GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VII

DESTINUL MENTAL

Secțiunea 3

Gândire reală. Gândire activă; gândire pasivă. Cele trei minți ale făcătorului. Despre lipsa termenilor. Justețe-și-motiv. Cele șapte minți ale Sinelui Triune. O gândire umană este o ființă și are un sistem. Exteriorizările unui gând.

Există două tipuri gândire, real gândire și uman gândire, și uman gândire este fie pasiv, fie activ. Uman gândire este preocupat de lucruri fizice aproape exclusiv. În om gândire subiecții din gândit sunt de obicei obiecte ale simțurilor și gândire este de sex, elementar, subiecți emoționali și intelectuali, toate direct conectate cu sau indirect provenite din lucruri fizice. Ființe umane nu doriți să vă gândiți la lucruri așa cum sunt; ei sunt atașați de rezultatele lor gândire. gândire făcut de fiinţe umane diferă în ceea ce privește suma, calitate și țintește și astfel le împarte în patru clase.

real gândire este ținuta constantă a Conștient Lumina a Inteligență pe tema gândire. Este intenționat, este auto-mișcat și nu este mișcat de natură. Se face doar cu clar Lumina a Inteligență, Care motiv prin aceasta minte se concentrează asupra subiectului. gândire trebuie să fie constant, altfel nu poate formă un canal prin sau prin care Lumina e condus. gândire a cunoscătorul este conductorul de-a lungul căruia Lumina vine de la noetică atmosferă. Real gândire nemișcă tulburările și dureri în corp, oprește respirația și face cunoscut subiectul către care este direcționat. Acesta arată realitate si iluzii legat de subiectul gândire. Se folosește pentru administrare justiţie sau pentru a da cunoștințe. Astfel de gândire nu are ca rezultat un gândit, cu excepția cazului în care gânditor dorește să creeze unul. Apoi concepe gândit și o poartă de la concepția sa până la finalizarea sa.

Câțiva bărbați au avut gânduri care au fost rezultatele reale gândire. Ideile preexistente ale lui Platon, gândul Căii spre etern viaţă în învățătură Sf. Pavel și gândirea Unirii în porțiunea pre-brahminică din Bhagavad-Gita sunt reale gânduri. Cei care au conceput și au născut acestea gânduri a făcut real gândire de la timp aceste gânduri Au fost create.

Uneori reale gânduri s-ar putea să fi fost creat, dar în schimb gânduri s-au născut în lume monstruozități nedezvoltate, malformate. Printre ele se numără și modernul gânduri a Supermanului și Monopolului.

real gânduri au o existență independentă de cei care le-au creat. Real gânduri face nr destin pentru creatorii lor, pentru că creatorii de real gânduri nu sunt interesați în mod egoist de rezultatele care vor decurge din ele; ele arată un mod adevărat; nimeni nu este legat de ei; ei conduc gânditor de la robie la libertate.

Uman gândire este cu totul diferit de real gândire, pentru că nu se face cu clar, ci cu difuz Lumina; pentru că de obicei numai corp-minte este activ; pentru ca este operații mentale nu muncă împreună, fiind perturbați de influența diferitelor și adesea opuse dorinţe; și mai ales pentru că un om este atașat de obiectul său gândire și rezultatul lui gândit.

Uman gândire este fie pasiv, fie activ. Gândire unul dintre aceste două tipuri continuă continuu, chiar și în timpul automat muncă, cum ar fi casa muncă sau munca în birou, câmp sau fabrică. Gândire pasivă este jocul lui dorinţe în jurul sau cu corp-minte, în difuză Lumina a Inteligență. Acesta este genul de joc fără intenție care se desfășoară aproape neîntrerupt în joc atmosferă mentală a omului, (Fig. VB).

Există în atmosferă mentală a umanului un curent constant slab în care dorinţe joacă în Lumina a Inteligență. Curentul trece odată cu respiraţie prin corpul fizic și înapoi în atmosferă mentală. În acest curent sunt impresii de obiecte, aduse de cele patru simțuri și sentimente și amintiri, orice este acel lucru conştient de. Când ceva din acest curent atrage atenția corp-minte, din cauza sentimente și dorinţe, un fel de pasiv, fără listă, întâmplător gândire începe și continuă. Când este difuz Lumina a Inteligență este orientat către (nu este concentrat asupra) oricărui set de lucruri din acest curent, curentul devine un flux de gândire pasivă, adică gândire pasivă devine mai puternic.

