GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VIII

DESTINETE NOETICE

Secțiunea 4

Inteligența în natură provine de la ființe umane. Atragerea naturii pentru Lumină. Pierderea luminii în natură.

Natură nevoilor Lumina din inteligențelor și în lumea umană a timp o primește prin om gândire și gânduri, care îi transmit Lumina care ajunge la fiinţe umane de la ei noetică atmosfere. Lumina nu intră direct în natură. Lumina de la noetică atmosfera trebuie să intre mai întâi în atmosfera mentală, unde devine difuză și se amestecă cu dorință, care intră în atmosfera mentală din atmosfera psihică. Lumina nu se află în dorință, dar este legat de ea într-un gând. Gândul este conceput sau distrat în inimă și emis din creier. Pentru ca Lumina a inteligenței poate intra natură, un act al corpului este necesar pentru exteriorizarea gândului sau a unei părți din acesta. Fără un act al corpului Lumina din atmosfera mentală nu pot ieși natură. Natură de aceea dorește ca actele corpurilor umane să le treacă prin ele Lumina din inteligențelor. Către acel final, natură cu balansarea respiraţie iar printr-un obiect al sensului ajunge prin sistemul unuia dintre simțuri în făcător, și trage pe dorință, pentru a determina omul să efectueze un act fizic. Lumina a Inteligenței intră natură cu gândire si cu gânduri, prin deschiderile corpului.

Natură urmăreşte Lumina, viaţă, formulare și dorință, nimic din care nu are. Îi caută ca un sol uscat caută apă, pe măsură ce focul caută lemn, ca negativ caută pozitiv. Există o dorință de desfășurare și creștere prin combinație în toate importanţă. Fără Lumina si fara dorință natură trebuie să rămână inert; cu Lumina și dorință unități de natură combinați și avansați prin viaţă prin creștere ca formulare și astfel să devină conştient în grade superioare.

Natură primește Lumina de la om gânduri si dorință din porțiuni întruchipate din împlinitori. Prin urmare natură trage constant pe împlinitori în corpurile umane pentru a obține ceea ce îl va menține și avansa. Dorință este puterea de conducere în interiorul formă și structura animalului și a plantei. Dorință si Lumina se află în organismele din natură ca instinct, care ghidează în selectare alimente, în autoprotecție și în procreare.

pentru că natură depinde de împlinitori în corpurile umane pentru tot ceea ce este în corpuri și în formulareși pentru instinctul care ghidează acțiunile organismelor animale și vegetale și din cauza elementar, îndemn universal pentru combinare, combinare, creștere și progres, natură trage mai departe împlinitori în corpurile umane. Se trage pe planul fizic, pe planul de formă, pe viaţă avion și pe ușoară avion. Tragerea sa directă este, însă, numai din planul fizic. Atrage prin a vedea, auz, degustare și miros, și prin contact fizic. Face acest lucru prin cele patru simțuri și contactând senzaţie-Și-dorință al făcătorului prin fizicul de patru ori respiraţie, nervii, cele trei corpuri mai fine și respirație formă.

Fiecare dintre simțuri funcționează un set de nervi și toate cele patru seturi se ocupă și fac parte din sistemul nervos involuntar. În acest sistem este respirație formă, conectat cu toate părțile corpului cu ajutorul celor trei corpuri interioare. respirație formă este la fizic atmosferă oarecum la fel de făcător este la atmosferă psihică. formă a respirație formă este pasiv; respiraţie, partea activă, este fizicul de patru ori respiraţie. respiraţie nu respiră; aceasta este cea care menține corpul fizic în mișcare și face contact între cele patru simțuri și făcător.

