GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL XIV

GÂNDIRE: CALEA PENTRU IMMORTALITATEA CONȘTIENĂ

Secțiunea 4

Recapitularea a continuat. Făcătorul ca sentiment și ca dorință. Cele douăsprezece porțiuni ale făcătorului. Atmosfera psihică.

Porțiunea întrupată a făcător este pasiv senzaţie și activ dorință. făcător este întrupat ca senzaţie la rinichi și ca dorință în suprarenale. Influența sa este asupra întregului corp. Acesta controlează în mare parte inima și plămânii, care ar trebui să fie controlate în întregime de către gânditor. Senzație-Și-dorință nu se poate distinge de cea din natură de care este atras sau atașat.

Senzație are multe funcții. Patru dintre ele sunt utilizate în relațiile sale cu natură; ele corespund celor patru simțuri. Ele sunt perceptivitate, cea a senzaţie care percepe; conceptivitate, aceea a senzaţie ceea ce face din percepție o concepție; formativitate, aceea a senzaţie care dă formă și dezvoltă concepția într-o gândit; și proiectivitate, aceea a senzaţie care scoate din creier gândit care devine ulterior un act, obiect sau eveniment.

Senzație se simte ca fiind orice îl afectează. Asa de senzaţie simte foamea, care este o dorință de elementali a corpului pentru senzaţie of alimente, ca fiind el însuși pofta de elementali. Senzație simte o rană în propriul corp, așa cum este ea însăși elementali care sunt afectate de tăietură, sânge și durere. Se simte o rană văzută în corpul altuia în același mod, prin a fi toate detaliile cunoscute, deși într-un grad mai mic. Se simte moarte a unui prieten, prin a fi senzații a pierderii companiei, a confortului și a sprijinului. Dar senzaţie nu este foamea, rana sau pierderea, ceea ce se simte a fi.

În cazul uniunii sexuale există o excepție, deoarece senzaţie se simte ca fiind cealaltă parte a ei înșiși în uniune, deși se simte și ea în sine elementali pe care îl însuflețește și încântă senzații.

Senzație este cel al întruchipatului făcător care primește impresiile pe care respirație formă i se prezintă, după respirație formă le-a primit din simțuri. Impresiile sunt elementali trimis de sau luat în natură, cu curentul respiraţie. Toate impresiile de simț sunt purtate de către respirație formă la senzaţie. Acolo acestea elementali deveni senzații în timp ce, și numai atâta timp, acestea sunt luminate, încântate și formate, fiind în legătură cu senzaţie. Când senzaţie le simte că le face senzații. Ei rămân senzații atâta timp cât sunt în contact senzaţie. Când au trecut din atingerea senzaţie, pe care o fac în scurt timp, nu mai sunt senzații, dar sunt din nou elementali, unități de natură nu este în contact cu senzaţie.

Senzație nu este senzaţie, nici nu este senzaţie a senzaţie. Senzație nu are niciunul senzații de sine stătător sau în sine sau în sine. Cand senzaţie simte a durere de la tensiune sau presiune asupra unui nerv, elementali intră de-a lungul nervului și prin respirație formă intra in legatura cu senzaţie. elementali care intră așa sunt elementali alcătuind obiectul material străin care determină durere, cum ar fi un glonț sau plăcere, cum ar fi un foc de încălzire; sau elementali alcătuind partea corpului care cauzează durere, cum ar fi un os fracturat sau exaltarea bunăstării, cum ar fi plămânii în respirația profundă; sau nelegat elementali cum ar fi cele din fluxurile elementare care se înghesuie într-un caz de durere or plăcere. Senzație le simte ca senzația, precum o mână simte un creion. Dar, în timp ce un creion nu este confundat cu o mână sau cu senzaţie în mână, senzația, deși la fel de străină de senzaţie ca și creionul la mână, este confundat cu senzaţie. Senzație în corp este ceea ce simte.

pentru că senzaţie nu este un senzaţie se poate refuza elementali a deveni senzații; poate refuza să simtă. Poate face acest lucru nepermițând elementali să-l contacteze, după ce au abordat-o prin intermediul respirație formă. elementalii în orice moment roi în sistemul nervos involuntar; și acolo sunt încă elementali. Abia atunci când respirație formă îi transferă în sistemul nervos voluntar în care devin senzații. Cloroformul, luat de respirație formă și acționând asupra sistemului nervos voluntar, previne senzația de durere, prin deconectarea voluntarului de sistemul involuntar. Senzație poate face același lucru ca și anestezicele, sau altfel se poate retrage din sistemul nervos voluntar. Deconectarea sau retragerea trebuie efectuată de către gândire.

Senzație, partea pasivă a făcător, nu este mentalitate, ci în gândire se folosește senzație de-minte. Nu are cunoștințe, nu opinie. Este strict senzaţie și se simte doar. Nu analizează, nu are nicio judecată. Depinde în totalitate de dorință, partea activă în sine, pentru stimulare. Are nevoie de ea senzație de-minte pentru a interpreta ceea ce simte și pentru a rafina și cultiva mai grosier sentimente în cele mai fine. Depinde de sentiment -minte să fie atât de instruit de gândire că poate simți dreapta de la greşit in natură și în sine și că poate simți gânditorși permanența identitate a cunoscătorul.

