GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VII

DESTINUL MENTAL

Secțiunea 5

Caracterul atmosferei mentale a omului. Aspectul moral al gândirii. Gândirea hotărârii. Atitudine mentală și set mental. Cunoașterea simțului și cunoașterea de sine. Conştiinţă. Onestitatea atmosferei mentale. Rezultate ale gândirii cinstite. Gândire disonestă. Gândind o minciună.

făcător'S destin mental este din caracter a atmosferă mentală, cuprinzând dotări intelectuale și ale acestora relație la corpul fizic.

Toate gânduri unul a creat care nu au fost echilibrate sunt în al său atmosferă mentală și circulă acolo. Dacă asta atmosferă fii gândit în termeni de distanță și dimensiune, Cele mai multe dintre gânduri se poate spune că circulă în zone cât mai îndepărtate ca cele ale stelelor. Prezentul viaţă nu este afectat de atât de îndepărtat gânduri. Cei care afectează prezentul viaţă circulați în zonele mai apropiate și în acea parte a mentalului care este în activ atmosferă psihică a omului. Prezentul caracter a atmosferă mentală depinde mai mult de morale decât de dotări intelectuale.

Uman gândire poate continua doar în interiorul omului atmosferă mentală, și asta atmosferă nu va funcţie cu excepția cazului în care caracter Sale atmosferă psihică. caracter dintre acestea două atmosfere este stabilit cu siguranță la orice dată timp și astfel este determinat natură a gândire care poate continua apoi la om. În diferite fiinţe umane se opune, interzice, favorizează sau permite anumite tipuri de gândire. caracter a atmosferei mentale a fost făcută de gândire. Tipul de gândire se opune sau favorizează este condiționat de rezultatul anterior gândire. Lucrurile nu pot fi dorite și nu pot intra în atmosfera psihică decât dacă caracter din atmosfera respectivă va permite. Chiar dacă lucrul devine obiect al dorinței în atmosfera psihică, dorința nu poate intra în atmosfera mentală decât dacă caracter din asta va permite.

Gândire generează gânduri și le emite și le elaborează înainte și după ce au devenit gânduri și sunt emise. Gândire lucrează și schimbă designul în ele și gândire face formă pentru design și exteriorizare formă printr-un act, un obiect sau un eveniment. Bărbații nu sunt conştient de ce-i gândire produce. După ce un gând a fost exteriorizat și rezultatele psihice ale durere or plăcereurmează bucuria sau întristarea, gândire asupra lor se schimbă atmosferă mentală.

După concepția sau divertismentul a gândit și chiar după ce este emis și atât timp cât nu a ajuns la formă avionul gândit poate fi revocat sau disipat de gândire. Acest lucru se va face deoarece conştiinţă este respectat, din cauza interesului de sine sau din cauza frică. Este disipat când gândire dirijează Lumina a Inteligență în gândit, îl dizolvă și separă Lumina si dorință de la obiectul de care este atașat, care alcătuia împreună gândit. Dorință iar cel difuz Lumina apoi reveniți la atmosferă psihică și la atmosferă mentală de la care au venit.

În fiecare caz, atmosfere sunt afectate de gândire. Dacă dizolvarea se datora faptului că făcător recunoscut și respectat conştiinţă, atmosfere sunt îmbunătățite și o tendință de respingere similară gânduri este întărit. În cazul în care dizolvarea se produce din cauza frică sau așteptarea unui avantaj, atmosfere sunt viciate și sunt gata să distreze în viitor un gând similar.

