții nemuritoare și procesului de a trăi pentru totdeauna, corpul va face cunoscut și va cere alimentele necesare schimbării sale în dezvoltare.

Corpul omului depinde acum de alimentele pământului pentru întreținerea sa. Alimentele pentru pământ trebuie folosite o perioadă lungă de timp. Durata perioadei va fi determinată de nevoile organismului. Organismul va arăta care sunt nevoile sale prin schimbări în ceea ce sunt obiectele dorințelor sale. Dintr-un corp brut, greu sau flambibil, corpul va deveni mai compact, mai rezistent, mai mobil. Sentimentul său brutal de plictisire și greutate va da loc finității sensibilității și a luminozității. Aceste schimbări ale corpului vor fi însoțite și vor face necesare schimbările în alimentele pământești. Se va constata că alimentele necesare au cele mai mari valori de viață în cea mai mică cantitate sau în vrac. Alimentele solide sunt necesare aproape atâta timp cât organismul rămâne structurat celular.

Ar trebui făcută o distincție între ceea ce vrea corpul și ceea ce are nevoie organismul. Dorințele corpului sunt ceea ce erau vechile sale dorințe, care apoi erau sancționate și satisfăcute de minte și care erau impresionate pe celule și reproduse de ele în alte celule. Nevoile organismului sunt ceea ce celulele noi și sănătoase necesită pentru capacitatea lor de a stoca forța de viață. Organismul nu trebuie lăsat să se grăbească decât dacă alimentele devin repulsive. Dacă se începe un repet, ar trebui continuat atât timp cât corpul rămâne puternic și mintea este clară. În cazul în care organismul prezintă slăbiciune sau dă alte dovezi ale nevoii de alimente, trebuie luate astfel de alimente, după cum se știe că sunt cele mai potrivite.

Aceste schimbări ale corpului se vor datora schimbărilor din celulele corpului. Cu cât durata de viață a celulelor este mai mare, cu atât mai puțină hrană este necesară pentru a le menține. Cu cât durata de viață a celulelor este mai scurtă, cu atât sunt necesare mai multe alimente pentru a furniza materialul necesar înlocuirii celulelor care au murit. Dacă dorința este aceeași cu cea care a fost ștampilată pe celulele vechi, atunci aceleași mâncare vor fi necesare pentru a furniza structuri organice pentru dorințele de guvernământ. Dacă dorințele s-au schimbat, atunci alimentele necesare pentru a construi celule noi sunt de așa natură încât vor fi compatibile cu dorințele. Această compatibilitate a mâncării cu dorința este evidențiată de foamea celulelor și a organelor din corp și va fi înțeleasă de către unul în timp ce se familiarizează cu corpul său și învață să-și cunoască nevoile. Astfel, alimentele solide vor deveni mai fine. Apoi lichide vor avea loc de solide. Organismul va arăta că necesită mai puțină hrană. Pe măsură ce corpul are nevoie de mai puțină mâncare, toate bolile care ar putea fi afectate sau latente în organism vor dispărea în întregime și corpul va crește în putere. Forța corpului nu depinde de cantitatea de alimente consumate, ci de cantitatea și calitatea vieții cu care corpul este pus în contact prin alimente, pe de o parte, și, pe de altă parte, că nu există pierderi de viață.

Anumite modificări fiziologice vor însoți întreruperea treptată a alimentelor. Aceste schimbări se vor extinde pe o perioadă considerabilă de timp, pentru ca organismul să poată fi adaptat și adaptat noilor condiții în care va crește și noile funcții pe care trebuie să le îndeplinească. În această perioadă, corpul și-a îndepărtat părțile fizice brute și a crescut în corpuri noi, pe măsură ce șarpele își îndepărtează pielea. Există o scădere a activității fizice a organelor de digestie. Există o scădere a secrețiilor stomacului, ficatului, pancreasului. Canalul alimentar devine mai mic. Circulația sângelui devine mai lentă, iar inima bate mai puțin. În timpul acestor schimbări, cei care le suferă au crescut într-o nouă copilărie a corpului. Dorințele sale sunt simple și viața este în creștere. Când a trecut în copilărie, noul corp intră pe o perioadă de adolescență. În această perioadă de adolescență se încadrează, ca atare, umbrele tuturor perioadelor anterioare de adolescență a multor vieți. În această perioadă ajung la evenimentele din toate perioadele de viață anterioare similare, astfel încât, în perioada adolescenței noului corp, reapare tendințele care au aparținut acelor trepte trecute ale adolescenței. Această etapă adolescentă a vieții noi a corpului este o perioadă periculoasă de dezvoltare. Dacă impulsurile sale sunt luate în considerare toate progresele se opresc și omul cade înapoi într-o etapă inferioară a vieții lumești decât cea de la care a apărut. Dacă nu trece acest punct, nu va fi nevoie de alimente solide. Vor urma și alte modificări fiziologice. Canalul alimentar se va închide și capătul său se va uni cu glanda coccigeală. Alimentele care sunt consumate vor fi absorbite de organism și orice materie reziduală va fi excretată prin porii pielii. Nu va fi necesar să luați hrana prin gură, deși hrană poate fi luată prin gură. Alimentația poate fi absorbită prin piele, deoarece materia rămasă se excretă acum. În stadiul de dezvoltare a corpului nu va mai fi nevoie de alimente mai grosiere decât apa. Dacă corpul este transportat la limita dezvoltării sale, acesta va depinde de aer pentru alimentația sa și apa necesară va fi absorbită din aer.

(Va urma)