Gândire pasivă este ajutat de amintiri, amintiri de impresii de sens transmise din respirație formă și angajați-l dorinţe in joaca. Tot ce vine natură tinde să ajute în acest fel. răzleț gânduri a unuia sau a celorlalți sunt atrași în curentul gândire pasivă și întărește-l. Toate impresiile involuntare servesc gândire pasivă. Totuși, orice lucru care obligă atenția intervine gândire pasivă, cum ar fi un zgomot brusc sau un contact sau amintirea a ceva care trebuie făcut. Gândire activă verifică și chiar o oprește, în funcție de gradul de atenție acordat subiectului care atrage atenția.

senzaţie-Și-dorință a făcător la om sunt afectate de gândire pasivă. Când senzaţie este impresionat că începe dorință, care poartă impresia în atmosferă mentală. Acolo se angajează într-o piesă de teatru, despre sau cu corp-minte. corp-minte este afectat de afișări, dar nu ia nicio parte activă în piesă atâta timp cât gândire rămâne pasiv. motiv de ce făcător în om este astfel afectat este faptul că senzaţie-Și-dorință se află sub dominația din natură și nu sub regula lui corectitudine-Și-motiv. Astfel senzaţie-Și-dorință sunt mișcați, agitați, încântați.

Gândire pasivă continuă continuu prin întreg viaţă, cu excepția cazului în care gândire activă își ia locul, îl suprima sau îl oprește. Se continuă în timpul vise in dormi. Acolo este păstrat amintiri și este una dintre cauzele vise. Continuă și la intervale de după moarte.

Gândire pasivă se transformă în gândire activă când unul dintre subiecții din flux a atras suficient atenția senzaţie-Și-dorință, în jurul căreia a continuat piesa și dorință îl obligă minte să arate cum să fii, să obții sau să acționezi cu subiectul pentru a satisface senzaţie or dorință.

Gândire activă este un efort de concentrare și deținere constantă Lumina a Inteligență difuzat în atmosferă mentală pe tema gândire. Gândire pasivă nu este singura metodă prin care gândire activă este dezvoltat, dar este substratul majorității gândire activă. Gândire activă se realizează de către unul sau mai mulți dintre cei trei mințile folosit de făcător.

gânditor este acea parte din Triune de sine care chiar crede. Este în ea atmosferă mentală, (Fig. VB). Doar o parte din ea contactează făcător la om prin inimă și plămâni și funcționează și prin creier. Există nervi în creier și măduva spinării care aparțin gânditor, dar care sunt practic neutilizate. Nervii folosiți sunt cei ai făcător. Când lucrurile fizice sunt simțite, senzaţie este localizat distinct ca fiind în piele sau organe afectate. Când se simt lucruri psihice, senzaţie este localizat în inimă, groapa stomacului și uneori în organele sexuale. Dar nu există senzaţie sau recunoașterea sau chiar localizarea de către om atunci când reacționează mental. Unele dintre nervii pentru gânditor a Triune de sine nu sunt folosite deloc. Unele dintre ele sunt utilizate de către făcător când încearcă să utilizeze senzație de-minte sau dorința de-minte. Dacă nervii pentru gânditor au fost chemați în folosință, ar exista o aerisire în corp și o ușurință în oase, iar oamenii ar putea conversa gândire, fara cuvinte. În prezent, omul, cu excepția științelor fizice, depinde senzaţie ce este corect și ce este greşit, mai degrabă decât mai departe corectitudine și motiv. Dacă corp-minte acum folosit de către senzaţie a făcător dacă avea o acțiune liberă, omul va fi capabil să se simtă corect sau greşit în calcule, măsurători și comparații dintr-o dată, așa cum simte el acum durere or plăcere. minte folosit de un om este la fel de neputincios și de contact cu nervii, precum este o mână adormită sau amorțită de frig. Corectitudine, partea pasivă a gânditor, trebuie să fie localizat în inimă și motiv, partea activă, în plămâni, în loc să le contacteze. cunoscătorul stă în spatele gânditor si făcător. Asa ca gânditor este în comunicare cu și acționează conform cunoașterea cunoașterii, care nu emite comenzi, dar știe ce gânditor si făcător do. Cu exceptia gânditor nu este în aceeași manieră în comunicarea cu făcător. Știe totul făcător în om face sau înclină sau intenționează să facă, dar făcător nu știe practic nimic din gânditor. gânditor nu are direct relație la natură, mai puțin prin intermediul corp-minte pe care o lasă făcător utilizarea pentru scop de control al corpului și naturăDeși simțurile îl folosesc acum pentru a controla făcător. gânditor este legată de Inteligență, pentru că, într-un mod de a vorbi, se plimbă în Lumina al său Inteligență.

