Accident, An: se spune că este o întâmplare sau eveniment neașteptat fără o cauză aparentă. Cu toate acestea, un accident este singurul segment vizibil dintr-un lanț sau un cerc de cauze neobservate sau precedente care au dus în mod inevitabil la acel eveniment denumit accident. Celelalte segmente ale cercului sunt gândurile și faptele legate de accident.

AIA: este numele dat aici unei unități care a progresat succesiv prin fiecare grad în a fi conștientă ca funcție în cadrul unei Universități de Legi, într-un corp perfect, fără sex și nemuritor; care a absolvit natura, și este pe partea inteligentă ca punct sau linie care o deosebește de natura.

Alcoolism: este o boală psihică a autorului dorinței-și-simțirii, cu care boală corpul fizic este infectat de consumul de băuturi alcoolice. Alcoolul este excelent și de încredere, în timp ce este păstrat ca servitor sau folosit ca mediu în fabricarea preparatelor farmaceutice. Dar alcoolul, ca spirit, este nemilos și necruțător când devine stăpân. Este doar o chestiune de timp, în această viață sau într-o viață viitoare, când fiecare lucrător va trebui să se confrunte cu diavolul și să cucerească sau să fie cucerit de acesta. Alcoolul este inofensiv, dacă nu se bea; este doar un mediu. Dar când se bea t, spiritul al cărui alcool este mijlocul intră în contact cu dorința din sânge și cu stârnirea nervilor și cajolește dorința și sentimentul în credința că este un prieten, iar această credință crește și crește. Este spiritul de convingere și bună părtășie prin toate etapele beției de-a lungul cărora își conduce victima. Și când făptuitorul este în cele din urmă prea depravat pentru a lua forma umană, diavolul îl duce la închisoarea sa în adânciturile interioare ale pământului, unde este fixat în inerție conștientă. Inerția conștientă este mai înspăimântătoare și mai înspăimântătoare decât cele mai aprinse focuri ale oricărui iad teologic sau de altfel posibil. Alcoolul este spiritul conservator în natură; dar ucide lucrul pe care îl păstrează. Spiritul beției se teme de Lumina Conștientă din om și se străduiește să-l incapaciteze. Singura modalitate sigură de a fi stăpânul și nu sclavul spiritului alcoolului este: Nu-l gustați. Aveți o atitudine mentală fermă și definită și setați-vă să nu o luați sub nici o pretenție sau formă. Atunci unul va fi stăpânul.

Furie: este dorința de a arde în sânge și de a acționa în resentimente la ceea ce este sau se presupune a fi un rău pentru sine sau pentru altul.

Aspect: sunt unități naturale grupate în masă sau formă și sunt vizibile; este supus schimbării sau dispariției, atunci când ceea ce o ține împreună se modifică sau se retrage.

Apetit: este dorința de a satisface gustul și mirosul cu material, ca răspuns la nevoia entităților naturii de a menține materia în circulație.

Artă: este pricepere în exprimarea sentimentului și a dorinței.

Astral: este materie înstelată.

Corpul astral: ca termen folosit în această carte este de a descrie solidul radiant al corpului fizic de patru ori. Celelalte trei sunt aerisitor-solid, fluid-solid și solid-solid. Aerisitorul solid și fluidul solid sunt numai mase, nu sunt
dezvoltat în formă. Corpul astral este cel care formează materia corpului în creștere, în funcție de forma de respirație până la naștere. Ulterior, corpul fizic depinde de corpul astral pentru a-și păstra structura în formă
în funcție de forma de respirație. După ce forma respirației părăsește corpul la moarte, corpul astral rămâne aproape de structura fizică. Apoi, corpul astral depinde de structura de întreținere și este dispersat ca
descompuneri de structură.

Atmosfera: este masa de materii difuzate care radiază și înconjoară orice obiect sau lucru.

Atmosferă, umană fizică: este masa sferică de unități radiante, aerisite, fluide și solide care emană din și circulă în patru fluxuri constante de unități în și prin corp prin respirație, partea activă a formei de respirație.

Atmosfera omului, psihic: este partea activă a făcătorului, partea psihică a Sinei Triune, partea pasivă a unei porțiuni din care există în rinichi și suprarenale și nervii voluntari și sângele corpului uman. Acesta exceseaza, lireaza, trage si impinge prin sangele si nervii corpului, ca raspuns la dorinta si sentimentul celui care face reapar in corp.

Atmosfera omului, mental: este acea parte a atmosferei mentale a Sinei Trei, care este prin atmosfera psihica si prin care senzatia-minte si dorinta-minte pot sa gandeasca la punctele neutre dintre fluxul neintrerupt si iesirea de respiratie.

Atmosfera, a Sinelui Trionic al Unuia, Noetic: este, ca să zicem, rezervorul, de unde Lumina Conștientă este transmisă prin atmosferă mentală și psihică către corpul celui care-l face în suflare prin suflare.

Atmosfera Pământului: este alcătuit din cele patru zone sferice sau mase de unități radiante, aerisite, fluide și solide, care mențin o circulație constantă de la și prin crusta pământului compactat și sferic și de la și prin interiorul până la cele mai îndepărtate stele.

Suflare: este viața sângelui, perversorul și constructorul țesutului, conservatorul și distrugătorul, prin sau în care toate operațiunile corpului continuă să existe sau să treacă din existență, până când gândesc că este făcută pentru a regenera și a restabili corpul Viața veșnică.

Respirația formă: este o unitate de natură care este forma individuală (sufletul) vieții fiecărui corp uman. Respirația sa construiește și reînnoiește și dă viața țesutului în conformitate cu modelul furnizat de formă, iar forma sa păstrează forma corpului, corpului său, în timpul prezenței sale în corp. Moartea este rezultatul separării sale de corp.

