Veilul lui Isis se extinde în întreaga lume. În lumea noastră este îmbrăcămintea vizibilă a sufletului și este reprezentată de cele două ființe de sex opus.

-Zodiacul.

THE

WORD

VALUL LUI ISIS

Se spune că ISIS a fost o mamă surori-soție-mamă. Ea a fost numită regina cerului, purtătorul vieții, mama a tot ceea ce trăiește și dătătorul și restauratorul de forme.

Isis a fost cunoscut sub multe alte nume și a fost venerat universal de omenirea din perioadele timpurii pe întreg teritoriul Egiptului. Toate rândurile și clasele erau asemănătoare închinătorilor lui Isis. Sclavul sub genunchi, a cărui țesătură de viață a fost obosită de efortul său zilnic pe pietrele piramidei; frumusețea răsfățată, a cărei viață era un vis de plinătate de plăcere în mijlocul muzicii ușoare și a florilor parfumate, scăldată în parfumuri și înfundată cu aer delicat incensat, a cărui simț era stimulat de artele și inventivitatea rasei și se răsfăța cu produsele de la vârsta de gândire și efort; astronom-magician care, din locul său în piramida, a observat mișcarea călătorilor ceresc, a măsurat viteza vitezei lor și a cursei de călătorie, calculată din momentul apariției lor în spațiu de-a lungul întregii lor istorii, știind astfel originea, natura și sfârșesc: toți erau închinători ai lui Isis, dar fiecare în funcție de clasa și natura lui și de planul său de cunoaștere.

Sclavul care a fost îndemnat să acționeze cu forța nu a putut să o vadă pe „mama cea milostivă”, așa că s-a închinat unui obiect pe care l-a ar putea vezi și despre care se spunea că este sfântă pentru ea: o imagine cioplită din piatră, căreia el avea să-și reverse amărăciunea sufletului și să se roage pentru eliberarea din legăturile stăpânului. Îndepărtată de trudă și greutăți, dar știind că Isis nu este mai bună decât sclava durerii, frumusețea, o sclavă a plăcerii, a apelat la Isis nevăzută prin simbolurile florilor și templelor și a implorat-o pe Isis să continue generozitatea de care se bucura cel rugător. În mișcarea corpurilor cerești, astronomul-magicul ar vedea legile și cursul sorilor. În acestea el va citi legea și istoria creației, conservării și distrugerii: le-ar raporta la gândurile și impulsurile omenirii și le-ar citi destinul dinastiilor așa cum este decretat de faptele oamenilor. Percepând armonia de-a lungul acțiunii nearmonioase, legea în confuzie și realitatea din spatele aparenței, astronomul-magicul a făcut cunoscute legile lui Isis guvernatorilor pământului, care, la rândul lor, se supuneau acestor legi conform naturii și inteligenței lor. Văzând acțiunea inalterabilă a legii și armonia prin toate formele existente, astronomul-magicul a venerat legea, a acționat în conformitate cu ea și s-a închinat realității unice în formele produse de Isis mereu invizibilă.

Sclavii durerii și plăcerii l-au cunoscut pe Isis doar prin formă și simțuri; înțeleptul îl cunoștea pe Isis ca pe un producător continuu și pe un susținător al tuturor lucrurilor.

Omenirea sa schimbat puțin din ziua vechiului Khem. Dorințele, ambițiile și aspirațiile sale sunt diferite numai în grade, nu în natură. Principiile cunoașterii sunt identice cu cele ale anilor. Numai metodele și formele s-au schimbat. Sufletele care au luat parte la viața Egiptului pot intra din nou în arenă în vremurile moderne. Isis nu a murit în Egipt, chiar dacă nu sa născut acolo. Cultul există astăzi ca și atunci.

