GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VII

DESTINUL MENTAL

Secțiunea 8

Cele patru clase de ființe umane.

Sunt patru clase de ființe umane în funcție de sumă, calitate și scopul lor gândire: muncitori, comercianți, gânditori, și cunoscători. Cursurile sunt invizibile. Măsura prin care fiinţe umane sunt atât de împărțite este dezvoltarea lor realizată de gândire.

Sex, vârstă, rochie, ocupație, stație, posesiunile sunt adesea folosite ca mărci pentru a pune omenirea în clase. Aceste mărci sunt doar exterioare. Nu ajung la porțiuni din împlinitori care trăiesc în corpurile atât de clasificate. Chiar sentimente, emotii, tendințe și dorinţe nu oferă o clasificare completă și cauzală. Marcile care sunt destinul fizic, a depinde de gândire. Numai în conformitate cu gândire bărbații pot face ei separat în clase care sunt cauzale ale caracteristicilor fizice.

Această clasificare nu are nicio legătură cu sistemele de caste cunoscute de istorie, care sunt de obicei conectate cu sau bazate pe un sistem religios. O clasare a bărbaților în funcție de a lor gândire este independent de oricare religie. Cele patru clase există și sunt, indiferent dacă sunt recunoscute sau nu, ori de câte ori există umanitate și orice ar fi formă a guvernului. În fiecare om, toate cele patru Tipuri sunt reprezentate, deoarece fiecare om are un corp și este legat de cele trei părți ale Triune de sine. Dar predomină un tip și indică clasa din care face parte, indiferent de sex, rang, posesiunile, ocupație sau alte mărci exterioare. În unele vârste această diviziune, care persistă întotdeauna în a sa atmosfere, obține și în exteriorizări de fizic viaţă, și este puternic marcat. Acesta este cazul în cele mai bune perioade ale unui popor. Atunci toată lumea știe că este și este cunoscută de alții ca fiind în clasa lui. El știe la fel de bine că un copil știe că este un copil și nu un bărbat. Nu există dispreț pentru sau invidiem a oricăror distincții de clasă. În alte momente, cu toate acestea, distincțiile acestor clase nu sunt afișate strict, dar există întotdeauna cel puțin indicații generale care sugerează clasificarea de patru ori de bază.

Există multe lucruri pe care toți oamenii le au astăzi în comun. Toți au dorinţe pentru alimente, bea, rochia, distracția, confortul. Aproape toate au un anumit bun natură și simpatie, mai ales atunci când nenorocirile altora apelează într-un mod izbitor. Toți se întristează și suferă. Toate au unele virtuțile, unele vicii, toate sunt supuse boli. În diferite localități mari numere țineți aceleași credințe ca și guvernul, religie și ordinea socială. Aceste lucruri pe care bărbații le au în comun sunt atât de evidente încât adesea întunecă distincțiile claselor. Apoi, există o influență nivelatoare a banilor într-o epocă comercială și materialistă. Cu toate acestea, cele patru clase există astăzi la fel de sigur ca întotdeauna.

În clasa întâi sunt persoanele care gândesc puțin, ale căror gândire este îngust, superficial și lent și al cărui scop este să le revendice Drepturile din partea tuturor și să nu le ia în considerare atribuțiile oricui. Al lor viaţă este un serviciu pentru corpurile lor. Vor lucruri pentru corpul lor. Ei nu se gândesc la ceilalți decât la fel cum ceilalți își afectează corpul. Au puțin sau nu memorie of experiențele și fapte îndepărtat de prezent și nu-și amintește nimic de istorie decât ceea ce intră în scopul lor. Nu caută informații. Nu doresc nici o reținere, sunt nelegiuite, ilogice, ignorante, creduloase, inconstante, iresponsabile și auto-indulgente. Ei iau ceea ce obțin, nu pentru că nu ar lua lucruri mai bune, ci pentru că nu sunt suficient de interesați și sunt prea leneși din punct de vedere mental pentru a gândi modalități de obținere a acestora. Ele sunt continuate de fluxul de evenimente și sunt slujitorii mediului. Ei sunt slujitori de natură. Unele dintre ele au averi și poziții înalte în ordinea socială, altele muncă în arte și profesii, dar majoritatea sunt muncitori, muncitori sau muncitori. În ultimele timp invențiile au avansat în industrii și au crescut comerțul. Acest lucru a făcut ca muncitorii să fie concentrați în orașe, munca să devină mai specializată și oamenii să devină mai dependenți de munca altora. Aceste schimbări treptate au ajutat la evidențierea forței de muncă de către minoritățile organizate și sindicatele. Prin urmare, șefii multor persoane din această primă clasă au fost umplute cu noțiuni necuvenite despre importanța lor și astfel de opinii denaturate nu au fost corectate prin votul universal Drepturile care există în unele țări.