gânditor ghidează mișcările ciclice ale gânduri în atmosferă mentală. Aceasta aduce un an exteriorizare of gânduri, în conformitate cu gândire a făcător în om. De aceea destin a unui om îi este direct distribuit de o parte din Sinele său, de către gânditor în temeiul Lumina a Inteligență.

gânditor permite făcător au utilizarea a trei mințile, corp-minte, senzație de-minte, Şi dorința de-minte, până la sfârșitul că făcător în om poate folosi aceste mințile a face deosebirea între sine și natură, și că făcător poate de la sine liberul arbitru intră în armonie cu și este ghidat de corectitudine-Și-motiv, gânditor. împlinitori în fugă de fiinţe umane utilizați în mod obișnuit doar una dintre cele trei mințile, iar acesta este corp-minte, pentru a răspunde nevoilor și dorințelor corpului și pentru a urmări atracțiile din natură.

Cât de puțin acestea mințile au fost utilizate de către făcător în om pentru scopuri din sine și din Triune de sine poate fi văzut de lipsa cuvintelor care au relație la noetică, lucruri psihice sau psihice. Altul și povestitor fapt este că activitățile mentale sunt descrise ca și cum ar fi fizice sau extensii ale lucrurilor fizice sau psihice. În aproape toate cazurile, utilizarea cuvintelor este sugerată de sentimente și dorinţe, iar acțiunile mentale sunt doar traduceri ale actelor și stărilor către viaţă planul lumii fizice. Unele astfel de cuvinte sunt conştient, înţelegere, perceperea, conceperea, specularea, analiza, compararea, înțelegerea, atenția, intuiţie, inteligență, luminat și foame de cunoaștere. Activitățile transcendentale sunt tratate ca extensii ale lucrurilor fizice și psihice. Dacă baza fizică ar fi fost eliminată, cuvintele ar avea nr sens ca legat de acțiunea mentală, deoarece ca descrieri ale activităților mentale, acestea sunt aplicabile. Nicio acțiune mentală nu are nimic de făcut sau poate fi comparată cu conştient, înţelegere, concepând, speculând, judecând și cuvinte similare. Acțiunile mentale de la sine sunt descrise de aceste cuvinte într-un mod infantil. Pentru ceea ce se numește aici corectitudine-Și-motiv, Și pentru operații mentale ca activități ale minții, nu există cuvinte.

Din această lipsă de termeni, nu există cuvinte care să desemneze cei șapte „mințile”Din gânditor cu mulții lor funcții, Sau cunoscătorul și puterile și atributele sale sau natură și acțiuni ale psihicului, mentalului și noetică atmosfere, Sau natură a Lumina a Inteligențăsau gradele în care importanţă is conştient. Se datorează faptului că nu există cuvinte cu o definiție sens, că expresii precum atmosfera psihică, operații mentale, lume noetică, cunoașterea Triune de sine, cunoașterea Inteligență, facultăți din Inteligență, naturăpartea laterală și partea inteligentă trebuie utilizate.

În cazul în care făcător la om ar putea folosi unul dintre cei trei mințile la dispoziția sa muncă independent de lucrurile fizice, ar exista un vocabular de mii de cuvinte, unde acum există mai puțin de o duzină. În fiecare limbă ar exista un anumit cuvânt mințile, și pentru fiecare dintre numeroasele lor funcții și are ca rezultat Triune de sine, În atmosfere, în corp, pe respirație formă și pe fiecare dintre simțuri. Există un cuvânt special pentru fiecare etapă a fiecărei funcții a făcător în fiecare dintre cele de după moarte state; și un cuvânt pentru fiecare dintre efectele particulare produse de Lumina a Inteligență în fiecare dintre atmosfere a Triune de sine, si in natură prin gândire a făcător. De asemenea, ar exista cuvinte pentru a descrie într-un fel fiecare dintre facultățile din Inteligență in relație spre sfera pământului; și un cuvânt pentru a desemna fiecare etapă în care importanţă is conştient de la timp este un foc unitate în ușoară lume a sferei terestre până când este conştient ca o Triune de sine în lume noetică și până ajunge la gradul de o inteligență.