Cell, A: este o organizație compusă din unități tranzitorii de materie din fluxurile radiante, aeristice, fluide și solide ale materiei, organizate în structură vie prin acțiunea relativă și reciprocă a patru unități compozitoare:
legătura de viață, formularul și unitatea de compunere a celulelor, care constituie o celulă care nu este vizibilă, nu corpul unităților tranzitorii compuse care pot fi vizibile sau văzute sub microscop. Cele patru unități compozitoare sunt legate
împreună și să rămână în acea celulă; unitățile tranzitorii sunt ca niște curenți care curg din care compozitorii continuă să prindă și să compună unități tranzitorii în și ca corp al acelei celule în timpul continuării organizației mai mari, a cărei celulă este parte componentă. Cele patru unități compozite ale unei celule dintr-un corp uman sunt indestructibile; atunci când acestea nu sunt furnizate cu unități tranzitorii, corpul celular va înceta, va fi descompus și va dispărea, dar compozitorii celulei vor construi din nou un corp în viitor.

Şansă: este un cuvânt folosit pentru a vă scuza pentru a nu înțelege sau pentru a explica acte, obiecte și evenimente care apar și care nu sunt ușor de explicat, ca "jocuri de noroc" sau "întâmplări întâmplătoare". Dar nu există nici o chestiune ca șansa, în sensul că o întâmplare ar fi putut să se întâmple în orice alt mod decât a făcut, independent de lege și ordine. Orice act de șansă, cum ar fi răsturnarea unei monede, întoarcerea unei cărți, aruncarea unei morți, se întâmplă în conformitate cu anumite legi și în ordine, fie că sunt în conformitate cu legile fizicii sau cu legile falsității și trucului. Dacă ceea ce se numește șansă era independent de lege, nu ar exista legi de natură fiabile. Apoi nu ar exista nici o certitudine a anotimpurilor, a zilei și a nopții. Acestea sunt legi pe care le înțelegem mai mult sau mai puțin, la fel cum sunt întâmplări "întâmplătoare", pe care nu le facem destul de greu de înțeles.

Caracter: este gradul de onestitate și veridicitate a sentimentelor și dorințelor, exprimate prin gândirea, cuvintele și acțiunile sale individuale. Cinstea și veridicitatea în gândire și act sunt fundamentele
caracterul bun, semnele distinctive ale unui caracter puternic, considerat și neînfricat. Caracterul este înnăscut, moștenit din propria viață anterioară, ca predispoziție de a gândi și de a acționa; este continuată sau schimbată pe măsură ce alegeți.

Comuniune: este gândirea în relația cu dreptatea și primirea Luminii, conform sistemului de gândire.

Concepție, Divină, "Imaculat": nu este impregnarea unui ovul într-o femeie, urmată de gestație și de nașterea unui alt corp fizic. O naștere sexuală nu poate rezulta dintr-o concepție divină. O concepție cu adevărat "imaculată" este refacerea corpului fizic sexual al imperfecțiunii morții într-un corp fizic perfect, fără sex, al vieții veșnice. Când cei doisprezece germeni lunari precedenți au fost uniți cu cel de-al treisprezecelea germen lunar, la întoarcerea în cap, acolo este întâlnit germenul solar și primește o rază de Lumină din Inteligență. Aceasta este o auto-impregnare, o concepție divină. Reconstrucția corpului perfect urmează.

Conştiinţă: este suma cunoștințelor despre ceea ce nu trebuie făcut în legătură cu niciun subiect moral. Este standardul pentru gândirea corectă, sentimentul potrivit și acțiunea corectă; este vocea fără voce a dreptății în inimă care interzice orice gând sau act care variază de la ceea ce știe să aibă dreptate. "Nu" sau "Nu" este vocea cunoștințelor despre ce trebuie evitat sau nu
sau să nu dea consimțământul în orice situație.

Conştient: este, cu cunoștințe; gradul în care ceea ce este conștient este conștient în raport cu cunoașterea.

Constiinta: este prezența în toate lucrurile - prin care fiecare lucru este conștient în gradul în care este conștient as ce sau ce of ce este sau nu. Ca un cuvânt, adjectivul "conștient" sa dezvoltat într-un substantiv
sufixul "ness". Este un cuvânt unic în limbă; nu are sinonime, iar semnificația ei se extinde dincolo de înțelegerea umană. Conștiința este fără sfârșit și fără sfârșit; este indivizibilă, fără părți, calități, stări, atribute sau limitări. Cu toate acestea, totul, de la cel mai mic la cel mai mare, în și dincolo de timp și spațiu depinde de el, de a fi și de a face. Prezenta sa in fiecare unitate a naturii si dincolo de natura permite tuturor lucrurilor si fiintelor sa fie constiente as ce sau ce of ceea ce sunt și trebuie să facă, să conștientizeze și să conștientizeze toate celelalte lucruri și ființe și să progreseze în continuarea gradelor superioare de conștientizare față de singura conștiință reală a realității.

Credulitate: este pregătirea nevinovată a celui care a făcut-o în corp să creadă că lucrurile sunt așa cum apar și să accepte ca fiind adevărat ceea ce este spus sau scris.

Cultură: este dezvoltarea înaltă a învățării, priceperii și caracterului unui popor sau al civilizației în ansamblu.

Moarte: este plecarea sinelui conștient în corp din reședința sa corporală, ruperea sau desprinderea firului argintiu fin elastic care leagă forma de respirație cu corpul. Despărțirea este cauzată de dorința sau de consimțământul propriului corp de a muri. Odată cu ruperea firului, resuscitarea este imposibilă.

