Fundația Word

Will este calea constiintei.

Voința este impersonală, se mișcă de sine, este liberă; sursa puterii, dar nu ea însăși o putere. În toate nenumărați veacuri, Marea Jertfă este voința.

-Zodiacul.

THE,en

WORD

Vol. 2 MARTIE, 1906. Nu 6

Drepturi de autor, 1906, de HW PERCIVAL.

VA

WILL (Pesti) este semnul al doisprezecelea Zodiac.

Din primordialul nemanifestat în manifestație, ordinea involuției este: mișcarea (taurul) face ca substanța omogenă (gemeni) să exprime dualitatea ca materie spirituală; spiritul-materie este acționat de marea respirație (cancer), care îl respiră în oceanul vieții (leo); oceanul vieții germinează și precipită în formă (virgo); și forma se dezvoltă în sex (libra). Odată cu dezvoltarea sexului, involuția materiei spirituale este completă. Atunci când sexul este dezvoltat, mintea (cancerul) se întrupează. Ordinea evoluției este: spiritul-materie de sex (libra) dezvoltă dorința (scorpionul) prin formă (virgo); dorința se dezvoltă în gândire (sagitară) prin viață (leo); gândul se dezvoltă în individualitate (capricorn) prin respirație (cancer); individualitatea se dezvoltă în suflet (acvariu) prin substanță (gemeni); sufletul se dezvoltă în voință (pisici) prin mișcare (taur). Va deveni Constiinta (arie).

Will este incolor. Voia este universală. Will este dispasionat, nelegat. Este sursa și originea întregii puteri. Will este tot cunoscător, înțelept, inteligent, prezent vreodată.

Va împuternici toate ființele în funcție de capacitatea lor de a le folosi, dar voința nu este o putere.

Voia este liberă de toate legăturile, legăturile, limitările sau entanglementările. Voia este gratuită.

Voința este impersonală, neatinsă, nelimitată, se mișcă singură, tăcută, singură. Voința este prezentă în toate avioanele și împuterniceste fiecare entitate în funcție și proporțional cu natura și capacitatea sa de a folosi puterea. Deși va da ființelor puterea de a acționa în funcție de calitățile, proprietățile, dorințele, gândurile, cunoștințele și înțelepciunea lor inerente, totuși va rămâne liberă și neclară de caracterul oricărei acțiuni.

Fără voință, nimic nu este posibil. Se va împrumuta fiecărei operațiuni. Voința nu este limitată, limitată, atașată sau interesată de nici un motiv, cauză, funcționare sau efect. Will este cel mai ocult și misterios.

Voința este la fel de liberă ca lumina soarelui și este necesară pentru orice acțiune, deoarece lumina soarelui este de creștere, dar nu va selecta pe cea pe care o împuternicește mai mult decât lumina soarelui decide ce obiect va cădea. Soarele strălucește pe tot ceea ce noi numim bine și rău, dar soarele nu strălucește cu intenția de a fi fie bun sau rău. Soarele va cauza o carcasă care să răspândească ciuma și moartea și va determina, de asemenea, pământul dulce-mirositor să producă alimente dătătoare de viață copiilor săi. Soarele și sănătatea roșie, aridul deșert și valea fertilă, nopțile moarte și fructele sănătoase sunt asemănătoare cu darurile soarelui.

Voința este sursa puterii care permite ucigașului să lovească lovitura fatală și, de asemenea, sursa puterii care permite unui om să facă orice act de bunătate, exercițiu fizic sau mental sau sacrificiu de sine. Îndreptățirea către cel care o folosește, însă va fi însă liberă de acțiunea pe care o impune. Nu se limitează nici la acțiunea, nici la motivul acțiunii, ci se împrăștie pe ambele, pentru ca prin experiență și ca urmare a acțiunii, actorul să ajungă la cunoașterea finală a acțiunii corecte și greșite.

