GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VII

DESTINUL MENTAL

Secțiunea 6

Responsabilitate și datorie. Învățarea sensurilor și cunoașterea sensului. Învățarea de la învățătură și cunoașterea practicantă Intuiţie.

A unui bărbat atmosferă mentală, dacă s-ar putea vedea, ar arăta de ce este responsabil. Dintre unele, dar nu de toate, din acestea responsabilitate el poate fi conştient.

El este responsabil pentru cinstea sa și pentru necinstea sa gândire, pentru faptele sale bune și pentru faptele sale rele, pentru caracteristicile sale favorabile sau nefavorabile, pentru ale sale dorinţe și pentru al lui sentimente, pentru ceea ce face cu ceea ce are și cu ceea ce i se întâmplă. El este responsabil pentru mentalul și psihicul subiectiv și pentru condițiile fizice obiective pe care le creează. El este, de asemenea, responsabil pentru gândire el face în jur și despre gânduri a altora.

Este conștient de ceea ce gândește și face în prezent viaţă și este prin urmare conştient a responsabilitate asta se leagă de asta gândire și acționând. El nu este conștient de viețile sale anterioare și, prin urmare, nu este conştient că al lui responsabilitate pentru precedentul său gândire și făcând conturi pentru majoritatea condițiilor prezentului său viaţă.

El nu este conştient a conditiilor sale, dar totusi responsabile atmosferă mentală. Doar ignoranţă nu-l eliberează de responsabilitate pe care a generat-o în trecut, altfel nu va învăța niciodată să se elibereze de acel trecut și să obțină Autocunoașterea, aceasta este cunoașterea Triune de sine. Nu este responsabilitate pentru gândire asta se face fără a fi atașat de rezultate. Cel responsabil este omul prezent. Ce se întâmplă cu un om în unul viaţă reprezintă o răsplată exactă sau o recompensă pentru aceeași porțiune din făcător făcuse într-un prior viaţă. Fiecare din cele XNUMX porțiuni din făcător trebuie să-și continue existențele atât timp cât responsabilitate nu este externat.

Un om este responsabil de ai săi gânditor și cunoscătorul și la marea lui Inteligențăși prin aceasta până la Supreme Intelligence. El nu este responsabil pentru nicio afară Dumnezeu. El este responsabil de către legea gândirii, care este o expresie în sfera pământului a universalului justiţie.

Centrul din responsabilitate este in atmosferă mentală. Este produs acolo din cunoștințele pe care le are despre subiectul pe care îl gândește. Cunoașterea în sine se află în noetică atmosferă și o clipă a lui intră în atmosferă mentală prin corectitudine cand morala sunt implicate. Corectitudine face omul conştient Sale responsabilitate, și gândire poate să muncă a ieșit. Responsabilitate există întotdeauna, apelând mereu pentru a face un taxă prin acțiune sau omitând să acționeze. Responsabilitate este cu omul când se ridică dimineața, când îndeplinește obișnuitul atribuțiile a zilei și când acționează într-o criză. A lui responsabilitate este diminuat de incapacitatea sa de a primi mesaje de la conştiinţă. Acest eșec provine din cunoștințe insuficiente pe tema gândire. A lui responsabilitate este crescut prin capacitatea de a înțelege, datorită cunoștințelor transmise de la noetică atmosferă as conştiinţă.

Există o distincție între responsabilitate pentru gândire si responsabilitate pentru gânduri. Un tren din gândire poate continua mai mult timp fără a arăta acte rezultate. Totuși, în timpul acesta timp o înregistrare a gândire se realizează în atmosferă mentală și pe respirație formă; poate afecta senzaţie-Și-dorință; și poate afecta organele corporale și de unităţi în organism, stimulându-i la sănătate sau boală; gândire poate afecta alte persoane fiinţe umane gândire pe linii similare sau poate afecta direct oamenii gândiți și totuși astfel gândire poate fi insuficient pentru a provoca gânditor pentru a crea un gând. La toate acestea gândire unele responsabilitate atașează, dar nu este încă necesară echilibrarea unui gând. gândire poartă responsabilitate deodată și omul trebuie să răspundă, fără a factor de echilibrare Fiind implicat. De obicei, suma acumulată gândire este preluat de cel care gândește și îl determină să creeze un gând. Gândul conține întotdeauna un factor de echilibrare. Până atunci gândire poate fi modificat sau anulat, deși gânditor rămâne responsabil pentru astfel de lucruri gândire așa cum s-a făcut.