Definiție: este acea compoziție a cuvintelor înrudite care exprimă semnificația unui subiect sau a unui lucru și, prin gândirea pe care, cunoașterea este disponibilă.

Coborarea omului: a fost difuzat în mod diferit și figurat în scripturile antice, ca în povestirea despre Biblie a lui Adam și Eva în Grădina Edenului; ispitele lor, căderea lor, păcatul lor original și expulzarea din Eden. Acest
este prezentată ca fiind cele patru etape ale plecării făcătorului de-a-trup din Tărâmul Permanenței. Coborârea din Tărâmul Permanenței în această lume a nașterii și a morții a fost prin variație, diviziune, modificare și degenerare. Variația a început atunci când făcătorul de dorință și senzație a extins o parte din corpul său perfect și a văzut sentimentul în partea extinsă. Diviziunea a fost ca observatorul să-și vadă dorința în corpul masculin și sentimentul său în corpul feminin și să se gândească la el însuși ca două în loc de unul și la plecarea lui de la permanență. Modificarea a fost cea descendentă sau care se extinde din interior și mai fină până la starea exterioară și inferioară a materiei și schimbarea structurii corpului. Degenerarea a venit pe crusta exterioară a pământului, dezvoltarea organelor sexuale și generarea de organisme sexuale.

Dorință: este puterea conștientă în interiorul; aduce schimbări în sine și provoacă schimbări în alte lucruri. Dorința este partea activă a celui care-l face în corp, a cărui parte pasivă se simte; dar dorința nu poate acționa fără altă parte inseparabilă, senzație. Dorința este indivizibilă, dar pare a fi împărțită; acesta trebuie să fie distins ca: dorința de cunoaștere și dorința de a face sex. Este, cu sentimentul, cauza producerii și reproducerii tuturor lucrurilor cunoscute sau percepute de om. Căci dorința pentru sex rămâne obscură, dar se manifestă prin cele patru ramuri ale sale: dorința de a mânca, dorința de posesie, dorința de a avea un nume și dorința de putere, precum și nenumăratele lor abateri, cum ar fi foamea, dragostea, ură , afecțiune, cruzime, luptă, lăcomie, ambiție, aventură, descoperire și realizare. Dorința de cunoaștere nu va fi schimbată; este constant ca dorința de cunoaștere de sine.

Dorința pentru un nume, (faima): este un grup de impresii de atribute indeterminate pentru o personalitate, care sunt la fel de goale și evanescente ca un balon.

Dorința de putere: este iluzia creată, care este descendentul și adversarul dorinței de cunoaștere de sine (dorința de a face sex).

Dorința de auto-cunoaștere: este dorința hotărâtă și neîncetată a făcătorului de a fi în relație sau unire conștientă cu cunoscătorul sinelui său triunitar.

Dorința pentru Sex: este egoismul bazat pe ignoranță în sine; dorința care este exprimată prin sexul corpului în care este și care încearcă să se unească cu partea suprimată și neexprimată prin unirea cu un corp de sex opus.

Disperare: este predarea față de frică; demisia fără rezerve pentru a permite să se întâmple ceea ce poate.

Destin: este necesitatea; ceea ce trebuie să fie sau să se întâmple, ca urmare a ceea ce a fost gândit și spus sau făcut.

Destin, Fizic: include tot ceea ce privește ereditatea și constituirea corpului fizic uman; simțurile, sexul, forma și trăsăturile; sănătatea, poziția în viață, familie și relațiile umane; durata vieții și
felul morții. Corpul și tot ceea ce privește corpul este bugetul de credit și de debit care a venit din viețile trecute ale unui om ca urmare a ceea ce s-a gândit și a făcut în acele vieți și cu care trebuie să ne ocupăm în viața prezentă. Nu se poate scăpa de ceea ce este și reprezintă corpul. Trebuie să accepți acest lucru și să continui să acționezi ca în trecut, sau poți schimba acel trecut în ceea ce se crede și vrea să fie, să facă și să aibă.

Destin, psihic: este tot ceea ce are de a face cu sentimentul și dorința ca sine conștientă a omului în corp; este rezultatul a ceea ce în trecut a dorit, a gândit și a făcut, și a ceea ce va rezulta în viitor
ceea ce acum ne dorim, gândim și facem și care ne va afecta sentimentul și dorința.

Destinul, mental: este determinată ca ceea ce, despre ce și pentru ce gândește dorința și sentimentul celui care dă-în-corp. Trei minți - mintea trupului, dorința-minte și sentimentul-minte - sunt puse în slujba făcătorului, de gânditorul său Triunar. Gândirea pe care o face acest lucru cu aceste trei minți este destinul său mental. Destinul său mental este în atmosfera sa mentală și include caracterul său mental, atitudini mentale, realizări intelectuale și alte dotări mentale.

Destin, Noetic: este cantitatea sau gradul de cunoaștere de sine pe care o are cineva ca sentiment și dorință, care este disponibil, este în acea parte a atmosferei noetice care se află în atmosfera psihică. Acesta este rezultatul
gîndirea și folosirea forței creatoare și generatoare a unuia; se manifestă ca o cunoaștere a umanității și a relațiilor umane, pe de o parte, și pe de altă parte prin destinul fizic, ca necazuri, afecțiuni, boli sau
îmbolnăviri. Cunoașterea de sine se manifestă prin auto-control, controlul sentimentelor și dorințelor. Destinul noetic al omului poate fi văzut în timp de criză, când cineva știe ce ar trebui făcut pentru sine și pentru ceilalți. De asemenea, poate fi o intuiție pentru iluminare pe un subiect.