Impresii de a vedea, auz, degustare și contact miros atinge făcător prin intermediul corpului fizic corespunzător, simțul, nervii de ramură ai sistemului său, sistemul nervos involuntar, respirație formă şi că respiraţie curentul fizic de patru ori respiraţie care corespunde simțului și corpului. Când contactul fizic provoacă sentimente, impresiile de contact ajung la făcător pe calea nervului atins, simțul miros, nervii sistemului digestiv, corpul solid, respirație formă iar pământul sau digestiv respiraţie. Impresiile aduse văzând, auz iar degustarea trebuie să meargă la și prin sensul de miros la respirație formă și pământul respiraţie pentru a ajunge făcător, înainte să poată fi observate ca puncte de vedere, sunete și gusturi. Cele trei simțuri și cele trei curente ale respiraţie altele decât miros și pământul respiraţie, sunt luate de către respirație formă și pământul respiraţie la făcător. Aceste trei simțuri și respirații ating sensul miros, apoi respirația-formă și pământul respiră în cap și trece prin sistemul nervos involuntar spre plexul solar și de acolo până la capătul măduvei spinării, unde respirația pământului transferă impresia și provoacă făcător pentru a vedea, auzi și gusta. Astfel, toate impresiile de simț ajung la făcător prin contact, prin sensul de miros, respirația-formă iar pământul respiră. Dar văzând, auz iar degustarea contactului nu este imediată. În miros și simțire prin atingere este imediat.

Când un lucru este văzut simțul vedere execută o dublă funcţie. Mai întâi iese spre particulele radiante importanţă care sunt aruncate de fiecare obiect și le focalizează în linia vederii; apoi transmite imaginea pe care au făcut-o în ochi la nervi vedere. Simțurile din auz și degustare muncă pe același principiu. La fel și simțul miros. Toate acestea sunt instantanee.

Cu toate acestea, atunci când sensul de miros transmite atingerea funcționează altfel principiu. Nu se concentrează importanţă în linia mirosului, dar lasă un elementar intra in nervii care sunt atinsi. elementar, când este în nervi, este a senzaţie la făcător, Cum ar fi plăcere or durere.

Natură folosește obiecte pe planul fizic pentru a ajunge la dorință a făcător si Lumina a Inteligență. Natură poate obține reacții din făcător și cu ei ceea ce are nevoie, pentru că un corp uman este un lucru natură, și este în același timp timp instrumentul făcător. Cele patru simțuri, respirații și sisteme din corpul de patru ori sunt în contact cu cele trei părți, respirații și atmosfere a Triune de sine, iar pe de altă parte cu cele patru lumi ale natură.

Cele șapte faciale și alte cinci deschideri aparțin natură, dar sunt folosite de natură și de făcător. Natură le folosește pentru a ajunge în corp, pentru a se conecta cu respirație formă; făcător le folosește pentru a se conecta cu obiecte din planul fizic. Natură începe să tragă prin unul din cele patru simțuri și prin sistemul său. Asa de natură este conectat cu făcător, deasupra și dedesubt, într-un corp uman.

Există două tracturi nervoase sau cabluri sau tuburi în corp, unul pentru natură iar celălalt pentru făcător, care în corpul perfect erau conectate, (Fig. VI-D). La om natură-tractul este canalul alimentar, de la gură la anus. Simțul miros are sarcina directă a acestui tract, dar celelalte trei simțuri sunt legate cu acesta, acționează asupra lui și îl influențează. Celălalt tract, măduva spinării și filamentul terminal, este în prezent pentru făcător a Triune de sine; ajunge de la prima vertebră cervicală la vârful filamentului terminal de la capătul coloanei vertebrale; făcător nu folosește acest tract cum s-ar putea, ci folosește în schimb organe; aceste organe sunt inima și plămânii, rinichii și suprarenalele, precum și organele bărbătești și feminine, care sunt aducătoare de natură tractul și făcător tractului.

Secțiunile corpului sunt în și se conectează cu cele patru lumi; capul cu ușoară, cavitatea toracică cu viaţă, cavitatea abdominală cu formă, și cavitatea pelvină cu lumea fizică. Cu toate acestea, capul este folosit acum pentru lumea fizică și cavitatea pelvină pentru ușoară lume. Acest lucru se întâmplă pentru că cunoscătorul, gânditor, Şi făcător în ansamblu, s-au retras din corp. Creierul din cap a fost uzurpat de porțiunea făcător adică în corp și organele pelvine sunt devotate și controlate de procreativ funcții în organism.