Când acumulările sunt de asemenea natură în ceea ce privește cauza gânditor a emite un gândit, factor de echilibrare se bazează pe responsabilitate pe care a avut-o la concepția gândului și va constrânge un echilibru în conformitate cu acesta. gânduri emis pe parcursul unei vieți și gânduri emis anterior, care au legătură cu viața actuală, revin la omul care este părintele lor, pentru a fi alimentat de el, distrat, întărit. El este responsabil pentru sprijinul lor și trebuie să le sprijine în continuare sau să le echilibreze. El trebuie să-i sprijine cu ai săi dorință si cu Lumina de la al lui atmosferă mentală. El face acest lucru atunci când se gândește la ei sau în jurul lor.

Binele și răul gândire că oamenii au făcut rămâne cu ei, în atmosferă mentală, până când este îndepărtat de gândire. Bunul poate fi înlăturat de gândire răul în locul lui și răul prin gândire bun la locul lui. Faptele, bune sau rele, pe care le-au făcut oamenii nu rămân; ceea ce rămâne este gândire dintre ei. Asta rămâne în atmosferă mentală. Acolo se energizează și se hrănește gândit care a fost exteriorizat ca act, sau hrănește alte altele similare gânduri și acolo gândire poate fi mijlocul de echilibrare a gândului.

Există o sumă imensă de debit și credit în contul fiecăruia făcător, în ea atmosferă mentală. împlinitori acum în trupuri îi așteaptă acolo multe dintre lucrurile bune și rele pe care le tânjesc, le disprețuiesc sau le tem. Este posibil să aștepte pentru ei realizări care acum sunt dorite, dar care nu pot fi dezvoltate în acest sens viaţă. O slăbiciune a intelectului sau a puterilor care depășesc cu mult realizările actuale pot fi păstrate. Dezvoltarea intelectuală poate fi împiedicată de sărăcie, îngrijire sau de sănătate. Toate aceste lucruri pot fi destul de străine de perspectiva actuală, posesiunile sau limitări, dar ei împreună cu poziția și prosperitatea lumească vor veni acasă timp. În decursul a aproximativ o duzină de vieți, un făcător călătorește de la obscuritate la rang, de la slăbiciune și dorește proeminență și bogăție, de la simplitate la putere intelectuală sau spate. În mod conștient sau inconștient, omul determină acea parte a lui destin de care va suferi sau se va bucura, muncă afară sau amână. Deși nu știe cum o face, totuși, prin atitudinile sale mentale față de sine și față de ceilalți, el cheamă în prezent din marea magazie a sa atmosferă mentală dotările și calităţi pe care o are.

O atitudine de pregătire pentru a recunoaște responsabilitate și să îndeplinească obligațiile și să restricționeze răspândirea dorinţe, îi va permite lui gândire de a fi ghidat de corectitudine, pentru a concentra difuzul Lumina mai constant și pentru a construi mai mult succes. În acest fel el dezvoltă excelența mentală, care este la moarte păstrat în depozitul atmosferă mentală ca o dotare și va apărea de aici ca atare într-un viitor viaţă. Responsabilitate, capacitatea de a ști chiar de la greşit, determină și este măsura de taxă, fie taxă fizic, psihic sau mental. Ca o regula atribuțiile sunt conectate cu acte sau evenimente fizice și fiecare om știe ce ar trebui sau nu ar trebui să facă într-o situație dată. Un bărbat nu trebuie să fie niciodată înăuntru îndoială despre aceasta taxă. Singurul taxă el ar trebui să facă este cel al momentului. Conştiinţă prin corectitudine îi arată ce să nu facă, motiv îi arată ce să facă. În ambele cazuri ale lui gândire va confirma această voce interioară, dacă el o va asculta și nu pe pătrundere dorinţe.

