GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL XI

CEEA MAI MARE

Secțiunea 7

Pregătindu-se pentru a intra pe Calea. Onestitate și veridicitate. Respirația regenerativă. Cele patru etape în gândire.

Această secțiune este scrisă pentru cei care simt că ar dori să găsească și să fie pe Calea. Aici mai întâi Principiile numai sunt considerate. Sistemul de gândire la sfârșitul cărții este mai extins; ea duce de la început până la sfârșitul Căii.

Calea care duce omul către Sineconştient nemurirea nu poate fi călătorită de toată lumea. Este destin pentru toată lumea, în cele din urmă, dar nu imediat. Comparativ puțini îl vor considera înainte de a fi recunoscut ca subiect public. Nu este pentru necredincios. O cine nu se simte rezonabil de sigur: că există Calea, că există Triune de sine, și că el este făcător o parte a unui astfel de Triune de sine, nu ar trebui să întreprindă misiunea.

Căutarea este să te găsești pe tine în trup și pe Sinele mai mare atunci când este pe Calea.

A te pregăti pentru Calea implică o decizie certă în acest sens și este un pas de anvergură. Cu cât începe mai devreme muncă, este nevoie de mai puține vieți. Odată ce alegerea este făcută, acționează pentru unsprezece făcător portiuni care nu sunt in corp. Decizia este propria afacere privată și ar trebui considerată ca atare. Nimeni nu trebuie să-l sfătuiască.

O nu ar trebui să decidă pentru Calea până când nu a luat în considerare căsătoria relație; spre a sa atribuțiile și consecințele sale. O cine este căsătorit poate decide să fie pe Calea. În acest caz relație va fi ajustat reciproc și natural în timp timp. Dar cel care este necăsătorit trebuie să înțeleagă că nu poate merge pe Calea decât dacă există încetarea sexuală dorință și acționează. dorință trebuie să fie pentru unirea permanentă a senzaţie-Și-dorință, nu pentru unirea spasmodică a corpurilor fizice. Indulgența sexuală este continuarea nașterilor și a deceselor. Întrucât, Calea duce la Autocunoașterea într-un corp fizic perfect și veșnic.

Tu cel conştient făcător-in-the-body, care a decis să găsească și să fie pe Calea, poate apela la dumneavoastră gânditor parte pentru a vă ghida. Vei avea Conștient Lumina în interior pentru a-ți arăta Calea - în măsura în care tu încredere îl și folosește. Conștient Lumina în interior este Adevărul, este gradul tău de Adevăr. Lumina îți va arăta lucrurile cu adevărat așa cum sunt. Asta face Adevărul.

Trebuie să înveți să distingi asta de toate celelalte lumini. Diferența este că luminile simțurilor sunt lumini ale natură. Te fac conștient de obiectele din natură din exterior, dar nu sunt conştient a obiectelor pe care le fac vizibile exterior. Nici ei nu sunt conştient către interior; lumini de natură nu știu nimic; sunt conştient ca lor funcții numai, nimic mai mult. Întrucât Conștient Lumina este cunoașterea de sine; este conştient că este Lumina asta știe că știe. Lumina conduce și arată calea către cunoașterea tuturor lucrurilor naturăși la cunoașterea Sinelui mai mare. Fara Conștient ușor nu putea fi conştient sau ca unul singur.

Fara Conștient Lumina nu puteți găsi Calea. În dreapta gândire folosești Lumina; și când căutați Calea, Lumina vă va arăta și vă va ține pe Calea. Dar trebuie să te califici în două arte pentru a găsi și a călători pe Calea.

Primul este artă de a vedea lucrurile așa cum sunt. Puteți întreba: Ce văd, dacă nu văd lucrurile așa cum sunt? Vedeți lucrurile ca aparențe, așa cum par a fi, dar nu așa cum sunt.

În dobândirea artă, preferinţă și aduce atingere, două moșteniri prețuite ale omului trebuie să fie eliminate, pentru a putea găsi și călători Calea. Preferinţă și aduce atingere crește pe minteochiul este ca și cum fac cataracta asupra ochiului fizic. Astfel Conștient Lumina este întunecat și în cele din urmă întunecat. Prin urmare, ele trebuie eliminate și uitate. Pot fi îndepărtate de virtute.