Cu toate acestea, credința lor nu îndepărtează persoanele care se află în această clasă, din ea. Nici agitația, nici greva și nici revoluția nu vor face acest lucru. Persoanele care se află în această clasă și rămân în ea sunt pentru că aparțin acolo, pentru că lor destin mental le ține acolo și pentru că nu ar putea fi în niciuna din celelalte clase. Fara gânditor iar comerciantul, care creează și distribuie ceea ce muncitorul este angajat pentru a produce, nu ar exista producții din prima clasă. Nici măcar liderii primei clase nu îi aparțin de obicei. Adesea, aceștia sunt comercianți care se ocupă cu persoane din prima clasă ca și alți comercianți care fac comerț cu cărbune sau bovine. Puterea acestor demagogi se exercită prin păcăleală și prin sesizarea sumei, calitate, obiectivul și raza de acțiune gândire realizat de clasa întâi.

niste împlinitori sunt născuți în această primă clasă, deși nu sunt din ea; după ce au avut pregătirea aspră de care au nevoie muncă ei înșiși din ea, ca un ștergător de motoare care devine șef de cale ferată, un funcționar care devine bancher sau o moară care devine om de știință.

În clasa a doua sunt împlinitori care gândesc mai mult decât lucrătorii, ai căror gândire este larg, se ocupă de mulți subiecți, se adaptează la condiții, este agil și precis, deși superficial. Scopul lor este, de obicei, să ofere cât de mult trebuie și să obțină cât de mult și să nu le facă atribuțiile celorlalți, mai mult decât sunt obligați. Ei se gândesc la alții din confort și pentru exploatare. Al lor dorinţe sunt cea mai activă parte a lor; ei încearcă să-și controleze corpul la fel de bine gândire. Scopul majorității lor gânduri înseamnă să obții ceva care să satisfacă dorința de câștig, mai degrabă decât să te bucuri prin corp. Ei trăiesc în și pentru ei dorinţe și face ca trupurile lor să le slujească. Ei vor merge adesea fără alimente și conduce corpul lor fără încetare să obțină un obiect de dorință, să treacă printr-o afacere de afaceri, să conducă o afacere și, în general, să își desfășoare tranzacțiile. Vor trăi penibil pentru a acumula bani. O din clasa întâi, un făcător de corp, nu va muncă corpul greu de satisfăcut singur o dorință de bani. El poate muncă greu de obținut bani, dar obiectivul său este să cheltuiască ceea ce a câștigat atât de mult pe corpul său. Deoarece dorința funcționează corpul din această a doua clasă, la fel funcționează și el corp-minte și obligă gândire. Scopul lor este apoi să găsească mijloace care să satisfacă dorința. Cu cât dorința de câștig este mai activă, cu atât va fi mai mare cantitatea de gândire care dorința poate comanda pentru serviciul ei și cu atât mai bine va fi calitate în ceea ce privește temeinicia și exhaustivitatea.

