GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL X

DUMNEZEU ȘI RELIGIILE LOR

Secțiunea 2

Clasele zeilor. Zeii religiilor; modul în care acestea ajung în existență. Cât durează. Apariția unui Dumnezeu. Schimbări ale unui Dumnezeu. Zeii au doar ceea ce ființele umane au cine le creează și le păstrează. Numele unui Dumnezeu. Zeii creștini.

Au existat și pot fi nenumărate Zeii. Sunt natură Zeii afară, și există Lumina of inteligențelor în interiorul omului. natură Zeii sunt de două clase, zei a purului element si Zeii închinat în religii.

zei a purului element, adică din sfere, există în ierarhii. Termenul de ierarhie este liber figurativ; canalele ar fi mai descriptive. Focul pământului este unul. Este ca un rezervor cu multe canale care au canale mai mici, făcând un sistem ca acela al apei care este același într-un lac de munte, într-un rezervor și într-un robinet. Rezervorul elementului de foc este zeul focului. Cu cât este mai mic zei sub el sunt ca niște canale în care este și prin care poate curge; și un radiant unitate este cel mai mic jet sau cel mai mare canal al elementului de foc. de unităţi poate să progres în jos numai și spre pământul pământesc și apoi către un corp fizic. Cel Mare elementar zeul focului care stă în spatele tuturor lui de unităţi este cel mai puternic, este cel mai ușor de comandat și se va supune cel mai ușor. Cu toate acestea, este cel mai puțin dintre toate elementali prin faptul că este cel mai puțin progresat. Este mai puțin progresat decât unitatea cea mai joasă. Marele foc zei sub el sunt ca niște rezervoare mai mici. Ele sunt mai puțin puternice, dar mai progresate decât elementul de foc în ansamblu. În aceste ierarhii o unitate nu poate urca, deoarece descendența este avansul și dezvoltarea ei. Nu se poate întoarce, trebuie să continue. Cu toate acestea, atunci când este eliberat la ruperea unui compus în care se află, acesta revine la elementul său, intrând în fluxul de unităţi din cele patru state din importanţă care se varsă într-un strat din pământul solid, la lună, la soare și la stele. zei a purului element nu sunt cunoscuți de oameni și nu sunt închinați în religii.

Zeii închinat la păgân, evreu și creștin religii sunt natură Zeii, dar nu pur natură Zeii. Sunt făcute de om gândire. Sunt natură-importanţă și natură forțe și obține-le formulare și trăsături de la oameni.

Zeii închinat în religii au fost și sunt părți ale element. Aceste părți sunt proiectate de la închinătorii lor și sunt susținute ca ființe separate de către gândire dintre acești închinători. Li se permite să existe pentru experienţă of fiinţe umane.

Zeii intră în existență ca expresie a omului gândire care încearcă să aducă la câțiva sau la un grup sau la o masă de oameni ceea ce ei dorință. dorință nu poate fi exprimat de mulți care acționează împreună; ea trebuie făcută printr-una din număr. Cel care se poate gândi cel mai clar la ceea ce este necesar, concepe și emite un gândit și vorbește despre asta; și asta gândit intră în inimile multora și este acceptat și emis de aceștia. Dumnezeul vine mai întâi în ființă ca om gândit. gândit preia o parte din una sau mai multe din element și haine în sine elementar importanţă.

Până în prezent gândit nu este diferit de celalalt om gânduri. Înainte să poată fi transformat și să ia ființă și identitate ca o Dumnezeu acesta trebuie aprobat prin hotărâre Inteligență și trebuie să ia viaţă. Inteligență nu este arbitrar în aprobarea sau respingerea sa. Dacă gândul este ceea ce oamenii dorință și merită, ca un fericit, fastuos, sângeros, războinic, sexual sau voluptuos Dumnezeu, va fi aprobat. Dumnezeu își anunță numele prin gura unui om și este cunoscut închinătorilor săi cu acest nume. Crește în masă și putere în funcție de creșterea număr care cred în el ca a Dumnezeuși lăudați-l și vărsă-i gândul. Este de parcă uimit de puterea pe care o are și uimit de ceea ce i-a fost atribuit. Curând se obișnuiește să fie lăudat ca Creator, Prima Cauză și Supreme Intelligence. El este făcut să se simtă asigurat chiar și de asta și cere credinţă de la închinătorii săi, ca să aibă credinţă în sine.