Mineritul târâtor în inimile pământului se roagă la imaginea Mariei ca să-l elibereze de lanțurile de trudă. Descoperitorul fantastic al plăcerii se roagă pentru o continuă plăcere. Cel înțelept vede legea și ordinea prin nedreptate și confuzii aparente și lucrează în armonie cu singura realitate pe care o învață să o perceapă prin toate aparențele. Isis este la fel de real ca și în zilele lui Khem. Isis-ul de zi este adorat de votarii ei ca idol, ideal sau adevărat, așa cum a fost atunci. Numele și forma religiilor s-au schimbat, dar închinarea și religia sunt aceleași. Oamenii văd și se închină lui Isis în funcție de natura, personajele și gradele lor de dezvoltare. Deoarece închinarea lui Isis a fost conform inteligenței poporului Egiptului, așa este și acum, conform inteligenței poporului vremii noastre. Dar chiar înainte de nașterea civilizației noastre într-un punct care corespunde gloriei și înțelepciunii Egiptului, poporul nostru devine tot mai degenerat în închinarea lui Isis ca și egiptenii în decadența Egiptului. În plus față de strălucirea simțurilor, puterea de bani, politică și preoție împiedică poporul să cunoască Isis astăzi, ca și în zilele Egiptului.

Cel care l-ar cunoaște pe Isis trebuie să treacă dincolo de văl în taramurile imaculatului Isis; dar pentru toți muritorii Isis este cunoscut doar ca ea este, drapat puternic și învelit în mod gros.

Dar cine este Isis și care este voalul ei? Este posibil să se explice Mitul Vălului din Isis. Povestea rulează astfel:

Isis, mama noastră imaculată, natura, spațiul, și-a purtat voalul frumos, prin care prin toate lucrurile s-ar putea să se creeze existența și ființa. Isis a început în lumile ei imateriale să tese și în timp ce ea a spus că a aruncat textura voalului ei, mai delicată decât lumina soarelui, despre divinități. Continuând prin lumile mai grele, vălul a fost țesut în mod corespunzător până când a ajuns în jos și a înconjurat muritorii și lumea noastră.

Apoi toate ființele au privit și au văzut din partea voalului în care erau, frumusețea lui Isis prin textura voalului ei. Apoi au fost descoperite în interiorul vălului dragostea și nemurirea, cuplul veșnic și inseparabil, acelora cărora cei mai înalți zei s-au aplecat în închinarea reverențioasă.

Mortalii au încercat apoi să pună aceste prezențe veșnice într-o formă pe care să o păstreze și să le simtă în văl. Aceasta a făcut ca voalul să fie împărțit; pe de o parte bărbat, pe cealaltă femeie. În locul iubirii și nemuririi, vălul a descoperit muritorilor prezența ignoranței și a morții.

Apoi, ignoranța a aruncat un nor întunecat și stupefiant în jurul valorii de văl care necinstiți muritorii nu ar putea să încalce dragostea prin efortul lor de a îngroșa-l în văl. De asemenea, moartea a adus frică întunericului pe care l-a adus ignoranța, astfel încât muritorii să nu-și poată implica un necaz fără sfârșit, încercând să sublinieze nemurirea în pliurile vălului. Iubirea și nemurirea sunt acum ascunse de muritori prin ignoranță și moarte. Ignoranța întunecă viziunea și moartea adaugă teamă, care împiedică găsirea iubirii și a nemuririi. Iar mortal, temându-se că ar putea fi pierdut cu totul, îmbrățișarea și îmbrățișarea se apropie de văl și strigă rău în întuneric pentru a se liniști.

Isis se află încă în vălul ei, așteptând până când viziunea copiilor ei va fi suficient de puternică pentru a-i străpunge și a vedea frumusețea ei nedepășită. Dragostea este încă prezentă pentru a purifica și a curăța mintea de petele sale întunecate și de rănile de egoism și lăcomie și de a arăta părtășia cu tot ce trăiește. Nemurirea este pentru el, a cărui privință nu se mai află înăuntru, dar care arată în mod constant prin vălul lui Isis și dincolo. Apoi, găsind dragoste, se simte apropiat de toate, devine un apărător, un sponsor al lui Isis și al tuturor copiilor lui, și salvatorul sau fratele mai mare.