Aspectul moral al gândire este mult mai important decât darurile intelectuale. Moralei aici înseamnă dreapta relație a făcător, senzaţie-Și-dorință, la gânditor, corectitudine-Și-motiv. Destin mental, prin urmare, depinde în primul rând de senzaţie-Și-dorință; al lor gândire se face pentru a le satisface. Moralei sunt cu atât mai importante în realizarea atmosferă mentală decât dotările intelectuale, deoarece dotările intelectuale sunt făcute pentru a le servi și depinde de ele. Dotările mintale au valoare în realizarea a atmosferă mentală, dar fondul moral al atmosferă mentală este mai important, deoarece atitudine mentală. Acest lucru se întâmplă pentru că, deși majoritatea gândire efectuat în timpul zilei se referă la muncă sau comerț sau o profesie și nu pare să aibă prea multe de-a face moralaCu toate acestea, ceea ce se face în comerț sau în profesie se bazează pe condiția morală a atmosferă mentală efectuate de către senzaţie-Și-dorință.

Moralitatea atmosferă mentală este o predispoziție de a gândi sau de a refuza să gândești pe anumite linii. Gândire limitează sau extinde tendințele morale și le înfrumusețează sau mărește și creează noi canale pentru o exprimare mai deplină, așa cum a cerut dorință.

Prezent în atmosferă mentală a fiecărui om este un gândul conducător, A gândit care domină acea parte a atmosferă mentală care are legătură cu prezentul viaţă. Acest gândit a luat ființă la sfârșitul precedentului viaţă. Ciclurile tuturor gânduri a unui viaţă alergați împreună la timp of moarte iar din acestea gânduri gândul conducător la următoarea viaţă este formata. Acest gând este acela destin deja decis ca înclinații și se manifestă în diferite perioade de-a lungul viaţă. Culoează o mare parte din gândire in prezent viaţă și dă ton tonului atmosferă. El provoacă edduri, vârtejuri și curenți în sau modifică și calmează atmosferă mentală a unui om. Ajută la determinarea atitudine mentală sau perspective generale viaţă și astfel ajută la determinarea modului în care cineva privește alți oameni și lumea.

Destin mental pentru prezent viaţă nu este un aspect îndepărtat al atmosferă mentală, nu este rezultatul gânduri care sunt într-o zonă îndepărtată. Destin mental se referă la acea parte a atmosferă în care gânditor contactează inima și plămânii, iar acea parte este de obicei cea în care se mișcă gândul conducător. Îl influențează gândire, creează subiecte de gândire, îl conduce la o intersecție din timp, condiție și loc în care o parte a unui gând poate fi exteriorizată ca un act, un obiect sau un eveniment.

Atitudinile și seturile mentale ale unui bărbat sunt modalitățile prin care făcător gândește la orice subiect și la fel gândire se ocupă cu asta. Oatitudinea mentală este perspectiva lui viaţă. O atitudine mentală este fundalul unui set mental. Setul său mental este ceea ce un om și-a propus să facă. Setul mental al unui producător de bani este să transforme lucrurile specifice în dolari; într-un mod similar, un pictor sau un inventator se supune setării sale mentale în urmărirea lui muncă. Adesea, o atitudine mentală este determinată de dragoste, bigotry și similare sentimente.

O'S atitudine mentală și set mental fata de orice subiect sunt o parte a lui destin mental. Sunt aduse de trecutul său gândire și prin trecutul său gânduri legat de al lui experiențele și înţelegere. Îi alăptează dispozițiile și predispozițiile care sunt similare cu atitudinile. Ei încurajează gândire pe subiecte asemănătoare cu ei înșiși. Ei adăpostesc și se hrănesc gânduri a unui natură asemănătoare cu ale lor. Reacționează asupra atmosferă mentală și, în mare parte, își face dispoziția acru sau dulce, apucător sau generos, morbid sau vesel. Sunt o provocare pentru oamenii pe care îi întâlnește.

