GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VI

DESTINAȚIA PSIHICĂ

Secțiunea 18

Vise. Cosmaruri. Obsesiile în vise. Somn adinc. Timpul în somn.

Dreams apar în timpul timp când făcător se retrage din cele patru simțuri în starea de adâncime dormi, și în timpul timp când făcător se întoarce din adânc dormi la legătura sa cu aceste patru simțuri. Dreams pot apărea sau nu. Dacă apar, acestea pot fi sau nu amintite. Când sunt amintiți, înregistrarea poate fi exactă sau imperfectă. făcător vise în timp ce este în legătură cu centrii nervoși de a vedea, auz, degustarea și mirosul și zonele lor din creier. Cel mai vise are a face cu a vedea. În timp ce visăm, făcător nu se îndepărtează de corp; vise de locuri sau persoane, apropiate sau îndepărtate, apar în corp, nicăieri altundeva.

Dreams începe când făcător a dat drumul la stăpânirea pe care o are, prin intermediul respirație formă, pe planul fizic și abandonează organele celor patru simțuri, dar rămâne încă în zonele nervilor optici, aurici, gustativi și olfactivi și rămâne, prin respirație formă, în legătură cu zonele și vede, aude, gustă și miroase și contacte prin intermediul lor. Dreams sunt, de obicei, conectate cu a vedea. Uneori, dar mai rar, oamenii aud vise; cu greu nu au niciodată gust sau miros și abia visează să atingă ceva sau senzaţie cald sau rece.

motiv este că organele și nervii din vedere și auz sunt mai dezvoltate decât cele ale gust și mirosși că nu există un organ special pentru senzaţie, Deoarece senzaţie este un aspect al făcător, nu o parte din natură.

Simțul vedere este un foc elementar și când făcător este in vis precizează acest lucru elementar aduce înainte de făcător imaginea pe care a înregistrat-o în starea de veghe, în aceeași zi sau cu ani înainte. Imaginile pot fi vii și mișcătoare și așa formă acțiuni sau evenimente. Dacă imaginile sunt ale unui trecut îndepărtat, acestea reprezintă de obicei evenimentele așa cum au fost, dar dacă sunt de evenimente recente sau sunt cauzate de tulburări fiziologice, acestea pot fi denaturate. Imaginile aduse depind de coincidența ciclurilor din gândit. Indiferent dacă imaginile sunt vii sau indistincte depinde de apropierea de contact între făcător și centrii nervoși și capacitatea simțului de a înregistra imaginea.

Imaginile sau sunetele pot fi produse din mai multe cauze. O dintre acestea este interesul visătorului de a continua activitățile zilei sau ale unui trecut timp. Speranţă, așteptare, anxietate și frică alcătuiește visul și dă-i direcția. O altă cauză poate fi ceva la care se gândesc alții despre visător, care ajunge la el și coincide cu unul dintre ciclurile sale gânduri; sau propriul său mental natură, motiv, poate provoca un vis să-i dea un avertisment cu privire la conduita sa. Uneori elementali arata-i poze care au devenit destin, așteaptă la pragul planului fizic și vor apărea acolo, ca arderea unei case, scufundarea unei nave, moarte a unei persoane, găsirea unui articol. Pot exista cauze fizice datorate tulburărilor fiziologice - cum ar fi indigestia, presiunea unui obiect asupra corpului dormit, trântirea sau zgâlțâirea unei uși, aerul rece care lovește corpul sau un durere. O altă cauză poate fi prezența astral entități care pradă vitalității celui care doarme. Acestea sunt câteva dintre cauzele care produc vise.

Modurile în care se produc imagini și sunete și în cazuri rare gusturile și mirosurile sunt diferite. O modul este că a gândit prezentul sau trecutul, ținut în starea de veghe, este urmat de elementar servind ca simț în corp. Cand dormi vine, focul elementar servind ca vedere, de exemplu, urmează gândit și adună materialul pentru vis. Materialul poate fi importanţă care a fost perceput ca imagine, sau importanţă de la patru element luat din trupul de patru ori al visătorului. Uneori, materialul unei părți din vis este furnizat de corpurile persoanelor în cauză în vis sau de către elementali nu a propriei persoane. Când corpurile altor persoane sunt o parte a imaginii, aceste corpuri rămân acolo unde sunt și când se văd locuri îndepărtate nu sunt apropiate și nici visătorul nu se duce la ele. motiv persoane și locuri, deși îndepărtate pot fi văzute în vis, este faptul că barierele a ceea ce se numește distanță dispar și părăsesc viziunea sau auz neobstrucționat sau clarvăzător sau clarvăzător. elementali of vedere or auz producând visul, muncă și reglați tot acest material într-o imagine prezentă, armonioasă, cu acțiuni de scene sau evenimente apropiate sau îndepărtate.

