GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL XI

CEEA MAI MARE

Secțiunea 3

Calea gândirii. Onestitatea și veridicitatea ca fundament al progresului. Cerințe fizice, psihice, mentale. Modificări ale organismului în procesul de regenerare.

Cel de-al doilea din cele trei moduri ale Marii Căi, Calea gândire, începe atunci când omul a rulat gama și este în curs plăcere și durere, cand făcător a ajuns la saturație punct of experiențeleși când omul cercetează cauzele acțiunii și inacțiunii umane, în scop de trai, de sanatate si boală, bogății și sărăcie, virtuțile și vicii, viaţă și moarte. Apoi descoperă o inutilitate în efortul uman. Deși nemulțumirea și neliniștea sunt experimentate de toată lumea și, deși uneori vine deznădejdea și oboseala și indiferența, aceste stări nu sunt ceea ce se înțelege prin acea descoperire.

Descoperirea vanitate, golirea viaţă, descoperirea că niciun om deţinere merită în timp, este o perspectivă mentală și se realizează atunci când omul a ajuns la saturație punct de om experiențele. dorință a făcător nu poate fi niciodată mulțumit de lucruri fizice; dar poate fi gâfâit și supărat experiențele dintre ei, astfel încât senzaţie nu pot scoate nimic mai mult experiențele. Încă, senzaţie-Și-dorință nu sunt mulțumiți și continuă să conducă corp-minte peste o serie de lucruri care s-ar putea satisface. Apoi corp-minte, încă condus de dorință, face descoperirea la făcător a inutilității efortului uman.

Printr-o sclipire de interior Lumina omul vede lumea ca un vârtej. El vede că obiectele și situațiile pe care bărbații dorință gravitează; că i-au apărut și au dispărut de multe ori. El vede că aceste lucruri sunt jucării care atrag oamenii și care atrag atenția și interesele în interior viaţă. O set de jucării dă loc altuia. Jucăriile, deși aparent nenumărate, sunt de câteva Tipuri și tipare. Se întorc la nesfârșit și par noi când vin. Tipuri sunt sexul și cei patru săi dorință generali, alimente, posesiunile, faimă, și putere. Ele izvorăsc din senzaţie-Și-dorință, care nu sunt niciodată mulțumiți. Astfel senzaţie-Și-dorință provoca schimbarea și menține whirligig-ul, face jucăriile, dă-le mișcare și culoare și distruge-le. Acest lucru continuă până senzaţie și dorință fiecare îl caută pe celălalt în sine. Whirligig-ul se oprește.

Odată cu descoperirea, castelele, temnițele, locurile de joacă și atelierele lumii se descompun și dispar, în măsura în care valoarea, atracția sau repulsia merg.

Descoperirea inutilității tuturor eforturilor și a stării de gol care urmează, forțează în cele din urmă omul să pună la îndoială cine este și să caute în adâncurile ființei sale pentru o ieșire din gol. De auz sau citind sau un flash din interior, el devine conştient că există o cale, iar el dorinţe să-l găsească. Acesta este un lucru distinct înţelegere și o alegere. El descoperă că sunt multe lucruri de făcut și multe lucruri care nu trebuie făcute, înainte să poată găsi calea. Saturația dispare atunci când există o dorință pentru noua cale, adevărata cale care se află dincolo de evenimentele umane din trecut. Singuritatea dorinței și scop pentru a găsi și a merge pe drumul adevărat, începeți senzație de-minte și dorința-minte, înainte de puțin folosit, iar acestea aduc mai mult Lumina a Inteligență.

În omul obișnuit, sentimente, a început prin natură, influență dorinţe; acestea obligă corectitudine, care începe motivși asta reacționează la sentiment. Astfel rundele continuă cu pasiv și gândire activă. Dar în cazul unuia care dorinţe să-l urmeze cunoscătorul, de la cine Lumina vine, runda este inversată. sentimente nu sunt pornite de natură din exterior, dar dorinţe sunt începute de corectitudine acționând asupra sentimentului din interior. De aceea Lumina care egoismul trimite la corectitudine reguli dorinţe care determină sentimente a apela la motiv; astfel încât dorinţe sunt mai pasivi și sentimente sunt mai active decât în ​​timpul rulării fiinţe umane. apoi motiv merge la I-ness pentru Lumina și I-ness cauze egoismul pentru a trimite Lumina la corectitudine. Și astfel rundele continuă. Acesta este guvernul din interior, în loc de guvernul de la care nu se obține odată cu alergarea fiinţe umane, (Fig. IV-B).