De unul singur atitudine mentală îl afectează pe al său destin mental direct; el precipită sau amână evenimentele. Atitudinea lui convoacă gânduri de asemenea natură și grăbește dezvoltarea lor spre exteriorizare. Al lui gânduri precum şi gânduri al celorlalți cu care vine în contact sunt atât de afectați. Astfel, el poate grăbi exteriorizare a unui gând și a provoca o vătămare sau un profit la sine la timp când altfel nu s-ar fi produs. În felul acesta cuiva atitudine mentală îi precipită pe ai săi destin, o parte din ea a întârziat de mult, altele încă nu se datorează. Precipitațiile sunt de două feluri, cele pe care le recunoaște atribuțiile și cele care se întâmplă ca evenimente, așteptate sau neașteptate, plăcute sau neplăcute.

O persoană are o anumită libertate de a scoate sau de a-și stăpâni pe ale sale destin. El face fie prin ale lui atitudine mentală. O atitudine de dorință de a efectua pe cineva taxă va permite destin să vină în ordinea sa firească, fără amânare sau grăbire. O atitudine de dorință de a face sau de a suferi poate întârzia destindeși, de lungă, perturbarea cauzată de aceasta va duce la o astfel de presiune elementar entități care evenimentele vor trece prin rezistență și se vor grăbi. O atitudine de frică poate precipita destin; poate anticipa și proiecta ceea ce altfel nu s-ar fi întâmplat atunci.

O'S atitudine mentală nu este doar o parte importantă a prezentului său destin mental, dar este puternic în a face viitor destin mental deoarece se pregătește pentru concepția sau divertismentul gânduri. Este condiția în care sunt concepute sau gestate.

În atmosferă mentală este sens-cunoaștere, adică cunoașterea dobândită de către corp-minte din masa înregistrărilor aduse de cele patru simțuri. Cunoașterea sistematizată este cea care constituie științele, de la fizică și chimie la teologie și drept. Este cunoștința materialistă a celui care o posedă și este legată de înregistrările a ceea ce este pe respirație formă. Ce este impresionat pe respirație formă este din prezent viaţă numai și este epuizat după moarte cand asta formă este rupt.

Sens amintiri pe respirație formă sunt factori puternici în destin mental. Ele provoacă gândire pasivă care completează o parte atât de mare din viaţă; ele sugerează multe dintre subiectele din gândire care devin gânduri și sunt deodată fundamentul și limitele cunoașterii omului. Toată cunoașterea tuturor științelor este sens-cunoaștere. Din fapte bărbații observați ajung la concluzii, a căror atingere este limitată de raza simțurilor și de înregistrările din respirație formă. Toate aceste cunoștințe sunt în atmosferă mentală. Știință și speculații despre religie, despre Dumnezeu și despre univers, se datorează condiției mentale a cuiva care este a lui destin.

Această cunoaștere a sensului făcător folosește, este afectat de acesta, este supus și este reținut de acesta, dar nu este și niciodată nu poate face parte din făcător. Tot ce este salvat pentru făcătorcunoștințele sunt acele rezultate în făcător care sunt independente de cele patru simțuri. Prin urmare, aproape toate rezultatele unui pământ viaţă sunt terminate. Doar o mică porțiune, și anume, abilitățile corp-minte, este reportat în atmosferă mentală.

O cine este doar bine „educat” sau doar priceput într-o știință sau o meserie poate pierde acest avantaj. Calificarea mentală pentru competența realizărilor intelectuale poate fi diferită în diferite vieți, la fel de diferite ca pozițiile pe care fiinţe umane a făcător țineți în vieți succesive ca proeminență sau obscuritate, confort sau necazuri, bogăție sau sărăcie.

Cu toate acestea, o astfel de cunoaștere a sensului este un factor important în destin mental. Eforturile de a gândi aceste cunoștințe pot antrena corp-minte prin exercitarea și disciplinarea acesteia sau prin experimentarea și observarea importanţăși poate fi cauza conceperii și distracției multora gânduri. Lucrurile care sunt păstrate ca destin mental sunt genul de gândire la sfârșitul viaţă, efectul gândire pe aceste subiecte a produs în atmosferă mentală, și atitudini ale minte care au fost create acolo. Acest lucru poate fi bun sau rău, în funcție de tendințele morale dezvoltate care utilizează dotările mentale.