Taxă este singurul lucru pe care trebuie să-l treacă un om. Se deschide din exteriorizare a unui gândit. El poate ști întotdeauna taxă a momentului și dacă face asta taxă de bună voie, fie echilibrează, fie se pregătește pentru echilibrarea gândit din care asta taxă este o exteriorizare. O taxă arată ce este necesar echilibrează un gând sau pentru a muncă spre un echilibru. Cele mai multe dintre gândire că bărbații se ocupă de acte, obiecte sau evenimente fizice; o mare parte din aceasta se referă la ei atribuțiile. De aici vine experiențele. Senzație orice este o experiență. senzaţie constrânge dorință pentru a stimula și porni gândire pe tema senzaţie. Dacă senzaţie este suficient de puternic, deoarece va scoate un curs coordonat și de căutare gândire. Astfel făcător-învăţare este extras din experiență și acest lucru învăţare poate duce la auto-cunoaștere.

Există două tipuri învăţare și două feluri de cunoștințe. Există sens-învăţare din simțurile care privesc natură, și făcător-învăţare de la experiențele a făcător în ceea ce privește făcător; și există două tipuri de cunoaștere, sensul-cunoaștere care gândire s-a dezvoltat din sensînvăţare, Şi auto-cunoașteresau cunoașterea conştient sinele în corp, care gândire s-a dezvoltat din făcător-învăţare.

Un eveniment simțit este fie afară și este adus prin simțuri senzaţiesau este în interiorul omului și se remarcă în interior făcător, senzaţie-Și-dorință, unde este simțit ca întristare, frică, avertizare, bucurie, speranţă, încredere sau stări similare. Din aceste două clase de evenimente gândire oferă informații și face o înregistrare a acesteia în atmosferă mentală.

Înregistrarea documentului experiențele este făcut din natură-importanţă și inteligent-importanţă. natură-importanţă este adus de simțuri, de inteligentimportanţă face parte din făcător. După moarte acea parte a înregistrării din care a fost făcută natură-importanţă dispare odată cu disiparea respirație formăîntrucât cel inteligentimportanţă rămâne în atmosferă mentală. Pe parcursul viaţă în timp ce informațiile sau înregistrările sunt pe respirație formă, este doar memorie of experiențele.

Learning , ambele sensuriînvăţare și făcător-învăţare, este suma, masa tuturor înregistrărilor. Înregistrările unice au dispărut în masa generală a învăţare.

Înregistrarea păstrată pe respirație formă este memorie a particularului experienţă. Extractul realizat din experienţă intră în atmosferă mentală să se amestece cu masa altor extracte de experiențele care este învăţare. Cand învăţare este ușor disponibil, înregistrările individuale ale experiențele de obicei dispar. Astfel, în timp ce tabelul de înmulțire este învățat, înregistrările individuale sunt păstrate ca amintiri pe respirație formă, cum ar fi de trei ori patru fac douăsprezece, dar când de la repetarea acestei afirmații a fost extras suficient pentru a fi numit sens-învăţare, memorie din experiența individuală este uitată și se poate spune de trei ori patru face douăsprezece, fără a fi nevoie să confirme afirmația.

Learning nu este cunoaștere. Din sens-învăţare vine sens-cunoaștere pentru om, din făcător-învăţare vine auto-cunoaștere pentru făcător. Cunoașterea ambelor tipuri rezultă din gândire asupra a ceea ce s-a învățat. Nu provine de la a gândit sau de la gânduri, este dobândită de gândire.

Este un lucru obișnuit să extragem sensulînvăţare din experiențele, copiii și oamenii de știință distinți o fac. Este un set de funcții care corp-minte Executa. Ocazional are un alt set de funcții. Face eforturi pentru a elibera Lumina de la amestec importanţă și să-l transforme și să-l concentreze pe și în subiectul gândire. Acesta este un proces de digestie sau asimilare, astfel încât să obțineți un extras din ceea ce a fost învățat. Este gândire a ceea ce a fost învățat și duce la sens-cunoaștere, adică cunoașterea acțiunilor din importanţă. Astfel se fac generalizări care se numesc legii. Sensul-cunoaștere este și rămâne în atmosferă mentală în timpul viaţă, si dupa moarte se pierde atunci când respirație formă se dizolvă. Dar rămâne din sens -învăţare și sens-cunoașterea disciplinei cel mult corp-minte. Inclinațiile, aptitudinile și abilitățile sunt tot ceea ce este adus din educație și realizări într-unul singur viaţă. Uneori acestea sunt atât de marcate încât persoana care le are este numită a geniu.