Este la fel de greșită să spunem că voința poate fi întărită, cum ar fi să spunem că putem da lumină soarelui. Will este sursa de putere, deoarece soarele este de lumină. Omul folosește la fel de liber ca el folosește lumina soarelui, dar omul știe cum să folosească cu înțelepciune într-un grad mai mic decât știe cum să folosească lumina soarelui. Tot ce poate face omul este să știe cum să se pregătească și apoi să pregătească instrumentele pentru folosirea soarelui sau a voinței. Lumina soarelui distribuie o cantitate vastă de forță, din care omul folosește doar o porție slabă, pentru că nu știe și nici nu poate să pregătească instrumentele pentru folosirea sa și pentru că nu știe să o folosească cu înțelepciune. Voia este sursa cea mare a puterii, dar omul o folosește într-un grad foarte limitat, pentru că nu are instrumente bune, pentru că nu știe să folosească voința și nici cum să pregătească instrumentele pentru folosirea ei.

Pe planul propriu și pe planul mișcării, voința este incoloră și impersonală; pe planul sufletului și al sufletului universal (gemeni-acvariu), va permite substanței să se diferențieze în materie spirituală, iar sufletul să-l protejeze, să se unească și să se sacrifice pentru toate lucrurile; pe planul respirației și individualității (cancerul-capricorn), puterea respirației este de a aduce toate lucrurile în manifestare și împuternicește individualitatea să devină autocunoaștere și nemuritoare; pe planul vieții și al gândirii (leo-sagitar), permite vieții să construiască și să descompună formele și să se gândească să obțină rezultatele dorite în funcție de obiectele alese de el; pe planul formei și dorinței (virgo-scorpion), ea permite formelor să mențină corpul, culoarea și figura și dă puterea de a acționa în funcție de impulsul orb; pe planul sexului (libra), o va împuternici să reproducă forme, să combine, să ajusteze, să echilibreze, să transmită și să sublimalizeze toate principiile omului și ale universului.

Prin urmare, omul are în corpul său fizic materialul și puterile necesare pentru a obține orice obiect și a deveni orice ființă, putere sau dumnezeu, toate prin folosirea acțiunii magice a voinței.

Fiecare ființă umană nu este un singur om, ci o combinație de șapte bărbați. Fiecare dintre acești oameni își are rădăcinile într-unul din cei șapte constituenți ai omului fizic. Omul fizic este cel mai mic și mai gros dintre cei șapte. Cei șapte oameni sunt: ​​omul fizic brut; omul de formă; omul vieții; omul dorinței; omul minții; omul sufletului; omul voinței. Aspectul material al omului de voință este principiul seminal în corpul fizic. Principiul seminal este la fel de liber și neatasat de utilizările la care este pus așa cum este principiul inteligent al voinței de la care vine puterea ei.

La fiecare inbreathing (cancer), respiratia stimuleaza, prin sange, dorinta (scorpionul) de a actiona. Când acest centru este stimulat, cu persoana obișnuită, gândul este indus de dorința, care de obicei controlează gândirea, iar voința (pestii), ca urmare a gândirii, împuternicește dorința de acțiune. Așadar, primim cuvântul ermetic: "În spatele voinței se află dorința", care se bazează pe faptul că voința este incoloră și impersonală și că, deși nu este interesată de rezultatele vreunei acțiuni, voința este sursa puterii de acțiune; și că pentru a induce acțiunea voinței, omul în starea sa actuală trebuie să-și dorească. Dacă, totuși, gândul nu urmează sugestia dorinței, ci face apel la aspirația unui ideal superior, atunci forța dorinței trebuie să urmeze gândul și este ridicată la voință. Triada dorinței de respirație-dorință (cancer-scorpion-pesti), este de la plămâni, până la organele sexului, până la cap, prin intermediul coloanei vertebrale. Zodiacul este într-adevăr planul de construcție și dezvoltare a universului și a oricărui sau tuturor celor șapte oameni.