Cunoașterea Triune de sine nu este disponibil pentru corp-minte. Omul nu poate folosi cunoștințele Triune de sine, care este în rezervă. Cu toate acestea, există momente în care această cunoaștere devine disponibilă, ca atunci când o acțiune sau o inacție are un aspect moral. Cunoașterea Triune de sine apoi vine spontan prin corectitudine și este cunoscut sub numele de conştiinţă.

Conştiinţă nu este o parte din atmosferă mentală, dar când vorbește, vorbește în inimă. Conştiinţă reprezintă suma de cunoștințe cu privire la ceea ce nu trebuie făcut, dobândit de către făcător pe orice subiect moral. Este o acuzație directă. Este o ordonanță; întotdeauna interzice, nu comandă niciodată. Nu instruiește; nu se ceartă. Vorbește despre întrebări dreapta or greşit acțiune dintr-o morală punct numai de vedere. Lumina a Inteligență arată calea către om și dacă este pe cale să meargă greşit prin care Lumina, conştiinţă Interzice. Conştiinţă se oprește fie atunci când este amețit și depășit dorinţe sau atunci când gândit despre care avertizează este echilibrat sau este disipat.

„Nu” din conştiinţă este suma făcătorcunoașterea a ceea ce nu ar trebui să facă și este suficient pentru a ghida o situație în orice situație. Există o comunicare constantă între cunoscătorul și corectitudine. Vocea lui conştiinţă nu este o voce audibilă; este o voce pentru făcător, senzaţie-Și-dorință. Are o sens din care omul este conştient.

Conştiinţă face ca omul să fie responsabil indiferent de legii a pământului. Multe dintre lucrurile care legii permis sunt interzise de conştiinţă. Neascultarea față de ordinul judecătoresc face ca făcător răspunzător. Conştiinţădeși nu se află în atmosferă mentală dar apare doar la concepția a gândit sau când individul este pe cale să ajungă la o concluzie, joacă un rol în realizarea destin mental. Când conştiinţă aprobă gândire, nu vorbește și nici nu există nicio reținere în gândire sau senzaţie asta o însoțește. Prin prezența sa și prin faptul că nu interferează cu gândire, conştiinţă ajută la producerea de avantaje mentale, cum ar fi dotările, abilitățile și realizările. Cand conştiinţă vorbește, interzice și avertizează împotriva gândire în legătură cu ceea ce a interzis, iar acest lucru poate provoca confuzie și perturbări, care sunt dezavantaje mentale.

Conştiinţă își pune amprenta asupra a gândit pe care o dezaprobă. Această marcă este factor de echilibrare și rămâne în continuare și cu gândul atât timp cât durează gândul. Acest gând este destin; conține cele patru tipuri. Impresia fizică va deveni destinul fizic. Reacția asupra făcător is destin psihic. Rezultatele obținute pe baza acesteia mințile langa făcător is destin mental. Eliberarea Lumina by dorință is destin noetic.

În atmosferă mentală of fiinţe umane circulă nu numai ai lor gânduri, Dar, de asemenea, gânduri a altora. Gânduri sunt la fel de gregori ca și fiinţe umane, părinții lor; au turmă împreună. Solitar gânduri sunt excepția. Gânduri vizitate sunt atrași de un atmosferă pentru că în asta atmosferă sunt gânduri care au un scop similar cu cel al vizitarea gândurilor. vizitarea gândurilor pot intra pentru că gânduri în interior, având un scop similar, faceți de obicei o deschidere pentru ei.