Cele patru sisteme sunt legate și rulează prin cele patru secțiuni. În această organizație natură trage pe făcător pentru ușoară, cu și prin patru respiraţie. Sistemul generativ este lucrat de către elementar funcționând ca sens al vedere. Prin sistemul generativ simțul vedere poate acționa, indirect, din cele patru planuri ale lumii fizice natură, și pe cele trei părți și pe cele trei atmosfere a Triune de sine, și astfel se poate obține Lumina de la făcător pentru natură. Unele dintre organele sistemului generativ, care se conectează cu natură prin sistemul involuntar, sunt: ​​pe ușoară planifică ochii și nervii; pe viaţă planifică inima și plămânii și nervii; pe formă planifică rinichii și suprarenalele și nervii; pe planul fizic organele generative și nervii lor.

Triune de sine poate contacta organele sistemului generativ prin intermediul sistemului nervos voluntar; corpul hipofizar poate fi contactat de I-ness iar corpul pineal de egoismul; inima și cerebelul de corectitudine iar plămânii și cerebrul prin motiv; rinichii sunt folosiți de senzaţie iar suprarenalele de dorință. Asa ca Triune de sine Mai muncă sistemul generativ prin cerebel, inimă și rinichi și prin trei creiere, cerebrul, plămânii și suprarenalele. Nu face acest lucru în prezent, dar prin aceste organe simțul vedere acum devine Lumina de la făcător pentru natură.

Tragerea de natură se exercită din ușoară planul lumii fizice, prin sistemul generativ și prin simțul vedere prin ochi și organele masculine sau feminine și, în special, testiculele și ovarele. Prin intermediul vedere acționând succesiv pe planurile lumii fizice - pe ușoară avionul prin ochi, pe viaţă avionul prin inimă și plămâni, pe formă planul prin rinichi și suprarenale și pe planul fizic prin organele sexuale - există în sfârșit o acțiune asupra respirație formă de pământ respiraţie deoarece respiră prin părțile sexuale. Tragerea este transferată în rinichi din respirație-formă la senzaţie a făcător, Și apoi dorință, în suprarenale, se grăbește spre inimă.

În inimă, dacă corectitudine este depășit sau nu pune barieră, gândire este început, care atrage Lumina de la atmosferă mentală. Inima, cerebelul și plămânii și cerebrul interacționează, iar creierul difuză Lumina care este amestecat cu dorință în inimă și plămâni pentru gândire și gânduri. Tragerea de natură este direct pe făcător. Lumina trece în gânduri întrucât sunt emise din creier și pe măsură ce sunt exteriorizate în acte, obiecte sau evenimente. Sau mai ales când există un spasm sexual, Lumina frunzele, fiind apoi precipitate de creier și trase de-a lungul măduvei spinării spre micul spatelui și de-a lungul rinichilor în natură. Creierul sexual, testiculele sau ovarele, influențează creierul psihic, suprarenalele; care influențează creierul mental, plămânii; și asta influențează noetică creierul, cerebrul; și toate acestea provoacă Lumina a noetică atmosferă la muncă pentru natură. Astfel este destin noetic în acest timp. Lumea fizică umană a natură are organe sexuale și sexuale; făcător nu are sex și nu are organe sexuale.

respirație formă, Ca formă si respiraţie, este utilizat de către făcător ca podul prin care trece peste natură și natură trece peste ea. Trecerile de pe toate planurile se fac pe planul fizic într-un corp uman și cu ajutorul pământului respiraţie.

Sistemul respirator este lucrat de simțul auz iar prin acest sistem acest lucru elementar poate acționa, indirect, din cele patru planuri ale lumii fizice asupra celor trei părți ale Triune de sine iar cei trei atmosfere în care se află și astfel pot primi gânduri de la făcător iar de la ei formulare pentru natură. Sistemul respirator folosește substanțial aceleași organe pe planurile respective ale lumii fizice ca și sistemul generativ, și anume: pe ușoară avionul urechilor; pe viaţă planifică inima și plămânii; pe planul de formă rinichii și suprarenalele; pe planul fizic organele generative și nervii involuntare ai fiecăruia dintre aceste organe. Triune de sine folosește aceleași organe, cerebelul, inima și rinichii și aceleași creiere, cerebrul, plămânii și suprarenalele, ca atunci când acționează în sistemul generativ.