În lumea fizică senzaţie a avut nevoie și făcător a provocat corp-minte pentru a asigura, cuvinte pentru a distinge diferitele stări vizibile în dezvoltarea corpului de la naștere până la bătrânețe, formulare și aspect a organismelor și a distincțiilor cu privire la comerț, muncă și rang. Deci, cineva are o impresie diferită când aude de un copil Kaffir, un colonel american sau un bucătar francez. Spre deosebire de bogăția termenilor descriptivi disponibili pentru a indica orice persoană, loc, putere sau stare din lumea fizică, nu există nimic care să identifice viaţă lume sau orice ființă sau condiție din ea. Este la fel ca în cazul ușoară lume. Este ca și cum n-ar exista niciun cuvânt care să arate vreo diferență între un general gras, un școlar plângător, un papagal, un pin și alcool și totuși originile tuturor ființelor și lucrurilor care au fost și sunt în lumea vizibilă, se află în viaţă lume, iar aceste origini sunt la fel de diferite unele de altele, precum și manifestările lor pe pământ. Această condiție a limbii și absența cuvintelor arată incapacitatea și slăbiciunea gândire pe care omul o face.

Corectitudine-Și-motiv au unul pentru celălalt a relație similar cu cel care senzaţie trebuie sa dorință. Acțiunea reciprocă a senzaţie-Și-dorință este fără restricții și se face fără efort când natură solicită un răspuns, dar unul este mereu dominat de celălalt. Interacțiunea din corectitudine-Și-motiv este armonios și continuu. Corectitudine nu sancționează întotdeauna gândire of senzaţie-Și-dorințăși adesea interferează și restricționează.

O persoană nu distinge unde se află un set de funcții în el se termină și începe celălalt. Interacțiunea dintre cele două părți ale gânditor este imediat și armonios, întrucât senzaţie-Și-dorință adesea se opun unul altuia.

Corectitudine este partea pasivă a gânditor. După cum este legat de făcător la om corectitudine este în difuză Lumina a atmosferă mentală; are o scânteie a purului Lumina în ea, este custodul acelei scânteii și din cauza ei știe când gândire pe un subiect este corect și când se îndepărtează de ceea ce scânteia arată drept. Această scânteie afectează difuzul Lumina în atmosferă mentală provoacă ceva ca o flacără, ca flacăra unei lumânări, în inima fiecărui om. În mod obișnuit, flacăra, reprezentantul corectitudine, nu este calm. Pâlpâie pentru că dorință se repezi în inimă și agită flacăra, astfel încât să deranjeze gândire. Acest lucru se întâmplă mai ales cu orice lucru care are un aspect moral. Flacăra este calmă în momentul dintre respirație și focar și între focar și inhalare și când respirația este suspendată de gândire. Dacă subiectul gândit nu are aspect moral, ca atunci când se raportează la măsurare sau calcul și nu are legătură cu acesta emotii, flacăra din inimă va fi constantă, până când gândire începe. Dacă operațiunile de măsurare sau de calcul sunt corecte, flacăra nu pâlpâie, dar dacă sunt incorecte sau alte operațiuni intervin cu ele, flacăra din inimă pâlpâie. Uneori o persoană este conştient a unui îndoială sau incertitudine, de îndată ce adaugă o coloană de cifre. Apoi îndoială este cauzată de pâlpâirea. Dar persoanele nu sunt conştient a flăcării sau că flacăra pâlpâie. gândire activă care a rezultat din gândire pasivă este practic în fiecare caz în cauză cu obiecte ale simțurilor. Gândire este reacția care natură obține de la făcător.

