THE

WORD

decembrie 1906

MOMENTE CU PRIETENI

Crăciunul are un anumit sens pentru un teosofist și, dacă da, ce?

Înțelesul pe care Crăciunul îl are pentru un teosofist depinde foarte mult de convingerile sale rasiale sau religioase. Teosofiștii nu sunt scutiți de prejudecăți, sunt încă muritori. Teosofiștii, adică membri ai Societății Teozofice, sunt din fiecare națiune, rasă și crez. Prin urmare, ar depinde oarecum de care ar putea fi prejudecățile teosofului particular. Cu toate acestea, există puțini oameni, ale căror opinii nu sunt lărgite printr-o înțelegere a doctrinelor teozofice. Evreul îl înțelege pe Hristos și Crăciun într-o lumină mult diferită decât înainte de a deveni un teozof. La fel și creștinul, și toți ceilalți din fiecare rasă și crez. Sensul particular legat de Crăciun de către un teosofist este acela că Hristos este un principiu mai degrabă decât o persoană, un principiu care eliberează mintea de marea iluzie de separare, îl apropie pe om de legătură cu sufletele oamenilor și îl unește cu principiul dragoste și înțelepciune divină. Soarele este simbolul luminii adevărate. Soarele trece în semnul capricornului în ziua 21st a lunii decembrie, la sfârșitul cursului său sudic. Apoi sunt trei zile în care nu există nicio creștere a lungimii lor și apoi în ziua 25th a lunii decembrie soarele începe cursul său nordic și, prin urmare, se spune că este născut. Anticii sărbătoreau această ocazie prin sărbători și bucurându-se, știind că odată cu apariția soarelui, iarna va trece, semințele vor fi fructificate de razele Luminii și că pământul sub influența soarelui va aduce roade. Un teosofist consideră Crăciunul din mai multe puncte de vedere: ca nașterea soarelui în capricornul semnului, care s-ar aplica lumii fizice; pe de altă parte și în sensul mai adevărat este nașterea soarelui invizibil al luminii, Principiul Hristos. Hristos, ca principiu, ar trebui să se nască în omul, caz în care omul este salvat de păcatul ignoranței care aduce moartea și ar trebui să înceapă perioada vieții care duce la nemurirea sa.

Este probabil că Isus a fost o persoană reală și că sa născut în ziua de Crăciun?

Este mai mult decât probabil că a apărut cineva, indiferent dacă numele lui era Iisus sau Apollonius sau orice alt nume. Faptul prezenței în lumea a milioane de oameni care se numesc creștini atestă faptul că trebuie să fi fost cineva care a învățat marile adevăruri - cum ar fi, de exemplu, cele din Predica de pe Muntele - și care sunt numite creștine doctrină.

Dacă Isus a fost un om real, de ce nu avem o evidență istorică a nașterii sau a vieții unui astfel de om decât declarația biblică?

Este adevărat că nu avem nicio înregistrare istorică nici despre nașterea lui Isus, nici din viața lui. Chiar și referirea din Iosif la Iisus spune că autoritățile au fost o interpolare. Absența unei astfel de înregistrări este de o importanță minoră în comparație cu faptul că un set de învățături au fost grupate în jurul unui personaj, indiferent dacă este sau nu un personaj fantezist sau real. Învățăturile există și una dintre cele mai mari religii ale lumii mărturisește personajul. Anul real în care s-a născut Iisus, nici măcar cel mai mare teolog nu poate denumi cu certitudine. „Autoritățile” nu sunt de acord. Unii spun că a fost înainte de AD 1; alții susțin că a fost la fel de târziu ca AD 6. În pofida autorităților, oamenii continuă să țină până acum recunoscute de calendarul iulian. Isus poate a fost un om propriu și încă necunoscut oamenilor în ansamblul său, în timpul vieții sale. Probabilitatea este că Isus a fost un învățător care a instruit un număr de cei care au devenit elevii lui, care elevii au primit învățământul său și i-au predicat doctrinele. Profesorii vin adesea printre bărbați, dar ei sunt foarte rar cunoscuți de lume. Aceștia selectează care sunt cei mai potriviți pentru a primi doctrinele nou-vechi și pentru a le instrui, dar nu ei înșiși merg în lume și nu instruiesc. Dacă așa a fost cazul lui Isus, va da socoteală pentru istoricii vremii că nu au știut de el.