Isis, pură și necondiționată, este o substanță primordială omogenă pe tot parcursul spațiului nelimitat și infinit. Sexul este vălul lui Isis, care dă vizibilitate materiei, deși înnoiește viziunea ființelor. Din gândurile și faptele oamenilor și ființelor lumilor uzate, pe care Isis (natura, substanța, spațiul) le-a păstrat impresionat în sine, lumea noastră a fost reprodusă în conformitate cu legea cauzei și efectului. Astfel, mama Isis și-a început mișcările în regiunea ei invizibilă și s-au adus încet toate lucrurile care au luat parte la evoluțiile trecute; astfel încât lumea noastră a fost formată din invizibil, pe măsură ce un nor este scos din cerul fără fund. La început, ființele lumii erau luminoase și aerisite; treptat ei s-au condensat în trupurile și formele lor până când în sfârșit sunt așa cum ne aflăm astăzi pentru a fi astăzi. În acele zile de început, însă, zeii au umblat pe pământ cu oameni, iar oamenii au fost chiar ca zeii. Ei nu cunoșteau sexul așa cum facem noi acum, căci nu erau atât de adânc înfundați în văl, dar au devenit treptat conștienți de el, pe măsură ce forțele s-au condensat și au devenit mai turbulente. Viziunea ființelor care nu erau de sex a fost mai puțin tulbure decât a noastră; ei puteau vedea scopul legii și lucrau conform ei; dar deoarece atenția lor a fost tot mai mult luată în considerare cu lucrurile lumii și în conformitate cu legea naturală, vederea lor sa închis lumii interioare a spiritului și a fost deschisă mai mult pentru lumea exterioară a materiei; ei s-au dezvoltat în sex și au devenit ființele obișnuite pe care le avem astăzi.

În timpurile antice, trupurile noastre au fost produse de voința care operează prin legea naturală. Astăzi, trupurile noastre sunt generate de dorință și, cel mai adesea, există împotriva dorințelor celor care le generează. Stăm în corpul nostru la capătul inferior al arcului involutiv și la arcul ascendent al ciclului evolutiv. Astăzi putem începe urcarea, de la cele mai mari și cele mai grele ori până la cele mai ușoare și mai subțiri ale vălului Isisului, și chiar vom străpunge în întregime voalul, se vor ridica deasupra ei și vom privi însuși pe Isis în loc de nenumăratele forme pe care le o concepe să fie, interpretându-o prin văl.

Conform legilor prin care lumea noastră este condusă, toate ființele care vin în lume fac acest lucru prin sancțiunea lui Isis. Ea țese pentru ei voalul pe care trebuie să-l poarte în timpul șederii lor aici. Voalul lui Isis, sex, este rotit și țesut de soarta, pe care anticii le-au numit Fiicele Necesității.

Voalul lui Isis se extinde în întreaga lume, dar în lumea noastră este reprezentat de cele două ființe de sex opus. Sexul este războaiele invizibile pe care sunt țesute hainele pe care ființele fără formă le îmbracă pentru a intra în fizic și pentru a lua parte la treburile vieții. Prin acțiunea contrariilor, spiritul și materia ca urzeală și văptură, vălul devine treptat haina vizibilă a sufletului; dar warp și woof sunt ca instrumentele și materialul care sunt în mod constant schimbate și pregătite prin acțiunea minții asupra dorinței. Gândul este rezultatul acțiunii minții asupra dorinței și prin gândire (♐︎) spiritul-materia vieții (♌︎) este îndreptată în formă (♍︎).

Sufletele iau voalul lui Isis, pentru că fără ea nu pot să-și finalizeze ciclul călătoriei lor prin formele lumilor; dar după ce au luat perdeaua, ei devin atât de înțepați în faldurile pe care nu le pot vedea ca scopul țesăturii sale, altceva decât plăcerile sociale sau senzuale pe care le dă.

Sufletul în sine nu are sex; dar când purtați vălul pare să aibă sex. O parte a vălului apare ca om, cealaltă parte ca femeie, iar interacțiunea și răsucirea reciprocă a vălului evocă toate puterile care o joacă prin ea. Apoi este creat și dezvoltat sentimentul voalului.

