Fundația Word

Sinele materiei și Sinele Duhului nu se pot întâlni niciodată. Unul dintre cei doi trebuie să dispară; nu există loc pentru ambele.

Din păcate, din păcate, că toți oamenii ar trebui să posede Alaya, să fie unul cu Marele Suflet și că, în posesia lui, Alaya ar trebui să le folosească atât de puțin!

Iată că, precum luna, reflectată în valurile liniștite, Alaya este reflectată de cei mici și de cei mari, se oglindește în cei mai mici atomi, dar nu reușește să ajungă la inima tuturor. Din păcate, atât de puțini ar trebui să profite de darul, de amorul neprețuit al învățării adevărului, de percepția corectă a lucrurilor existente, de cunoașterea inexistentului!

—Voiciunea tăcerii.

THE,en

WORD

Vol. 1 IUNIE, 1905. Nu 9

Drepturi de autor, 1905, de HW PERCIVAL.

SUBSTANŢĂ.

După cum se spune în cuvânt, „substanță” este cea care stă la baza sau se află. Ceea ce substanța stă la baza sau stă sub univers, este universul manifestat.

Cuvântul „mulaprakriti”, folosit de arienii antici, își exprimă sensul chiar mai perfect decât substanța cuvântului nostru. „Mula“ înseamnă rădăcină, „Prakriti“ natura sau materia. Mulaprakriti este, prin urmare, acea originea sau rădăcina de la care provine natura sau materia. În acest sens folosim cuvântul substanță.

Substanța este eternă și omogenă. Este sursa și originea tuturor manifestărilor. Substanța are posibilitatea să se identifice cu conștiința și, prin aceasta, să devină. Substanța nu este materia, ci rădăcina din care izvorăște materia. Substanța nu se manifestă niciodată pentru simțuri, deoarece simțurile nu o pot percepe. Dar, meditând asupra ei, mintea poate trece în starea de substanță și acolo o percepe. Ceea ce este perceput de simțuri nu este substanță, ci subdiviziuni ale celei mai mici mișcări din substanță, în diferitele lor combinații.

În toată substanța conștiința este permanentă. Conștiința permanentă în substanță este mișcarea de sine. Mișcarea de sine este cauza manifestării substanței prin celelalte mișcări. Substanța este întotdeauna aceeași, ca substanță, dar se traduce prin mișcare universală în materie spirit. Materia spiritului este atomică. Materia spirituală este începutul universurilor, lumilor și oamenilor. Datorită interacțiunii mișcărilor, spiritul-materie este tradus în anumite stări sau condiții. O singură substanță devine două și această dualitate prevalează pe întreaga perioadă de manifestare. De la cel mai spiritual la cel mai material pe arcul descendent al ciclului, apoi înapoi la mișcarea universală.

Materia spiritului constituie cele două opuse, sau poli, inseparabile, prezente în toate manifestările. În primul rând îndepărtarea din substanță, spiritul materie apare ca spirit. A șaptea sa eliminare spre exterior sau în jos este materia noastră brută. Materia este acel aspect al substanței, care este mișcat, modelat și modelat de acel alt pol de sine care se numește spirit. Spiritul este acel aspect al substanței care se mișcă, energizează și modelează acel alt pol de sine care se numește materie.

În mișcarea sa în afară sau în jos, ceea ce a fost substanță, dar care este acum dualitatea-spirit-materie, este impresionat și este dat de direcție, impuls și destin, de la regnele inferioare până la om, prin mișcare sintetică. Dacă materia spirit este atunci la fel de echilibrată, ea se identifică cu mișcarea de sine, care este cea mai înaltă expresie a substanței conștiente și este nemuritoare, substanțială și divină. Dacă, totuși, mișcarea sau mișcarea analitică nu reușește să devină echilibrată și identificată cu mișcarea de sine, aceasta este din nou și din nou învârtită prin perioadele de repetare și evoluție constant recurente.

Fiecare caroserie sau formă este vehiculul conform principiului de deasupra acestuia și este, la rândul său, principiul de informare a corpului sau formei de sub acesta. Dezvoltarea spirituală constă în transformarea materiei de la gradele inferioare în cele mai înalte; fiecare îmbrăcăminte este un vehicul pentru reflectarea sau exprimarea conștiinței. Secretul realizării nu constă în construirea și atașarea de corpuri sau forme, ci în evaluarea vehiculului doar ca mijloc de atingere a obiectului final al tuturor eforturilor - conștiința.

Conștiința nu este în niciun fel diferită într-o grămadă de lut decât într-un salvator al lumii. Conștiința nu poate fi schimbată, deoarece nu este schimbătoare. Dar vehiculul prin care se exprimă conștiința poate fi schimbat. Deci, materia în starea și forma sa fizică nu ar fi capabilă să reflecte și să exprime conștiința așa cum ar fi vestimentația unui Buddha sau a unui Hristos.

Universele vin și merg ca zilele într-un timp nelimitat, pentru ca materia să poată fi prelucrată de la cea mai simplă și nedezvoltată stare până la cel mai înalt grad posibil de inteligență: de la un grăunte de nisip sau un sprit al naturii, la un arhanghel sau universal zeitate fără nume. Unicul scop al involuției substanței ca materie-spirit în formă și a evoluției spiritului-materie în substanță este: atingerea Conștiinței.