Devil, The: este dorința de rău proprie. El ispitește, dăruiește și dă naștere unei acțiuni greșite în viața fizică și o chinuie pe una în timpul unei părți a stărilor sale după moarte.

dimensiuni: sunt de materie, nu de spațiu; spațiul nu are dimensiuni, spațiul nu este dimensional. Dimensiunile sunt de unități; unitățile sunt constituenți indivizibili ai materiei masice; astfel încât materia este o make-up, compusă din sau ca unități indivizibile legate și distinse unul de celălalt prin anumite tipuri de materie, ca dimensiuni. Materia are patru dimensiuni: on-ness sau materie de suprafață; in-ness sau materie unghiulară; dificultăți sau probleme de linie; și prezența, sau materia punct. Numerotarea este de la aparent și familiar la distanță.

Prima dimensiune a unităților, unităților de suprafață sau a suprafețelor nu are adâncime sau grosime sau soliditate perceptibilă; depinde și în special necesită a doua și a treia dimensiune pentru a fi vizibilă, tangibilă, solidă.

A doua dimensiune a unităților este materia inelară sau unghiulară; depinde de a treia dimensiune pentru a compacta suprafețele pe suprafețe ca masă.

Cea de-a treia dimensiune a unităților este materializarea sau linia; depinde de cea de-a patra dimensiune pentru a transporta, conduce, transporta, transporta, importa și exporta materii din materia non-dimensională nemanifestată în inesență și fixează suprafețele pe suprafețe, astfel încât să scoată și să fixeze suprafețele ca suprafețe solide.

Cea de-a patra dimensiune a unităților este prezența sau materia punctuală, o succesiune de puncte ca linia materiei de bază a punctelor, de-a lungul cărora sau prin care se construiește și se dezvoltă următoarea dimensiune a materiei liniei. Astfel se va observa că materia neimimensionată, nedimensională, se manifestă prin sau prin intermediul unui punct și ca o succesiune de puncte ca linie de unități de punct, prin care se dezvoltă următoarea dimensiune a unităților ca materie a liniei și prin intermediul căruia se află materia inerțială sau unghiulară, care compactează suprafețele pe suprafețe până când materia solidă vizibilă tangibilă este prezentată ca acțiuni, obiecte și evenimente ale acestei lumi fizice obiective.

Boala: O boală rezultă din acțiunea cumulativă a unui gând, pe măsură ce acesta continuă să treacă prin partea sau corpul care urmează să fie afectat și, în cele din urmă, exteriorizarea unui astfel de gând este boala.

Necinste: este gândirea sau acțiunea împotriva a ceea ce este cunoscut a fi drept, precum și gândirea și realizarea a ceea ce se știe a fi greșit. Cel care gândește și face astfel poate în cele din urmă să se facă să creadă că ceea ce este bine este greșit; și că ceea ce este în neregulă este corect.

doer: Acea parte conștientă și inseparabilă a Sinei Triune care reapare periodic în corpul omului sau corpul femeii și care se identifică de obicei ca corp și numele corpului. Este de douăsprezece porțiuni, dintre care șase sunt parte activă ca dorință și șase sunt partea pasivă ca senzație. Cele șase porțiuni active ale dorinței re-există succesiv în corpurile omului și cele șase porțiuni pasive ale senzației re-există succesiv în corpurile femeilor. Dar dorință
și sentimentul nu este niciodată separat; dorința în corpul omului a determinat corpul să fie bărbat și să domine partea sa de sentiment; și senzația în corpul femeii a determinat corpul său să fie femeie și să domine partea dorinței sale.

Îndoială: este o condiție a întunericului mental ca rezultat al gândirii destul de clare pentru a ști ce să facă și ce să nu faci într-o situație.

Dreams: sunt obiective și subiective. Visul obiectiv este starea de trezire sau starea de a fi treaz; totuși este visul treaz. Visul subiectiv este visul de dormit. Diferența este că în trezire
visează toate obiectele sau sunetele care sunt văzute sau auzite și care par atât de reale sunt exprimațiile gândurilor proprii sau ale altora pe fundalul lumii obiective; și că lucrurile pe care le vedem sau le auzim în visul adormit sunt reflecțiile pe fondul lumii subiective a proiecțiilor lumii obiective. În timp ce visăm în somn, reflecțiile sunt la fel de reale pentru noi, precum și proiecțiile din lumea trează
acum. Dar, desigur, când suntem treji, nu ne putem aminti cât de real a fost atunci visul de dormit, deoarece din lumea trezită lumea viselor pare a fi umbroasă și ireală. Cu toate acestea, tot ceea ce vedem sau auzim sau facem în vis în timp ce adormim sunt reflecțiile mai mult sau mai puțin distorsionate ale lucrurilor care ni se întâmplă și lucrurile la care ne gândim în timp ce suntem în starea de veghe. Visul de dormit poate fi asemănător cu o oglindă care reflectă lucrurile pe care le-a ținut înainte. Gândindu-se la întâmplările din visul de dormit, se poate interpreta mult despre el însuși, despre gândurile și mișcările lui, pe care el nu le-a dat seama înainte. Viața viselor este o altă lume, vastă și variată. Visele nu au fost, ci trebuie clasificate, cel puțin în feluri și varietăți. Stările de după moarte sunt legate de viața pământului într-o oarecare măsură, așa cum este visul adormit în starea de veghe.

Datorie: este ceea ce omul se datorează singur sau altora, care trebuie să fie plătiți, de bună voie sau fără voie, într-o performanță pe care o cere această datorie. Obligațiile îl obligă pe omul înfăptuit în viața repetată pe pământ, până când autorul se eliberează
îndeplinirea tuturor sarcinilor, de bună voie și cu bucurie, fără speranță de laudă sau frică de vină, și fără a fi atașat la rezultatele bine făcute.