Gânduri sunt împiedicați să intre într-un atmosferă când atitudinile de minte în ea sunt neprietenoase și se opun acestui tip de gânditsau când persoana îl închide atmosferă inconștient de gândire secretul în jurul său gândit. gândit a unei persoane intră în atmosferă a altuia, în locul celorlalte gândit intrând în atmosferă din primul, pentru că intrând gândit este mai activ sau caută celălalt pentru întărire.

gândul în vizită poate lua ceva de la celălalt gândit sau îi poate transmite ceva sau poate exista un schimb. atmosferă de la care provine vizitarea, precum și cea a vizitatului gândit este modificat prin efectul produs de gânduri unul pe celălalt.

gândit a unui om atunci când vizitează atmosfere al celorlalți revin viciați sau îmbunătățiți, dar deteriorarea sau îmbunătățirea depinde de obiectivul gândul în vizită. Dacă gândit are un scop imoral pe care îl va căuta gânduri și va fi demoralizat în continuare, iar dacă vizează ceva nobil, nobilimea va fi avansată și accentuată. Un om stă în spatele lui gânduri, După cum natură face în spatele de unităţi as elementaliși le furnizează energie și Lumina. Deși un om nu este conştient Sale gânduri, ce sunt și ce fac, el este conştient Sale gândire și asta este ceea ce hrănește gânduri a altora care vine la el. A lui gândire vizează aceleași scopuri ca și acestea vizitarea gândurilor. Acesta este ceea ce îl face responsabil pentru deteriorarea sau îmbunătățirea cu care se întorc.

Aceste rezultate mentale sunt ulterior văzute ca rezultate fizice în acțiunile în care diverse persoane se implică împreună și în evenimentele care le revin ca grup destin. Cei care se găsesc asociați cu lucruri fizice sunt persoane ai căror gânduri s-au vizitat sau s-au încrucișat reciproc. Așa că oamenii se întâlnesc pentru a negocia și a face comerț, pentru a merge la o excursie la pescuit, la formă un club, să joace sau să comită o furt. Deci artiștii, scriitorii, medicii, politicienii de partid și lucrătorii religioși se reunesc în grupuri mici și asociații mai mari. Deci bărbații se reunesc în a face afaceri, aventura, războiul, persecuția. Așa cum fac păsările, gânduri a unui fel de turmă împreună.

Ființe umane sunt parțial responsabili și împărtășiți în exteriorizări a altora gânduri. Al lor gânduri sunt amestecate cu gânduri și interesele altora. Atasamentele, nemulțumirile și interesele se încurcă pe fiecare. În acest fel împlinitori împărtășiți părți ale altora destin. Sunt tovarăși în perioade bune și rele, semeni în căsătorie, în familii, în comunități sociale, religioase și politice. Bursă este evidentă atunci când războiul, boală iar foametea devastă o țară sau când succes în artă și știință o elevați.

În atmosferă mentală sunt formulare din exterior natură, de animale, de copaci, de plante și de elementar ființe; nu lucrurile care locuiesc în formulare, Dar formulare numai acolo sunt. Aceste formulare sunt expresii ale Tipuri of gândire; Tipuri sunt furnizate de selecții Triune care le determină în funcție de natură a fiinţe umane care se gândesc la linii care necesită un astfel de lucru Tipuri pentru exprimare. Aceste formulare intra natură la orice timp când există o cerere de completare a acestora dorinţe și sentimente.

caracter a unui atmosferă mentală în aspectul său cel mai general este fie cinstit, fie necinstit. Când este cinstit gândire este sincer; atunci respectă morala a unei aventuri așa cum arată corectitudine. Gândire recunoaște fapte pe măsură ce există și se ocupă cu ei cu adevărat. Nu neagă ceea ce există și nu afirmă ceea ce nu există. Respectă un adevăr. Adevărul în sine, care este purul Lumina a Inteligență, nu se vede dar gândire cu toate acestea, respectă un adevăr în măsura în care acesta este dezvăluit de simțuri în ceea ce privește lucrurile străine senzaţie în ceea ce privește lucrurile interioare și prin corectitudine în ceea ce privește aspectul moral al unei aventuri.

