THE
WORD
MARTIE 1906
| Copyright 1906 de HW PERCIVAL |
MOMENTE CU PRIETENI
Cum putem spune ce am fost în ultima încarnare? a cerut un vizitator noaptea trecută după o prelegere.
Singura modalitate de a spune este să știi pozitiv cum am trăit înainte. Facultatea prin care vine această cunoaștere este memoria, de ordin superior. În absența acestui fapt, fiecare poate să formuleze estimări ale ceea ce a fost înainte de ceea ce îi place cu adevărat acum. Este rezonabil să presupunem că, dacă avem vreo opțiune în această chestiune, nu vom alege ca condiție sau medii în care vrem să venim, cum ar fi necorespunzător gustului sau dezvoltării noastre și, pe de altă parte, dacă nu avem de ales, atunci legea care guvernează reîncarnarea nu ne-ar pune în condiții nepotrivite pentru dezvoltare.
Simțim în simpatie sau se opun anumitor idealuri, personaje, clase de oameni, tipuri de oameni, meșteșuguri, profesii, arte și ocupații, ceea ce ar arăta dacă am lucrat pentru sau împotriva acestora înainte. Dacă ne simțim acasă sau nefericită în societatea bună sau rea, acest lucru ar indica ceea ce am fost obișnuiți înainte. Un tramp, obișnuit să se rătăcească pe un dărâmător vechi sau pe un drum de țară prafuit, nu se simțea confortabil în societatea politicoasă, în laboratorul de chimist sau în tribună. Nici unul care ar fi fost un om muncitor activ, înclinat mecanic sau filozofic, nu se simte confortabil și se simte ușor, răzvrătit, în haine zdrențuite.
Putem cu o acuratețe corectă să deducem ceea ce eram în viața trecută, nu prin bogăție sau poziție în prezent, ci prin ceea ce ne impresionează, în prezent, ceea ce impulsurile, ambițiile, plăcile, dislikele, pasiunile noastre de control.
Putem spune de câte ori ne-am născut înainte?
Corpul se naște și corpul moare. Sufletul nu este nici născut, nici moare, ci se încorporează în trupul care se naște și lasă corpul la moartea trupului.
Pentru a ști câți trăiesc un suflet în această lume, aruncă o privire asupra diferitelor rase din lume. Luați în considerare dezvoltarea morală, mentală și spirituală a unui insular din Africa sau din Marea de Sud; și apoi aceea a unui Newton, a lui Shakespeare, a lui Platon, a lui Buddha sau a lui Hristos. Între aceste extreme gândiți-vă la diferitele grade de dezvoltare pe care omenirea le prezintă. După aceasta întrebați unde stau eu între aceste extreme.
După ce ați făcut media poziției, vedeți cât de mult am învățat „eu” din experiențele vieții prezente – omul obișnuit învață doar puțin – și cum învață „eu” acţiona ce am învățat „eu”. După această întrebare interesantă, poate ne putem face o idee despre numărul de ori trebuie să fi fost necesar să fi trăit pentru a fi ajuns chiar și în starea actuală.
Nu există nicio modalitate ca nimeni să știe de câte ori a trăit mai înainte decât prin cunoașterea reală și o conștiență continuă din trecut. Dacă i s-ar spune că a trăit de două ori sau de cincizeci de mii de ori, informația nu ar fi în beneficiul lui și el nu ar fi putut să o verifice decât prin cunoașterea care provine din sufletul lui. Dar prin ilustrația dată putem să ne formăm o idee despre milioane de ani prin care am ajuns să ajungem la starea actuală.
Suntem conștienți între reîncarnările noastre?
Noi suntem. Nu suntem conștienți în același mod ca și noi în timpul vieții în corp. Această lume este domeniul de acțiune. În el omul trăiește, se mișcă și se gândește. Omul este un compozit format din sau compus din șapte oameni sau principii. La moarte porțiunea divină a omului se separă de porțiunea materială grosieră, iar principiile sau oamenii divini locuiesc apoi într-o stare sau într-o stare care a fost determinată de gânduri și acțiuni de-a lungul întregii vieți. Aceste principii divine sunt mintea, sufletul și spiritul, care, cu dorințele înalte, trec în starea ideală pe care o determină viața de pe pământ. Această condiție nu poate fi mai mare decât gândurile sau idealurile din viață. Pe măsură ce aceste principii sunt deconectate de porțiunea materială gravă, ei nu sunt conștienți de răul vieții. Dar ei sunt conștienți și trăiesc idealurile care s-au format în timpul vieții tocmai încheiate. Aceasta este o perioadă de odihnă, care este la fel de necesară pentru progresul sufletului, deoarece odihna noaptea este necesară pentru a se potrivi corpului și minții pentru activitățile din ziua următoare.