De ce spun acest lucru, 25th of December, Crăciun în loc de Jesusmass sau Jesusday, sau de alt nume?

Abia în secolul al patrulea sau al cincilea a fost dat titlul de Crăciun ceremoniilor care aveau loc pe 25 decembrie. Un Crăciun înseamnă slujba lui Hristos, o liturghie ținută pentru, pentru sau pentru Hristos. Prin urmare, cuvântul mai potrivit ar fi Iisus-slujbă, pentru că slujbele care s-au ținut și ceremoniile numite „slujbă” care au fost săvârșite în dimineața zilei de 25 decembrie erau pentru Isus, pruncul care s-a născut. Au urmat marile bucurii ale oamenilor, care au ars bușteanul de Yule în cinstea izvorului de foc și lumină; care au mâncat budincă de prune, arătând mirodeniile și darurile pe care înțelepții din Răsărit le-au adus lui Isus; care a trecut în jurul castronului de pânză (și care de multe ori s-a îmbătat dezgustător de aceasta) ca simbol al principiului dătător de viață de la soare, care promitea ruperea gheții, curgerea râurilor și pornirea sevei în copaci. în primăvară. Pomul de Crăciun și plantele veșnic verzi au fost folosite ca promisiunea reînnoirii vegetației, iar cadourile au fost în general schimbate, indicând sentimentul de bine prezent în rândul tuturor.

Există un mod ezoteric de a înțelege nașterea și viața lui Isus?

Există și va apărea ca fiind cel mai rezonabil pentru oricine îl va considera fără prejudecăți. Nașterea, viața, răstignirea și învierea lui Isus reprezintă procesul prin care trebuie să treacă fiecare suflet care vine în viață și care în viața respectivă atinge nemurirea. Învățăturile bisericii referitoare la istoria lui Isus îndepărtează de adevărul care îl privește. Aici este dată o interpretare teosofică a poveștii biblice. Maria este corpul fizic. Cuvântul Maria este același în multe dintre marile sisteme religioase, care au pretins ființele divine ca fiind fondatorii lor. Cuvântul vine de la Mara, Mare, Mari și toate acestea înseamnă amărăciune, mare, haos, marea iluzie. Așa este orice corp uman. Tradiția evreilor din acea vreme, și unii încă o păstrează până în zilele noastre, era aceea că urma să vină un Mesia. Se spunea că Mesia urma să se nască dintr-o fecioară într-o manieră imaculată. Acest lucru este absurd din punctul de vedere al ființelor sexului, dar în perfectă armonie cu adevărurile ezoterice. Faptele sunt că atunci când corpul uman este instruit și dezvoltat corespunzător, acesta devine pur, virgin, cast, imaculat. Când corpul uman a atins punctul de puritate și este cast, atunci se spune că este Maria, fecioara, și este gata să conceapă imaculat. Concepția imaculată înseamnă că propriul zeu, egoul divin, fructifică corpul care a devenit virgin. Această fructificare sau concepție constă într-o iluminare a minții, care este prima sa concepție reală despre nemurire și divinitate. Acest lucru nu este metaforic, ci literal. Este literalmente adevărat. Puritatea corpului menținută, începe o nouă viață în acea formă umană. Această nouă viață se dezvoltă treptat și se formează o nouă formă. După ce cursul a fost trecut și a venit timpul, această ființă se naște de fapt, prin și din acel corp fizic, fecioara sa Maria, ca o formă separată și distinctă. Aceasta este nașterea lui Isus care a fost conceput de Duhul Sfânt, lumina ego-ului și născut din fecioara Maria, corpul său fizic. Pe măsură ce Isus a trecut primii săi ani în obscuritate, tot așa trebuie să fie o astfel de ființă obscură. Acesta este trupul lui Isus, sau cel care vine să mântuiască. Acest corp, trupul lui Isus, este trupul nemuritor. Se spune că Isus a venit să salveze lumea. Așa face. Corpul lui Isus nu moare la fel ca și cel fizic, iar ceea ce era conștient ca ființă fizică este acum transferat în noul corp, corpul lui Isus, care salvează de la moarte. Corpul lui Isus este nemuritor și cel care l-a găsit pe Isus sau pentru care a venit Isus, nu mai are rupturi sau goluri în memorie, deoarece el este conștient continuu în orice circumstanțe și condiții. El este fără pierderi în memorie prin zi, prin noapte, prin moarte și viața viitoare.