Motiv este partea activă a gânditor. În motiv sunt centrate cele șapte mințile. Termenul minte așa cum este folosit de toată lumea este corp-minte; este cea mai mică dintre cele șapte mințile și este cel care este utilizat de făcătorîn corp să gândești despre obiectele din natură prin cele patru simțurile corpului. Este singura minte despre care se vorbește sau se cunoaște. Fiecare din celelalte șase mințile este pentru utilizarea unuia dintre cele șase aspecte ale Triune de sine. senzație de-minte este cu care senzaţie ar trebui să mă gândesc, să știu ce senzaţie este în sine, în afară de corp, și de acesta relație la dorință și natură, si este relație la gânditor și cunoscătorul ca Triune de sine. dorința de-minte este cu care dorință ar trebui să gândească, să știe de ce este în afară natură iar în ea relație la senzaţie și la ei Triune de sine. Acestea trei mințile poate fi utilizat de către făcător; celelalte patru nu pot fi utilizate de către făcător. Ei sunt mintea corectitudine, mintea de motiv, mintea pentru I-ness iar mintea pentru egoismul. Cele trei care pot fi utilizate de către făcător sunt slabe, ineficiente și nu au exercițiu și disciplină. mințile of senzaţie-Și-dorință nu sunt de obicei exercitate pentru senzaţie si pentru dorință și, prin urmare, nu sunt independenți activi. Ele servesc ca auxiliari la corp-minte. făcător la om nu le controlează. Subiectul gândire determină care dintre cele trei mințile este utilizat.

Uman gândire activă este o interacțiune între corectitudine si minte or mințile cu care făcător face efortul de a reține Lumina a Inteligență constant pe un subiect. In timp ce făcător încearcă să țină Lumina de echilibru, corectitudine arată dacă și în ce măsură este corect sau incorect. Interacțiunea continuă în timp ce gândire durează. corp-minte este lipsit de sentimente și dorinţe. Ei gândire poate fi de ordin matematic natură, cum ar fi calculele; sau a unui literar natură în ceea ce privește cuvintele, stilul, claritatea; sau a unui intelectual natură, precum căutările, distincțiile și speculațiile. gândire a mințile simțirea și dorința pot fi de natură morală, în ceea ce privește dreptul moral și greşit conform vocii lui conştiinţă. Sau gândire poate fi tentat de emotiica milă, rușine, furie or lăcomie. gândire din toate trei poate fi vorba despre călătorii, muncă, o afacere de afaceri, o persoană, o invenție sau o religie. În toate aceste cazuri corectitudine arată sentimentului sau dorinței ceea ce este corect sau incorect. O întrebare morală este tratată în același mod ca un calcul matematic. Nu există niciun argument mai mult decât există cu o busolă.

Procesele de intenție, comparare, analiză, deosebire, speculație, imaginație și determinare sunt aspecte ale gândire, verificat prin raționament, în timp ce se depun eforturi pentru concentrarea și menținerea Lumina a Inteligență. Aceste procese sunt pe termen lung fiinţe umane efectuate de obicei de către unul, și uneori de două sau trei dintre mințile, care sunt judecate prin raționare cu privire la corectitudine.

Modul în care corp-minte actele sunt ca și cum ai obține importanţă în care este difuz Lumina, făcând asta importanţă în material de construcție din puncte, linii, unghiuri, curbe și suprafețe, construind o structură pentru subiect și dărâmându-l, încercând la fel timp pentru a exclude obscurizarea importanţă de la amestecarea clădirii și păstrarea structurii în Lumina. Ei fac toate acestea până când sunt aproape de ceea ce sunt după. Luminozitatea sau luminozitatea Lumina disponibil depinde de lungimea de timp se acordă atenție și gradul de atenție, adică statornicia acesteia.

Gândire primește materialul de construcție din importanţă a atmosferă mentalăși, uneori, și din diverse planuri ale fizicii, formă si viaţă lumi. Structura construită poate fi astfel făcută dinimportanţă şi de natură-importanţă și, prin urmare, poate fi exteriorizat ca un act, un obiect sau un eveniment.

Uman gândire este defectuoasă și ineficientă din mai multe motive. Este greu să obții Lumina a Inteligență, adică să-l scoată din importanţă printre care este difuzat în atmosferă mentală. Este mai greu să ții Lumina, pentru minte dă drumul repede și nu este constant. Este încă mai greu să ții Lumina constant pe un subiect, deoarece minte încearcă să țină subiectul în Lumina în loc să țină butonul Lumina la subiect. Alte motive sunt faptul că activitățile mentale nu cooperează, că sunt direcționate în mai multe rânduri către subiecți diferiți și astfel interferează între ei în loc să fie de acord și să lucreze în armonie; că nu este suficient înţelegere cu privire la ceea ce se face sau cum se face corect; și că doar unele activități sunt dezvoltate.

