GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VI

DESTINAȚIA PSIHICĂ

Secțiunea 23

Cerul este o realitate. Reexistența porțiunii care urmează.

Pe ușoară avionul făcător întâlnește și simte prezența a ceea ce este pentru el un înger. Devine unul cu acel înger și se regăsește cer (Fig. VD). Cand făcător despărțit de ea respirație formă și în timpul făcătorlupta cu a sa dorinţe înainte de a se separa de ele, respirație formă părea să se dizolve. Lupta dintre făcător a fost, de asemenea, o purificare a respirație formăși o arsură departe de tot ce suferință s-ar putea dizolva sau arde, și apoi respirație formă s-a ridicat la ușoară planul lumii fizice. Acolo l-a așteptat și l-a întâlnit pe făcător și a fost ființa angelică purificată, făcătoreste glorificat formă, Lui respirație formă, Care făcător a luat și cu care a intrat cer.

In cer il făcător este o ființă glorificată; îl are respirație formă și simte și poate vedea, auzi, gust, miros și atinge. Își continuă pământul viaţă de parcă nu s-ar fi produs niciodată întrerupere. Cu exceptia viaţă este idealizat. Nu păcatele, fără probleme, fără întristare, fără sărăcie, fără pierderi, fără boală, nu moarte; pe furieLa lăcomieLa invidiem și nu se va găsi niciun egoism cer. Cer este o stare de noastra. și tot ceea ce Marte nealiat noastra. este absent. Nu există sex, nu gândit de sex; nici o rușine și nimic de care să-i fie rușine. Relațiile iubitelor, soților și soțiilor sunt acolo, dar idealizate. Carnal gânduri, senzualitatea și zgarda au fost arse înăuntru iad. Mamele au copiii lor, pe care i-au pierdut pe pământ. Parcă nu ar fi existat vreo pierdere. Prietenii își găsesc prietenii; nu există dușmani. împlinitori in cer continuă ocupațiile pe care le aveau pe pământ, dar numai dacă ocupațiile lor erau idealuri lor. Preotul sau pastorul bun al țării este păstorul turmei sale și are grijă de ei așa cum a făcut-o pe pământ; medicul amabil este fericit din cauza recuperării pacienților săi. Chimistul descoperă lucruri noi pe care le vede sunt de folos oamenilor. Omul de stat lucrează în guvernul său ideal. Toate ocupațiile sunt libere de gândul câștigului prin pierderea de către alții; bucuria cerească stă în slujba care este oferită.

Nu este dormi, fără întuneric și fără oboseală cer. Nu există mâncare și băut de dragul său. Este posibil să mănânce și să bea dacă asta a făcut parte din ideal ocupația, ca pregătirile mamei sau ale gazdei pentru a oferi plăcere celorlalți.

Există râuri, scene frumoase, flori și verdeață, dacă făcător tânjea după ei. Există lumini, bijuterii, decorațiuni și muzică cerească pentru cei pe care acest lucru îi va face fericiți. Rochia ființelor din cer este așa cum au conceput-o ca fiind a lor ideal îmbrăcați-vă, pe când erau pe pământ. împlinitori în ceruri au religie în cer, dacă îl aveau pe pământ, purificați de sordiditate, comercialism, bigotism și fanatism. Dumnezeu va fi acolo în cer în orice formă el a fost conceput pe pământ și Hristos și sfinți și îngeri, toți vor fi în cer așa cum se credea ei pe pământ, dar într-o stare idealizată, glorificată, înălțată.