Onestitate in gândire is gândire despre lucruri așa cum sunt și se ocupă de ele așa cum se vede că ar trebui să fie tratate. Sursa și testul că sunteți onest este ce corectitudine se dovedește a fi moral sau incapabil în conduita mentală în cauză. Cel pur Lumina care corectitudine intră în scânteie din egoismul, și difuzat Lumina în atmosferă mentală, sunt suficiente pentru a ilumina pe orice om cu privire la adevărul pentru el și în ceea ce îl privește responsabilitate pentru gândire sincer.

Sincer gândire este normal într-un mod sincer atmosferă mentală. atmosferă ajută acest tip de gândire si gândire întărește cinstitul caracter a atmosferă. Apoi, când cineva se află într-o situație neașteptată cu probleme noi, este pregătit să le înfrunte că sunteți onest. Sincer gândire iar onestul în consecință caracter unui atmosferă depind de a dorință, A dorință pentru că sunteți onest. Nu poate exista nici un sincer dorință, Deoarece că sunteți onest este un mental, nu un psihic virtute. dorință poate fi pentru că sunteți onest numai. Fără dorință pentru că sunteți onest nu poate exista onestitate gândire.

Dorință nu se controlează, este controlat fie de natură prin cele patru simțuri sau prin corectitudine sau prin motiv. În prezent este controlat de natură care prin dorință ia stăpânire pe gândire of fiinţe umane. Dorință este de obicei pentru confort, posesiunile, lux, lene, nu pentru condiții opuse. Atata timp cat dorință este înclinat în acest fel, nu va fi pentru rectitudine. La fel de natură acte pe care le provoacă sentimente iar acestea stimulează dorinţe; ei incep gândire indiferent de că sunteți onest, adesea împotriva show-urilor făcute de corectitudine. Si ceva dorinţe controlează alte dorinţe. Astfel gândire a oamenilor care se află sub dominația din natură este adesea necinstit.

If dorință nu este dominat de natură, dar încearcă să fie controlat de corectitudine și de motiv, caută ceea ce acestea arată drept, nu se grăbește corectitudine și motiv să-i impulsioneze să slujească dorință, Şi gândire va acționa sincer. Cand dorință vrea corectitudine să-l corecteze și motiv pentru a-l ghida, se produce o mare schimbare în funcționarea făcător în om. în mod obișnuit natură afectează senzaţie, asta începe dorință, asta transmite impresia către corectitudine și, trecând peste asta, impulsionează motiv care funcționează conform senzaţieși asta satisface dorință. Dar când are loc schimbarea și dorință vrea apoi să aibă dreptate senzaţie nu va primi nicio impresie de la natură care nu sunt aprobate de corectitudine. Numai sentimente care sunt aprobate de corectitudine va incepe dorință și dorință va acționa direct asupra motiv, cu care interacționează corectitudineși asta afectează sentimentul. Deci circuitul este schimbat. De obicei este din natură a simți, a dorință, Pentru a corectitudine, Pentru a motiv, la sentiment. Dar acum circuitul este de la senzație la dorință, Pentru a motiv, Pentru a corectitudine, a simți, (Fig. IV-B). Nimic care este necinstit nu va fi resimțit.

De la că sunteți onest in gândire cum veridicitate, simplitate, sinceritate, justiţie, rectitudine. Vine o condiție a atmosferă mentală în care virtuțile înflorit și virtuos gânduri sunt concepute sau distrate. Aceste gânduri sunt apoi proiectate în vorbire și acte care arată simplitate, sinceritate și dreptate. Când un bărbat crede asta gânduri și intenționează astfel de acte, el nu numai că se va comporta singur, dar va veni cu o conduită atât de virtuoasă, aceea calităţi de neînfricare, calm și putere. Nici măcar nu va contempla vreun act despre care nu ar putea vorbi cu adevăr și nu va acționa cu sinceritate.