La moarte, separarea divinului de principiile muritoare permite să fie experimentată fericirea celor care trăiesc din idealuri. Aceasta este o stare conștientă între reîncarnări.
Care sunt vederile teosofice ale reîncarnărilor lui Adam și Eve?
Ori de câte ori această întrebare a fost adresată unui teosofist, ea a provocat un zâmbet, căci chiar dacă ideea că Adam și Eva sunt primele două ființe umane care au trăit în această lume au fost arătate în absurditățile ei prin investigații științifice moderne, apare frecvent.
Omul bine informat va spune imediat că evoluția arată că această poveste este o fabulă. Teosofistul este de acord cu acest lucru, dar spune că istoria timpurie a rasei umane a fost păstrată în acest mit sau fabulă. Doctrina secretă arată că familia umană în starea ei timpurie și primară nu era așa cum sunt acum, formată din bărbați și femei, dar de fapt nu exista sex. Că treptat, în dezvoltarea naturală a unui sex dublu sau hermafroditism, a fost dezvoltată în fiecare ființă umană. Că mai târziu au fost dezvoltate sexele, în care omenirea este divizată în prezent.
Adam și Eva nu înseamnă un bărbat și o femeie, ci întreaga umanitate. Tu și cu mine am fost Adam și Eva. Reîncarnările lui Adam și Eva sunt reîncarnarea sufletului uman în multe corpuri diferite, în multe țări și prin multe rase.
Care este durata de timp stabilită între reîncarnări, dacă există timp specificat?
Sa spus că perioada dintre încarnări sau de la moartea unui singur trup până când sufletul își găsește locuința în altul care se naște în lume este de aproximativ cincisprezece sute de ani. Dar acest lucru nu se aplică în niciun caz tuturor oamenilor și, în special, nu omului occidental modern, cu mintea activă.
Omul cel bun care isi doreste raiul, care face lucrari bune in aceasta lume si care are idealuri si o imaginatie vii, care isi doreste o eternitate in rai, poate avea un cer pentru o perioada imensa, insa este sigur sa spunem ca asa este nu omul obișnuit în prezent.
Viața în această lume este domeniul de acțiune în care semințele sunt semănate. Raiul este o stare sau o stare de odihnă, în care mintea se odihnește din lucrarea sa și lucrează în viață încât poate fi din nou reîncarnată. Perioada după care mintea este trasă înapoi depinde de ceea ce a făcut în viață și unde și-a plasat gândul, că oriunde gândul sau aspirația este spre acel loc sau condiție, mintea va merge. Perioada nu trebuie măsurată de anii noștri, ci mai degrabă de capacitatea minții de a se bucura de activitate sau odihnă. Un moment la un moment dat pare a fi o eternitate. Un alt moment trece ca un fulger. Prin urmare, măsurarea timpului nu este în zilele și anii care vin și se duc, ci în capacitatea de a face aceste zile sau ani lungi sau scurte.
Timpul este numit pentru șederea noastră în cer între reîncarnări. Fiecare îi numește el însuși. Fiecare ființă umană își trăiește propria viață. În măsura în care fiecare diferă în detaliu de celelalte, nici o declarație clară cu privire la timpul nu poate fi făcută decât pe faptul că fiecare își face timpul singur prin propriile sale gânduri și acțiuni și este lungă sau scurtă pe măsură ce o face. Este posibil ca unul să se reîncarneze în mai puțin de un an, deși acest lucru este neobișnuit sau să prelungească perioada de mii de ani.
Ne schimbăm personalitatea când ne întoarcem pe pământ?
Facem în același mod în care schimbăm un costum de îmbrăcăminte atunci când își îndeplinește scopul și nu mai este necesar. Personalitatea este alcătuită dintr-o materie elementară combinată în formă, animată de principiul vieții, dirijată și promovată de dorință, cu fazele inferioare ale minții care acționează în ea prin cele cinci simțuri. Aceasta este combinația pe care noi o numim personalitate. Există doar pentru perioada de ani de la naștere la moarte; servind ca instrument cu care și prin care funcționează mintea, intră în contact cu lumea și trăiește viața în ea. La moarte, această personalitate este lăsată la o parte și se întoarce în elementele oculte ale pământului, apei, aerului și focului, de unde a fost desenată și combinată. Mintea umană trece apoi la starea de odihnă după ce bucuria pe care o construiește și intră într-o altă personalitate pentru a-și continua educația și experiențele în lume.
Un prieten [HW Percival]