Virtute este puterea voinței cuiva în practica că sunteți onest și veridicitate.

Onestitate începe cu dreapta gândit și motiv în sine, și este exprimat prin acțiunile cu care se confruntă cu ceilalți. Onestitate nu este doar o luare pasivă de a nu lua ceea ce aparține altora; este, de asemenea, un refuz activ de a lua în considerare a fi viclean sau strâmb.

veridicitate este scop și practica afirmării fapte ca fapte sunt, fără intenția de a înșela. veridicitate nu este simplul aviz negativ sau afirmația a ceea ce este așa, frică de declarare greșită sau de a greși. Este intenția strictă de a nu vă înșela pe sine și de a fi direct în declarație fapte, în cuvintele simple care nu permit opoziție.

O poate avea o voință puternică și o cunoștință generală cu că sunteți onest și veridicitate, și totuși nu au virtute. Virtute nu se întâmplă dintr-o dată. Virtute este dezvoltat, dar numai prin practicarea că sunteți onest și veridicitate.

Virtute, ca putere a voinței în practica că sunteți onest și veridicitate, dezvoltă un puternic și neînfricat caracter. Necinste și falsitate sunt apoi străini și sunt străini, nedorite virtute. De virtute solzii din preferinţă și aduce atingere sunt disipate și eliminate, iar unul vede lucrurile așa cum sunt. Când solziile din preferinţă și aduce atingere sunt eliminate din minteeste ochi, neobișnuit Conștient Lumina arată și face unul conştient a lucrurilor așa cum sunt. O este apoi cu adevărat calificat să învețe ce nu trebuie să faci și ce să faci.

Al doilea artă este artă de a ști ce să faci și de a face asta; și știind ce să nu faci și să nu faci asta. Acum puteți vorbi cu dumneavoastră gânditor si cere sa fiti ghidati. Puteți spune mental: judecătorul meu și Cunoscătorul! - ghidați-mă în tot ceea ce gândesc și fac!

Corectitudine de dvs. gânditor vă vor vorbi prin conştiinţă în inima ta și spune-ți ce să nu faci; și motiv de dvs. gânditor vă va spune ce să faceți. Practicați în arta de a vedea lucrurile așa cum sunt și în arta de a ști ce să faceți și ce să nu faceți, va fi pregătirea dvs. pentru a călători cele trei secțiuni ale Căii.

Pentru practicarea celor două mari arte: de a vedea lucrurile așa cum sunt și de a ști ce să faci și ce să nu faci, zilnicul tău obișnuit experiențele vă va oferi toate Oportunităţi necesare practicii. Nu trebuie să fiți surprinși de ceea ce se întâmplă sau că nimic care se întâmplă nu iese din comun sau dincolo de dvs. atribuțiile. Dar orice se va întâmpla va fi pentru pregătirea ta și pentru dezvoltarea ta caracter, fie că este ciudat sau obișnuit.

Atribuţiile sunt importante, întotdeauna; dar acestea sunt cele mai importante atunci când cineva decide să fie pe Calea. Nu atribuțiile ar trebui să-l împiedice pe cineva să decidă pentru Calea, deoarece niciun om nu poate fi vreodată eliberat de ei până când nu și-a îndeplinit toate lucrurile atribuțiile. Tot ce trebuie să facă este să facă ceea ce știe că este al lui taxăși să o facă la fel de bine cum poate el cu bunăvoință, fără așteptare nejustificată și fără frică.

Indiferent dacă este poziția cuiva viaţă fii înalt sau slab nu importanţă. Indiferent dacă este căsătorit sau singur, cu sau fără familie, cu sau fără greutăți, nu importanţă atat de mult. Dar ce face importanţă este că cineva o face în bine credinţă tot ceea ce a fost de acord să facă sau că circumstanțele se dovedesc a fi necesare. Dacă există legături, acestea nu vor fi rupte; ei vor cădea în mod natural. Atribuţiile care, în mod obișnuit, ar părea insuperabil se va face în acest mod în mod natural și adecvat prin circumstanțe care vor avea loc în procesul ordonat de timp: ei au o scop în pregătirea ta. Pentru învăţare și făcând, timp nu este important importanţă. Esența faptului este în realizare, nu în lungime timp or număr de vieți care ar putea fi solicitate. Trebuie să înveți să gândești și să trăiești eternul, nu în timp.