"Locuitor": este un termen folosit pentru a semnifica o dorință viciosă dintr-o viață anterioară a făcătorului în corpul uman actual, care se află în atmosfera psihică și încearcă să intre în corp și să influențeze făcătorul la acte de violență sau să se dedice practicilor dăunătoare efectul și corpul. Înfăptuitorul este responsabil pentru dorințele sale, ca locuitor sau ca pelerină de vicii; dorințele sale nu pot fi distruse; ele trebuie în cele din urmă să fie schimbate prin gândire și prin voință.

Moarte: este procesul de respirație bruscă sau îndelungată a formei respiratorii de a-și aduna forma fină de la extremități până la inimă și apoi de a se umfla prin gură cu ultima gură de respirație, de obicei provocând o gurgace sau zgomot în gât. La moarte, autorul părăsește corpul cu respirația.

Uşura: este rezultatul încredințării făgăduitorului în destin și în sine; o anumită poezie în acțiune, indiferent de bogăție sau sărăcie, poziția în viață sau familie sau prieteni.

ego: este sentimentul de identitate a "eu" al omului, datorită relației de sentiment cu identitatea I-ness a sinei ei triune. Eul include, de obicei, personalitatea corpului cu el insusi, dar eul este numai cel senzaţie de identitate. În cazul în care
sentimentul era identitatea, sentimentul din corp ar fi fost cunoscut ca fiind "eu" permanent și fără de moarte, care persistă prin și dincolo de toate timpurile într-o continuitate neîntreruptă, în timp ce eul uman nu mai știe nimic despre el
este "un sentiment".

Element, An: este unul dintre cele patru tipuri fundamentale de unități naturale în care natura este clasificată ca materie și din care sunt compuse toate organismele sau fenomenele, astfel încât fiecare element să poată fi deosebit de felul său față de fiecare dintre celelalte trei elemente și astfel încât fiecare tip poate fi cunoscut prin caracterul și funcția sa, fie că se combină și acționează ca forțe ale naturii sau în compoziția oricărui organism.

Elemental, An: este o unitate de natură care se manifestă ca element de foc, sau de aer, de apă sau de pământ, în mod individual; sau ca o unitate individuală a unui element într-o masă a altor unități naturale și dominând acea masă de unități.

Elementale, inferioare: sunt din cele patru elemente ale unităților de incendiu, aer, apă și pământ, numite aici unități cauzale, portal, formă și structură. Acestea sunt cauzele, schimbările, întreținătorii și aparențele tuturor lucrurilor din natură
care se schimbă, rămân de ceva vreme și care se vor dizolva și vor dispărea, pentru a fi re-creat în alte aparențe.

Elemental, superior: sunt ființe ale elementelor focului, aerului, apei și pământului, din care ele sunt create de Inteligențele sferelor sau de Sinele Trei, care constituie Guvernul lumii. De la sine
aceste ființe nu cunosc nimic și nu pot face nimic. Ele nu sunt elementele elementare ale naturii individuale ca unități naturale, în curs de dezvoltare. Ele sunt create din partea nemanifestată a elementelor gândindu-se și răspunzând perfect gândurilor Sinele Triune care le dirijează în ceea ce urmează să facă. Ei sunt executorii legii, împotriva cărora nici un zeu al naturii sau alte forțe nu pot prevala. În religii sau tradiții pot fi menționate ca arhangheli, îngeri sau mesageri. Ei acționează prin ordinul direct al Guvernului lumii, fără un instrument uman, deși unul sau mai mulți pot să pară să dea instrucțiuni omului sau să aducă schimbări în afacerile oamenilor.

Emoţie: este trezirea și exprimarea dorinței prin cuvinte sau acte, ca răspuns la senzațiile de durere sau plăcere prin senzație.

Invidie: este sentimentul de rău intenție sau de amărăciune amărăciune față de o persoană care este sau care are ceea ce o vrea înfometat de a fi sau de a avea.

Egalitatea în om: este că fiecare persoană responsabilă are dreptul de a gândi, de a fi, de voință, de a face și de a avea ceea ce este capabil să fie de voință, de a face și de a avea, fără forță, presiune sau constrângere, că nu încearcă
pentru a preveni altul de aceleași drepturi.

Etern,: este ceea ce nu este afectat de timp, începutul și fără sfârșit, în interiorul și în afara timpului și a simțurilor, care nu depind, limitate sau măsurabile de timp și simțurile ca trecut, prezent sau viitor; în care lucrurile sunt cunoscute a fi așa cum sunt și care nu pot să pară așa cum nu sunt.

Experienţă: este impresia unui act, a unui obiect sau a unui eveniment produs prin simțurile senzatiei în organism și reacția ca răspuns al senzației de durere, plăcere, bucurie sau tristețe sau orice alt sentiment sau emoție. Experiența este esența exteriorizării pentru făcător și este aceea de a preda, că persoana care efectuează acest lucru poate extrage învățarea din experiență.

Externalizare, An: este actul, obiectul sau evenimentul care a fost impresia fizică într-un gând înainte ca acesta să fie exteriorizat ca un act, obiect sau eveniment pe planul fizic, ca destin fizic.

Fapte: sunt realitățile acțiunilor, obiectelor sau evenimentelor obiective sau subiective din stat sau pe planul pe care sunt percepute sau observate, așa cum sunt evidente și încercate de simțuri sau considerate și judecate prin rațiune. Faptele sunt de patru feluri: fapte fizice, fapte psihice, fapte mintale și fapte noetice.

Credinţă: este imaginația făcătorului care face o impresie puternică asupra formei respirației din cauza încrederii și încrederii fără îndoială. Credința vine de la făcător.