Nu există nimic îmblânzit, incolor sau neînsuflețit cer. Pulsul de viaţă iar plăcerea este mai mare decât pe pământ, căci nu există dezavantaje sau obstacole în calea plăcerii. În viaţă pe pământ lucrurile sunt atât de amestecate încât, de obicei, există o oarecare interferență cu plăcerea deplină, dar în cer interferirea sentimente sunt ecranate de pe făcător, De aceea sentimente, afectiuni si bucurii in cer sunt mai dornici și mai vii decât pe pământ. Acestea sunt lucrurile făcător tânjeau, totuși nu puteau fi realizate din cauza impedimentelor pe pământ. Acum, în timp ce se odihnește cer, realizarea fiecărui lucru bun gândit sau lucrat pentru, vine fără dezavantaje.

Bucurarea cerească este rezultatul a ceea ce făcător gândit și a făcut-o în pământ viaţă. Nu se adaugă nimic la ceea ce făcător a dorit sau a aspirat să stea pe pământ. făcător nu învață nimic nou în cer; pământul și pământul sunt doar locul pentru învăţare, deoarece acolo toate sferele și lumile se amestecă pe planul fizic.

Cer nu este o simplă credință, o fantezie, un miraj frumos. Este mai aproape realitate decât orice pe pământ. A făcător interpretează ca realități ceea ce este gândire și experimentând la timp și în condițiile în care făcător este.

Pe pământ există relații de carne și sânge între făcător în corpul și părinții, soțul, soția sau copilul; și relațiile de prieten, vecin sau cunoaștere; și relațiile cu cei despre care cineva vede, aude, citește și gândește. Aceste relații alcătuiesc lumea fizică în timp ce făcător este pe pământ. Nu sunt doar fizice, sunt psihice, iar unele pot fi mentale. După moarte lumea fizică și corpul fizic cu fizicul său atmosferă au plecat; în iad cel mai grosolan, păcătos sentimente au fost arse, dar relațiile rămân. Atunci când grosimea a fost eliminată și făcător intră cer, relațiile care au rămas cu făcător sunt realități pentru ea și sunt mai reale decât erau pe pământ.

Inteligență nu are nici o cer la fel ca și făcător, cu toate acestea, nu ar fi nu cer pentru făcător dacă Lumina a Inteligență nu a umplut cer. Cer este o parte din atmosferă psihică a făcător, în orice caz, pentru marea majoritate a împlinitori. Această parte a fost nemanifestată în timpul pământului viaţă. Pe parcursul viaţă il Lumina a Inteligență nu se află în atmosferă psihică, dar când făcătorul se află în cer menționați Lumina a Inteligență Este acolo. Cel care intră cer este din nou în starea sa fericită inițială pentru care tânjea în timpul pământului viaţă.

Cer nu este o comunitate cersau un teologic cer. Ar fi imposibil ca comunitate cer, pentru că nu doi ceruri ar putea fi deopotrivă. idealuri de pământ viaţă sunt diferite pentru toată lumea și, deși fiecare include multe altele în ale lui idealuri, Lui idealuri dintre ele la el sunt diferite de ale lor idealuri referitor la ei înșiși. Dacă ar fi să-și îndeplinească idealuri, asta ar interfera cu desfășurarea lui și atunci nu ar mai exista cer pentru el; dar ar exista discordiile pământului. Pentru ca fiecare să fie în ceruri, este necesar ca acesta să fie în propriul său cer și nu în cel al altcuiva, pentru că atunci nici unul nu ar avea unul. Dar fiecare poate fi în cerul celuilalt conform idealuri de celălalt.

Cer nu este alcătuit din scene și evenimente succesive, de creștere și îmbătrânire, de schimbări, de începuturi și sfârșite. Cer este un compus din toate acestea. Nu ar fi cer dacă ar exista o succesiune de schimbări în oameni sau evenimente. Schimbările sunt acolo, dar sunt doar în compozit, care este un întreg. Așadar, o mamă nu s-ar vedea și nu s-ar gândi la fiul ei ca fiind copilul, copilul, mirele, capul familiei și bărbatul afacerilor, dar l-ar vedea ca un compus din toate acestea. Absența schimbării face cer completitudine și eternitate.