Tragerea de natură prin sistemul respirator se exercită din viaţă planul lumii fizice. Atracția este în cele din urmă întotdeauna pe făcător și asta se bazează pe atmosferă mentală pentru Lumina. Simțul auz nu poate trage direct pe butonul atmosferă mentală. Simțul auz acționează cu pământul respiraţie în părțile generative de pe respirație formă; care transmite o tragere, în rinichi, către făcător în corp și dorință dacă este excitat merge la inimă. Dacă corectitudine este depășit sau de acord, activitatea mentală începe acolo și gândire pasivă rezultate. În gândire pasivă nu există decât un joc dorință în difuză Lumina a Inteligență. Cu toate acestea, acest lucru este suficient pentru a transporta o parte din Lumina în natură. Dacă gândire pasivă rezultă în gândire activă sau într-o gândit, mai mult din Lumina este amestecat cu dorință și iese în natură prin vorbire sau prin a gândit. Etapele sunt următoarele: sensul de auz este pe viaţă planul lumii fizice și după acționarea asupra planurilor și organelor intermediare, acționează asupra respirație formă în părțile sexuale, prin sensul de miros și pământul respiraţie; acest lucru transmite tracțiunea către făcător, la rinichi; apoi dorință se repezi spre inimă. Dacă corectitudine este depășit sau este de acord, gândire este început și desenează Lumina de la atmosferă mentală. Deci a gândit este generat și este emis din creier sau din Lumina iese prin vorbire prin gură.

Sistemul circulator este lucrat după sensul de gust. Când natură trage prin acest sens simțul acționează din formă planul lumii fizice pentru a ajunge la cele trei părți ale Triune de sine și lor atmosfere. Natură folosește sensul de gust și sistemul circulator pentru a obține formulare și dorință. gânduri obținute prin sistemul respirator sunt modelele pentru formulare, și sensul de gust primește designul, detaliile și dorință care completează modelele. dorință este puterea de conducere sub formă. Sistemul circulator folosește substanțial aceleași organe pe planurile respective ale lumii fizice ca și sistemul generativ și anume pe ușoară planificați limba; pe viaţă planifică inima și plămânii; pe planul de formă rinichii și suprarenalele; pe planul fizic organele generative; și nervii involuntare ai fiecăruia dintre aceste organe. făcător a Triune de sine are aceleași organe, cerebelul, inima și rinichii și aceleași creiere, cerebrul, plămânii și suprarenalele, deoarece are acțiune prin sistemul generativ.

Tragerea de natură prin sensul de gust se exercită din formă planul lumii fizice. Tragerea se face în cele din urmă atmosferă mentală, dacă tracțiunea este eficientă. Simțul gust exercitarea tragerii de natură o transmite către respiraţie, care îl transmite către respirație formă ca respiraţie trece prin părțile sexuale. Deci trage este transmisă la rinichi unde făcător o primește. Dacă există o reacție, începe atunci când dorință se grăbește spre inimă și gânditor o primește. Dacă corectitudine este ignorat sau este de acord, gândire folosește Lumina difuzat în atmosferă mentală, Precum și o gândit rezultate.

Sistemul digestiv este lucrat de către elementar funcționând ca sens al miros. Când natură trage prin sistemul digestiv, simțul poate acționa prin oricare dintre cele patru planuri ale lumii fizice pentru a ajunge la făcător şi sa atmosferă a obține Lumina. Natură trage prin sistemul digestiv și sensul de miros a obține alimente pentru trupurile sale. alimente construiește, exteriorizează și dă corpuri fizice formulare care natură a primit prin sensul de gust. Sistemul digestiv folosește substanțial aceleași organe pe planurile respective ale lumii fizice ca și sistemul generativ, și anume: pe ușoară planul lumii fizice nasul și nervii lui; pe viaţă planifică inima și plămânii și nervii; pe planul de formă rinichii și suprarenalele și nervii lor, iar pe planul fizic organele generative și nervii lor.

Dar diferind de celelalte trei sisteme, digestivul are un set special de organe în plus: esofagul, stomacul și tractul intestinal, un tract care pleacă de la ușoară avion, cap, spre planul fizic, anus. Triune de sine are aceleași organe - cerebelul, inima și rinichii și aceleași creiere, cerebrul, plămânii și suprarenalele -, are acțiune prin sistemul generativ, respirator și circulator, dar Triune de sine nu atinge sistemul digestiv cu aceste organe și creiere la fel de direct pe cât îl folosește sau contactează celelalte trei sisteme, deoarece nu este la fel de intim legat de sistemul digestiv. In plus făcător a Triune de sine atinge sistemul digestiv în două organe, stomacul și ficatul, dar nu îl atinge în aceste organe la fel de imediat cum atinge celelalte sisteme.