În acest fel au apărut Moloch, Baal, Iehova, Thor și diferiți creștini Zeii, de asemenea, trinități precum Brahmâ, Vishnu și Siva, și Osiris, Isis și Horus. Grecul Zeii nu aparțin acestei clase. Nu au fost create ca om gânduri, dar erau curse Tipuri de bărbați și femei care trăiseră. În Hellas au existat tradiții de rase umane care au existat în epocile anterioare. La renașterea lor, elenii au personificat și îndumnezeit aceste rase, le-au descris ca pe olimpice Zeii, le-a revărsat gândul și lauda și închinarea și astfel i-au împuternicit Zeii.

A Dumnezeu durează atât timp cât există cine îl hrănește și îl susține. A lui viaţă poate dura decenii, mii de ani sau vârste, dar nu este veșnic. El încetează să mai fie atunci când nu mai există corpuri umane de dat exteriorizare la gânduri de rugăciune și închinare, pentru a-și spune numele și a-l lăsa să trăiască în sângele și nervii lor. Aceasta se întâmplă când masa închinătorilor se estompează sau este distrusă de război, boală sau un cataclism sau când gândirea ei s-a schimbat la închinarea unei alte zeități. Când un Dumnezeu încetează să fie, al lui elementar părțile revin la elementul din care fac parte și gânduri care i-au ținut împreună rămân în mental atmosfere a împlinitori cine le-a creat. Doar gânduri dintre cei vii poate hrăni a Dumnezeu, pentru că are nevoie de sânge și nervi pentru a transmite hrana rugăciunii și laudelor. A Dumnezeu trăiește prin trupurile închinătorilor săi.

Fiecare Dumnezeu are senzaţie of identitateadică simte că este aceeași entitate în toată perioada existenței sale. Acest identitate este diferit de identitate pe care fiecare dintre închinătorii săi îl consideră a avea. Fiecare dintre închinătorii săi îl privesc într-un mod diferit. Toți îl recunosc pe ai lui identitate, dar fiecare o califică diferit. Diferența nu este în Dumnezeu, dar se află în persoane. identitate poate fi, de asemenea, diferit de cel oferit de aceia care nu-l recunosc ca pe ai lor Dumnezeu. Toți cei care se gândesc la el contribuie la ai săi identitate. identitate durează atât timp cât Dumnezeu si Dumnezeu is conştient Sale identitatedeși poate fi venerat sub diferite nume, fie în același timp timp sau în perioade succesive. identitate a unui Dumnezeu diferă de identitate care fiecare Triune de sine este. Fiecare făcător al său Triune de sine contribuie de la sine la identitate a Dumnezeu, Dar identitate a Dumnezeu, fiind suma acestor contribuții, este diferită de oricare dintre ele. identitate poate crește în mod repetat mai puternic și devine mai slab în timpul viaţă a Dumnezeu; cand Dumnezeu încetează, al lui identitate încetează.

Zeii au corpuri, dar acestea nu sunt trupuri trupești. Există în trupul lui Dumnezeu elementar importanţă. La acest substrat vine și altul importanţă, și anume, de unităţi care curg din și se întorc în corpurile umane. Acest importanţă constă din liber de unităţi de la element, și de trecătoare de unităţi din trupurile închinătorilor. Uneori trupurile unora Zeii poate conține în plus compozitor de unităţi din trupurile închinătorilor lor, după împlinitori, după moarte statele, au încetat să mai utilizeze acestea de unităţi. Tranzitorul de unităţi care provin din corpurile umane califică fondul elementar de unităţi de către ei caracter, și compozitorul de unităţi construiți trupurile zeităților în formulare. Printre acești compozitori de unităţi streamingul în interior și în afară sunt simțurile umane ale vedere, auz, gust și miros. Acestea îi oferă lui Dumnezeu ochiul lui atotvăzător, al său auz de rugăciune și laudă, gustul de ofrande și mirosul lui de tămâie.