Sentimentul sexului este gama emoțiilor umane care se extinde prin fiecare fază a vieții umane, de la cea a sălbaticului de jos, la emoția unui mistic și prin toate fanteziile poetice însoțite de cultura umană. Sentimentul și moravurile vălului lui Isis sunt expuse la fel de sălbaticul care își cumpără soțiile sau crește numărul acestora prin dreptul de capturare; prin acte de cavalerism; prin credința că fiecare sex a fost creat pentru celălalt de Dumnezeu; și de către cei care interpretează scopul sexului după tot felul de noțiuni fantastice. Toate deopotrivă sunt sentimente care sporesc valoarea sau atractivitatea fiecărui sex pentru celălalt. Dar sentimentul care pare să fie cel mai plăcut multor purtători ai vălului este noțiunea doctrinei sufletului geamăn, prezentată sub mai multe forme în funcție de natura și dorința credinciosului. Pur și simplu, acesta este, că bărbatul sau femeia este doar o jumătate de ființă. Pentru a completa și a perfecționa ființa, cealaltă jumătate este necesară și se găsește la unul de sex opus. Că aceste două jumătăți sunt făcute exclusiv și expres una pentru cealaltă și trebuie să rătăcească prin ciclurile timpului până când se vor întâlni și vor fi unite și astfel formează o ființă perfectă. Necazul este, totuși, că această noțiune fantastică este folosită ca o scuză pentru a nesocoti codul moral stabilit și îndatoririle naturale.[2][2] Vezi Cuvantul, Vol. 2, nr. 1, "Sex".

Convingerea sufletului gemeni este unul dintre cele mai mari obstacole în calea progresului sufletului, iar argumentul emoției dublei suflete se distruge atunci când este văzut calm, în lumina rațiunii, de către cel care nu și-a găsit afinitatea sau jumătatea sufletului său și care nu este suferind prea mult din inteparea șarpelui de sex.

Cuvântul sex are o mie de sensuri diferite pentru cei care au auzit. Pentru fiecare, el se adresează după ereditatea trupului său, a educației sale și a minții sale. Pentru unul înseamnă totul că pofta dorințelor trupului și a animalelor ar implica, unui alt sentiment mai rafinat al simpatiei și iubirii, așa cum este prezentat de devotamentul soțului și soției și în responsabilitățile vieții.

Ideea de sex este purtată în sfera religiei, în care devotatul gândește la un Dumnezeu vreodată prezent, omniscient și atotputernic - adică, ca tată și creator al tuturor lucrurilor - și o mamă iubitoare de milă, care este implorată de devot să mijlocească pentru el cu Dumnezeu, cu Tatăl sau cu Fiul. Astfel, ideea de sex este concepută de mintea umană, nu numai ca hotărârea pe acest pământ gros, ci ca extinderea prin toate lumile și chiar predominând în ceruri, locul nemuritor. Dar dacă cineva concepe sexul în cel mai mic sau cel mai înalt sens, acest văl al lui Isis trebuie să-și vadă vreodată ochii muritori. Ființele omenești vor interpreta întotdeauna ceea ce se află dincolo de văl din partea voalului pe care se uită.

Nu este de mirare că mintea umană este atât de impresionată de gândul sexual. Era nevoie de veacuri lungi pentru a transforma materia în formele sale actuale, iar mintea care a avut de-a face cu diferitele schimbări ale formelor materiei trebuie în mod necesar să fie impresionată de ele.

Și astfel sexul, voalul lui Isis, a fost treptat țesut în jurul și prin toate formele și dorința de sex în formă a predominat și încă predomină. Pe măsură ce mintea sa încarnat mai mult în sex, viziunea sa a devenit colorată de văl. El a văzut pe sine și pe alții prin văl și tot gândul minții este încă și va fi colorat de văl până când purtătorul vălului va învăța să discrimineze între purtător și văl.

Tot ceea ce duce la omul omului este înfășurat de perdeaua lui Isis.

Veilurile sunt folosite în multe scopuri și sunt, de obicei, asociate cu femeile. Natura este vorbită ca feminină, în formă și acțiune reprezentată de o femeie. Natura împletește vreodată voaluri despre ea însăși. Prin voalurile de femeie sunt folosite ca voaluri de frumusete, voaluri de mireasa, voaluri de doliu si pentru a le proteja impotriva vanturilor mari si a prafului. Atât natura cât și femeia protejează, ascunde și se face atractivă prin utilizarea voalurilor.