Ai vorbit despre Hristos ca principiu. Faceți o distincție între Isus și Hristos?

Există o diferență între cele două cuvinte și cele pe care urmează să le reprezinte. Cuvântul „Isus” a fost adesea folosit ca titlu de onoare și pentru a fi conferit celui care a meritat-o. Am arătat care este sensul ezoteric al lui Isus. În ceea ce privește cuvântul „Hristos”, acesta provine din grecescul „Chrestos” sau „Christos”. Există o diferență între Chrestos și Christos. Chrestos a fost un neofit sau un discipol care a fost în probațiune, iar în timp ce era în probațiune, pregătitor pentru răstignirea lui simbolică, el a fost numit Chrestos. După inițiere, a fost uns și numit Christos, unsul. Deci, acela care a trecut prin toate încercările și inițierile și a obținut cunoașterea sau unirea cu Dumnezeu a fost numit „a” sau „Christos”. Aceasta se aplică unei persoane care atinge principiul Hristos; dar Hristos sau Christos fără articolul definit este principiul lui Hristos și nu orice ființă individuală. În legătură cu titlul Iisus, Hristos, înseamnă că principiul pe care Hristos l-a operat sau l-a luat în locuință cu trupul lui Iisus, iar trupul lui Isus a fost numit apoi Isus Hristos pentru a arăta că cel care a devenit nemuritor prin trupul lui Iisus nu a fost doar nemuritor ca individ, dar a fost și el compătimitor, dumnezeu, divin. În ceea ce privește Isus istoric, ne vom aminti că Isus nu a fost numit Hristos până nu a fost botezat. În timp ce se ridica din râul Iordan, se spune că spiritul coborâse pe el și o voce din cer a spus: „Acesta este fiul meu iubit, în care sunt bine mulțumit.” Apoi, după aceea, Isus a fost numit Iisus Hristos sau Hristos Isus, prin aceasta însemnând omul-zeu sau zeul-om. Orice ființă umană poate deveni un Hristos unindu-se la principiul lui Hristos, dar înainte ca unirea să aibă loc, el trebuie să fi avut o a doua naștere. Pentru a folosi cuvintele lui Isus, „Voi trebuie să vă nașteți din nou înainte de a putea moșteni Împărăția cerurilor”. Aceasta înseamnă că trupul său fizic nu a fost să renunțe la un prunc, ci că el, ca ființă umană, trebuie să se nască ca o ființă nemuritoare din sau prin corpul său fizic și că o astfel de naștere ar fi nașterea lui Isus, a lui Isus. Atunci numai ar fi posibil ca el să moștenească Împărăția cerurilor, pentru că, deși este posibil ca Iisus să se formeze în interiorul unui trup virgin, nu este posibil ca principiul lui Hristos să fie astfel format, deoarece este prea îndepărtat de carnea și are nevoie de un corp mai evoluat sau mai dezvoltat pentru a se manifesta. Prin urmare, este necesar ca corpul nemuritor numit Iisus sau cu orice alt nume dezvoltat înaintea lui Hristos, întrucât Logosul, Cuvântul, se poate manifesta omului. Se va aminti că Pavel și-a îndemnat colegii sau discipolii să lucreze și să se roage până când Hristos trebuie să se formeze în ei.

Care este motivul special pentru celebrarea Zilei 25 din decembrie ca fiind cea a nașterii lui Isus?