Falsitate: este o declarație ca fiind o faptă a ceea ce se crede a fi neadevărată sau negarea a ceea ce se crede a fi adevărat.

Faima (numele): este grupul în schimbare de impresii de atribute nedeterminate pentru o personalitate, care sunt evanescente ca bule.

Frică: este sentimentul preocupării sau pericolului iminent privind tulburările mentale sau emoționale sau fizice.

Senzație: este aceea a sinelui conștient al trupului în care se simte; care simte corpul, dar nu se identifică și se distinge ca sentiment, din corp și senzațiile pe care le simte; este partea pasivă a celui care dă-în-corp, a cărui parte activă este dorința.

Senzație, Izolarea: este libertatea sa de a fi controlată de corpul-minte și de a se realiza ca o fericire conștientă.

Alimente: este din material natural compus din nenumărate combinații de compuși ai unităților de incendiu, aer, apă și pământ, pentru construirea celor patru sisteme și întreținerea corpului.

Formă: este ideea, tipul, modelul sau designul care ghidează și modelează și stabilește limite de viață ca creștere; și formează forma și moda structura în vizibilitate ca aspect.

Libertate: este starea sau condiția dorinței și a sentimentului făcătorului, atunci când sa desprins de natură și rămâne neatasat. Libertatea nu înseamnă că se poate spune sau face ceea ce-i place, oriunde este. Libertatea este: a fi și a voința și a face și a avea fără atașament la orice obiect sau lucru al celor patru simțuri; și, pentru a continua să fie, să voiți, să faceți și să aveți, fără a fi atașat, gândindu-vă la ceea ce este sau voință sau ce are sau are. Asta inseamna ca nu sunteti atasati in gandire vreunui obiect sau lucru al naturii si ca nu va veti fi atasati in timp ce va ganditi. Atașament înseamnă robie.

Funcția: este cursul de acțiune destinat unei persoane sau al unui lucru, și care este efectuat prin alegere sau prin necesitate.

Jocuri de noroc: este o obsesie a unuia prin spiritul jocurilor de noroc, sau dorința cronică interesantă de a obține, de a câștiga bani sau ceva de valoare prin "noroc", prin "pariuri", prin jocuri de "șansă", în loc să câștige prin muncă cinstită.

Genius, A: este cel care arată originalitatea și abilitățile care îl deosebesc de ceilalți în domeniile sale de acțiune. Cadrele sale sunt inerente. Nu au fost dobândite prin studiu în viața prezentă. Ei au fost dobândiți de mult gândire și efort în multe din viețile sale trecute și sunt aduse cu el ca urmare a acelui trecut. Caracteristicile deosebite ale geniului sunt originalitatea în ceea ce privește ideile, metoda și modul direct de a-și exprima geniul. El nu depinde de învățătura oricărei școli; el inventează noi metode și folosește oricare dintre cele trei minți ale sale, exprimându-și senzația și dorința în funcție de simțuri. El este în legătură cu suma amintirilor sale despre trecutul său în domeniul geniului său.

Germ, Lunar: este produsă de sistemul generativ și este necesară pentru procrearea unui corp uman, pentru a fi reședința pentru un lucrător re-existent. Se numește lunar, deoarece călătoria sa prin corp este similară cu fazele lunii de ceară și de lună și are o relație cu luna. Se pornește de la corpul hipofizar și continuă calea descendentă de-a lungul nervilor esofagului și ale tractului digestiv, apoi, dacă nu este pierdut, urcă de-a lungul coloanei vertebrale până la cap. În calea sa descendentă, adună lumină care a fost trimisă la natură și care este returnată prin natură în alimentele luate în sistemul digestiv și adună lumină din sângele care a fost recuperat prin auto-control.

Germ, Solar: este o parte a celui care la pubertate este în corpul hipofiza și are o lumină clară. Timp de șase luni coboară, ca soarele, pe calea de sud, pe partea dreaptă a măduvei spinării; apoi se întoarce, la prima vertebră lombară, și urcă pe partea stângă pe cursul de nord timp de șase luni până când ajunge la corpul pineal. Pe drumurile de sud și de nord călătorește măduva spinării, calea vieții veșnice. Germenul lunar este întărit de fiecare dată când trece germenul solar.

Glamour: este o stare în care unul este fascinat de un obiect sau de un lucru printr-o vrajă, pe care simțurile îl aruncă asupra sentimentului și dorinței sale și care îl ține captiv și astfel îl împiedică să vadă prin strălucire și să înțeleagă așa cum este de fapt.

Jale: este o stare psihică, pentru înfrângerea sentimentelor și dorințelor nesatisfăcute. În ea se poate crea o atmosferă de întuneric care să atragă gânduri de morbiditate și disconfort, ceea ce poate duce la acte de rău pentru sine și
alții. Vindecarea pentru întuneric este gândirea și acțiunea potrivită.

Dumnezeu, A: este o ființă de gândire, creată de gândurile ființelor umane ca reprezentant al măreției a ceea ce simt sau se tem; ca ceea ce ar vrea sau ar dori să fie, la voință și să facă.

Guvern, Auto-: Sinele, sine, este suma sentimentelor și dorințelor celui care face conștient, care se află în corpul uman și care este operatorul corpului. Guvernul este autoritatea, administrația și metoda prin care este condus un organism sau stat. Autoguvernarea înseamnă că sentimentele și dorințele care sunt sau pot fi înclinate, prin preferințe, prejudecăți sau pasiuni pentru a perturba corpul, vor fi reținute și ghidate și guvernate de propriile sentimente mai bune și dorințe care gândesc și acționează cu corectitudine și rațiune, ca standarde ale autorității din interior, în loc să fie controlate de simpatiile și antipatiile referitoare la obiectele simțurilor, care sunt autoritățile din afara corpului.