Istoria țesutului și a purtării vălului lui Isis până în prezent, precum și profeția viitorului său, este evidențiată și sugerată în viața unei ființe umane de la naștere la intelectul matur și la bătrânețe. La naștere copilul este îngrijit de părinte; nu are nici un gând și nici o grijă. Corpul său moale, slab, încet se transformă încet într-o formă mai clară. Carnea lui devine mai fermă, oasele sale mai puternice și învață folosirea simțurilor și a membrelor sale; nu a învățat încă utilizarea și scopul sexului său, vălul în care este înfășurat. Această stare reprezintă formele timpurii ale vieții; ființele acelei perioade nu aveau niciun gând asupra perdelei lui Isis, deși trăiau în falduri. Trupurile lor au fost exuberante cu viața, au răspuns și au acționat cu elementele și forțele în mod natural și bucuros, pe măsură ce copiii râd și se joacă în lumina soarelui. Copilăria nu are nici o idee despre voalul pe care îl poartă, dar despre care nu este încă conștient. Aceasta este epoca de aur a copiilor ca și cea a omenirii. Mai târziu, copilul merge la școală și se pregătește pentru munca sa în lume; corpul său crește și se dezvoltă în tinerețe până se deschid ochii - și vede și devine conștient de vălul lui Isis. Atunci lumea se schimbă pentru asta. Lumina soarelui își pierde nuanța roșie, umbrele par să cadă în jurul tuturor lucrurilor, norii se adună acolo unde n-au mai fost văzuți vreodată, se pare că o întunecare înconjoară pământul. Tinerii au descoperit sexul lor și se pare că nu se potrivesc purtătorilor. Acest lucru se datorează faptului că un nou influx de minte a intrat în această formă și este întrupat în simțurile sale, care sunt ca ramurile pomului cunoașterii.

Vechiul mit al lui Adam și Eva în grădina Edenului și experiența lor cu șarpele este din nou trecută și amărăciunea "căderii omului" este din nou experimentată. Dar simțul așa-numitului păcat devine un simț al plăcerii; norul de întuneric care părea să înflorească lumea curând dă drumul unor nuanțe și nuanțe variate de culoare curcubeu. Se vede sentimentul voalului; grijele gri se transformă în cântece de dragoste; versetele sunt citite; poezia este compusă din misterul vălului. Vălul este acceptat și purtat - ca o mantie plină de viciu, o îmbrăcăminte gustoasă a sentimentului, haină intenționată a datoriei.

Copilăria rasei sa maturizat în bărbația timpurie a responsabilității în care rasa a existat de atunci. Deși adesea impulsiv, treptat și nemaipomenit, totuși, responsabilitățile voalului sunt luate. Cea mai mare parte a omenirii sunt ca bărbații-copii și femeile-copii. Ei intră în lume, trăiesc, se căsătorește și trăiesc prin viață, fără să știe cauza venirea lor, nici a lor, nici scopul lor de a rămâne; viața este o grădină de plăcere, o sală de viciu sau un seminar de tineri, unde învață puțin și își petrec timpul fără să se gândească mult la viitor, toate în funcție de înclinația și mediul înconjurător. Dar există membri ai familiei umane care văd o realitate mai proastă în viață. Ei simt o responsabilitate, ei înțeleg un scop și se străduiesc să o vadă mai clar și să lucreze în conformitate cu acesta.

Omul, după ce a trăit prin prima flăcări a bărbatului său, și-a asumat grijile și responsabilitățile vieții de familie, angajându-se în activitatea sa de viață și luat rolul în afacerile publice, după ce a oferit serviciul statului său atunci când a dorit, se simte la ultima că există un scop misterios care lucrează prin și în interiorul vălului pe care îl poartă. Se poate încerca de multe ori să surprindă prezența și misterul pe care îl simte. Cu o vârstă în creștere, intelectul va deveni mai puternic, iar viziunea va fi mai clară, cu condiția ca incendiile să scadă încă în văl și să nu se ardă și să se facă că aceste focuri nu se înmoaie, provocând un fum ascendent, mintea.

Pe măsură ce focurile poftei sunt controlate și vălul rămâne intact, țesăturile ei devin curățate și purificate prin acțiunea minții care contemplă lumea ideală. Mintea nu este astfel limitată de văl. Gândul său este eliberat de urzeală și de lăcomia vălului și învață să contemple lucrurile așa cum ele sunt mai degrabă decât forma și tendința date de voal. Așa că vârsta înaintată poate ajunge la înțelepciune în loc să treacă în senilie. Apoi, pe măsură ce intelectul devine mai puternic și divinitatea mai evidentă, țesătura vălului poate fi atât de uzată încât poate fi lăsată la o parte în mod conștient. Când o altă naștere este luată din nou, vălul poate fi suficient de puternic și suficient de puternic pentru a folosi forțele ținute în văl pentru scopul în care acestea sunt în cele din urmă destinate și moartea poate fi depășită.