Subiectele din vise poate fi din orice activități pe care visatorul le-a avut sau gândit din starea de veghe. S-ar putea ca visătorul să trăiască prin scene cu totul străine de oricare experienţă în el viaţă sau orice a citit sau gândit de. În acest caz, vede ceva ce s-a întâmplat, se întâmplă sau se va întâmpla într-un loc îndepărtat, sau scena și visul experienţă poate fi dintr-un trecut viaţă. Acest lucru este neobișnuit și se întâmplă doar atunci când ciclurile trecutului său gânduri coincide cu a lui gânduri și condițiile prezentului.

Dreams sunt de obicei confuze, topsy-turvy și indistinct. Nu există nicio consecutivitate sau nicio legătură între o scenă și alta. Este rar ca o serie de evenimente înrudite să fie urmată printr-un singur vis, unde cerul este albastru, obiectele limpezi în culori și contur, unde apa strălucește și scânteie și bărcile se ridică și cad pe ea, unde lucrurile efectuate urmează fiecare alta pentru a scop, iar persoanele par reale. motiv căci aceasta este că gânduri a visătorului în starea de veghe erau aproape la fel de deconectate și indistinite ca în vis. Visatorul clar și distinct este observatorul clar și distinct și gânditor.

Este posibil să facă din vis un mijloc de învăţare. O poate purta un subiect de gândit de la trezirea în starea de vis și consideră-o în acea stare. În acest fel, poate considera subiectul din două state în care se află conştient. În starea de vis, multe dintre obstacolele statului de veghe lipsesc. Pentru a face acest lucru, trebuie să-l percepeți pe al său respirație formă pentru a aduce subiectul în considerare la un anumit moment timp în timpul dormi. Subiectul trebuie să fie fixat pe respirație formă prin clar gândire și apoi poate fi urmată seara după noapte. Principalul lucru este să fii clar conştient, nu somnolent, dar pe deplin, atât în ​​starea de veghe, cât și în starea de vis.

Trecând de la trezire la vis stai că există o perioadă de întuneric, de uitare, în care adormitul este inconștient. Cel mai bine este să nu continuați trezirea gândit în prima parte a nopții, dar pentru a instrui respirație formă pentru a apela făcător din somnul adânc în vis starea și prezentarea către făcător subiectul gândit, când corpul fizic s-a odihnit și este reîmprospătat. Ar trebui să fie impresionat de respirație formă faptul că făcător ar trebui să fie pe deplin conștient de subiect și de vis. O poate învăța, de asemenea, să fie conștient în vis precizează că visează. În fapt, starea de veghe este un vis, dar făcător nu este conștient că este un vis.

Diferit de învăţare pe care visătorul o continuă din activitățile sale de veghe atunci când respirație formă îl cheamă la cererea sa, este instrucțiunea pe care o primește uneori din neîncarnarea sa făcător porțiuni. Bărbații nu iau cunoștință de făcător în timp ce sunt treji și nici nu acordă mare atenție la ceea ce se întâmplă. De aceea făcător uneori folosește un vis, pentru că acesta este un lucru neobișnuit, pentru a atrage atenția asupra unora fapt. Această avertizare, instrucțiune sau iluminare poate fi dată de simbolsau ca o viziune sau o expresie; persoana va sau ar trebui să știe sens pentru el.

Coșmarurile sunt o fază neobișnuită a vise. Se pot datora cauzelor fizice menționate deja, care interferează cu digestia, circulația sau respirația. O cină târzie poate provoca congestia unor organe, presiune asupra nervilor care sugerează acest sens elementali o cauză a presiunii, care elementali apoi arată-le visătorului distorsionat și exagerat. Cauza văzută sau resimțită în vis poate fi un animal, dar imaginea acestuia este o halucinație. Pe de altă parte, coșmarurile se pot datora și unor entități reale care încearcă să obsedeze somnul, ca un porc înstrăinează stomacul, sau un crab sau un păianjen care țipă abdomenul, sau un demon care strânge în gât sau o creatură în formă animală sau umană la sex. Astfel de entități pot fi dispuse rău elementalisau amestecuri de elementali și entități dezafectate. Aceste entități atacă oamenii pentru a-și obține forța vitală, căci prin intermediul ei își pot prelungi propria existență. Se pot apropia de o persoană în somn atunci când este gânduri în starea de veghe erau despre practicile sexuale și așa l-au temperat psihic și fizic atmosfere încât astfel de ființe s-ar putea apropia prin ele.