Pe de altă parte, făcător-învăţare și auto-cunoaștere sunt dobândite de către făcător, și sunt reportate după moarte. Ele sunt în principal reacții la acte, obiecte și evenimente, trăite de către făcător. Senzație cauze dorință pentru a începe gândire pe sentimente produs, iar o înregistrare este făcută de către corp-minte, sentimentul-minte si dorința de-minte, similar cu cel al simțuluiînvăţare care este făcut de către corp-minte singur. Magazinul din făcător-învăţare este astfel crescut. făcător-învăţare este masa de extracte pe care sentimentulminte si dorința de-minte au făcut din experiențele a actelor, obiectelor și evenimentelor și a cauzelor și evitărilor acestora. făcător-învăţare este în mare parte, nu exclusiv, morala, și este reportat după moarte. Ce puțin natură-importanţă există în înregistrare dispare după moarte, dar cel inteligentimportanţă în ea rămâne în atmosferă mentală și este suficient pentru a o conecta la aspectul moral al ceea ce este dreapta privind actul, obiectul sau evenimentul. Prin urmare, în viitorul viitor sau în unele viaţă omul aduce cu el un înţelegere, care este totalul făcător-învăţare. De aceasta înţelegere il făcător evită ceea ce ar rezulta experiențele pentru care are un depozit suficient învăţare.

Din masa de făcător-învăţare care se află în atmosferă mentală a omului, gândire poate extrage auto-cunoaștere pentru făcător. Cand dorință căci o astfel de cunoaștere este suficient de puternică la om, gândire pe magazinul din făcător-învăţare este obligat. senzație de-minte si dorința de-minte depune eforturi pentru a obține Lumina fără a interfera importanţă și să-l concentreze pe și în subiectul gândire. Cand Lumina este concentrat și este ținut constant, totul dispare cu excepția subiectului gândire. Totul despre asta este prezent și este cunoscut în acest sens Lumina, și este transferat de către gândire în noetică atmosferă a omului, unde este cunoașterea conştient sinele în corp, disponibil pentru făcător. Atunci nu este necesar să parcurgem procesele respective gândire din nou; scop de care gândire este atins. Devine necesar să ne gândim la cunoștințe doar atunci când urmează să fie aplicată sau să fie transmisă altora. Dacă a fost dobândită în prezent viaţă este disponibilă pentru om. Dacă a fost achiziționat într-o fostă viaţă de obicei nu este disponibil, cu excepția întrebărilor morale. Apoi vorbește spontan, apărând ca vocea lui conştiinţă care se exprimă prin corectitudine. Conştiinţă este negativ și este întotdeauna prezent.

Omul dobândește sens-cunoaștere prin intermediul corp-minte, iar această cunoaștere este pierdută pentru făcător o parte când trăiește din nou, deși aptitudinea și înclinația pot deveni dotări. făcător-in-umanul poate dobândi auto-cunoaștere prin utilizarea senzație de-minte și dorința de-minte dacă este disponibil. O astfel de cunoaștere nu se pierde, ci rămâne în noetică atmosferă a omului atunci când făcător trăiește din nou și este disponibilă de acesta gândire, După cum memorie a făcător. Astfel de cunoștințe sunt dobândite de către făcător, nu provine de la cunoscător. Însă făcător poate primi Autocunoașterea de la cel care cunoaște, prin care poate ști deodată tot ceea ce făcător poate dobândi laborios de la experiențele al său ființă umană şi sa gândire. Acest lucru este intuiţie care trece prin motiv. Este pozitiv și este extrem de rar, dar când vine vorba, este vorba de cunoștințe directe cu privire la orice subiect în cauză. Nu are legătură cu afacerile sau cu lucrurile simțurilor, ci se referă la probleme ale făcător. Dacă totuși, cineva deschide comunicarea cu cunoscătorul, acesta este disponibil pentru orice subiect. Această cunoaștere a cunoscătorului cuprinde totul. Este un compus din tot ceea ce a fost rezolvat în Triune de sine. Cunoscătorul ca. egoismul este cunoaștere, în timp ce I-ness este identitate despre acea cunoaștere și aceștia sunt cei care cunosc.