Omul trăiește apoi și lucrează de către Lumina din cadrul. El nu primește asta Lumina, ceea ce este direct Lumina de la al lui cunoscătorul, continuu, dar numai în sclipiri și ca răspuns la propriile sale eforturi. După ce a respectat cerințele necesare, el are, în cele din urmă, o iluminare și în timpul acesteia, află că este pe Calea.

Perioada de la timp când un om descoperă pentru prima dată inutilitatea efortului uman pentru lucrurile lumii către timp el intră pe Calea, vede multe schimbări în mediul său, în ocupația sa, în asociațiile sale, în interiorul său viaţă iar în corpul său fizic. Perioada acoperă perioada timp este nevoie pentru a salva treisprezece germeni lunari, care au devenit unul și pentru a ajunge la ganglionul coccegeal pentru construirea podului. Poate fi necesar să existe multe reexistențe ale făcător după ce alegerea este făcută odată.

Un om poate fi în orice mediu atunci când face marea descoperire. El poate fi într-un oraș vast, un oraș mic, un cătun sau un loc singuratic; poate fi angajat în orice ocupație, poate fi un măcelar de porc, un gardian sau un politician de partid; el poate avea tot felul de cunoscuți, asociați și prieteni; legăturile sale familiale pot fi strânse sau libere; si a lui posesiunile poate fi mare sau mic. Toate acestea se vor schimba; dar nu printr-un efort violent din partea lui. Asta nu înseamnă că ar trebui să nu fie preocupat de acest lucru atribuțiile pe care aceste legături îl impun, dar înseamnă că el nu trebuie să fie atașat prin plăcere sau neplăcere.

Oîmprejurimile lui muncă iar legăturile sale se vor schimba firesc, ca ale lui gândire se schimbă, după ce a făcut alegerea. Nu îi revine lui să decidă schimbările și să se mute prin propriile eforturi din condițiile actuale. El trebuie să aștepte, să aștepte până Oportunităţi pentru schimbare se prezintă. El nu ar trebui să facă Oportunităţi. El trăiește într-un anumit mediu și este deținut de diferitele legături ale și atribuțiile la localitate, națiune, rasă, prietenie, familie, căsătorie, poziție și posesiunile, pentru că există un scop. Legăturile nu pot fi rupte; ele trebuie purtate sau trebuie să cadă. Chiar posesiunile nu trebuie eliminat pentru a scăpa de ei; unul le are pentru a scop; înseamnă că responsabilităţi și încredere și trebuie să răspundem pentru ei și pentru administrarea lui. De asemenea, ei vor dispărea în mod natural dacă vor fi în calea înaintării sale. În aceste condiții exterioare nu există nicio marcă, niciun criteriu prin care lumea să se poată distinge de alergarea fiinţe umane unul care a făcut marea descoperire și și-a făcut alegerea pentru un interior viaţă.

Pe măsură ce progresează gândire și conducând viaţă, corpul său se va schimba și se va retrage treptat din lume, în mod inconștient și fără a atrage atenția. Deși nu există un standard în lucrurile exterioare, în peisajul în care trăiește, există standarde la care trebuie să fi atins în ceea ce privește psihicul său natură, în set mental și activități și în machiajul său fizic înainte de a putea intra pe Calea Mare.

Etapele prin care trece unul înainte de a ajunge la standardul psihic pentru a intra pe Calea, variază cu persoane diferite, dar acest standard care trebuie atins de toți este substanțial același pentru toți. Onestitate și veridicitate trebuie să fie temelia lui caracter. Neechivocul său senzaţie-Și-dorință trebuie să fie să vezi lucrurile așa cum sunt, altfel preferinţele și prejudecăți îi va dezlega judecata și îl va duce la rătăcire.

Standardul pentru psihicul său natură este faptul că senzaţie-Și-dorință sunt de acord să câștige Calea Mare, mai presus de toate. în mod obișnuit senzaţie-Și-dorință nu sunt de acord; înainte ca aceștia să fie de acord, el trebuie să meargă mult, iar multe lucruri i se vor întâmpla.