O dintre cele mai grave faze ale destin psihic în legătură cu vise este crearea unui spirit rău sau un succubussau obsesie de către unul creat de o altă persoană. Astfel de faze sunt din fericire neobișnuite în timpurile moderne.

An spirit rău este un bărbat creat de o femeie, a succubus este o femeie creată de un bărbat. Aceste creaturi sunt create de o persoană fără relații sexuale, dar gândire, în timp ce forța sexuală se acumulează, aproximativ a formă de sex opus care are trăsăturile și trăsăturile cele mai dorite. gândit este construit într-un formă by elementali, si in timp apare la persoana din a vis. Apoi sau mai târziu persoana are relații sexuale în vis cu ce formă. aspect și relație continua, până când există o prezență certă noaptea.

Fiecare om are două laturi; latura feminină este suprimată la bărbat, iar partea masculină este suprimată la femeie. Pentru a carnaliza entitatea trebuie să existe un germen fizic, ca în cazul oricărui corp fizic care să se nască. Femeia reprimată este chemată de către bărbat, sau bărbatul reprimat de către femeie, pentru a furniza acest germen, care este astral. Apoi, acest lucru se unește cu germenul solid al vitalității și, astfel, există o bază pentru construirea unui corp fizic, care se face treptat mai solid prin absorbția sa de vitalitate. dorință atrage în această bază a natură unitate de la unul din elementar cursele, un sens dezmembrat elementar care aparținea altui om. Acest elementar având, ca toate elementali au formă a unui om, revenise în elementul său, după respirație formă din omul căruia i-a aparținut, a fost împărțit. Se atașează de germeni. Pe măsură ce devine mai fizic, continuă relație cu persoana aflată în starea de veghe. Participă la toate cele patru element prin sistemele lor în corpul fizic de patru ori; deci devine respiraţie și sânge și hrănire pe lângă forța generativă cu care a început lucrul. În cele din urmă, apare creatorului său în timpul orelor de veghe ca o ființă trupească, palpitantă a celuilalt sex și este un succubus or spirit rău, înzestrat de elementali cu și mai multă frumusețe, grație, putere, amorositate și dorință decât creatorul său gândit de. Dacă gândit a fost ceva brutal, firav, bestial, apoi succubus or spirit rău va prezenta asta într-un grad mai mare decât cel dorit.

Văzut de orice altă persoană, lucrul ar părea a ființă umană, solid și real, dar ar fi ceva ciudat în acest sens. Cauza ciudății ar fi că lucrul nu are atmosferă de sine stătător, întrucât poate exista doar în atmosfere a creatorului sau în cele ale altui om.

La început lucrul vine doar înăuntru vise, dar pe măsură ce devine mai stabilit în atmosferă psihică a creatorului său, acesta îi poate apărea în lumina zilei. Poate apărea treptat sau brusc, la început doar când se dorește, dar mai târziu chiar și atunci când nu se dorește. Poate dispărea treptat sau brusc, deoarece este doar pe jumătate fizică. Ea explică existența acesteia în conformitate cu natură a individului. Dacă creatorul său este înclinat religios, s-ar putea spune că este un sfânt sau un înger; dacă omului îi place artă sau estetic, se poate pretinde a dumnezeu sau zeita care apare prin favoare speciala.

În primele etape de asociere, lucrul va fi afectuos și iubitor și va aștepta pe iubitul său. Atunci cere mai mult, crește insistent și poruncitor. Poate arăta gelozie, răzbunare și furieși poate dăuna iubitului său. Adesea, omul ar dori să scape de el, dar nu poate, fără să știe cum. Apoi frică vine. Pe măsură ce omul devine din ce în ce mai slab din cauza pierderii de vitalitate, o teamă fără nume începe să-l umbreze, iar nebunia sau sinuciderea poate fi sfârșitul. Acesta poate fi sfârșitul fizicului viaţă, dar nu sfârșitul demonului și al relației. După moarte il spirit rău or succubus poate persecuta făcător asta l-a creat. Cu toate acestea, demonul nu își poate continua existența decât dacă poate obține vitalitate dintr-o viață ființă umană. Este posibil să obțină această vitalitate din partea celor care dorm în ele visesau poate obseda unul dintre propriile sale sex; atunci obsedatul este condus de obsesie la actul sexual cu celălalt sex.