TOATE Zeii au corpuri de natură-importanţă și deși majoritatea acestor corpuri au formă, unii sunt fără formă. Trupul lui Iehova este lipsit formă; îi displace imaginile despre sine. Unii creștini Zeii au corpuri in formă, si aceste formulare sunt în imaginea umană. Corpurile din Zeii când în formă nu sunt trupuri trupești, deși ele conțin de unităţi care au alcătuit trupurile trupești ale închinătorilor lor. Corpurile din Zeii nu trebuie să fie dimensionale așa cum sunt corpurile umane. Pot fi prezenți pe cele patru planuri ale lumii fizice, adică pot fi prezenți în lumea solidului importanţă în multe locuri în același timp timp. Corpurile din Zeii dacă fără formă poate lua o formă sau dacă un formular general îl poate schimba pentru o timp. Zeii poate apărea în forma umană generală sau ca mulți înarmați, cu mai multe capete. Pot apărea temporar ca un copac sau ca un balaur, un șarpe, un elefant, o maimuță sau ca o stâncă vorbitoare, apă curgătoare, un vânt grăbit, o flacără, o stea aprinsă, un soare arzător. De asemenea, pot vorbi ca o voce care vine din oricare dintre acestea formulare. Aceste aparențe pot fi solide sau pot fi aerisite sau astral.

In timp ce Dumnezeu nu are tinerețe sau bătrânețe, dar devine existență pe deplin creată, el se schimbă în timpul existenței sale pe măsură ce închinătorii săi se schimbă. Uneori poate fi mai puternic sau mai slab. El nu suferă dureri fizice sau durere, dar numai afecțiuni pur psihice, cum ar fi furie, durere și frică. O Dumnezeu nu dormi; el nu are un corp solid și, în orice moment, unii dintre închinătorii săi sunt treji. Zeii au sex, dar nu au organe sexuale, pentru că nu au corpuri trupești; organele sexuale ale închinătorilor lor sunt adecvate. Sunt Zeii și Zeițe. Dacă ar fi fost închinați de hermafrodite, ar fi hermafrodite Zeii.

În plus față de natură-importanţă care alcătuiește corpul, cu sau fără formă, A Dumnezeu are inteligent-importanţă, cu care împlinitori dintre închinătorii săi îl înzestrează, prin intermediul lor mințile și psihic atmosfere. Cel inteligentimportanţă în sine nu are formă, mai mult decât să aibă porțiunile care fac parte din care face parte. Când oamenii vorbesc despre a Dumnezeu ei se pot referi doar la fizic importanţă în care locuiește. Ei nu se referă la persoanele inteligenteimportanţă a Dumnezeu, mai mult decât se referă la împlinitori de oameni decât dacă îi conectează cu corpurile umane prin care trăiesc. natură a Zeii este în mare parte psihic. Ei simt și ei dorință. Al lor caracter, acțiunile lor, relațiile lor sunt în esență psihice, adică ca sursele lor umane. Zeii au o parte mentală, cred ei și ei motiv. Aceste activități mintale nu sunt originale, nu sunt încurajate de sine, ci Zeii folosiți-le pentru a le servi dorinţe. Ei fac la fel de puțin gândire la fel ca închinătorii lor. Un Dumnezeu este conştient ca un compozit al vieții sale umanitate. Nu este Dumnezeu conştient în afară de corpuri și împlinitori a închinătorilor săi.

natură of Zeii prezintă aceleași aspecte ca omul mediu natură. Unele Zeii sunt simple, unele complexe. Zeii au doar ceea ce fiinţe umane care le creează și se închină lor au, dar numeroasele contribuții umane de-a lungul mai multor ani măresc trăsăturile umane ale Zeii. Deci bunătatea, dragoste, cunoștințe și putere și furieura, cruzimea și lascivitatea unui Dumnezeu sunt mai mari decât oricare dintre aceste trăsături sunt fiinţe umane. Interiorul natură a unui Dumnezeu se schimbă pe măsură ce se schimbă cea a închinătorilor săi. El poate fi mai iubitor și iertător sau mai arbitrar, răzbunător și mai crud timp decât la alta.