Există o metodă de respirație regenerativă care ajută la a vedea lucrurile așa cum sunt și la a ști ce să faci și ce să nu faci. Acesta restabilește dreapta relație între respirație și formă a respirației-formă; este un început al reconstrucției corpului uman conform formă din corpul său perfect original. Mai mult, această metodă este o modalitate de explorare și examinare a corpului prin intermediul respirației, de cunoaștere a misterului corpului uman.

respiraţie întrucât este respirat ar trebui să fie de patru feluri: respirația fizică, formă respirație, viaţă respirație și ușoară suflare. Fiecare dintre acestea este împărțit în patru respirații subsidiare. Pe măsură ce cele patru suflete subsidiare de primul fel sunt practicate și cunoscute, ele pregătesc și inițiază una pentru următorul tip și filialele sale.

Cele patru filiale ale fizicii respiraţie sunt: ​​respirațiile solide-fizice, fluide-fizice, aerisite-fizice și radiante-fizice; cu alte cuvinte, structura fizică, formă a fizicului, viaţă a fizicului și ușoară a fizicului.

Aceste primele patru respirații subsidiare construiesc și reparează structura corpului fizic. Acestea ar trebui să mențină un echilibru între materialul de construcție și deșeuri importanţă care altfel nu poate fi înlăturat. Acest lucru se realizează prin fluxul și ieșirea regulată a celor patru substraturi de solid-fizic importanţă: adică de solid, fluid, aerisit și radiant de unităţi.

Respirația este destinată să pătrundă și să furnizeze toate părțile și stările și substraturile corpului solid cu de unităţi of importanţă a propriei sale stări, astfel încât toate de unităţi în corp pot să-și îndeplinească funcții în mod corespunzător. Acest lucru poate fi realizat numai prin respirație regenerativă. În prezent, omul respiră doar porțiuni din respirația fizică brută. Acestea sunt insuficiente pentru digestia corectă și asimilarea alimente și băutură luată în corp. Prin urmare, sănătate proastă și moarte poate fi consecințe ale respirației necorespunzătoare.

Țesutul este construit și se menține un echilibru între materialul de construcție și eliminarea deșeurilor importanţă din corp, prin procesul de respirație. Respirația este procesul de (a) construirea de noi materiale ca structură pe formă a respirației-formă; (b) eliminarea deșeurilor importanţă din structura respectivă; și (c) metabolizarea sau menținerea echilibrului dintre clădire și eliminare. Acest lucru explică misterul biologic vechi de la construirea țesuturilor.

Practicând metoda regenerativă a respirației până când o astfel de respirație devine respirația obișnuită a respirației fizice, structura radiantă solid-fluid-aeriană a corpului fizic va fi, prin cele patru stări subsidiare ale respirației fizice, în un corp fizic de sănătate ajustat și funcțional corespunzător; viaţă dintre care poate fi prelungit la nesfârșit. O cine decide să practice acest sistem de respirație este sfătuit să nu exerseze respirația yoga, pranayamasau orice alt sistem: acestea ar fi interferențe. Regulile respirației regenerative sunt următoarele:

1) Nu trebuie să existe o pauză inutilă sau o întrerupere a respirației, între inbreathing și focar. Aceasta ar fi o interferență cu ritm de respirație sau o oprire a Lumina pentru gândire.

2) O ar trebui să gândească și să urmărească respiraţie pe măsură ce intră și trece prin corp, pentru a observa și a simți efectiv unde merge în mod natural, ce face și rezultatele a ceea ce face respiraţie în trecerea mareei sale în și în afara corpului.