Cultele „religioase” au fost întemeiate pe închinarea incubilor și succubilor. Acestea pot fi apoi numite „soți spirituali” sau „soții spirituale”. Astfel de culturi idealizează și intensifică relațiile sexuale fără responsabilitate de descendență fizică. Asceți, pustnici și bărbați și femei în mănăstiri, mănăstiri și în alte locuri „sfinte”, cu care este restricționată expresia sexului, dar în care astfel gânduri găsesc depunere, au creat incubi și succubi și le-au crezut că sunt ființe cerești. Cu cât sunt mai ignoranți, cu atât sunt mai siguri de „spiritualitate” și sfințenie a vizitatorilor lor.

Dreams apar în intervalele dintre adâncimi dormi și trezire. Dreams poate fi amintit, dar ce se întâmplă în profunzime dormi nu este. motiv de ce făcător nu-și amintește ce i se întâmplă în profunzime dormi est que le făcător este în dezacord cu cele patru simțuri și zonele lor din creier și nu are cum să-i atașeze sentimente în adâncime dormi la memorie a vederilor, a sunetelor, a gusturilor și a mirosurilor. Sentimente trebuie să fie conectat cu percepțiile prin aceste patru simțuri pentru făcător să-și amintească orice când este într-un corp fizic. Cand făcător vise, poate fi pe formă planul lumii fizice, deși este de obicei pe partea invizibilă a planului fizic. Acestea sunt vise la care s-a făcut referire și care poate fi amintită.

După făcător-in-corpul s-a retras din zonele de simț și din centrii nervoși în care poate trece și rămâne în nervii voluntari ai regiunii cervicale în timpul dormi. Această regiune este pe cât de obișnuită împlinitori du-te, unii nici măcar nu ajung atât de departe.

adâncime dormi este o uitare a tuturor obiectivelor, sunetelor, gusturilor și mirosurilor și care poate fi ființa conştient langa făcător în propria sa stare; acest lucru are trei grade, psihic, mental și noetică. În adâncime dormi il făcător poate să depășească și să continue activitățile zilei sau ale trecutului, fără a le raporta la vizibilitate, auz, degustând sau mirosind.

În primul grad sentimente și dorinţe care continuă în făcător sunt de un fel senzual sau sunt înrudite cu senzații dureros sau plăcut, ca de furie sau de afecțiune. sentimente și dorinţe sunt simple, nu sunt asociate cu obiecte externe. Așadar, o persoană căreia îi place banii și se ocupă de ea nu poate auzi zgâlțâitul monedelor sau scârțâitul de bilete și nici nu poate vedea banii. El nu poate atinge banii, nici nu poate vedea sau auzi sau gust or miros obiectele pe care le cumpără sau le vinde, totuși sentimente și dorinţe pe care aceste tranzacții le produc în ale lui făcător sunt acolo și, de obicei, sunt singurele lucruri care sunt acolo. Un praznic nu poate vedea alegerile pentru morcovi sau decorarea mesei sau miros mirosurile apetisante ale alimente sau vin, sau auziți vocile tovarășilor săi sau faceți o schimbare inteligentă în conversație; nici el nu poate simți dureri de indigestie, totuși de separat sentimente și dorinţe care sunt produse de toate acestea el poate fi conştient. Pot fi acolo. O persoană care îi place dansul nu poate vedea pregătirea și îmbrăcarea ei, luminile, rochiile celorlalți dansatori sau a figurilor în mișcare sau poate auzi muzica sau complimentele pe care le-a plătit sau miros parfumurile sau simt presiunea corpurilor, dar sentimente și dorinţe provenind de la aceste percepții ale lumii exterioare sunt adesea acolo adânc dormi și cu ei, poate, gelozie și lăcomie.