A Dumnezeu diferă de un om în lucrurile de care îi lipsește. A Dumnezeu nu are nici o identitate independent de identitățile dintre închinătorii săi; nu are mentalitate și nu sentimente și dorinţe în afară de cei furnizați de el. Nu Dumnezeu are o făcător sau un Triune de sine al lui. A Dumnezeu nu are nici o AIA si nu respirație formă. pe Dumnezeu primește Lumina direct de la o inteligență. pe Dumnezeu a fost vreodată om, niciunul nu va deveni vreodată om. Zeii nu sunt stații în Ordinea eternă a progresiei. Nu există entități care să crească Zeii, și Zeii nu se dezvoltă în entități independente de împlinitori și trupurile popoarelor lor. Un Dumnezeu nu are destin. El este destin a fiecăruia dintre închinătorii săi care acceptă și emite gândit de el. Niciun Dumnezeu nu este responsabil. Un Dumnezeu există pentru experienţă din poporul său, atât timp cât vor să privească spre o zeitate exterioară.

Numele unui Dumnezeu, dacă are unul, este caracteristic pentru Dumnezeu; îl indică pe al lui natură. Numele este format prin sunete și acestea sunt afișate prin litere. formulare a literelor și a sunetelor au sensuri. Totalul sensuri este numele și arată natură a Dumnezeu. Pentru a ilustra. Numele Iehova întruchipează puteri, organe, funcții, calităţi și relații. Literele formează o parte masculină și o parte feminină, partea masculină având în ea femela, iar partea feminină având în ea masculul. Numele este împărțit, dar fiecare parte provine și își primește puterea de la un singur nume. Funcția este sexuală. Când părțile sunt în două ființe separate, una trebuie să acționeze prin cealaltă; când părțile sunt ambele în aceeași ființă, ele acționează împreună ca una. calităţi sunt element în laturile lor active și pasive. Relațiile întrupate în numele lui Iehova sunt cele de la bărbat la femeie și cele ale amândurora Dumnezeu, originea, creatorul și conducătorul lor.

niste Zeii nu au nume în acest sens. Creștinii au luat titlul generic de Dumnezeu și l-au transformat într-un nume, așa cum au făcut-o cu cuvântul Domn, dar nu este un nume real. Desemnarea ca Dumnezeu și descrierea prin atribute precum Atot-înțeleptul, Atotputernicul sau prin relație precum Tatăl, Prietenul sau prin titluri precum Regele, Creatorul nu sunt nume. Este un motiv pentru eșecul creștinului Zeii să dobândească un nume.

A Dumnezeu își primește numele prin intermediul respiraţie și gura închinătorilor săi. Numele, dacă este un nume real, precum Allah, Brahmâ, Iehova, nu o denumire sau un titlu, este întotdeauna sexual, nu importanţă ce religie sau vârsta. Centrele de cult din jurul numelui. Deci, Iehova este închinat în mod corespunzător atunci când un bărbat și o femeie evreică respiră alternativ fiecăruia și propria parte a numelui, pentru a se propaga. Ei desecă numele lor Dumnezeu când sunt în uniune să nu se propage; atunci îi folosesc numele degeaba.

Numele identifică Dumnezeu, dar nu este al lui identitate. Numele este un canal prin care dorință și gândit din curgerea devotatului spre el. Rigiditatea și conservatorul în închinarea numelui sunt necesare pentru a păstra însăși baza Dumnezeu ca ființă. Acestea Zeii care au reușit să mențină închinarea numelor lor au avut cel mai mult timp viaţă. Zeii dintre creștini, totuși natură Zeii, nu au nume, ci închinarea creștinului religii este ținut împreună de numele lui Isus Hristos, care personifică și este un substitut pentru acestea Zeii. Creștinii au adoptat Dumnezeul evreiesc, dar nu sunt la fel de devotați ca și lui Isus.

Există un mister despre a Dumnezeu. A lui natură, origine, trecut, locatie, prezenta, a lui relație la natură și de a natură forțele, lucrările lui și cum le face, ale lui relație devotatilor sai si celorlalti, solilor, profetilor si preotilor sai scop of viaţă: totul despre ființa, scopurile și acțiunile sale este misterios. Oamenii doresc să dea socoteală pentru lumea așa cum este. Așa că îl acreditează la un Dumnezeuși nu dezvăluie cum a creat lumea sau cum o gestionează. Multe lucruri, mai ales în exterior natură, mergi definitiv dreptși oamenii sunt înclinați să creadă asta drept prevalează. Cu toate acestea, în special în ceea ce privește compensațiile morale, se pare că nu există uneori drept. Misterul rămâne pentru că oamenii nu l-au rezolvat.