Nu este timp in cer. Cer este o eternitate. Nu este timp și nici o veșnicie în făcător în sine, dar numai în măsura în care vede timp și eternitatea în natură.

făcător este în atmosferă psihică în orice moment, în viaţă si dupa moarte, dar asta este conştient într-o parte în timpul viaţă iar în altul după moarte. Pe parcursul viaţă are un mixt iad și cer; după moarte există o sortare și o separare a acestora făcător din veșmântul ei de jos sentimente și dorinţeși o trecere într-o stare purificată în sine cer, totul în sine atmosferă psihică. În cazuri rare poate trece și în cele ale sale atmosferă mentală și bucurați-vă de un mental cer în contemplarea problemelor mintale.

Cei trei atmosfere a Triune de sine (Fig. VB) se află în sfera sa Inteligență, Şi Inteligență prin aceasta Lumina aduce toate acestea experiențele. Oricare ar fi făcător'S ideal ca timp sau veșnicia a fost pe pământ, va fi realizată în interior cer. Dacă cineva crede asta cer este veșnic și fără sfârșit, va fi așa pentru făcător. Celor care nu acordă prea multă atenție gândit of cer, ca atare, a lor idealuri face-le cer.

Există sfârșitul cer pentru fiecare făcător când a trăit cer toate idealuri avea pe pământ. Apoi vine o stare de odihnă dulce, fără activități și fără niciun fel aspect de încheiere. făcător se desparte de ale sale respirație formă așa cum s-a întâmplat în profunzime dormi pe pământ și în a doua etapă de purificare și rămâne în ea atmosferă psihică până când este din nou să se întoarcă pe pământ. Trece treptat din formă lume către ușoară planul fizic - Lumina al său Inteligență este întunecat de lumea fizică și asta făcător porțiunea este într-o stare de uitare.

Cand respirație formă cu cele patru simțuri despărțite de făcător, respiraţie a fost dezunit de la formă iar simțurile au fost dezlegate. Cei patru elementar ființe care au servit drept simțuri apoi s-au întors la respectivele lor element și a acționat cu elementar curse. făcător porție rămâne în stare de repaus până la cealaltă făcător o parte a trăit-o viaţă pe pământ, fiecare la rândul său. Atunci când timp al său aspect într-un corp uman se potrivește cu viețile celor pe care trebuie să îi întâlnească, formă a respirație formă este activat de AIA care determină respirație formă pentru a intra în atmosfere al viitorilor parinti; formă intră în mamă și apoi sau mai târziu leagă sămânța cu solul. Apoi elementar ființele sunt chemate în ordinea lor și construiesc și completează astral, apoi părțile aerisite, fluide și solide ale corpului fizic de patru ori, în dezvoltarea fătului, după modelul astral, mobilat de către formă a respirație formă. La citație răspunde diferitele entități din natură, indiferent dacă sunt în cele patru elementsau în corpuri vegetale sau animale. Animalul sentimente și dorinţe ei înșiși încep să vină din natură odată cu începutul dezvoltării placentare. Sunt la fel sentimente și dorinţe cu care făcător a luptat și care a fost dezlegat de suferința sa din iad și din care făcător despărțit atunci când s-a separat de al său respirație formă. Acestea sentimente și dorinţe, din care noul respirație formă poartă o înregistrare simbolică, sunt încorporate în astral corpul în consecință. Cu acestea sentimente și dorinţe il făcător trebuie să se ocupe din nou de anotimpurile când se manifestă mai târziu viaţă.