Senzație nu este noetică, nu are nr identitate. Tendința sa este să se asocieze cu orice și cu toate și astfel fluctuează și nu are identitate in sinea lui.

Senzație este una, dar a sa sentimente sunt multe. Senzație ea însăși din făcător porțiunea din corp, este sursa tuturor sentimente. Când simțirea este trezită de simțirea durerii de dinți, acea parte a sentimentului care se află în nervul dintelui, se identifică ca senzaţie de dureri de dinți. Se animă pentru timp contactul elementali care provoacă durerile de dinți. sentimente, După cum durere dintr-o durere de dinți sau confortul dintr-un stomac plin, sau ca plăcere a unui apus de soare sau a unei lanțuri montane, sunt atât de distincte sentimente, separat și distins și dat formă de obiectele care le provoacă și totuși provin din sentimente și dispar în sentiment, pe măsură ce petele albe apar și dispar în ocean.

Cauza separării și dezvoltării diverselor sentimente din simțire, este unul sau mai multe dintre cele patru simțuri. Acestea, cu impresiile lor de la obiecte din natură, sunt respirați de respirație-formă în respirația psihică și astfel ajunge în și sentimentul de contact. Astfel simțurile sunt mijloacele elementali devenire senzații și de a atrage sentimentul de-a lungul canalelor simțurilor, unde devine separat sentimente. Când impresia ajunge la rinichi și atinge senzația, sentimentul se închide asupra lui, așa cum un magnet ține un ac și nu se poate lăsa dintr-o dată. Impresia este simțită la fel de plăcută sau la fel de neplăcută și devine o senzație, care, dacă este suficient de intensă, obligă gândire.

Fără corpul fizic natură nu putea ajunge senzaţie, nu a putut striga sentimente și nu a putut obține o parte din făcător în natură. Natură furnizează Oportunitate pentru făcător pentru a-și antrena și dezvolta sentimentul. Senzație este instruit de către făcător prin cele patru simțuri pentru a distinge contactele, mirosurile, gusturile, sunetele și vederile. Astfel, sentimentul este antrenat de-a lungul natură linie în arte și științe. de unităţi în corp și în afară natură sunt impresionati si afectati de contactul cu sentimentul. În afară natură ei sunt pregătiți să devină de unităţi în organism.

Complementul, cealaltă parte a senzaţie, partea sa activă este dorință. Nu este senzaţie fără dorință si nu dorință fără senzaţie. Sunt inseparabile, una nu poate fi fără cealaltă; ele sunt în comunicare și interacționează continuu. Senzație impresionează dorință și dorință răspunde la senzaţie. Senzație simte o impresie la fel de plăcută sau neplăcută și îi comunică dorință pentru a satisface sau a elimina.

Dorință este un surging, conduce, trage, împinge, încăpățâna, putere conștientă. Răspunde și completează senzaţie. Funcționează pentru a satisface senzaţie. Când ea însăși nu poate răspunde la toate acestea senzaţie simte, folosește dorința de-minte și solicită ca gândire raspunde la senzaţie. Dorință este în comunicare cu natură prin senzaţie numai, și cu cunoscătorul prin gânditor numai. Timp nu este și distanța nu este un factor în acțiunea lui dorință, deși obstacole în natură poate împiedica expresia ei acolo.

Dorință ea însăși este una, dar sunt nenumărate dorinţe. Acestea sunt evocate din dorință de către cele patru simțuri, prin sentimente. Orice sentiment simte o dorință particulară care răspunde la ea. Persoane și obiecte din natură sunt introduse sentimentului de simțuri. Senzație simte ceea ce este atât de adus și evocă o dorință pentru sau împotriva persoanelor sau obiectelor. dorinţe sunt sau sunt ca niște voci care vorbesc cu omul. Îl îndeamnă în favoarea sau împotriva persoanei sau a obiectului. dorinţe fiind partea activă par a fi, pentru timp, partea de guvernare a omului. Cu toate acestea, dorința este condusă de simțire și de simțire natură. sentimente si dorinţe schimbare și astfel omul are conducători în continuă schimbare. Au potențial formulare, ca o pisică, un porc, un lup, o pasăre sau un pește și ia forma după moarte. Dorință, urmând sentimentul, intră natură și devine o putere de conducere în animație natură. puțini dorinţe dintre cei vii intră natură și să locuiască acolo formulare; cel mai dorinţe evocată prin a simți produce gânduri si intra in natură in gânduri. dorinţe dintre morți animă animalul formulare in natură.

