Fundația Word

THE,en

WORD

NOIEMBRIE, 1915.


Drepturi de autor, 1915, de HW PERCIVAL.

MOMENTE CU PRIETENI.

 

Ce este memoria?

Memoria este reproducerea impresiilor după calități, atribute sau facultăți inerente aceleia pe care au fost făcute impresiile. Memoria nu produce un subiect sau ceva sau eveniment. Memoria reproduce impresiile realizate de subiect sau lucru sau eveniment. Toate procesele necesare reproducerii impresiilor sunt incluse în termenul de memorie.

Există patru feluri de memorie: memorie de sens, memorie de minte, memorie cosmică, memorie infinită. Memoria infinită este ființa conștientă de toate stările și întâmplările de-a lungul eternităților și timpului. Memoria cosmică este reproducerea tuturor întâmplărilor universului în eternitatea sa. Memoria minții este reproducerea sau revizuirea de către minte a schimbărilor prin care a trecut de la originea sa. Nu există niciun avantaj practic derivat din cercetarea naturii memoriei infinite și cosmice a minții. Acestea sunt menționate aici de dragul completitudinii. Memoria de simț este reproducerea prin simțurile impresiilor făcute asupra lor.

Memoria folosită de om este memoria simțitoare. El nu a învățat să folosească și nu cunoaște celelalte trei - memoria minții, memoria cosmică și memoria infinită - pentru că mintea lui este instruită doar în folosirea memoriei simțene. Memoria de simț o are animalele, plantele și mineralele. În comparație cu omul, numărul simțurilor care lucrează pentru a produce memorie scade la animal și plantă și minerale. Memoria senzorială a omului poate fi numită memorie a personalității. Există șapte ordine de amintiri care alcătuiesc memoria personalității complete. Există șapte simțuri în personalitatea completă a omului. Aceste șapte amintiri simțitoare sau ordine ale amintirilor de personalitate sunt: ​​memorie vizuală, memorie sonoră, memorie gustativă, memorie mirositoare, memorie tactilă, memorie morală, „eu” sau memorie identitară. Aceste șapte simțuri alcătuiesc un singur fel de memorie pe care omul îl are în starea sa actuală. Astfel, memoria personalității este limitată la momentul în care cel care își amintește reproduce la sine primele sale impresii despre această lume, la reproducerea impresiilor făcute în momentele anterioare momentului prezent. Modul de înregistrare a impresiilor și reproducerea impresiilor înregistrate prin vederea, sunetul, gustul, mirosul, atingerea, simțurile morale și „eu”, precum și procesele și amestecurile complexe ale acestora pentru a arăta munca detaliată necesară „unei memorii ”, Ar fi prea lung și obositor. Însă se poate face un sondaj care poate fi interesant și ar putea înțelege memoria personalității.

Arta fotografiei ilustrează memoria vizuală - modul în care sunt primite și înregistrate impresiile de la obiecte și modul în care acestea sunt reproduse ulterior din înregistrare. Un instrument fotografic este o aplicație mecanică a simțului vederii și a acțiunii de a vedea. Vederea este funcționarea mecanismului ochiului și a conexiunilor acestuia, pentru înregistrarea și reproducerea impresiilor revelate și făcute de lumină. În fotografierea unui obiect, lentila este descoperită și întoarsă spre obiect, deschiderea diafragmei este setată pentru admiterea cantității corecte de lumină, focalizarea este determinată de distanța obiectivului față de obiectul de fotografiat; limita de timp pentru expunere - a filmului sau a plăcii sensibilizate gata să primească impresia obiectului înainte de a fi dată - și se face impresia, imaginea. Deschiderea pleoapelor dezvăluie lentila ochiului; irisul sau diafragma ochiului se reglează automat la intensitatea sau absența luminii; elevul ochiului se extinde sau se contractă pentru a focaliza linia de vedere a obiectului apropiat sau îndepărtat; iar obiectul este văzut, poza este făcută de simțul vederii, în timp ce focalizarea este menținută.

Procesele de vedere și fotografiere sunt deopotrivă. Dacă obiectul se mișcă sau dacă obiectivul se mișcă sau focalizarea se schimbă, va exista o imagine încețoșată. Simțul vederii nu este unul dintre aparatele mecanice ale ochiului. Simțul vederii este un lucru distinct, o ființă distinctă de simplul mecanism al ochiului, deoarece placa sau filmul este îndepărtat de cameră. Acest sentiment al vederii, distinct de cel legat de mecanismul ochiului, este cel care înregistrează impresiile sau imaginile obiectelor primite prin aparatul mecanic al ochiului.