Principiul seminal este mijlocul din corp prin care poate funcționa voința universală, iar posibilitățile și realizările unui om depind de folosirea acestui principiu. Imortalitatea este atinsă în organism. Numai în timp ce trăiește în trupul său, numai înainte de moarte, omul poate deveni nemuritor. După moartea trupului nimeni nu devine nemuritor, ci trebuie să se reîncarneze pe acest pământ într-un nou corp fizic uman.

Acum, pentru a deveni nemuritor, un om trebuie să bea din "elixirul vieții", "apa nemuririi", "nectarul zeilor", "apele dulci ale lui Amrita", "sucul de soma", așa cum este numit în diferite literaturi. El trebuie, așa cum au spus alchimiștii, să fi găsit "piatra filosofului", prin care metalele de bază sunt transformate în aur pur. Toate acestea se referă la un singur lucru: omul minții și principiul seminic care îl hrănește. Acesta este agentul magic prin care se produc toate rezultatele. Principiul seminal este spiritul însuflețit, sufletesc, întărirea minții, dorința-ardere, clădirea vieții, dăruirea de forme, puterea de procreație în corp.

Există alchimizări din cea de-a patra rundă a chintesenței celor patru alimente din corp (vezi editorialul "Alimente," Cuvantul, Vol. Nu, 6), omul minții. El este hrănit și construit de principiul seminal, care este voința. Pentru a realiza acest rezultat al construirii omului minții, care este magic, toate celelalte lucruri trebuie să fie subordonate principiului seminificativ; toate actele de viață, în scopul sublimării chintesenței; și, prin urmare, nu ar trebui să se facă apel la principiul seminal pentru a-și da puterea la indulgență sau exces. Apoi, voința universală va face din chintesența prin voință, acel minte corp care devine conștient de sine; deathless; înainte de moartea trupului. O metodă practică pentru studenți este de a gândi cu fiecare înrădăcinare a centrelor superioare din corp, până când gândurile sunt centrate în mod obișnuit. Ori de câte ori gândurile sunt atrase prin dorința către centrele inferioare, gândurile ar trebui ridicate imediat. Aceasta construiește omul minții și cheamă direct asupra voinței de sus, în loc să lase voința să fie mișcată de dorința de dedesubt. În spatele voinței se află dorința, dar deasupra dorinței va fi dorința. Aspirantul pe Calea Conștiinței face o nouă regulă; pentru el ordinea se schimbă; pentru el: dorința de deasupra va fi.

Premisa tuturor progreselor reale este o convingere fermă că fiecare ființă umană are dreptul și puterea de a alege, să acționeze conform inteligenței sale și că singura limită a acțiunii sale este ignoranța.

Cu puțină înțelepciune și, aparent, nici o noțiune clară despre ceea ce știu de fapt, oamenii vorbesc despre liberul arbitru și destin. Unii spun că omul are voință liberă, în timp ce alții susțin că voința nu este liberă, că voința este o facultate sau o calitate a minții. Mulți afirmă că acea minte și orice altceva este lucrarea din destin; că toate lucrurile sunt așa cum sunt pentru că sunt atât de destinate să fie; că toate lucrurile vor fi în viitor numai ceea ce sunt predeterminate și destinate să devină prin voință, putere, providență, destin, sau Dumnezeu superior; și că, fără voce sau alegere în această chestiune, omul trebuie să se supună.

Libertatea nu poate fi atinsă niciodată de cineva care nu simte intuitiv că voința este liberă. Cel care crede că toți sunt impulsionați să comită acțiuni printr-o voință predestinată, alta decât propria sa voință, este guvernată și controlată de un impuls natural care apare prin dorința care îl înfruntă și îl ține în robie. În timp ce un om crede că nu are puterea de a alege sau de "voința liberă", nu există nici o posibilitate de a ieși din banda de alergare imediată sub controlul și dominația dorinței.