Când după marea sa descoperire el dorinţe să caute Lumina în interior, saturația încetează. A fi îmbrăcat și a alege să ieși din lume este un lucru, a fi liber de ea, astfel încât să nu aibă pretenții, este cu totul altul. Saturația este o saturație cu lumea, cu exteriorul ei viaţă și cadouri și atracții, o boală mondială. Se înnebunește pe cloyed sentimente și dorinţe. Când sunt întoarse spre un interior viaţă noi tărâmuri ale experienţă sunt deschise și trebuie obținute obiecte noi. Cizmele sentimente și dorinţe intra pe tărâmurile noi și pe măsură ce găsesc obiecte acolo saturația încetează.

sentimente și dorinţe nu depășise lucrurile vechi care îi înfășurau. Încă sunt sclavi ai natură când se îndepărtează de ea și se îndreaptă spre un interior viaţă; ei sunt sclavi, deși sclavii care le cer libertate.

Lucrurile vechi au atracții reînnoite și atracții noi; atracții reînnoite pentru că cele vechi nu au fost depășite și altele noi, deoarece lucrurile sunt privite dintr-o nouă punct de vedere. Ambele atracții sunt grozave, mai mari decât ar fi cu o persoană obișnuită. Fost a mers alături de ei și acum îi luptă; acum trage de natură în spatele și prin lucrurile sale este mai puternic, ca și natură poate acum obține mai multe Lumina decât de la persoana obișnuită. Prin urmare, pe măsură ce cineva caută Calea și se acumulează puțin Lumina el este apt să facă pasuri greșite. Oricât de des reușește, dacă își continuă eforturile pentru un interior viaţă, va continua.

Standardul psihic necesită, în al doilea rând, anumite calificări morale. Aspectul moral al psihicului său natură este, desigur, legat de corectitudine din partea mentală, gânditor. Ingratitudine, răutate, rancor, ura, invidiem, furie, răzbunare; gelozie, simplitate, lăcomie, frenezie, neliniste, jale, deznădejde, nemulțumire, frică, lașitatea, voluptatea și cruzimea trebuie să-i fie străini. El trebuie să fi fost înstrăinat astfel încât să nu fie vizitatorii lui obișnuiți, sau ocazional sau recurent. Înseamnă că, dacă se apropie, nu sunt mulțumiți, deoarece el a crescut să nu fie în contact cu ei. Acum nu sunt firești pentru el, nu există loc pentru ei, deoarece este supraîncărcat cu o putere care vine din noua sa metodă de a trăi. Este cast, prietenos, amabil, curajos, temperat și ferm.

Standardul psihic necesită, în al treilea rând, cu toate acestea, o finețe de senzaţie. De asemenea, este necesar ca, în al patrulea rând, ca puterile psihice și partea fină a celor patru simțuri să nu fie folosite și să fie sensibile la astral impresii că nu este influențat de ei.

Standardul mental trebuie să fi atins înainte să poată intra pe Calea se referă la mental calitate, atitudine mentală și set mental, toate acestea se vor manifesta într-un anumit tip de gândire care va produce standardele psihice și fizice. Mentalul lui calitate trebuie să fie astfel încât necinste iar neadevărul îi este scârbos. Înșelăciune, ipocrizie, mândrie, vanitate iar aroganța trebuie să fie străini. El trebuie să fie sincer cu sine însuși, conținut de sine, de sine stătător și modest cu mintea. A lui atitudine mentală trebuie să prezinte în general prietenia, adică recunoașterea faptului că el este o parte asociată a întregului; o disponibilitate de a-și îndeplini a lui atribuțiile cu bucurie dacă se raportează la Calea și cu voință dacă se raportează la alte lucruri; o hotărâre de a răspunde corectitudine; și o reverență și o dorință de a primi Lumina a Inteligență. A lui set mental trebuie să fie pentru unul punct numai și adică să fii pe Calea.