Vizualizarea este luarea înregistrărilor care pot fi reproduse prin memoria vizuală. Memoria vizuală constă în aruncarea sau imprimarea pe ecranul viziunii a imaginii sau a impresiei care a fost înregistrată și fixată de simțul vederii în momentul văzării obiectului reprodus. Acest proces de memorie a vederii este ilustrat prin imprimarea de imagini din film sau placă după ce a fost dezvoltat. De fiecare dată când o persoană sau un lucru este amintit se face o nouă tipărire, ca să spunem așa. Dacă cineva nu are o memorie clară a imaginii, se datorează faptului că ceea ce este vedere, simțul vederii, este nedezvoltat și neînvățat. Când simțul vederii este dezvoltat și antrenat, acesta poate reproduce orice scenă sau obiect prin care a fost impresionat de toată viețuirea și realismul prezent la vremea când a fost văzut.

Amprentele fotografice chiar, dacă sunt luate în culori, ar fi copii slabe sau ilustrații ale memoriei la vedere atunci când este bine instruit. Un mic experiment poate convinge una dintre posibilitățile memoriei sale de vedere sau a celorlalte amintiri de sens care alcătuiesc memoria personalității sale.

Lăsați unul să închidă ochii și să-i întoarceți către un perete sau masă pe care sunt multe obiecte. Acum lasă-l să deschidă ochii pentru o fracțiune de secundă și să-i închidă, încercând în acel moment să vadă tot ceea ce îi era întors ochii. Numărul de lucruri pe care le vede și deosebirea cu care le vede vor servi pentru a arăta cât de nedezvoltată este amintirea lui de vedere. O mică practică va arăta cum este posibil pentru el să-și dezvolte memoria vizuală. El poate da o expunere îndelungată sau scurtă, pentru a vedea ce poate vedea. Când va trage perdelele peste ochi, unele dintre obiectele pe care le-a văzut cu ochii deschiși vor fi văzute cu ochii închiși. Dar aceste obiecte se vor întuneca și vor dispărea în cele din urmă și atunci el nu poate vedea obiectele și, în cel mai bun caz, are doar o impresie goală în mintea lui despre ceea ce văzuse cu amintirea sa. Decolorarea din imagine se datorează incapacității simțului vizual de a reține impresia făcută de obiect. Odată cu exercițiul memoriei de vedere sau de imagine pentru a reproduce obiecte prezente cu ochii închiși sau pentru a reproduce scene din trecut sau persoane, memoria de imagine va fi dezvoltată și poate fi atât de întărită și antrenată încât să producă fapte uimitoare.

Această scurtă descriere a memoriei vederii va servi pentru a indica care sunt celelalte amintiri de sens și cum funcționează. Deoarece fotografia ilustrează memoria vizuală, fonograful ilustrează înregistrarea sunetelor și reproducerea înregistrărilor ca amintiri sonore. Simțul sunetului este la fel de distinct de nervul auditiv și aparatul urechii, precum simțul vizual este distinct de nervul optic și aparatul ocular.

Pot fi produse contraprestații mecanice pentru a copia simțul gustului și simțul mirosului și simțul atingerii, deoarece camera și fonograful sunt contrapartide, chiar dacă copii necorespunzătoare și copii necunoscute - ale organelor umane conectate cu vederea și cu simțurile sunetului.

Memoria de simț moral și memoria de simț „I” sunt cele două simțuri în mod distinct uman, și sunt datorate și făcute posibile prin prezența minții care se îndepărtează care folosește personalitatea. Prin simțul moral, personalitatea învață legile vieții sale și să le reproducă ca memorie morală, în cazul în care se pune problema corectă și greșită. Memoria de „I” permite personalității să se identifice în legătură cu orice eveniment din scenele sau mediul în care a trăit. În prezent, mintea întrupată nu are nicio memorie dincolo de memoria personalității, iar amintirile de care este capabilă sunt cele care au fost numite și care alcătuiesc personalitatea în ansamblu, care este limitată la ceea ce poate fi văzut sau auzit, sau mirosit, sau gustat, sau atins, și care se simte drept sau greșit, preocupat de sine ca o existență separată.

In Cuvântul de decembrie i se va răspunde la întrebarea „Ce provoacă pierderea memoriei” și „Ce face ca cineva să uite propriul nume sau unde locuiește, deși memoria sa nu poate fi afectată în alte privințe.”

HW Percival