Graţie: este bunătatea iubitoare în numele celorlalți și ușurința gândirii și sentimentului exprimată în relație conștientă cu forma și acțiunea.

Măreţie: este în gradul de independență cuiva, cu responsabilitate și cunoștințe în relația sa și în relațiile cu ceilalți.

Lăcomie: este dorința insațiabilă de a obține, de a avea și de a deține orice este dorit.

Ground, Common: este folosit aici pentru a desemna un loc sau un organism pe care două sau mai multe se întâlnesc pentru interese comune. Pământul este locul de întâlnire al celor care fac în organismele umane să acționeze împreună pentru interesele lor comune. Corpul uman este terenul comun pentru acțiunea dintre făcător și unitățile elementelor naturii care trec prin el. De asemenea, și suprafața pământului este terenul comun pe care sunt expuse gândurile tuturor oamenilor de pe pământ ca plantele și animalele care cresc și locuiesc pe pământ și care sunt exteriorizările în forme de dorințe și sentimente ale ființelor umane.

Obicei: este expresia prin cuvânt sau act de impresie asupra formei respirației prin gândire. Repetarea unor sunete sau acte ciudate cauzează deseori neliniștea individului și a observatorului, care este probabil să devină din ce în ce mai pronunțată decât dacă se elimină cauza. Acest lucru se poate face prin faptul că nu continuăm gândirea care provoacă obiceiul sau gândirea pozitivă la: "oprire" și "nu repetați" - indiferent de cuvânt sau de act. Gândirea pozitivă și atitudinea mentală împotriva obiceiului vor elimina impresia asupra formei respirației și astfel vor împiedica reapariția sa.

Sala de judecată: este o stare de deces după care se găsește cel care se comportă. Ceea ce pare să fie o sală de lumină este cu adevărat sfera Luminii Conștiente. Înfăptuitorul este uimit și alarmat și ar scăpa, oriunde, dacă ar putea; dar
nu poate. Este conștient de forma pe care, pe pământ, se credea a fi ea însăși, deși nu este în această formă; forma este forma sa de respirație fără corpul fizic. În sau pe această formă de respirație Lumina Conștientă, Adevărul, face
făcând cunoștință de tot ceea ce credea și de faptele pe care le-a făcut în timp ce se afla în trupul său pe pământ. Înfăptuitorul este conștient de acestea așa cum sunt, ca Lumina Conștientă, Adevărul, le arată că sunt, iar judecătorul însuși le judecă, și
hotărârea îi face răspunzători pentru ei ca îndatoriri în viața viitoare pe pământ.

Fericire: este rezultatul a ceea ce gândește și face în acord cu corectitudinea și rațiunea și starea de dorință și senzație atunci când sunt într-o uniune echilibrată și au
găsită dragoste.

Vindecarea prin așezarea mâinilor: Pentru a beneficia pacientul, vindecătorul ar trebui să înțeleagă că el este doar un instrument dornic de a fi folosit de natură în scopul restabilirii fluxului ordonat al vieții care a fost obstrucționat
sau a intervenit în corpul pacientului. Acest vindecător poate face prin plasarea palmelor mâinilor drepte și stângi pe partea din față și din spate a capului și apoi la celelalte trei creiere potențiale, în torace, abdomen și
pelvis. Făcând astfel, propriul corp al vindecătorului este instrumentul prin care fluxurile electrice și magnetice curg și reglează mecanismul pacientului pentru funcționarea sa ordonată prin natură. Vindecătorul ar trebui să rămână înăuntru
pasivă bunăvoință, fără să se gândească la plată sau câștig.

Vindecare, mentală: este încercarea de a vindeca bolile fizice prin mijloace mentale. Există multe școli care încearcă să predea și să practice leacul bolii prin efort mental, ca și prin negarea existenței unei boli sau prin afirmarea stării de sănătate
în loc de boală, prin rugăciune sau prin repetarea unor cuvinte sau fraze sau prin orice alt efort mental. Gândirea și emoțiile afectează corpul, prin speranță, majorete, bucurie, tristețe, necazuri, frică. Tratamentul unei boli reale poate fi
afectat de echilibrarea gândului despre care boala este exteriorizarea. Prin eliminarea cauzei, boala dispare. Negarea unei boli este o credință. Dacă nu ar exista boală, nu ar exista o negare a acesteia. Acolo unde există sănătate, nu se câștigă nimic prin afirmarea a ceea ce este deja.

Auz: este unitatea de aer, acționând ca ambasador al elementului aer al naturii într-un corp uman. Audierea este canalul prin care elementul de aer al naturii și sistemul respirator din corp comunică între ele. Audierea este unitatea de natură care trece prin și relaționează și vitalizează organele sistemului respirator și funcționează ca o audiere prin relația corectă a organelor sale.

Cer: este starea și perioada de fericire, nelimitată de timpul pământesc al simțurilor și care pare să nu aibă nici un început. Este o compoziție a tuturor gândurilor și idealurilor vieții de pe pământ, în care nu există nici un gând de suferință sau
nefericirea poate intra, pentru că aceste amintiri au fost îndepărtate din forma de respirație în timpul perioadei purgatoriale. Raiul începe cu adevărat când făcătorul este gata și își ia forma de respirație. Acest lucru nu pare a fi un început; este ca și cum ar fi fost întotdeauna. Raiul se sfârșește atunci când făcătorul a trecut și a epuizat gândurile bune și faptele bune pe care le-a avut și le-a făcut pe pământ. Apoi, simțurile de vedere și de auz, gust și miros sunt slăbite din forma de respirație și intră în elementele în care ele erau expresia în corp; partea poruncitorului revine în sine, istență, unde este până când rândul său vine pentru următoarea re-existență pe pământ.