Ei doresc o ordine generală în afaceri, deoarece acestea le protejează interesele. Nu sunt la fel de nelegiuite ca și cele din prima clasă, dar doresc să utilizeze acea ordine generală pentru a-și susține propriile interese și nu sunt averse pentru a găsi lacune sau protecție specială pentru ei înșiși în detrimentul celor care sunt obligați de general legii. Pentru ei ceea ce ei dorință is dreapta; ce se opune lor dorință is greşit. Sunt logici în întreprinderile lor și observatori înrăiți ai punctelor slabe ale omului natură. De obicei sunt informați fapte și circumstanțele care afectează activitatea lor particulară. Nu sunt creduloase, dar sunt sceptici și suspecte în ceea ce privește proprietățile și proiectele lor. Se simt anumiți responsabilitate dacă au proprietate, dar încercați să o sustrageți dacă pot. Își îngăduie dorinţe pentru plăcere prin corp numai atunci când își pot permite și atunci când nicio dorință dominantă nu oferă obstacole. Dorința lor conducătoare este de câștig, profit, posesiunile. Comercializează totul pentru acestea. Se acomodează în condiții până pot face condiții pentru a se potrivi. Își depășesc mediul în loc să fie mulțumiți sau conduși de acesta. În mod natural, obțin putere asupra primei clase.

Persoanele din această clasă sunt în esență comercianți. Simplu cumpărare și vânzare nu aduce pe nimeni în această clasă, deoarece aproape toată lumea are ceva de cumpărat și de vânzare. Fermierii și țăranii, deși cumpără unele lucruri și își vând produsele, nu aparțin de obicei comercianților. Nici persoanele care își vând serviciile necalificate, calificate, artistice sau profesionale, indiferent dacă sunt muncă pentru salarii sau independent. Dar cei care se angajează în activități comerciale și ai căror dorință este mai degrabă pentru câștig decât pentru a obține un simplu trai sau pentru patriotism, onoare sau faimă, de la această clasă, toți de la vânzători și prinți negustori aparțin. De la negustorul dintr-un sat și pachetistul care vinde pe drumurile de la țară la dealerii în marfă întreagă, de la mici amanți până la bancherii care acordă împrumuturi naționale, toți sunt în aceeași clasă. Sărăcia sau bogățiile lor, eșecul sau succes, nu afectează clasificarea. Schimbările care au apărut în ordinea socială în vremurile moderne nu au ajutat doar prima clasă, lucrătorii de corp, la importanță, dar au făcut ca clasa a doua, comercianții, conducătorii lumii. Odată cu dezvoltarea producției și comerțului, a venit o masă de brokeri imobiliari, brokeri de împrumuturi, promotori, agenți, comisari, funcționari și go-betweens de multe soiuri. Sunt clare Tipuri din clasa a doua. Aici aparțin și conducătorii din democrațiile moderne, adică șefii celor din spatele șefilor marilor afaceri, bancherii, politicienii de partid, avocații și liderii muncii. Toate persoanele din clasa a doua încearcă să aplece totul la slujba lor dorință pentru câștig și posesiunile. Scopul lor este întotdeauna să obțină cele mai bune afaceri.

În clasa a treia sunt numite persoanele de aici gânditori. Ei cred mult; al lor gândire este largă, profundă și activă, comparativ cu cea a lucrătorilor și a comercianților. Scopul lor principal este de a realiza ambiții și idealuri indiferent de preferința materială. Al lor dorință este pentru ei gândire să fie deasupra și să le controleze dorinţe. În acest fel, ei diferă de comercianți, a căror dorință este aceea a lor dorinţe va controla gândire. Trăsăturile deosebite ale gânditori sunt respect pentru onoare, vitejie, convenții, faimă și atingerea profesiilor, artelor și științelor. Ei se gândesc la cum să îmbunătățească condițiile celorlalți. Ei fac ca trupurile lor să servească scopurilor lor gândire. Adesea, aceștia impozitează rezistența corpurilor lor, contestă privările și boală și suportă pericole în urmărirea lor idealuri. Ei doresc idealuri. Al lor idealuri domină-i pe ceilalți dorinţe, și prin gândire ei îi conduc dorinţe să-i slujească idealuri.