Fără un corp fizic făcător la un om nu se poate face nimic gândire activă. Deși după moarte există un fel de gândire, este doar o reproducere automată, mecanică, cauzată în întregime de gânduri care au fost create și distrate în timpul viaţă, și care se învârte în atmosferă mentală. Un om este un laborator în care natură face partea chimică și gândire continuă alchimic muncă.

Locurile unde gândire continuă sunt în atmosferă mentală despre inimă, plămâni și creier. Subiectul gândire trece prin una dintre deschiderile din corp, de-a lungul nervilor sau al altor pasaje, în rinichi, apoi în suprarenale și apoi în inimă, unde corectitudine este. Cand dorință este suficient de puternic subiectul gândire este în plămâni. Acolo, în atmosferă mentală, gândire este continuat. Apoi subiectul este transportat prin respirație, de-a lungul sângelui și nervilor, în creier, mai întâi în cerebel, apoi în cerebrum și, eventual, într-unul sau în toți lobii și apoi în sinusurile frontale. În atmosferă mentală în aceste părți ale creierului gândire încearcă să se concentreze difuz Lumina a Inteligență într-o zonă, mare sau mică, ca pe un ecran dintr-un spectacol de cinema. gândire construiește structurile sau face imaginile pe această zonă din creier. Iluminatul spaţiu este mare sau mică în funcție de raza de acțiune gânditoreste subiectul gândit. Energia pe care o folosește în direcția ușoară se trage din suprarenale în inimă și în sistemul nervos voluntar.

Gândire nu se transformă în a gândit, dar se pregătește pentru concepția unui gândit și continuă după concepție. A gândit, de îndată ce a fost conceput, are în ea Lumina a Inteligență, dorință iar fizicul importanţă care a fost transportat la făcător în impresia făcută din natură. O gândit este conceput în inimă și pe viaţă avionul ușoară lume, de îndată ce alegerea este de a fi sau de a face sau de a avea obiectul gândit. cunoscătorul nu este afectat. Martorul de către gânditor ștampile gândit, identificându-l cu cel care este responsabil pentru aceasta.

Dacă divertismentul nu este o sugestie din partea unuia dintre simțuri, ci a gândit deja emis, nu există din nou o concepție, dar divertismentul din inimă va fi hrănit și consolidat de către gândire. gânduri concepute sau distrate în inimă sunt, după gestație sau elaborare, emise sau reeditate din creier.

Gândire urmează ca acțiunea de întoarcere a făcător la un om atunci când simțurile raportează un obiect. Reacțiile din făcător sunt eforturi depuse de către minte pentru a concentra difuzul Lumina pe obiectul simțurilor, să interacționeze cu corectitudine și să comunice cu senzaţie pe aceste obiecte.

Pentru a ilustra un set de activități mentale și rolul pe care îl joacă în acțiunile și interacțiunile celor patru simțuri și ale celor trei părți ale Triune de sine, pot fi luate în considerare procesele mentale incidente pentru acordarea unui împrumut.

Proprietarul unei bucăți de proprietate se apropie de un creditor de bani cu cererea de credit ipotecar. Creditorul privește proprietatea. Simțul lui vedere îl informează despre natură și starea clădirii de pe ea, clasa de chiriași, caracter a cartierului și a facilităților de transport. Simțul lui miros raportează apropierea unei fabrici de murături și a unei berării. Simțul lui auz raportează zgomotul copiilor și traficul intens. Rapoartele acestor simțuri sunt făcute asupra lui respirație formă care le comunică lui senzaţie. A lui senzaţie începe dorință. Dorință poartă rapoartele, amestecate cu senzaţie, Pentru a corectitudine. Corectitudine arată caracterul adecvat sau necorespunzătorul împrumutului și senzaţie-Și-dorință Începe gândire pe măsură ce rapoartele simțurilor continuă.

Lui corp-minte adună modificat și difuz Lumina în atmosferă mentală și prin asta Lumina sortează, aranjează, prelucrează și examinează rapoartele acum conținute sentimente și dorinţe și impresionat de corectitudine și apoi începe să picteze, să construiască și să dărâme din nou, în timp ce rapoartele continuă și după ce au încetat. I-ness martori fără interes și prin atâta observație dă identitate la tranzacție.