3) A timp ar trebui să fie stabilit pentru practicarea zilnică a respirației regenerative; ar trebui să fie la început nu mai puțin de zece minute și ar trebui să fie extins treptat la perioade mai lungi, așa cum pare în concordanță cu cineva motiv. Dar respirația poate fi practicată și în orice caz timp de zi sau de noapte, astfel încât, în cele din urmă, practica va deveni o respirație regulată și normală.

4) Practica respirației trebuie suspendată sau oprită dacă se crede că există motiv căci așa procedează.

5) Dacă există o timp de panică, furie, emoție, sau când cineva pare probabil să fie copleșit, atunci persistă în neîncetat și plin de dezlănțuire.

Prin practica acestei respirații regenerative, respirația reconstruiește țesuturile și deschide noi căi pentru fluxul neobstrucționat al respirațiilor prin toate interstițiile corpului și ale simțurilor sale, ale organelor și ale acestuia celulele, molecule, atomi și electroni sau protoni. Respirația care trece prin sânge și nervi tinde să se relaționeze și să se pună de acord dorință, partea activă a făcător-în corp, și senzaţie, latura sa pasivă, astfel încât acestea să fie în intimitate relație.

Vasele de sânge și nervii din corp circulă cot la cot, sângele fiind câmpul dorință, și nervii câmpul din senzaţie. Ca și respiraţie trece prin sânge și nervi se pune senzaţie și dorință în fază și astfel acționează conjugat.

Gândire este menținerea și concentrarea constantă a Conștient Lumina în cadrul subiectului gândire. Ținerea constantă sau focalizarea efectivă a Conștient Lumina, de gândire, este posibilă doar în momentul neutru sau punct între izbucnire și inbreathing și între inbreathing și focar. Astfel încât rezultatele reale ale gândire sunt posibile numai la cei doi poli sau puncte din runda completă. Practica respirației așa și gândire este o metodă pentru dobândirea puterii de a gândi.

Cand gândire este pe tema acestei respirații regenerative, procesele de respirație în reconstrucția corpului vor fi făcute cunoscute, ca Conștient Lumina este concentrat la neutru puncte între respirații. Pe măsură ce practica continuă, gândire va face cunoscute părțile și funcții a corpului în relație la funcții a universului; si relație a funcții a universului către părți și funcții a corpului, și a corpului în ansamblu, și acțiunea și reacția lor reciprocă.

Există patru etape sau grade în gândire. În primul rând, selectarea subiectului și acordarea atenției subiectului. În al doilea rând, ținând Conștient Lumina pe acest subiect. În al treilea rând, concentrarea Lumina pe acest subiect. În al patrulea rând, accentul Lumina.

Subiectul ar trebui să fie singurul lucru căruia i se acordă atenție. Nu ar trebui să existe nimic altceva cu care atenția este angajată.

În cea de-a doua, deținerea Lumina înseamnă constant că toate cele disponibile Lumina în el atmosferă mentală la care trebuie să te gândești că este transformat pe subiectul respectiv. De îndată ce Lumina este transformat pe subiect, că Lumina atrage trecutul cuiva gânduriși orice alt ralant sau rătăcitor gânduri. Spre Lumina atat de intors, gânduri și subiecte de gândire, dăunători ai nopții, toate încearcă să se aglomereze în asta Lumina. Primul efect asupra gânditor este că există foarte mulți subiecți care ar obscura sau împiedica să-și vadă subiectul. gânditor de obicei încearcă fie să-i scoată din ai lui Luminasau altceva pentru a da atenție oricăruia dintre număr of gânduri acea mulțime este foarte dificilă și gânditor este de obicei distras și împiedicat să țină Lumina pe subiectul selecției sale. El va vedea mental unul dintre subiecți sau gânduri care s-au înghesuit și țin Lumina pe asta. Dar nu a făcut-o mai devreme decât ceilalți încearcă să-l aglomereze pe unul ajungând în linia viziunii sale mentale. Luptă așa cum vrea, el nu poate părea să revină la subiectul său. Și el transformă Lumina de la unul la celălalt al nenumăratelor gânduri sau lucruri care se înghesuie; și nu ajunge mai departe; asa ca in sfarsit renunta la efort sau altfel adorme.