Din această clasă aparțin persoane care sunt lideri gândire, oameni care au idealuri, gândește-te și străduiește-te după ele. Ei conduc și păstrează onoarea, învăţare, cultură, maniere și limbaj. Ele se găsesc în rândurile științei, printre artiști, filosofi, predicatori și în profesiile medicale, didactice, juridice, militare și alte profesii. Se găsesc în familii de distincție care își prețuiesc onoarea, cultură, nume bun și serviciu public. Ei concep și descoperă mijloacele prin care comercianții profită și muncitorii găsesc muncă în industrie și comerț. Au stabilit standardul moral al dreapta și greşit pentru muncitori și comercianți. Printre ele începe mișcări pentru îmbunătățirea oamenilor și a condițiilor în care trăiesc cei mai puțin norocoși sau părțile mizerabile ale omenirii. Ele sunt coloana vertebrală a națiunilor. La o criză națională viaţă ei conduc drumul. Multe dintre ele au mijloace. Dar ca urmărire a lor idealuri nu este o închinare a banilor dumnezeu, nu le dă voluntar bani, teren și posesiunile ca răsplată a lor. Când sunt fără distincții vizibile de acest fel, lumea acordă puțin respect clasei a treia. Al lor atitudine mentală și dragoste pentru lor idealuri este adesea o provocare către soartă, care le permite apoi să fie încercate de greutăți. Chiar și în astfel de situații gândire le oferă avantaje mult peste orice din care obțin comerciantii și lucrătorii viaţă.

Clasa a patra este numită aici cunoscători. Al lor gândire este preocupat cu auto-cunoaștere, adică cu ceea ce a fost distilat învăţare care în sine a rezultat experienţă. Această cunoaștere este în noetică atmosferă a omului, în timp ce sensul cunoașterii unei vieți este cu respirație formă. Al lor gândire se întoarce auto-cunoașteredeși este posibil să nu aibă acces la acesta. Al lor dorință inseamna sa intri la idei. Ei știu despre idei de genul justiţie, dragoste și adevăr, dar acea cunoaștere nu le este disponibilă, așa că se gândesc la idei, în mod clar, logic, incisiv. Se gândesc la ale lor conştient eul în trupurile lor și al lor relație la propriile lor Divinități dincolo de trupurile lor și natură, și, de asemenea, la zei of natură. Ei se gândesc la alții, nu pentru exploatare sau din necesitate, dar s-au așezat în locurile altor persoane. gândire a comercianților le servește dorinţe, gândire a gânditori întinde pentru idealuri, Dar gândire a cunoscători caută să se conecteze cu ideile și fie să locuiască cu ele în abstract sau să le aplice la treburile vieții. cunoscători depind de ei înșiși pentru a obține această cunoaștere, deoarece viața le arată că nu o pot obține din nicio altă sursă. Inspirațiile vin din interior. Când se gândesc, pot arunca ușoară pe probleme de viață. Nu sunt misticici și nici nu obțin informații în stări extatice. Unele dintre ele nu sunt ceea ce lumea numește gânditori; dar au cunoștințe despre lucruri. Ele nu aparțin niciunui strat particular în ordinea socială. Nu sunt suficient de numeroase pentru a realiza un strat. Dacă sunt găsiți, pot fi în orice vocație sau poziție. Nu setează valorile obișnuite pe poziție, aprobare sau posesiunile, pentru că lor gândire nu se ocupă mult cu ei, decât pentru a generaliza și a lua în considerare despre ei. Dar, în anumite momente, unele dintre ele oferă iluminare, de regulă gânditori care sunt în măsură să-l folosească pentru lume. Sunt doar puțini înăuntru număr si sunt de Tipuri ca Penn, Alexander Hamilton și Benjamin Franklin.