Printre rezultatele misterului se numără religii, și cu ei uimirea și frică din necunoscut și obscur Dumnezeu, fanatismul din ignoranţă, pretenția de a ști, fascinația și minunile operelor Dumnezeuși profitul pentru mercenar care poate transforma toate acestea în avantajul lor.

Aceste rezultate sunt uneori utilizate de inteligențelor și completați Triune Selves pentru a produce efecte pe măsură destin în guvernul lor al lumii. Deci, uimirea și frică din necunoscut sunt folosite pentru a da un cod moral în religii, fanatismul este folosit pentru a pierde forța oarbă pentru a efectua unele plan, revendicarea este folosită pentru a ordona în continuare, fascinația și minunea sunt folosite pentru a stimula împlinitori în căutarea lor pentru Dumnezeu, Şi dorință căci înaintarea lumească este folosită ca oricare alta dorință, pentru a avea profit sau avantaj.

Mister despre o Dumnezeu este esențial pentru el. Dacă misterul a dispărut natură a Dumnezeu a dispărut, Dumnezeu s-a dus. Misterul din Dumnezeu se află în omul însuși.

Există soiuri de Zeii. Modă Zeii, familie Zeii, partid politic Zeii, breaslă Zeii, dinastic Zeii, bani Zeii și jocuri de noroc Zeii, și ajutorul și protecția Zeii cine sunt Zeii of religii- vor intra în existență în același mod, de om gânduri, și au o similară natură. Toate sunt făcute de oameni, au corpuri de elementar importanţă împuternicit de gândirea umană și dorințăși să prezinte trăsături umane. Aici, îngrijorarea este însă doar cu Zeii of religii.

Există zei a pârâurilor și pădurilor, în localități unde fiinţe umane sunt si gandesc. În locurile unde nu fiinţe umane pătrund și despre care nu se gândesc, nu există niciuna dintre acestea Zeii. Toate sunt făcute de om gândit. elementalii există, dar nu pot fi numiți Zeii. Gospodărie Zeii există, deși astăzi nu primesc la fel de multă atenție. Cel mai Zeii sunt locale, din munte și mare Zeii la englezi, francezi sau germani Zeii. Localitate și limbaj, deoarece influențează gândit, determină concepția despre un Dumnezeu și, prin urmare, a lui natură. Uneori Zeii care odată erau localnici au devenit independenți de localitate, cum a fost cazul cu Iehova Iehova. Același Dumnezeu este venerat de evrei în diferite țări, atât timp cât aderă parțial la slujba ebraică și la numele său. În general, însă, localitatea și limba își au rolul în natură a Dumnezeului.

Nu există niciun creștin Dumnezeudeși majoritatea creștinilor cred că Isus este fiul lui Dumnezeu. Zeii din diferitele țări creștine sunt entități diferite. Sunt multi Zeii chiar și în oricare dintre aceste țări. Gândire prin matrițele de localitate, limba și secta face acestea Zeii. Ele sunt compuse din gânduri dintre închinătorii lor. Fiecare este credinciosul său considerat Creatorul și Conducătorul Suprem al universului. Nu există nimeni Dumnezeu care să armonizeze și să unească aceste diferite Zeii. Mai mult, ideea dominantă a unei localități modifică concepția despre Dumnezeu. Ideea democrației, dacă este dominantă, influențează ideea regelui sau a conducătorului cu privire la Dumnezeu. Personajele acestora Zeii se schimbă atunci când gândire a schimbărilor oamenilor. Zeii deveniți mai amabil, mai tolerant, mai just, așa cum fac oamenii. Când vremurile sunt grele, neobosite, arbitrare, Zeii deveniți și voi. Creștinul Zeii sunt ținute împreună de închinarea la ideea lui Isus, Mântuitorul. Și el a fost făcut natură Doamne, închinat cu pâine și vin, cu foc și apă, și cu piatră și cântări.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.