Motivul este că este anotimpul natural și nu poate fi sărbătorit în alt moment; indiferent dacă este luată din punct de vedere astronomic sau ca nașterea unui corp fizic uman istoric sau ca nașterea unui corp nemuritor, data trebuie să fie în ziua 25th a lunii decembrie sau când soarele trece în capricornul semnului. Anticii știau bine acest lucru și sărbătoreau zilele de naștere ale salvatorilor lor în ziua de decembrie sau despre 25th. Egiptenii au sărbătorit ziua de naștere a lui Horus în ziua 25th de decembrie; perșii au sărbătorit ziua de naștere a lui Mithras în ziua 25th din decembrie; Romanii și-au sărbătorit Saturnalia, sau epoca de aur, în ziua 25th a lunii decembrie, iar la această dată soarele s-a născut și a fost fiul soarelui invizibil; sau, așa cum au spus, „moare natalis, invicti, solis” sau ziua de naștere a soarelui invincibil. Relația lui Isus cu Hristos este cunoscută prin presupusa sa istorie și prin fenomenul solar, pentru că el, Isus, se naște pe 25th decembrie, care este ziua în care soarele își începe călătoria nordică în semnul capricornului, începutul. solstițiilor de iarnă; dar abia după ce a trecut de echinocțiul vernal în semnul zodiilor, se spune că și-a atins puterea și puterea. Atunci națiunile din antichitate își vor cânta cântecele de bucurie și laudă. În acest moment Isus devine Hristos. El este înviat din morți și este unit cu zeul său. Acesta este motivul pentru care sărbătorim ziua de naștere a lui Isus și de ce „păgânii” au sărbătorit ziua de naștere a zeităților lor în ziua 25th de decembrie.

Dacă este posibil ca o ființă umană să devină un Hristos, cum se realizează și cum este legată de 25-ul din decembrie?

Pentru unul adus în casa creștină ortodoxă, o asemenea afirmație ar putea părea sacrilegiu; studentului familiarizat cu religia și filozofia nu va părea imposibil; iar oamenii de știință, cel puțin, ar trebui să considere imposibil, deoarece este o problemă de evoluție. Nașterea lui Isus, a doua naștere, este legată de 25th decembrie din mai multe motive, printre care se numără faptul că un corp uman este construit pe același principiu ca pământul și se conformează acelorași legi. Atât pământul, cât și corpul se conformează legilor soarelui. În ziua 25th a lunii decembrie sau când soarele intră în semnul capricornului, corpul uman, cu condiția ca acesta să fi trecut prin toate antrenamentele și dezvoltarea anterioare, este cel mai potrivit pentru a avea loc o astfel de ceremonie. Pregătirile anterioare necesare sunt ca o viață de castitate absolută să fie trăită și ca mintea să fie bine instruită și pricepută și să poată continua orice linie de muncă pentru orice perioadă de timp. Viața castă, corpul sonor, dorințele controlate și mintea puternică permit ceea ce a fost numit sămânța lui Hristos să se rădăcineze în pământul virgin al corpului, iar în corpul fizic să construiască un corp eteric interior al unui semi -divine natura. Acolo unde s-a făcut acest lucru, procesele necesare au fost trecute. A sosit momentul, ceremonia a avut loc și pentru prima dată corpul nemuritor care s-a dezvoltat de mult timp în interiorul corpului fizic a trecut în cele din urmă din corpul fizic și s-a născut prin el. Acest corp, numit corpul lui Iisus, nu este corpul astral sau linga sharira despre care vorbește teosofiștii și nici unul dintre corpurile care se manifestă în poziții sau pe care le folosesc mediile. Există multe motive pentru aceasta, printre care se numără faptul că linga sharira sau corpul astral este conectat cu corpul fizic, printr-un fir sau cordon ombilical, în timp ce corpul nemuritor sau Iisus nu este atât de conectat. Linga sharira sau corpul astral al mediului este non-inteligent, în timp ce Isus sau corpul nemuritor nu este doar separat și distinct de corpul fizic, dar este înțelept și puternic și este destul de conștient și inteligent. Nu încetează niciodată să-și piardă cunoștința și nici nu are vreo ruptură în viață sau din viață în viață sau lipsă în memorie. Procesele necesare pentru a avea viața și a atinge a doua naștere sunt de-a lungul liniilor și principiilor zodiacului, dar detaliile sunt prea lungi și nu pot fi date aici.

Un prieten [HW Percival]