Aceste patru clase există întotdeauna, între barbari sau civilizații înalte și indiferent de exterior formă a guvernului. împlinitori în corpurile de pe pământ se urcă și coboară în interiorul acestor patru clase invizibile în care se află suma, calitate și scopul lor gândire le pune și ceea ce indică dezvoltarea lor ca fiinţe umane.

O schimbare a obiectivului poate pune o gânditor în clasa muncitorilor sau comercianților și a cunoscătorul poate deveni comerciant. De regulă, aceste coborâri sunt temporare. Cel mai înalt poate deveni inferior, brusc, dar cel inferior nu poate deveni mai mare decât cu progresie lentă. Când un muncitor sau un comerciant se gândește brusc și se împinge din clasa sa și devine un gânditor or cunoscătorul, el arată prin urmare că a coborât mai întâi din aceste clase superioare.

În funcție de schimbarea condițiilor din atmosferă mentală al său ființă umană a făcător urcă și coboară în aceste patru clase. Cand fiinţe umane schimba scopul lor gândire, modificarea poartă cu sine cantitatea, calitate și raza de acțiune gândire și astfel schimbă starea mentalului lor atmosfere. Acest lucru afectează condițiile celorlalți trei atmosfere. Dacă cei patru atmosfere puteau fi văzute, aspectele schimbate din care sunt prezentate timp la timp, ar părea la fel de marcate ca cele ale unei zile care poate fi plictisitoare, strălucitoare și furtunoasă.

Astăzi cele patru clase nu pot fi percepute cu ușurință. Cu toate acestea sunt acolo. Cel mai mare număr de persoane de departe este în clasa I; o mult mai mică număr alcătuiește comercianții; gânditori sunt în număr mai puțin de un sfert din clasa a doua; si cunoscători într-adevăr sunt puțini.

De obicei, clasa căreia îi aparține un om poate fi discernută într-un mod general, dar adesea semnele stratului de ordine socială în care se află nu corespund tipului care guvernează interior. Mulți care se află în cadrul profesional al avocaților nu aparțin gânditori, dar sunt comercianți sau muncitori. De asemenea, mulți medici sunt doar comercianți, în ciuda ocupării lor și chiar a reputației. Mulți oficiază ca bărbați Dumnezeu sunt, de asemenea, comercianți sau chiar corpîmplinitori. Majoritatea oamenilor de stat, legiuitorilor, politicienilor, agitatorilor și armatorilor care se ocupă de treburile publice sunt doar sau mai ales pentru propriile lor buzunare. Ele ocupă locuri care ar trebui să fie completate gânditori, dar sunt traficanți. În toate aceste cazuri fiinţe umane sunt în clasa comercianților, dar figurează în poziții care într-o comunitate bine ordonată nu ar putea fi niciodată deținute de aceștia în timp ce ei gândire i-a ținut în clasa comerciantului.

Deseori corp-împlinitori, cei din clasa I, figurează în locuri în care gânditori ar trebui să fie. Sunt curtenitori și timp servere în monarhii; iar în democrații se ocupă multe funcții publice, unde se supun șefilor care îi pun acolo și care sunt ei înșiși comercianți. De la legiuitorii partizani și judecătorii ușori până la funcționari arbitrari și jurnaliști brutali, cuvintele și actele lor arată clasa din care fac parte cu adevărat. Ei cred că puțin și că puțin este îngust, superficial și lent și vizează auto-îngăduința și închinarea trupului. Uneori, o parte din această primă clasă figurează în poziții care ar trebui să fie ocupate de cei mai buni dintre comercianți. Acesta este cazul în special în ceea ce privește contractarea publică și cheltuielile cu bani publici

destin mental din cele patru clase a fost determinată de gândire, în fiecare epocă și prin fiecare civilizație. Aceste epoci și civilizații se întorc mult, mult dincolo de tot ceea ce spun legenda, tradiția și istoria. În paginile următoare se va da un scurt raport despre ceea ce a fost numit „Început”.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.