Tragerea de natură prin sistemul digestiv se exercită din planul fizic al lumii fizice. În cele din urmă, atragerea se bazează pe atmosferă mentală if corectitudine este ignorat sau consimte și tragerea natură devine eficient. Simțul miros, pentru a exercita atracția pentru natură, ajunge de la ușoară planul lumii fizice prin nas, din viaţă avionul prin inimă și plămâni, din formă planul prin rinichi și suprarenale și pe planul fizic prin tractul urinar și anusul de la capătul tubului digestiv. Simțul miros transmite tragerea către respiraţie care o transmite către respirație formă ca respiraţie iese prin părțile sexuale și conductele excretorii. Tragerea începe de la anus și deschiderea tractului urinar și continuă canalul alimentar până la gură. Din intestinul subțire, tragerea este transmisă la rinichi unde făcător o primește. Tragerea continuă spre stomac provocând diverse secreții de la organe de-a lungul tractului, cum ar fi pancreasul și ficatul. Tragerea este transmisă de la rinichi prin sistemul nervos involuntar de către respiraţie până la stomac, unde se simte ca foame. Dacă există răspuns, începe prin dorință repezindu-se la inimă.

Acolo, dacă corectitudine este ignorat sau este de acord, făcător poate prin gândire obțineți o parte din Lumina, Precum și o gândit rezultate. Lumina poate trece în a gândit, si daca alimente este consumat pentru a satisface atragerea, o parte din gândit cu Lumina în el este exteriorizat în țesutul corpului; iar alte părți revin la natură ca excremente, care natură folosește pentru a-și reconstrui structura.

Tragerea de natură pentru Lumina adică în noetică atmosferă a Triune de sine începe printr-o tragere pe respiraţie, și la o timp când respiraţie se leagănă în părțile sexuale. Când tracțiunea se face prin sistemul digestiv, la capătul tubului alimentar există o tracțiune suplimentară. Această atracție specială a sistemului digestiv se datorează fapt că acest sistem se află pe planul fizic al lumii fizice, planul în care toate lumile ating și prin care circulația între Triune de sine și natură este păstrat. Sistemul digestiv este pe planul cel mai mic, dar este cel mai puternic dintre sisteme. Toate lumile din natură intra in contact cu atmosfere a Triune de sine numai prin sistemul digestiv, adică prin planul fizic.

făcător a Triune de sine depinde de corpul său fizic pentru progres iar acest corp este în același plan ca și sistemul digestiv. Puterea foamei obligă făcător a furniza fizic alimenteŞi alimente, menținerea corpului, păstrează făcător pe planul fizic. dorință pentru alimente produce relații complexe care compun civilizația. Puterea sistemului digestiv este arătată și de fapt că tubul alimentar ocupă mai mult spaţiu în organism decât celelalte sisteme și că celelalte sisteme sunt subsidiare digestiei și asimilării alimente, transformarea fizică natură în piele, carne, grăsime, sânge, oase, măduvă și nervi. Modul în care natură funcționează în toate sistemele este afișat mai deschis în sistemul digestiv. Acolo, în lucrarea peristaltismului, se vede cel mai ușor. Peristaltismul, mișcările contractile involuntare din organele celor patru sisteme, transmite natură materialul de care are nevoie după ce materialul are în el unele Lumina. În sistemul digestiv acest răspuns la atragerea de natură langa respiraţie este cel mai pronunțat.