Cunoașterea Triune de sine, Adică, Autocunoașterea, este suma tuturor cunoștințelor. Este împărtășit de toți cunoscători, deoarece au o parte comună numită " lume noetică. Această cunoaștere trebuie deosebită de făcător-cunoașterea care este dobândită de om prin intermediul lui gândire și care este păstrat în noetică atmosferă a omului, (Fig. VB).

Nu este nimic nou. Ca unitate, AIA a trecut prin toate natură; când este tradus și devine a Triune de sine nu spune, ca să spunem așa natură limbajul mai are, dar are compusul experienţă și învăţare, acum ca cunoaștere a tuturor.

Toate modificările și combinațiile de importanţă și forțele, au fost făcute din nou și din nou. Aparent sunt nenumărate și totuși sunt limitate ca mișcările pe o tablă de șah. Ființe umane trece peste unele dintre ele ca noi în fiecare civilizație nouă. Toate gândire face destin. Destinul noetic pentru făcător este acea parte a gândit care este Lumina și este returnat la noetică atmosferă când gândit este echilibrat de gândire, și astfel este transmutat în auto-cunoaștere pentru făcător. Gânduri încercuind în atmosferă mentală a omului sunt destin mental. Când unul dintre ei este echilibrat, rezultă auto-cunoaștere în atmosferă mentală a făcător o porție când urmează să reexista și este destin mental pentru ei ființă umană.

Destinul psihic este dorință parte a gândit. Chiar în timp ce se află în gândit și tot așa în atmosferă mentală, dorință parte a gândit afectează atmosferă psihică și produce acolo stări de bucurie și întristare. Când un gândit este exteriorizat produsul, obiectul sau evenimentul experiențele of plăcere și durere și bucurie și întristare și crește sau scade tendințele psihice în atmosferă psihică, în ceea ce privește jale sau veselie, teamă sau încredere.

Destinul fizic este acea parte a gândit care este exteriorizat ca un act, un obiect sau un eveniment. Destinul fizic care este prezentat de condițiile vizibile în care trăiește un om este adesea considerat singurul fel de destin.

destin mental, care este generalul caracter a atmosferă mentală cu dotările și atitudinile sale și capacitatea de a folosi cele trei mințile, nu este transmisă în noetică, psihic și destinul fizic; rămâne destin mental. O transmutare a destin mental în celelalte trei tipuri are loc atunci când destin mental s-a maturizat într-un gândit.

gândit în ansamblu este destin mental iar în ea obiectivul rămâne destin mental; designul din el este destin psihic; exteriorizări sunt destinul fizic ca acte, obiecte sau evenimente; si Lumina is destin noetic. O gândit este mijlocul prin care se face distribuția. Toate cele patru tipuri de destin iese din a gândit. Materia primă intră în gândit, este transformat într-o entitate ca gânditși apoi afectează sursele și regiunile din care a fost prelevat materialul și este mijlocul principal prin care gândire schimbari importanţă în grade mai mari de a fi conştient.

Fiecare lucru pe planul fizic este exteriorizare a unui gândit. Condițiile fizice ale viaţă, cum ar fi sănătatea și boalăbogăția și sărăcia, rang înalt sau scăzut, rasă și limbă, sunt exteriorizări of gânduri. Oe psihic natură cu putin, plictisitor sau tandru senzaţie, slab sau puternic dorinţe, temperamentul sau înclinațiile, este rezultatul gânduri. Morală calităţi și dotări mentale, înclinații spre studiu și învățare, pentru a pierde sau a limpezi gândire, apar defecte mentale și cadouri gândire.