În gradul al doilea, sentimente și dorinţe a făcător sunt preocupati de corectitudine, cu dreptatea sau nedreptatea actelor și omisiunilor zilei sau a trecutului și cu corectitudine sau incorecta a abstractului gândire. Perturbațiile apar la făcător, care rezultă din activități exterioare atunci când nu mai există activități sau ceva ce se vede, auz, degustare, miros sau contact pot intra. Neglijarea taxă or taxă bine făcut sunt aici simțite ca o remușcare, angoasă, regret și frică, sau ca pace, conținut și uşura.

În gradul al treilea, sentimente și dorinţe sunt preocupati de identitate. Ei sunt din nou sentimente și dorinţe singur, fără nicio asociere cu obiecte externe. „Eu” și sentimente sunt singurele lucruri care există pentru făcător în acel grad. În starea de veghe făcător spune: „I A facut asta; I a rostit acel discurs; I loveste-l; I va face asta sau asta; I a obținut tot ce este mai bun. Aceasta este my proprietate, my magazin, my imobiliar, my soț, my soție, my copil, my câine. I va ocupa acel birou, acea proprietate, femeia respectivă. My opinie is dreapta. My Planurile trebuie efectuate. My numele va fi celebru. A nedreptățit mă. S-a durut mă. I A pierdut asta. ” De asemenea, spune: „I sunt grozav; I sunt generos; I nu a fost considerat ”. Dar în al treilea grad de adâncime dormi nu există decât identitate cu sentimente și dorinţe a face, a face, a lovi, a obține, a deține, a lua, a intenționa, a suferi, a pierde și a fi.

Persoanele, obiectele și evenimentele care au produs sentimente și dorinţe nu există pentru făcător în acest grad. Persoanele, întâmplările, obiectele care le-au evocat sentimente au dispărut și sentimente a „Eu”, a puterii „Eu”, a pierderii „I”, a rănii la „Eu”, rămân. Obiectele - dușmani, concurenți, audiențe, proprietate, soț, soție, copil, câine, răni, laude și vină - au dispărut, dar sentimente și dorinţe produse de ei rămân ca sentimente și dorinţe din „eu” și „al meu”. Dintre acestea făcător is conştient.

Aceste trei faze în care făcător is conştient, sentimente-Și-dorinţe, corectitudine-Și-motiv și I-ness, sunt aglomerate în adâncime dormi, așa cum erau în starea de veghe. O faza domină de obicei celelalte două. Lumina al său Inteligență este pe făcător, Şi făcător este deci conştient al său sentimente și dorinţe. Aceste stări din făcător sunt rezultatul activităților din timpul zilei. Ele nu sunt o cauză a acțiunilor viitoare, ci sunt o recompensă sau pedeapsă pentru actele și omisiunile din făcător în starea de veghe. Nici cea făcător afla orice dormi, cu excepția cazului în care dorința de învăţare a existat în starea de veghe și a celor necesare muncă s-a făcut apoi. În acest caz, Lumina a Inteligență poate ajuta la rezolvarea problemelor care au fost rezolvate sau poate da iluminare. Poate fi învățat foarte mult în dormi dacă cineva se va încarca în starea de veghe pentru a fi informat cu certitudine puncte.

timp petrecut în adâncime dormi depinde de lungimea de timp corpul fizic are nevoie de reparații și reîmprospătare, după digestie și asimilare de către făcător, în afară de cele patru simțuri, ale lui experiențele în timpul stării de veghe și la reîmprospătare, întruchiparea făcător porție are nevoie. Când corpul este potrivit pentru activități noi și făcător este gata, natură si făcător căutați-vă reciproc. făcător se întoarce prin medulară și cerebel în zonele nervoase ale simțului și se conectează cu jumătatea din spate a corpului hipofizar și apoi își ocupă stațiile din corp. Ochii se deschid, se aud sunete și făcător is conştient din aceasta. Atunci devine conştient a locului în care este și a identitate sau numele corpului prin care este cunoscut în lume.