El poate prelua din nou și din nou acest subiect, pentru ceea ce el numește contemplație, sau meditație sau cu orice alt nume. Apoi va avea mâncărimi sau sentimente de iritare și neliniște, schimbându-și poziția și începând iar și iar. Adesea încearcă să îndepărteze aceste intruziuni nejustificate. Dar cu cât încearcă să le scoată din ale lui gândirecu atât este mai puțin capabil să scape de ei. Există o singură cale, și o singură cale, prin care sunt dispersate. În acest fel este să continui să încerci să gândești constant la subiect și să refuzi mental să vezi altceva decât subiectul pe care încearcă să-l țină Lumina.

Oricât de multe eforturi și oricât ar dura acest lucru, este necesar pentru el. Pentru că asta este stabilitatea în gândire. Fiecare timp se gândește la lucruri care îl enervează, el transformă Lumina asupra acelui lucru și a celuilalt lucru și el nu ține Lumina pe subiectul său. Dar când refuză să vadă altceva decât ceea ce el testamente pentru a vedea ca subiectul său, subiecții nejustificați fug, iar el ține Lumina constant pe subiect; a finalizat a doua etapă.

A treia etapă este concentrarea Lumina. Lumina este mai mult sau mai puțin difuză pe o zonă, să zicem așa. Privind constant la subiect ca: punct, Lumina devine mai compact și este direcționat din zonă spre centrul său punct, care este subiectul. Focalizarea trebuie continuată până la toate Lumina ajunge la un accent, la concentrarea sa pe subiect. De îndată ce Lumina este concentrat, subiectul ca punct se deschide în plinătatea cunoașterii subiectului, pe care Lumina arată deodată în întregul său. Este o revelație mai completă a subiectului gândire decât un fulger care luminează un peisaj în cea mai întunecată noapte. Diferența este că fulgerul arată ceea ce este văzut de simțuri. Lumina este cunoașterea subiectului realizată de gândire.

În ceea ce privește cea de-a doua etapă, organizarea Lumina: Fiecare timp il Lumina este transformat pe subiecți interveniți, există o schimbare de distanță și perspectivă. O subiectul care intervine se apropie, altul mai aproape; altul poate să se apropie încă. Fiecare încearcă să se apropie în linia viziunii, să atragă atenția. Și săracii gânditor este atât de distras, încât nu știe ce este gândire despre. Și devine confuz, bolnav uşurasau renunță la descurajare. El nu primește cunoștințele decât toate Lumina este concentrat. Cu fiecare accent al Lumina el dobândește cunoștințe.

Când cineva privește un lucru, acesta nu este văzut ca un întreg. Pentru a vedea, trebuie să vedeți focalul punct din ceea ce privește. Și dacă poate vedea focalul punct, el poate vedea întregul prin asta punct.

Cum se obține unul Lumina in gândire? Cel mai sigur mod de a obține Lumina este prin respirație regulată. indiferent de Lumina unul devine va trece prin a punct, la neutru punct, între inbreathing și focar, și între focar și inbreathing. Deci, există de două ori într-o rundă de respirație completă unde Conștient Lumina poate fi concentrat.

Cand Lumina intră la cele două neutre puncte între inbreathing și focar, trebuie să fie gândire în mod constant pe subiect, altfel Lumina este difuz. Dacă are mai mult de un subiect în timp ce încearcă să gândească, Lumina nu poate fi concentrat. Atâția subiecți îl împiedică în starea lui gândire că nu se concentrează când Lumina ar intra; prin urmare, este difuzat asupra multor subiecți. Dar practica continuă de a încerca să-l țină gândire în mod constant asupra subiectului selectat, îi permite să-și exercite atât de mult viziunea mentală încât, dacă persistă suficient de mult, în cele din urmă va putea descoperi ceva despre subiectul său, deoarece Lumina va oferi o mică iluminare asupra subiectului său, deși s-ar putea să nu-l deschidă în cunoaștere.