Fătul se dezvoltă treptat și este pregătit pentru naștere. Așteaptă dreapta leagănul respiraţie- aceasta poate fi ore întregi sau zile sau săptămâni - și se naște apoi în lume. Până la timp de naștere fătul nu are un caracter fizic distinctiv atmosferă. Doar formă a respirație formă se află în făt. Fătul este dezvoltat în fizicul mamei atmosferă. respiraţie a respirație formă intră cu aportul de respiraţie în sale formă ca respirație formă, Şi respirație formă este atunci cel viu suflet a corpului nou-născutului. Odată cu aportul are loc schimbarea fiziologică a respirației. Atunci copilul începe să trăiască în propriul său fizic atmosferă. Mai târziu, făcător porție intră și trăiește în corp, iar cele trei atmosfere a Triune de sine penetrează și înconjoară atmosfera fizică a copilului.

dorință corp sau mantie de vicii care s-a rostogolit de la făcător când a intrat cer, poate a trecut prin multe condiții, dar așteaptă făcător și se scurge sau se respiră în corpul fizic la o perioadă ulterioară de viaţă.

Acesta este cursul făcător de la timp of moarte până la începutul anului re-existență a succesului făcător porție pe pământ. Inițiative antice legate de acest curs al făcător după moarte state. Unele inițiative au fost în metempsihoză doar, unii erau în cer perioada și altele incluse metempsihoză și înviere.

Există și există de mai multe ori o confuzie cu privire la termeni precum reîncarnarea, metempsihoză, și metempsihoză. Au fost utilizate ca sinonime, dar, în timp ce au fost înrudite, ele marchează douăsprezece etape diferite din istoria făcător și a entităților care compun corpul, din timp a moarte a corpului până la făcător se întoarce pe pământ.

Metempsihoză cuprinde anumite după moarte state și nimic altceva, și anume, stările din făcător după moarte în timp ce trece prin schimbările, luptele și purificarea sa înaintea ei cer începe perioada. metempsihoză se înțelege în trei aspecte: rătăcirea sentimente si dorinţe și a de unităţi of importanţă prin diferite lumi și regate din natură, După moarte; reunirea unora dintre ei și creșterea lor într-un corp uman după formă a respirație formă începe să strălucească; și trecerea corpului fizic de patru ori din timp despre concepție, prin mineral, vegetal și animal formulare în forma umană a fătului. Re-existență, numită până acum reîncarnare, este întoarcerea făcător porție într-un corp uman format din elementali care compunea corpul în trecut viaţă pe pamant. Este făcător porție care reexista. Înviere- folosit incorect în ceea ce privește făcător- intră și preia din nou respirație formă cu cele patru simțuri și un corp fizic de patru ori, după care făcător re-există. Înviere se aplică: mai întâi corpului trupesc în măsura în care respirație formă apelează și reunește compozitorul de unităţi care a alcătuit corpul din prima viaţă; și, în al doilea rând, la creșterea respirație formă când va fi regenerat și restaurat la forma sa originală și perfectă într-o corp fizic perfect.

timp între reexistențe variază în funcție de nevoile făcător, cu părțile pe care trebuie să le ducă la succes viaţă, cu disponibilitatea lumii să o lase să joace acele părți și odată cu venirea altora împlinitori trebuie să se întâlnească pe pământ. O porțiune de trecere poate trece prin toate moarte afirmă și renaște pe pământ în câteva câteva sute de ani sau nu până când au trecut o mie sau multe mii de ani pământeni. Nu există nicio perioadă fixă ​​și nici o perioadă medie în care o porțiune care se va întoarce pe pământ. În termen de un an de pământ timp făcătorul poate trece prin ceea ce senzaţie și măsurarea timp ar fi nenumărați ani sau o eternitate. Într-adevăr, perioada din cer este întotdeauna o eternitate a făcătorului, pentru că nu există început și niciun sfârșit; începutul și sfârșitul sunt unite în completitudine.

Aici a fost prezentată o prezentare a trecerii unei porțiuni din medie făcător prin după moarte state. Acest contur este simplificat. Complicațiile, variațiile și cazurile speciale au fost omise, pentru a nu perturba claritatea. Poate fi comparat cu o scurtă descriere a viaţă a omului pe pământ; ceea ce ar fi adevărat al unuia ar fi într-o măsură adevărată tuturor.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.