Voalul lui Isis, sex, le aduce muritorilor toată mizeria, suferința și disperarea lor. Prin vălul lui Isis vin naștere, boală și moarte. Voalul lui Isis ne păstrează în ignoranță, înmulțește invidie, ura, ranchiună și frică. Prin purtarea voalului se află dorința feroce, fanteziile, ipocrizia, înșelăciunile și ambițiile voinței.

Atunci, sexul ar trebui respins, renunțat sau suprimat, pentru a distruge vălul care ne închide din lumea cunoașterii? A nega, a renunța sau a-ți suprima sexul înseamnă a elimina mijloacele de a ieși din ea. Faptul că suntem purtători ai vălului ar trebui să ne împiedice să ne negăm; renunțarea la sex ar fi un refuz al îndatoririlor și responsabilității, suprimarea sexului este de a încerca o minciună și de a distruge mijloacele de învățare a înțelepciunii din lecțiile pe care le învață îndatoririle și responsabilitățile sexului și de a înțelege formele pe care Isis le arată noi ca imagini pe voalul ei și ca lecții de obiecte ale vieții.

Recunoașteți purtarea vălului, dar nu-l faceți obiectul vieții. Să-și asume responsabilitățile vălului, dar să nu vă încurcați în ochiurile sale pentru a pierde din vedere scopul și pentru a deveni intoxicat cu poezia vălului. Efectuați îndatoririle voalului, cu vălul ca un instrument de acțiune, dar care nu sunt atașate instrumentului și rezultatul acțiunii. Vălul nu poate fi rupt, trebuie să fie purtat departe. Privind în mod constant prin ea, se estompează și permite unirea cunoștinței cu cei cunoscuți.

Vălul protejează și se oprește din mintea influențelor omului și entităților care ar fi foarte dăunătoare în ignoranța sa actuală a puterilor vălului. Voalul sexului împiedică mintea să vadă și să vină în contact cu puterile invizibile și cu entitățile care se rotesc în jurul ei și care, ca și păsările din noapte, sunt atrase de lumina pe care mintea o aruncă în propriile lor regiuni. Voalul sexului este, de asemenea, un centru și un loc de joacă pentru forțele naturii. Prin aceasta se desfășoară circulația clasei materiei prin diferitele regate. Cu voalul sexului, sufletul poate intra în taramurile naturii, urmaresc operatiunile sale, se familiarizeaza cu procesele de transformare si transmutare de la regat la regat.

Există șapte etape în dezvoltarea omenirii prin vălul lui Isis. Patru au fost trecute, suntem în a cincea, iar două sunt încă de vină. Cele șapte etape sunt: ​​inocența, inițierea, selecția, răstignirea, transmutarea, purificarea și perfecțiunea. Prin aceste șapte etape, trebuie să treacă toate sufletele care nu au obținut eliberarea din ciclul reîncarnărilor. Acestea sunt cele șapte etape care au legătură cu lumile manifestate, ele marchează involuția sufletelor în materie pentru a dobândi experiență, a învinge, a instrui și a obține libertate față de materie în finalizarea călătoriei lor evolutive.

Pentru cei familiarizați cu semnificația semnelor zodiacului, acesta va fi de ajutor în înțelegerea etapelor sau a gradelor menționate, pentru a ști cum să fie aplicate și înțelese cele șapte de către zodiac și, de asemenea, să știm ce semne sunt cele pentru a pe care îl aplică voalul lui Isis. În figura 7, zodiacul este prezentat cu cele douăsprezece semne ale sale în ordinea obișnuită. Vălul lui Isis începe la semnul gemenilor (♊︎) în lumea nemanifestată și se extinde în jos din tărâmul ei imaterial prin primul semn al lumii manifestate, cancerul (♋︎), respirația, prima manifestată prin lumea spirituală, prin materia-spirituală a semnului leu, (♌︎), viața. Devenind mai grosier și mai greu în coborârea sa prin lumea astrală, reprezentată de semnul fecioarei (♍︎), formă, ajunge în cele din urmă la punctul său cel mai de jos în semnul Bala (♎︎ ), sex. Apoi se rotește în sus pe arcul său de evoluție, corespunzător curbei sale în jos, prin semnul scorpionului (♏︎), dorință; săgetător (♐︎), gând; capricorn (♑︎), individualitate; există sfârșitul oricărui efort personal și al datoriei individuale. Trecând din nou în nemanifestat se termină în aceeași fază, dar la capătul opus al planului din care a început în semnul vărsător (♒︎), suflet.