Timp pare a fi diferit în profunzime dormi, în vis și în starea de veghe. Diferența constă în standardul de măsurare. Esența timp este o realizare, iar acest lucru este măsurat diferit în fiecare dintre cele trei stări. Realizarea este un rezultat care este determinat de schimbarea relație de lucruri unii altora. În trezire timp, realizarea prin care timp se măsoară este mișcarea pământului în relație la soare. O revoluție a pământului în jurul axei sale în relație la soare este măsura unei zile, o revoluție a pământului în jurul soarelui este măsura unui an solar și o revoluție a polului ecuatorului în jurul polului eclipticii este măsura unui an sideral. Acest tip de timp este măsurat de ochi, este obiectiv, extern și la fel pentru toți de pe suprafața pământului. În trezire viaţă omul este ghidat de acest tip de timp și în măsura în care se poate gândi timp el o măsoară după acest standard. Acest timp este faza de timp pentru cei care sunt conştient of importanţă în starea solidă a planului fizic, adică timp pe care o măsoară ca pământească timp a planului fizic.

Într-o vis se poate trăi mulți ani plini de evenimente și, la trezire, află că a dormit doar câteva secunde. De aceea vis timp pare ireal în comparație cu măsura lui de veghe timp. El nu face și nu poate compara trezirea timp si vis timp și judecă, în vis stat. Cu toate acestea, dacă în timpul unei vis unul este conştient a experiențele din trezirea lui timp, cei care se trezesc experiențele par la fel de ireale în vis timp ca al lui vis experiențele par ireal în trezire timp. În adâncime dormi nu poate compara trezirea timp și visează timp cu timp în adâncime dormiși nici nu poate compara timp în adâncime dormi cu trezirea timp și visează timp, pentru că în adâncime dormi cele patru simțuri ale trezirii și ale stărilor de vis sunt în afara legăturii cu făcător si făcător este inconștient de ele. Realizările măsurate în profunzime dormi timp sunt rezultate aduse de modificările din sentimente și dorinţe, corectitudine-Și-motiv, și I-ness-Și-egoismul, în relațiile lor unul cu celălalt de la început până la sfârșitul adâncului dormi. La trezirea trezirii timp nu pot fi comparate cu cele profunde dormi timp pentru că măsurile sunt atât de diferite. În stările de vis făcător măsuri nu în conformitate cu pământești timp a planului fizic, dar de obicei în funcție de fluidul, aerisit și înflăcărat timp din acel plan; în adâncime dormi il făcător masuri conform modificarilor din sentimente și dorinţe produs de lucrurile care i s-au întâmplat în timp ce cu simțurile. Uneori sentimentul readus din adânc dormi este unul de pace, încredere și uşura; uneori este invers; în ambele cazuri, este o indicație a lucrului realizat în adâncime dormi.

Realitate este pentru un om ceea ce el experiențele sau știe în momentul prezent. experiențele de ieri sunt la fel de ireale ca și ele vise, atâta timp cât nu le mai trăiește din nou în senzaţie și doritor. Dacă îi trăiește, ei sunt în momentul prezent și devin din nou real. Gânduri a viitorului sunt numai vise, cu excepția cazului în care acestea gânduri sunt simțite și trăite. În măsura în care sunt simțite și trăite, fac ca prezentul să dispară, îi ia locul și sunt realitate.

Dreams par a fi ireale, deoarece nu le putem aduce în momentul prezent și nu se poate pune în starea în care se afla în vis. Omul nu și-a construit cele patru simțuri, astfel încât să poată acționa cu ele asupra formă planul lumii fizice; nici măcar nu le poate folosi pe astral sau partea radiantă a planului fizic. În prezent aceste simțuri nu pot acționa independent de organele și nervii fizici. În starea de veghe au nevoie de aceste organe și nervi; în starea de vis au nevoie doar de nervii simțici. Dacă omul ar avea aceste patru simțuri atât de dezvoltate încât ar putea acționa asupra formă avion, ceea ce putea vedea în vis ar fi mai real pentru el decât lucrurile pe care le percepe acum în orele sale de veghe.

Materialul din formă planul este mai fin și mai ferm, iar simțurile sunt mai clare, mai sensibile și mai îndelungate când acționează pe acel plan decât atunci când acționăm pe planul fizic. Dacă simțurile ar fi dezvoltate în mod corespunzător, acestea ar avea o consecutivitate și ordine în funcționarea lor, ceea ce ar permite omului să perceapă consecutivitatea în evenimente și să le amintească în starea lui de veghe. În schimb, acum își amintește doar de plasturi topsy-turvy și distorsionate. În prezent, când făcător vise și nu este definit în ea scopși când simțurile nu sunt coordonate și controlate, natură fantomele se năpustesc în interiorul și în afara ei atmosferă ca o mulțime de copii zgomotoși și ajută la realizarea scenelor care nu au legătură.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.