În acest fel, odată ce a făcut-o motiv a circuitului inversat din corectitudine la senzaţie, set mental față de gândire sincer, îl va consolida virtuțile și conduce un neprihănit viaţă. A lui atmosferă mentală va fi sincer. Probleme se pot prelingi și dificultăți se confruntă cu el, dar orice s-ar întâmpla, el nu va fi copleșit.

Necinste nu este un negativ calitate; este la fel de pozitiv și de activ ca onestitatea. Necinste in gândire is gândire despre lucruri așa cum nu sunt și de a face cu ele gândit contrar modului în care se vede, adică în care corectitudine aprobă că ar trebui tratate. Testul a ceea ce nu sunt lucrurile este ceea ce corectitudine spectacole care le privesc. Necinstit gândire is gândire împotriva modului în care se vede lucrul; este gândire ceea ce se știe că este fals.

Necinste in gândire rezultă din cererile de dorință Pentru a satisface senzaţie. Dorință nu este cinstit, nici necinstit. Vrea ce vrea. Dacă nu vrea expres sincer gândire, gândire va fi necinstit. Dacă nu vrea să fie controlat de corectitudine, va fi controlat de natură și va trece peste corectitudine si fa gândire servi senzaţie.

Dorință poate fi pentru necinste in gândire, dar acesta este un lucru nefiresc. Apoi se aruncă singur împotriva tuturor umanitate să se satisfacă, nu senzaţieși duce la răutate extremă. Se sacrifică senzaţie și încearcă să-l ucidă pentru a fi crescut ca dorință și putere. Astfel de cazuri se regăsesc uneori în egoismul intens și corupția liderilor afacerilor, ai politicii de partid, ai sindicatelor și ai instituțiilor religioase. O astfel de corupție este arătată de cei cu inimă dură alimente angajați către mici extorsioniști și șantajatori. În ele dorință încearcă să iasă corectitudine și înlocuiește-și propriile dorințe, astfel încât să nu poată fi afectat. De gândire, în realizarea obiectului său, se realizează ca o putere. Mulți fiinţe umane lucrând în acest scop sunt atrași unul de celălalt și se combină în eforturile lor.

Necinstit gândire este acasă într-o necinstire atmosferă. Prin acest tip de gândire il atmosferă este pregătit în continuare pentru divertismentul sau concepția gânduri care sunt ulterior exteriorizate sub formă de minciună, fraudă, corupție și trădare și retribuirea lor.

Un anume fel de necinstit gândire găsește expresia ca. minciună. Este genul de gândire care este direct destinat să se înșele fie pe sine, fie pe altul. Pentru a înșela un alt succes, mincinos trebuie, într-o măsură, să se înșele în a vedea falsitate el spune la fel de adevărat. Minciună este un fel special de necinste gândire. În general necinstit gândire is gândire despre lucruri așa cum nu sunt și se ocupă mental de ele în felul în care corectitudine spune că nu trebuie tratate. Gândire o minciună este necinstea specială gândire care este continuat în mod deliberat pentru a elimina, a acoperi cu o mască sau a duce departe de ceea ce știe să fie adevărat. Gândire minciuna este un rezultat și un punct culminant al generalului necinste in gândire.

Gândire o tulburare de minciună și supără atmosferă mentală și perturbe gândire. La fel și cu micile minciuni de zi cu zi viaţă, cum ar fi cele rostite în timp ce se lăuda sau se laudă, sau minciunile nealterate ale autocompătimii sau ale auto-concepției. Acestea au un efect care ajunge mai departe decât s-ar putea presupune. Mai grav este rezultatul minciunilor rostite cu calomnie, pentru a face probleme între oameni, pentru a înșela comerțul și comerțul, a înșela în politică pentru a obține voturi, legislație și poziții sau a stârni o revoltă sau un război. Gândire o minciună tinde să arunce gânduri din orbitele lor din atmosferă mentală, astfel încât să poată fi interpuse în lor exteriorizări. Are tendința de a incapacita gândire de la a arăta unuia adevăr, de la prezentarea în cuvinte chiar și a ceea ce cineva este capabil gândireși de la a ajunge la concluzii corecte. Din toate acestea, poate rezulta o prostie sau o nebunie. Nebunia este adesea un rezultat fizic al minciună. Minciună împiedică un om să cunoască lucrurile așa cum sunt și astfel întârzie sau învinge educația făcător. Este factorul principal care previne noastra..