Dacă este adevărat că voința este liberă; că omul poate; că toți oamenii au dreptul și puterea de alegere; cum putem reconcilia afirmațiile? Întrebarea se leagă, bineînțeles, de ceea ce este omul; ce va fi; și ce destin este. Ce om și ce voință este, am văzut. Acum, ce este destinul?

Mișcarea care determină prima diferențiere de la o substanță omogenă în lumea nemărginită nouă, care trebuie să fie inspirată în manifestație în orice perioadă evolutivă, este determinată de dorința și gândirea combinată și de cunoașterea și înțelepciunea și voința perioadei evolutive anterioare, iar această mișcare este absolută și neschimbată în acțiunea sa, până la aproximativ același grad sau stadiu de dezvoltare a fost atins ca și în perioada evolutivă anterioară. Aceasta este soarta sau destin. Este bilanțul contului nostru și contul trecutului evoluției. Acest lucru este valabil pentru univers sau pentru nașterea unui om.

Ora și locul nașterii; circumstanțele mediului; reproducerea și facultățile și tendințele inerente ale corpului; sunt destinul, înregistrarea sau contul caracterului, care este moștenirea personajului din eforturile și experiențele sale anterioare. Totalul poate fi favorabil sau nefavorabil. Ea are un bilanț pentru a începe și trebuie să se stabilească pentru vechile conturi. Tendințele și facultățile corpului sunt destinul prin faptul că limitează acțiunea minții, până la stabilirea conturilor. Apoi, nu există nici o scăpare, nu este de ales? Există. Alegerea constă în modul în care el acceptă și folosește destinul său.

Omul poate să renunțe în totalitate și să se abandoneze propunerilor moștenirii sale sau poate să le accepte ca sugestii pentru ceea ce merită și să determine să le schimbe. Puțin progres poate fi văzut la început, dar el va începe să-și modeleze viitorul, așa cum a format în trecut prezentul.

Momentul alegerii este fiecare moment de gândire. Suma totală a gândurilor vieții este destinul sau moștenirea viitoarei încarnări.

Omul nu poate avea sau nu va folosi liber care nu este el însuși liber și nimeni nu este liber care este atașat de acțiunile sale sau de rezultatele acțiunilor sale. Omul este liber numai în măsura în care acționează fără a fi atașat acțiunilor sale. Un om liber este cel care acționează întotdeauna cu rațiune, dar care nu este nici atașat de faptele sale, nici de rezultatele acțiunilor sale.

Va decide, însuși, când va dori să devină conștiință, dar în nici o altă situație sau condiție nu va deveni interesat sau alege sau decide ce va face, deși este singura sursă de putere care împuternicește toate motive de acțiune și aduce efectele acțiunilor.

În redacție Formă (Cuvantul, Vol. Nu, 12) sa spus că există doar două căi: calea conștiinței și calea forțelor. Acum trebuie adăugat: dorința este calea forțelor; voința este calea conștiinței.

Will este creatorul desfrânat conservator și re-creator al tuturor lucrurilor. Este sursa tăcută a întregii puteri a tuturor zeilor, în toate vremurile, a armoniei infinite a timpului. La încheierea fiecărei evoluții sau a unei mari perioade de manifestare, voința este mișcarea în mișcare universală care rezolvă toată materia în substanță primară, impresionând pe fiecare particulă înregistrările acțiunilor sale în manifestare; iar substanța păstrează aceste impresii chiar dacă pământul înghețat păstrează germenii latenți. Este vorba, de asemenea, la începutul fiecărei mari manifestări, că, în calitate de auto-mișcare, provoacă prima mișcare în substanță și toți germenii să apară în viață și acțiune.

Voia este Marea Jertfă prin toate nenumăratele eternități. El are puterea de a se identifica cu și de a deveni Conștiință, dar rămâne prin veșnicie o scară în care fiecare particulă a materiei poate trece prin toate etapele experienței și cunoașterii, înțelepciunii și puterii și, în cele din urmă, pentru a deveni Constiinta.