Conexiunea și interrelația dintre natură si făcător este făcut de către fizic respiraţie, și mai ales prin acel flux al acestuia numit digestiv sau pământ respiraţie. Amândoi natură și făcător muncă pe respirație formă prin fizicul de patru ori respiraţie. Natură lucrează asupra ei prin cele patru simțuri și sisteme și făcător lucrează la ea prin intermediul ei senzaţie și dorință.

respirație formă are două aspecte, unul negativ și unul pozitiv. Negativul este formă, pozitivul este respiraţie iar fizicul atmosferă. importanţă a respiraţie a respirație formă este rafinat importanţă din cele patru lumi ale sferei terestre. respirație formă este asemănător cu natură și la făcător, iar o parte a acesteia este curgerea respiraţie care le permite amândurora să își facă comunicarea. In timp ce respirație formă este negativ pentru respiraţie si respiraţie pozitiv pentru aceasta, respiraţie el însuși este pozitiv în afecțiunile sale și negativ în inbreathing. Această respirație scaldă întregul corp în fluxul său de maree, care este imperceptibil, cu excepția cazului în care transportă aer în și în afara plămânilor. Imperceptibil se mișcă la fel de mult din ochi, din orice pori sau din orice altă parte, așa cum se întâmplă din plămâni.

Fizicul respiraţie are patru curenți, și anume, respirații generative, respiratorii, circulatorii și digestive și este legată de acestea prin cele patru corpuri cu focul, aerul, apa și pământul din sfera pământului. Cel psihic, mental și noetică fluxurile de respirație trebuie să muncă prin a patra, curentul a numit respirația pământului, pentru a ajunge la făcător.

Cand natură trage, lucru pe care trebuie să-l facă printr-unul dintre cele patru simțuri, ajunge prin intermediul intrării respiraţie cu sensul la nervii simțitori și apoi cu sensul prin sistemul său la curentul corespunzător al respiraţieși atrage asta atunci când este pozitiv și curge cu pământul respiraţie curent prin părțile sexuale în fizic atmosferă. Această tragere induce o acțiune peristaltică involuntară în sistemul pe care natură trage, pentru a ieși din acel sistem importanţă si Lumina care este amestecat și ascuns în ea. Tracțiunea merge apoi cu respiraţie la respirație formă și la părțile sexuale și celelalte părți care se află pe planul fizic și de aici la formă avionul și rinichii.

So natură trăgând de patru ori fizicul respiraţie provoacă astfel o acțiune peristaltică în cele patru sisteme, prin care fizicul vizibil și invizibil importanţă, în care sunt ascunse unele Lumina, intră în natură direct. Atracția este continuă atâta timp cât respiraţie curge, dar rezultatele peristaltice nu au Lumina la natură la fel de regulat; uneori mai mult, alteori mai puțin, alteori nu Lumina este transferat. indiferent de ușoară iese merge cu pozitivul de ieșire respiraţie.

O parte din ea trece prin cele XNUMX deschideri ale corpului și porii pielii. Acesta este fie Lumina executat de importanţă care în timp ce circula în corp a fost impresionat de gândire, sau este Lumina care este direct gândit afară în natură prin organele de simț, ca prin ochi când cineva privește o persoană sau un lucru. gândire este de obicei indus de elementali sau prin gânduri care intră cu intrarea respiraţie prin orificiile sexuale, ombilicul și centrii nervoși din cavitățile pelviene și abdominale. Celălalt Lumina asta iese face asta înăuntru gânduri, atunci când sunt emise din creier și când persoana care le emite le exteriorizează printr-un act. Apoi Lumina iese prin act prin vedere sau prin cuvânt.

Prin corpurile copiilor nr Lumina iese în natură până devin pubescente. Lumina care este preluat de la alimente este încorporat în corp, în special în oase și creier, prin glanda timusului, distribuția fiind reglată de corpul hipofizar. Până la pubertate glanda timusă este absorbită și, prin urmare, nu mai poate acționa ca un stopcock. La pubertate, un copil are legătură cu acesta noetică atmosferă. De atunci sistemul generativ presupune funcţie a retragerii Lumina din cele două sisteme nervoase, împreună cu funcţie de producție de semințe.

Principalele canale prin care Lumina se pierde în natură sunt organele sexuale. Văzând rochia și mișcările, auz o voce, mai ales în cântec, cu gust bogat alimente, mirosind mirosurile și atingând un corp de sex opus, toate sugerează atracție sexuală și pun stăpânire și domină gândire pe probleme de sex. elementalii intra. Ei sunt cei sexuali senzații. Un om simte acestea senzații, dar nu se simte al lui senzaţie și greșește elementali el simte și hrănește, pentru ai săi senzaţie. elementali excitați-l, acționează pentru ei și le permite să ia Lumina departe.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.