Întruparea oricăreia dintre cele douăsprezece porțiuni ale făcător este de obicei pentru viaţă a unui corp fizic. Dar, uneori, se întâmplă ca două sau mai multe porțiuni succesive să intre în corp, una după alta, cu aceeași respirație formă și tot așa în același lucru viaţă. Apoi, persoana arată succesiv diferite personaje care sunt de obicei afișate în diferite poziții în viaţă.

Porțiunea întrupată a făcător este separat, în măsura în care este omul în mare parte conştientși totuși nu este separat de porțiunile neîncarnate. Este responsabil pentru cont propriu sentimente și dorinţe, dar porțiunile care nu sunt întruchipate sunt într-un grad mai mic afectate de ele și sunt ajutate sau împiedicate și se bucură sau suferă pentru ei, așa cum se întâmplă pentru ale lor, deoarece acestea și ele sunt una singură. Cu toate acestea, în ceea ce privește evenimentele fizice din an viaţă, fiecare porție recoltează ceea ce a semănat. În cele din urmă, corpul trebuie să fie atât de competent încât toate cele XNUMX porțiuni să fie în el în același timp timp, astfel încât întregul făcător este întruchipat.

atmosferă psihică is importanţă a făcător, dar nu este la fel de dezvoltat ca și importanţă a atmosferă mentală. Este că importanţă a făcător care este legat de formă lume și are de-a face importanţă din acea lume, prin acțiune și reacție. atmosferă se distinge de făcător, care este nucleul său de acțiune și din psihic respiraţie, care este curentul care curge din atmosferă în făcător și de la făcător afară în atmosferă. atmosferă psihică ebbs și curge ca psihic respiraţie, în și prin fizic respiraţie și astfel păstrează asta și corpul fizic. atmosferă psihică se distinge de asemenea natură-importanţă, Adică, elementali a formă lume, care este în ea. formă lumea înconjoară și pătrunde în lumea fizică și atmosferă psihică poate fi în legătură cu orice parte sau cu toate formă lume. Timp și spaţiu, așa cum este cunoscut în lumea fizică, nu există în formă lume și nu sunt nici o piedică pentru atmosferă psihică si făcător. atmosferă psihică nu este întruchipat, dar unele părți ale acestuia devin fizice atmosferă și corpul fizic, care se află în el.

formă lumea nu este în legătură directă cu atmosferă psihică; comunicarea dintre cei doi se menține prin intermediul respirație formă pentru făcător, și de corpul fizic pentru natură. făcător nu acționează asupra formă lumea direct. Acționează asupra respirație formă prin intermediul psihicului respiraţie, care curge în fizic respiraţieși acționează prin intermediul respirație formă și cele patru simțuri prin lumea fizică de pe formă lume. formă lumea ajunge la făcător în ordine inversă. Natură elementali a formă lumea acționează prin lumea fizică asupra organelor de simț din corp și sunt de către respirație formă transmis prin senzaţie la psihic respiraţie, care le circulă în atmosferă psihică.

În atmosferă psihică este nu Lumina a Inteligență, și, prin urmare, psihic respiraţie nu poartă Lumina si făcător este fără Lumina. În atmosferă psihică este psihic importanţă, care face parte din făcător. O parte din asta importanţă este fără formă iar unele sunt în schimbare formulare of sentimente şi de dorinţe. Acestea, deși sunt diferite, nu sunt lucruri separate în atmosferă și lor formulare nu sunt formulare ca obiectele fizice. Ceea ce se numește formă este cauza formei fizice. Atunci când simți problemele ca sentiment sau dorința ca dorință, acestea se separă sentimente și dorinţe ia forma a ceea ce simt sau doresc și acestea formulare a sentimente și a dorinţe circulă în și sunt o porțiune din atmosferă psihică. Acestea sentimente și dorinţe sunt stări psihice și acționează ca psihic amintiri când afectează întruchiparea făcător porţiune.

Există, de asemenea, în atmosferă psihică elementali a formă lume; în timp ce sunt distrați devin senzații de sprintenitate sau jale, durere sau neglijență, curiozitate sau aventură sau alte stări psihice. Unii dintre ei iau așa-numita formulare a sentimente și dorinţe și afectează elementali a lumii fizice, adică a importanţă a lumii fizice și astfel sentimente și dorinţe intra in insecte si in flori. Unele dintre elementali în atmosferă psihică evoca alte sentimente și dorinţe. Unii intră în atmosferă psihică a altora și acolo stimulează similar sentimente și dorinţe.

elementali a formă lumea este mai fină, mai subtilă decât elementali care sunt fizice plăcere or durere; dar sunt numai elementali, care stârnește senzaţie și joacă-te cu ea. Asa de durere experimentat într-un ochi, iritat de un cinder sau de o răceală, plăcere simțit în timp ce mănâncă, emoția mulțimilor cauzate de demagogi sau băieți elementali a lumii fizice. Dar castele în aer, nori de jale, adânc emotii și viziunile, transporturile și comuniune de mistic sunt elementali a formă lume care se joacă în nervi și pe senzaţie și dorință a făcător.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.