Oamenii acceptă posesiunile, noroc și dotări mentale ca a importanţă desigur, dar plâng de impedimente și necazuri. Cu toate acestea, toate aceste lucruri sunt exteriorizări și interiorizări ale acestora gânduriși veniți ca lecții pentru a-i învăța ce să gândească și ce să nu gândească.

Marea lecție care trebuie învățată este să gândești fără să creezi gânduri, destin, adică să nu fie atașat de obiectele despre care se gândește. Omul nu face acest lucru, așa că el creează gânduri și va continua să le creeze până când va învăța să gândească fără să creeze gânduri. Astfel de gândire e real gândire. Se poate face doar atunci când dorință este controlat și instruit. Nu este supărat dorinţe va afecta apoi atmosferă mentală; controlat numai dorinţe va acționa asupra ei. Obscurările și obstacolele din atmosferă mentală vor fi eliminate, vor fi mai multe și mai clare Lumina, gândire va fi mai adevărat. Acest obiectiv, care este atins de indivizi, nu de rasa în ansamblu, este departe. Între timp fiinţe umane crea gânduri iar acestea sunt exteriorizate.

An exteriorizare este acea parte a gândit care era fizic, a fost luat din planul fizic și se întoarce la el ca act, obiect sau eveniment. Apare acolo când gândit pe parcursul circulației sale se intersectează cursul cel puțin al altora gândit, la intersecția din timp, starea și locul. Este exteriorizat prin cele patru sisteme ale corpului, într-un moment sau în mulți ani.

Dacă la asta exteriorizare il gândit nu este echilibrat, este posibil ca omul să nu fie conştient că oricare dintre mulți alții exteriorizări sunt rezultatul aceluiași gândit. O altă exteriorizare are loc atunci când cursul gândit intersectează cursul altuia gândit, fie de aceeași persoană, fie de altă persoană. Dacă al doilea gândit este unul al lui gânduri, poate să fie conştient că a exteriorizat al doilea gând, dar nu va fi conştient că asta a exteriorizat primul gând; de asemenea, dacă gândul altei persoane a dus la exteriorizarea primului gând, el nu va fi conştient din prezenta fapt. Prin urmare, un om nu este conştient că actele, obiectele și evenimentele sale viaţă sunt exteriorizări al lui gânduri.

Ființe umane ajută sau împiedică exteriorizări a acestora gânduri de către ei atitudine mentală, prin disponibilitatea sau lipsa lor de a îndeplini condițiile din viaţă pe măsură ce le găsesc sau le-au făcut și pentru a efectua atribuțiile din prezent. O'S gânduri învață-l sau ar trebui să-l învețe să învețe lecția din viaţă, care înseamnă să obțină cunoștințe despre sine și să gândească și să acționeze ca Lumina a Inteligență spectacole. Omul urmărește constant obiecte din natură. Pe măsură ce le posedă, ele provoacă reacții în ale lui senzaţie-Și-dorință care ar trebui să-l învețe, dar, de obicei, nu reușesc să-l învețe, lecția pe care o poate găsi în afara nimic care să-l satisfacă. Tot sensulînvăţare, toate cunoștințele de sens care făcător-in-the-body poate dobândi, este de natură și nu o pot satisface. Dacă nu este omul conştient a făcător în corpul său, el va fi dus și va fi copleșit de cunoașterea simțului și va uita și chiar va nega că el nu este corpul. experiențele of viaţă aruncă în permanență omul înapoi pe sine, pentru ca el să învețe de la sine as il făcător.

Oportunitate să se educe pe sine ca să fie conştient despre sine ca ceva mai mult decât un om se află în mod constant înaintea lui. A lui atribuțiileoricât de umili sau nesemnificați ar fi, prezentați Oportunitate, și că sunteți onest in gândire este mijlocul de utilizare a acestuia.

Acesta este un contur al destin mental, Ca caracter a atmosferă mentală, asta este făcut de gândire și asta condiționează în continuare gândire. atmosferă mentală este un termen aici folosit pentru acea mică parte din el, care este reprezentată în prezentul cuiva viaţă și în care gânduri afectând prezentul viaţă circula.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.