Corectitudine-Și-motiv doar observați cu imparțialitate. Va exista un acord sau un dezacord între el sentimente și dorinţe iar judecata ca rezultat al lui gândire. Dacă hotărârea este împotriva împrumutului și a lui sentimente și dorinţe sunt de asemenea împotriva acesteia, împrumutul va fi refuzat. Dacă hotărârea este împotriva împrumutului și a lui sentimente și dorinţe favorizează-l, decizia creditorului va depinde dacă senzaţie-Și-dorință va fi ghidat de judecată sau îl va anula.

Îi place, prejudecăți și emotii s-ar putea întări senzaţie-Și-dorință. Într-o simplă afacere, cum ar fi împrumutul de bani, unde nu există personal element ca din relație sau intră prietenia, un om va decide în funcție de judecata sa gândire realizate pe raporturile simțurilor. Aceste transmisii de către părțile din Triune de sine sunt instantanee.

Înainte de decizie, creditorul poate încerca să-și amintească alte investiții similare natură pe care a făcut-o sau despre care a auzit. Amintind, care este un proces automat și necesită nr gândire, este făcut de om, apelând la respirație formă să producă amintiri of vedere, auz, gust, miros și atingere, care poartă subiectul. În acest fel, creditorul își amintește fapte care sunt relevante pentru împrumut.

Calea obișnuită a impresiilor și reacțiilor la rapoartele simțurilor este ca liniile unei clepsidre sau a unei cifre opt. Natură prin intermediul simțurilor transmite impresii către senzaţie, senzaţie le transmite la dorință, dorință le poartă la corectitudine și de aici până la corp-minte. Aceasta comunică către senzaţie reacția sa și cea a corectitudine. Senzație, cu rapoartele continue ale simțurilor și cu reacțiile din corp-minte, dă noul său impuls dorință și dorință poartă asta la corectitudine iar de acolo până la corp-minte, care se întoarce la senzaţie. Deci, procesul este menținut până la o decizie.

Uman gânduri atunci când sunt emise sunt ființe, nu doar lucruri. Sunt puncte având un sistem potențial care le oferă anumite inerente calităţi și putere. Sunt centre de forță și preiau importanţă din cele patru lumi. Ei nu au formă care poate fi văzut clar.

Sistemul este atribuit gândit langa Lumina a Inteligență și de dorință de la făcător. Lumina este reprezentativ pentru cele șapte facultăți ale Inteligență, și dorință reprezintă cele trei părți ale Triune de sine. Sistemul primește de la făcător prin respirație formă un potențial formă; apoi natură furnizează germenii fizicului importanţă adică în gândit, materialul pentru al face efectiv pe planul fizic. Acest potențial formă este obiectul la care gândit este direcționat, o casă, o luptă, o pereche de pantofi, un eseu, un proiect de lege sau o rugăciune la Dumnezeu pentru succes sau alinare.

Gânduri au o mare putere potențială și capacitatea de a dura veacuri, deoarece gânduri se nasc în ușoară lume sub Lumina of o inteligență. Din cauza puterii din gânduri întreaga lume materială cu toate actele, obiectele și evenimentele sale există și este menținută și schimbată.

A gândit este o ființă de patru ori și are în ea patru sisteme potențiale. Numai asta în gândit devine actual, ceea ce are legătură cu scop pentru care gândit a fost emis.

Un om gândit nu este o ființă independentă; aceasta depinde de cel care a emis-o sau de un părinte adoptiv, adică de un alt om care l-a distrat și hrănit. A gândit trebuie să fie livrat cu Lumina și cu puterea de a continua, și are dreapta să vină pentru așa ceva Lumina, putere și întreținere pentru părinte sau pentru cel care devine responsabil pentru aceasta. A gândit poate fi revocat, disipat sau schimbat înainte de a se exterioriza, dar odată ce a fost exteriorizat, continuă până când este echilibrat.

Fiecare gândit are în ea un scop, un design sau plan să îndeplinească scopul, exteriorizare or exteriorizări a obiectivului și a factor de echilibrare care va constrânge exteriorizări până când prin una dintre ele se ajunge la un acord de către Triune de sine în ansamblu, cu rezultatele ulterioare exteriorizării, (Figura IV-A).

Scopul este dat de dorință. Pe parcursul cursului gândit scopul îl ghidează spre scop pentru care gândit a fost creat. Proiectarea este modul în care gândit va deveni fizic. exteriorizare este fizicul aspect a gândit ca sau printr-un act, un obiect sau un eveniment.

