Fundația Word

THE,en

WORD

1912 IULIE.


Drepturi de autor, 1912, de HW PERCIVAL.

MOMENTE CU PRIETENI.

 

Ce este gustul în alimente?

Gustul este o funcție a corpului formei pentru înregistrarea valorilor și calităților în lichide și solide. Nu există gust în mâncare până când apa nu a legat mâncarea cu limba. De îndată ce apa, umiditatea, saliva, au adus mâncarea în relație cu limba, organul gustului, nervii limbii transmit instantaneu corpului de formă impresiile alimentului. Fără apă pentru a face legătura dintre alimente și nervii limbii, nervii nu pot transmite impresia alimentului corpului de formă și corpul formei nu își poate îndeplini funcția de gust.

Există o relație subtilă între corpurile care au calități ale gustului, nervii și corpul de formă și apa. Relația subtilă este legătura care face ca cele două părți de hidrogen și o parte de oxigen să devină ceea ce numim apă, care este diferită de oricare dintre caracteristicile hidrogenului sau ale oxigenului din care este compusă apa. Există apă în fiecare particulă de mâncare. Legătura care unește cele două gaze pentru a produce apă este aceeași legătură subtilă care unește alimentele, nervii din limbă, apă și corpul de formă.

Ori de câte ori apa fizică raportează un articol alimentar la limbă, elementul subtil din apă este prezent și acționează deodată asupra corpului de formă, dacă nervii limbii sunt intacti. Elementul subtil din apa care leagă alimentele cu limba este același în apă și în mâncare și limba și nervul. Acest element subtil este apa reală, oculta. Apa pe care o cunoaștem este doar expresia și manifestarea exterioară a apei elementelor oculte subtile. Această apă subtilă este elementul din care corpul propriu-zis este format.

Gustul este o funcție în acest corp de a lua în sine prin elementul său ocult apă esențele sau calitățile conținute în alimente. Gustul este o funcție a corpului formei, dar nu este singura funcție. Gustul este unul dintre simțuri. Corpul de formă este sediul tuturor simțurilor. Corpul formei înregistrează toate senzațiile. Senzațiile sunt experimentate de om doar prin corpul formei. Corpul de formă relaționează fiecare sens cu celălalt. Scopul simțurilor este ca fiecare să contribuie la binele general al corpului, pentru ca corpul să fie un instrument potrivit pentru utilizarea și dezvoltarea minții. Scopul gustului este ca, prin el, corpul de formă să poată înregistra senzațiile produse de aliment, astfel încât să poată distinge între ele și să refuze astfel de alimente inutile și dăunătoare și să aleagă numai cele care sunt cele mai potrivite pentru utilizările minții în construirea și menținerea structurii fizice și a corpului de formă.

Gustul ar ghida bărbații și anumite animale cu privire la care alimentele sunt cele mai necesare și utile pentru organism, dacă oamenii și acele animale trăiau într-un mod normal și natural. Dar bărbații nu sunt normali și firești, și nu toate animalele sunt, din cauza influențelor pe care omul le-a adus și le aduce asupra lor.

Simțul mirosului este mai aproape legat de mâncare și de gust decât oricare dintre celelalte simțuri, deoarece mirosul are legătură directă și corespunde materiei fizice, iar mâncarea este formată din elementele care intră în compoziția materiei fizice.

 

 

Are gust în mâncare orice valoare ca hrană în afară de alimente?

Are. Mâncarea brută hrănește corpul fizic. Elementul subtil ocult, apa, la care se face referire, este hrănirea corpului de formă din interiorul fizicului. Gustul acelui element ocult este hrănirea către un al treilea ceva care se află în interiorul și prin corpul formei. La om, acest al treilea lucru nu este încă o formă, deși este exprimat în forme specializate de tipuri de animale. Acest al treilea lucru care primește hrană la om din gustul din mâncare este dorința. Dorința ajunge în simțuri și le-a folosit pentru a atrage în sine mulțumirea pe care o permit toate senzațiile. Astfel, fiecare sens dă minte dorinței. Totuși, sensul special care corespunde dorinței și pe care dorința îl folosește pentru a se raporta la celelalte simțuri este atingerea sau sentimentul. Deci dorința se raportează prin atingere cu gust și atrage prin simțul gustului a1l plăcerile pe care le poate experimenta din alimente prin gust. Dacă corpului de formă i s-a permis să își îndeplinească funcția gustativă, fără să fie nevoit să se supună cerințelor dorinței, acesta ar selecta în mod automat numai alimentele necesare, pentru a-și menține forma și structura fizică. Dar corpul formei nu are voie să selecteze alimentele cele mai necesare. Dorința reglementează corpul formei și îl folosește pentru a experimenta mulțumirea senzațiilor pe care nu le poate obține fără corpul de formă. Gustul care se bucură cel mai mult de dorința, dorința cere prin corpul formei, iar omul, amăgit să creadă că dorința este el însuși, convinge cât poate de bine să-i furnizeze astfel de alimente pe care le cere în mod nerezonabil prin gust. Așadar, gustul este cultivat pentru a satisface dorința, brutalitatea nerezonantă a animalelor, care face parte din machiajul omului. Prin satisfacerea cerințelor dorinței prin gust, produsele alimentare sunt introduse în organism care dăunează întreținerii sale și, în timp, starea sa normală este perturbată și duce la sănătate. Foamea nu trebuie confundată cu gustul. Foamea este pofta naturală a animalului pentru satisfacerea nevoilor sale. Gustul trebuie să fie mijlocul prin care un animal poate selecta alimentele necesare pentru întreținerea sa. Aceste animale în stare sălbatică și departe de influența omului, o vor face. Animalul la om, omul deseori se confundă și apoi se identifică cu el însuși. În timp, gusturile pentru mâncare au fost cultivate. Dorința sau animalul din om a fost hrănit de gusturile subtile din alimente, iar animalul descompune forma corpului și îl împiedică să își îndeplinească funcțiile naturale în menținerea sănătății corpului în ansamblu și în servirea ca rezervor. a vieții pe care omul o poate solicita folosirea în munca sa din lume.

Gustul are o valoare în afară de mâncare. Valoarea ei este de a hrăni dorința, dar de a-i da numai hrana de care are nevoie și nu de a-i crește puterea dincolo de cea pe care corpul de formă este capabil să o suporte.

HW Percival