Standardul pentru organism este că a păstrat germenii de treisprezece luni lunare. Nervul obișnuit importanţă nu poate ține un germen lunar mult mai mult de o lună. Pentru a păstra treisprezece o structură nervoasă nouă, specială, mai fină, de patru ori, trebuie cultivată în vechime. La orice timp în timp ce această nouă structură crește, poate fi defalcată. Răutate și apariția rău-rău, lacrimi râncoase, ură de greabăn, invidiem putrezește, gelozie, lăcomie și sărăcia se mănâncă, furie consumă, contracte de răzbunare, nebunia se usucă, stricăciunea și neliniștea sunt nesigure, înăbușește stânjeneala, jale moarte, deznădejdea se uzează, frică paralizii, lașitatea se micșorează, deșeurile de voluptate, licențialitatea se înmoaie, arsurile poftelor, cruzimea cicatrizează structura nervoasă mai fină și ingratitudinea închide Lumina și lasă unul înăuntru ignoranţă Sale relație la a lui Triune de sine și de a umanitate.

Corpul trebuie să fie sănătos și puternic. Orice alimente va face dacă furnizează ceea ce organismul are nevoie pentru sănătate. Alimente nu ar trebui să fie un moft și nu are nici o legătură cu obiectivul, adică păstrarea celor treisprezece purtători de lumină, cu excepția faptului că unul ar trebui să fie temperat și nu ar trebui să mănânce prea puțin sau prea mult. Băuturile, oricare ar fi acestea, trebuie să fie fără alcool. Corpul nu trebuie dormi prea mult, sau prea puțin. Nu trebuie abuzată de post, disconfort sau alte tipuri de asceză. Torturarea cărnii nu va aduce pe nimeni în Calea Mare sau în apropierea ei. Corpul trebuie să fie menținut sănătos și puternic, și tot ceea ce este necesar pentru aceasta este viața constantă a unui simplu, temperat și castă viaţă. Corpul nu trebuie să fie guvernat de către natură, dar din interior gândire.

În timpul gândire, trăirea și străduința, care este pregătirea specială pentru intrarea pe Calea Mare, corpul suferă anumite schimbări. Glanda timus devine activă și funcționează cu tiroida. Intestinul va fi mai puțin dintr-o canalizare. Stomacul, duodenul, jejunul, ileonul și colonul devin mai scurte și mai mici. În timpul rundei germenilor lunari din corp, curenții nervoși sunt reglați de germenii lunari și întăriți treptat, astfel încât o structură nervoasă nouă și interioară să crească. Nervii involuntari ai sistemului digestiv încep să formă structură care va fi în cele din urmă similară cu cea a sistemului nervos voluntar.

Lungimea de timp de la descoperirea faptului că lumea a fost vârtej de nenumărate ani și tot timpul dezamăgește așteptarea, până la intrarea pe Calea, variază cu fiinţe umane. După descoperire și alegerea pentru un interior viaţă există de obicei o constantă progres, pentru o timp. Atunci lumea, care este natură, își exercită efectiv atragerea, deoarece unele dintre acestea gânduri care nu au fost echilibrate de ajutorul uman natură când ciclurile lor tind spre exteriorizare. Omul s-ar putea descuraja și poate cădea din nou în lume. Când este din nou bolnav de lume, caută din nou spre interior viaţă.

Cand moarte a intervenit între flăcările lui, el renaște cu o înclinație de a recunoaște inutilitatea unui exterior viaţă. La unii va face timp în asta sau în următorul viaţă face din nou descoperirea și nu-l va lovi ca fiind ciudat; el va face alegerea și va căuta să ajungă pe Calea și poate să nu reușească din nou. Într-o nouă viaţă este firesc pentru el să vadă asta viaţă este gol; cand timp vine el va face din nou alegerea drumului care va duce la Calea. Odată ce cineva a făcut descoperirea și a făcut alegerea, el va fi condus către Calea, chiar dacă nu va face din nou descoperirea. Eșecurile nu pot preveni, ele vor întârzia doar găsirea Căii. Eșecurile sunt incidente și uneori sunt inevitabile din cauza trecutului gânduri; adesea sunt binecuvântări deghizate și nu-l pot reține pe unul care este hotărât să se străduiască pentru Calea, după ce odată și-a făcut alegerea.

Având acum în el un purtător de lumină, adică un germen lunar în care va contopi germenii din următoarele douăsprezece luni și care a început acum să crească, omul intră în cele din urmă pe Calea când purtătorul deschide sigiliul și intră în filament, (Fig. VI-C, D).

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.