Voalul lui Isis este acoperit atât peste lumile înalte și spirituale, cât și pe cele umile și senzuale. Începe de la semnul Gemeni (♊︎), substanță, elementul primordial omogen, bine fixat acolo și trece în jos în cursul său. Isis, pe planul ei înalt, nici un ochi muritor nu poate vedea, așa cum ochii muritorilor nu pot străpunge niciodată tărâmul dincolo de manifestat; dar când un suflet a trecut prin toate cele șapte etape, atunci, din punctul de vedere al vărsătorului (♒︎), suflet, o percepe pe Isis așa cum se află la Gemeni (♊︎), imaculat, pur, inocent.

Natura celor șapte etape este indicată de semne. Cancer (♋︎), respirația, este acel stadiu sau grad la care încep toate sufletele la care să ia parte sau care au de-a face cu lumea fizică; este lumea neatinsă de viclenie sau impuritate, stadiul inocenței. Acolo, ego-ul se află în starea sa spirituală și asemănătoare unui zeu, acționând în conformitate cu legea universală, el expiră și scoate din el însuși materia spirituală, viața, din etapa sau gradul următor, leul (♌︎), și astfel, trecând la fel, spiritul-materia se construiește în formă.

Viața ca spirit-materie se află în stadiul inițial al sexului. Ființele aflate în stadiul inițiatic al vieții sunt bisexuale. În următorul semn, fecioara (♍︎), formă, ei intră în stadiul selecției, iar corpurile care erau duale devin acum separate în sexul lor. În această etapă se ia forma fizică umană, iar mintea se încarnează. Apoi începe etapa sau gradul crucificării, în care ego-ul trece prin toată durerea pe care se spune că au îndurat-o salvatorii fiecărei religii. Acesta este semnul echilibrului și al echilibrului în care învață toate lecțiile vieții fizice: întrupat într-un corp de sex, învață toate lecțiile pe care sexul le poate preda. Prin toate încarnările, ea învață prin performanță îndatoririle tuturor legăturilor de familie și, în timp ce încă se încarnează într-un corp de sex, trebuie să treacă prin toate celelalte grade. Numai corpurile fizice ale umanității sunt în acest grad, dar umanitatea ca rasă este în următorul semn, scorpion (♏︎), dorința și gradul de transmutare. În acest semn, ego-ul trebuie să transmute dorințele din afinitatea pur sexuală (♎︎ ), în scopurile superioare ale vieții. Acesta este semnul și gradul în care toate pasiunile și poftele trebuie să fie transmutate, înainte de a putea percepe din planul său formele și puterile interioare care stau în interiorul și în spatele aspectului fizic.

Următorul grad este cel în care formele-dorință sunt purificate. Acest lucru se face prin gândire, (♐︎). Apoi, curentele și forțele vieții sunt percepute și ghidate de gândire, prin aspirație către stadiul uman final, în care omul devine nemuritor. Etapa finală și a șaptea este cea a perfecțiunii, la semnul capricorn (♑︎), individualitate; în care, după ce a biruit toată pofta, mânia, deșertăciunea, invidia și nenumăratele vicii, după ce a curățit și curățit mintea de toate gândurile senzuale și a realizat divinitatea care locuiește, muritorul îmbracă nemurirea, prin riturile perfective. Toate utilizările și scopurile vălului lui Isis sunt apoi percepute în mod clar, iar nemuritor îi ajută pe toți cei care încă se luptă în ignoranța lor în faldurile inferioare ale vălului.

[2] Vedea Cuvantul, Vol. 2, nr. 1, "Sex".