În acest fel, cei care cred că obțin informații în afaceri, în artă, în orice ocupație sau efort viaţă. Lumina oferă informații despre subiecții la care ei cred că cred. Dar rareori se gândește suficient de constant pentru a obține cunoștințe despre acest subiect. Toate invențiile, toate descoperirile din știință și artăsau în orice efort stăruitor viaţă, veniți fie ca iluminări pe subiect sau ca licăriri de cunoaștere, prin neutru punct între inbreathing sau focar.

Asta e gândire, uman gândire; nu este real gândire. Real gândire este dincolo de omul obișnuit. Dacă ar fi necesar, când Lumina a fost concentrat la timp of gândire pe subiect respirația s-ar opri. Lumina ar suspenda respirația și cineva s-ar gândi la Luminași vezi în orice subiect la alegere. Asta ar fi real gândire, o extensie a ceea ce poate fi numit regulat gândire.

Lumina is inteligență în sine, și numai ceea ce poate folosi Lumina este inteligent. Dar fiinţe umane nu sunt inteligențelor. Ele devin inteligente în diferite grade, în funcție de capacitatea lor de a deține Conștient Lumina pe tema gândire.

Pe măsură ce se continuă și persistă în gândit și acțiunea lui dreapta și justiţie, sfatul și îndrumarea cuiva gânditor, în calitate de judecător, poate fi solicitat și primit mental în timpul respirației. Deci, cineva poate câștiga forță și să acționeze fără teamă și cu încredere în orice întreprindere. Deci, se poate timp la timp au revelații ca răspuns la întrebările cuvenite relație între univers și corpul cuiva, cu privire la atribuțiile, și cuiva relație la gânditor și cunoscătorul Sale Triune de sine.

Fiecare filială a fizicului respiraţie este mediul care urmează mai fin respiraţie utilizări în clădirea de importanţă în structura corpului fizic. formă respiraţie iar filialele sale încep să construiască formă corp atunci când corpul fizic se dezvoltă la sănătatea fizică. respirație formă va reconstrui treptat și automat și va reconstitui și va reface organismul fizic în starea sa de perfecțiune inițială. Dar poate face acest lucru numai ca făcător îl împuternicește și îl direcționează gândire.

Cel a cărui respirație regenerativă a pregătit corpul pentru formă respirația va respira formă respirația, care va îmbunătăți treptat și va reconstrui structura spre perfecțiune și va extinde viaţă a corpului fizic la nesfârșit. formă respirația este începutul întineririi trupului viaţă; este inițiatorul și misterul și minunea viaţă în toate cele superioare formulare. Acesta va pregăti treptat corpul pentru respirația viaţă suflare. Apoi, unul va primi informații suplimentare de la gânditor si cunoscătorul Sale Triune de sine, așa cum este indicat de sistemul de gândire în capitolul al paisprezecelea.

* * *

Un capitol despre „Francmasonerie” urma să urmeze această ultimă secțiune din „Marea cale”, în care subiectul a fost tratat în ușoară din ceea ce se spune în această carte. S-a arătat cum istoria istoriei conştient sinele în trup este înfățișat în Ritualul Francmasoneriei, Ordinul fiind străvechi dincolo de vise a oricărui mason și înregistrarea simbolică a unor dovezi și istorice ale sinelui care sunt necunoscute masonilor moderni. progres a conştient sinele în capacitatea sa de a deveni conştient de mai multe Lumina este înregistrată de către aceștia simboluri. simboluri arată Masonul progres cu grade în călătoriile sale, chiar și până la clădirea „celui de-al doilea templu, veșnic în ceruri, ”- așa cum se arată în„ Marea cale ”.

La prezentarea manuscrisului editorilor, s-a părut că o interpretare a „Dogmei și ritualului” francmasoneriei, de către un laic, nu un membru al Ordinului, ar putea jigni. Asta nu era destinat. Prin urmare, capitolul este retras; acesta nu va fi publicat, cu excepția cazului în care este dorit de masoni.

HWP

* * *

De la publicarea originală a Gândire și Destin Masonii au examinat și aprobat capitolul menționat mai sus. Fundația Word a publicat-o pentru prima dată în 1952 ca o carte separată -Masoneria și simbolurile sale- și continuă să îl țină sub formă tipărită.

Fundația Word

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.