La nașterea sa prin creier, gândit este pe ușoară avionul ușoară lume și îmbrăcat în ușoară importanţă. De aici trece la ușoară avionul viaţă lume, haine în sine viaţă importanţă și sună în acea lume. Gândire există un centru de forță; este vorbire și sunet inaudibil. Este un cuvânt și spune ce este. Îl proclamă că sunteți onest sau înșelăciunea ei.

Proiectarea devine actuală atunci când gândit ajunge la ușoară avionul formă lume și haine în sine formă importanţă. Pe ușoară planul lumii fizice gândit intră în contact cu ușoară importanţă a lumii fizice. Acolo primul pas exteriorizare este luat, dar exteriorizare nu devine efectiv decât după încă trei pași. Pe viaţă planul lumii fizice sunetul gândit spune mai distinct ce este, scopul său devine mai definit și apoi coboară la formă planul lumii fizice, în care se prelungește pe deplin formă și rămâne până când există o deschidere făcută pe planul fizic prin conjuncția lui timp și starea la un anumit loc. Apoi gândit este îmbrăcat în creier cu radiant importanţă, în inimă și plămâni cu aerisit importanţă, la rinichi și suprarenale cu lichid importanţă iar în sistemul digestiv cu solid importanţăși rezultă ca un act, un obiect sau un eveniment. Toate pot avea loc într-un bliț și se realizează de către respiraţie. Deci designul este exteriorizat, deși nu neapărat întregul gândit.

factor de echilibrare era potențial până acum. Cu exteriorizare a designului devine actual în ușoară lume. Acest factor de echilibrare este un sigiliu, care conştiinţă realizată pe gândire la concepție. Vorbind la figurat, conştiinţă este ștampila; sigiliul său pe gânduri este omologul său. Langa exteriorizare a gândului făcător este afectat plăcut sau neplăcut și, de asemenea, se simte mulțumit sau nemulțumit de acesta, fiind moral dreapta or greşitși gândul va fi echilibrat sau va produce alte exteriorizări.

Tendința Universului este de a aduce sigiliul pe gândit înapoi la ștampila care este conştiinţă, dar opus sentimente și dorinţe și gândire stați între conştiinţă și sigiliul de pe gândit și ține-le deoparte. Corectitudine, fiind Lumina în inimă, nu este niciun obstacol. Obstacolele sunt uzate experienţă și învăţare. Până când obstacolele nu sunt uzate, sigiliul sau omologul pot fi adunate împreună cu ștampila. Când sunt în locurile lor sentimente și dorinţe conform corectitudine și motiv, sigiliul se potrivește cu ștampila prin acordul tuturor între ele. Apoi gândit este echilibrat și conştiinţă este satisfacut.

Calea unui gândit după ce emite pe ușoară avionul ușoară lumea este spre planul fizic al lumii fizice, deoarece obiectul gândit este acolo și pentru că germenul fizic din gândit o trage la obiect. Dupa o gândit probleme devine un centru de forță, fără formă, și într-o lume fără formă. Există într-un astfel de centru o presiune care o deplasează înainte pe o cale ciclică. Dupa cum gândit intră mai grosolan importanţă, ciclismul abstract devine mai actual. Ciclurile pot rula în oricare dintre liniile care pot fi concepute ca curbe recurente cu o anumită regularitate.

De obicei, actul, obiectul sau evenimentul în care gândit este exteriorizat produce o senzaţie de bucurie sau întristare în cel care a emis gândit. Uneori urmează un rezultat mental. Acesta este ultimul dintre rezultatele gândit, la percepțiile umanului. Se poate sau nu să simtă degetul lui conştiinţă arătând.

Prima exteriorizare a fost prin design, al doilea și mai departe exteriorizări sunt obligate de factor de echilibrare ceea ce determină continuarea ciclurilor. A doua exteriorizare produce o senzaţie și dorință care are uneori un rezultat mental. Până când rezultatele interioare se potrivesc cu sigiliul factor de echilibrare, gândul este continuat în cicluri. Dacă cel care a emis-o moare, gândul merge odată cu făcător și influențează construirea noului corp. În nou viaţă și în viețile ulterioare ale făcător, gândul continuă să circule și să genereze o altă exteriorizare sau exteriorizări, până când gândul este echilibrat.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.