Gândire o minciună provoacă un sunet la fel ca gândire din oricare gândit. Dar sunetul ăsta blochează și șochează lumile, iar în ele gânduri a ceea ce s-a luat pentru a fi adevărat. A minciună gândul urcă și se rostogolește în atmosferă mentală apoi trece în viaţă lume și afectează și zguduie acea lume și viaţă planurile celorlalte lumi, și cele mentale atmosfere al altor oameni cu care ar putea fi înrudit. Acolo răspândește contagiunea din falsitate și confuzie. În lume, reverberația acelei minciuni se dezvoltă și fiecare boom scoate numele mincinos. Acest lucru este chiar înainte de a fi rostită sau scrisă minciuna; gândul produce acest efect.

făcător pentru a face progres trebuie să-și vadă calea prin lume și trebuie să vadă lucrurile așa cum sunt. Deci, nu câștigă doar cunoștințe despre conştient sinele în corp, adică realizări în noetică atmosferă prin gândire: să știi ce să faci și ce să nu faci. Prin autoamăgire - și înșelarea altuia implică auto-înșelăciune - făcător își pierde puterile de discriminare și devine incapabilă să spună adevărul din fals, dreapta de la greşit, existent din inexistent. Asa ca scop din lumea sa experiențele este frustrat. Cand minciună gânduri sunt exteriorizate, exteriorul viaţă devine o țesătură de minciuni și înșelăciuni. Deci a mincinos este forțat să aibă necazuri și greutăți, în timp ce unele dintre minciunile sale apar și ele boli a corpului său. La aceste rele fizice se adaugă confuzia mentală și orbirea care este destin mental a unui mincinos. Acea stare mentală uneori privează a mincinos a credinţă și încrederea că ghidul fiinţe umane prin adversitate.

atmosferă mentală a unui om nu este numai cinstit sau necinstit, dar poate la fel timp fi clar sau confuz, ușoară sau tulbure, activă sau inactivă, bine sau slab înzestrată și arată care din cele patru clase aparține, în funcție de cantitate, calitate și țelul său gândire.

A unui bărbat gândire se face în limitele stabilite sau permise de către acesta atmosferă mentală iar acestea au fost create de fostul său gândire. Dacă asta era cinstit, dacă el gândit despre lucruri așa cum au fost percepute a fi adevărate, dacă ale lui gândire era drept și corect, nu înșelător și înșelător, difuz Lumina acum va fi mai ușor concentrat și va fi mai abundent, va arăta mai cu adevărat ceea ce se gândește, îl va facilita gândire, va elimina ceața și obstacolele din atmosferă mentală și transformă-i caracter astfel încât să fie mai clar, mai ușor, mai activ și mai bine înzestrat. Apoi prezentul său gândire continuă în limite mai largi și cu o mai mare claritate, activitate, directitate și succes în a discerne adevărul despre lucruri. Fostul lui gândire și-a făcut prezentul atmosferă mentală și asta condiționează prezentul său gândire.

În fiecare caz gândire este rezultatul dorință pentru gândire. dorință de regulă nu este cinstit gândireși, prin urmare, oamenii care văd lucrurile așa cum sunt, sunt rare. Tipul de gândire asta se face prin alergarea lui fiinţe umane arată ceea ce dorință a fost. Al lor dorință nu era pentru că sunteți onest in gândire, să nu vezi lucrurile așa cum erau, să nu acționezi la fel de cinstit gândire le-ar fi arătat cum să acționeze, dar să ajungă la și să posede lucrurile care acum sunt încă obiectele lor viaţă.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.