Iad: este o condiție individuală sau stare de suferință, de chin, nu de o afacere comunitară. Suferința sau chinul sunt prin părți ale sentimentelor și dorințelor care au fost separate și desfăcute de făcător în trecerea lui prin metempsichoza. Suferința se datorează faptului că sentimentele și dorințele nu au nici un mijloc prin care sau prin care să poată fi eliberați sau să primească ceea ce ei trăiesc, își doresc și doresc. Acesta este iadul lor de chin. În timp ce erau într-un corp fizic pe pământ, sentimentele și dorințele bune și rele aveau perioadele de bucurie și tristețe care se amestecau de-a lungul acelei vieți pe pământ. Dar în timpul metempsychosis, procesul purgatorial separă răul de bine; cei buni merg să se bucure de fericirea lor nealterată în "cer", iar răul rămâne în ceea ce atunci este chinul suferinței, în care sentimentele și dorințele individuale pot fi și sunt impresionate, astfel încât atunci când sunt reunite, dacă aleg, evitați răul și profitați de bine. Raiul și iadul sunt pentru experiență, dar nu pentru învățare. Pământul este locul pentru învățarea din experiență, pentru că pământul este locul pentru gândire și învățare. În statele după moarte, gândurile și faptele sunt ca într-un vis trăit din nou, dar nu există nici o rațiune sau o nouă gândire.

Ereditate: în general se înțelege că calitățile fizice și mentale, factorii și trăsăturile strămoșilor sunt transmise și moștenite de acea ființă umană. Desigur, acest lucru trebuie să fie adevărat într-o oarecare măsură din cauza legăturii dintre sânge și familie. Dar cea mai importantă veritate nu este dată. Adică, sentimentul și dorința unui făcător nemuritor își are reședința într-un corp uman după naștere și își aduce cu sine propria mentalitate și caracter. Linia, reproducerea, mediul și asociațiile sunt importante, dar în funcție de propria calitate și forță, autorul se distinge de acestea. Forma de respirație a făptuitorului provoacă concepția; forma furnizează unitățile compozitorului și respirația construiește în propria formă materialul furnizat de mamă, iar după naștere forma respirației continuă să-și construiască și să-și mențină propria formă
prin toate etapele de creștere și vârstă. Făcătorul din fiecare corp uman este dincolo de timp. Forma sa de respiratie isi pastreaza istoria, care anteaza toata istoria cunoscuta.

Onestitate: este dorința de a gândi și de a vedea lucrurile ca Lumina Conștientă în gândire, arată aceste lucruri așa cum sunt ele în realitate și apoi să se ocupe de aceste lucruri, așa cum Lumina Conștientă arată că trebuie să fie tratate.

Speranţă: este lumina potențială inerentă înfăptuitorului în toate călătoriile sale prin pustia lumii; conduce sau solicită în bine sau rău în conformitate cu dispunerea făcătorului; este întotdeauna incertă în ceea ce privește obiectele simțurilor, dar este sigur când regulile de rațiune.

Ființă umană, A: este o compoziție a unităților dintre cele patru elemente ale naturii compuse și organizate ca celule și organe în patru sisteme reprezentate de cele patru simțuri ale vederii, auzului, gustului și mirosului și care sunt coordonate automat și operate de forma respirației, directorul general a corpului omului sau a corpului femeii; și în care o parte a făcătorului intră și reapare și face animalul uman.

Ființele umane, cele patru clase de: Prin gândirea oamenilor s-au împărțit în patru clase. Clasa particulară în care este fiecare, el sa pus pe sine prin gândirea lui; el va rămâne în el atâta timp cât gândește așa cum face; el se va scoate din el și se va îmbrăca în oricare din cele patru clase atunci când va face gândirea care îl va pune în clasa în care va aparține. Cele patru clase sunt: ​​muncitorii, comercianții, gânditorii,
cunoscători. Lucrătorul se gândește să satisfacă dorințele trupului său, apetitul și confortul corpului său, precum și distracția sau plăcerile simțurilor corpului său. Comerciantul se gândește să-și satisfacă dorința de câștig, de a cumpăra sau de a vinde sau de a-și împărți profitul, de a obține bunuri, de a avea avere. Gânditorul gândește să-și satisfacă dorința de a gândi, de a idealiza, de a descoperi, în profesii, de arte sau de științe și de a excela în învățare și realizări. Cunoscătorul se gândește să satisfacă dorința de a cunoaște cauzele lucrurilor: să știe cine și ce și unde și când și cum și de ce și să împărtășească altora ceea ce el știe el însuși.

umanitatea: este originea și relația comună a tuturor făcătorilor necorporali și nemuritori din corpurile omului și este sentimentul simpatic al ființelor umane din această relație.

Hipnoza, auto-: este intenționarea de a se pune în starea de somn profund prin hipnotizarea și controlul de sine însuși. Scopul auto-hipnotismului ar trebui să fie acela de a fi auto-controlat. În auto-hipnoză, executantul acționează ca hipnotizator, dar și ca subiect. El consideră ceea ce ar vrea să facă, pe care nu-l poate face. Apoi, acționând ca hipnotizator, el se instruiește în mod clar să emită aceste comenzi pentru el însuși când este în somnul hipnotic. Apoi, prin sugestie, se lasa sa doarma, spunandu-se ca va dormi si in cele din urma ca el este adormit. În somnul hipnotic el se poruncește să facă lucrurile în timp și loc. Când sa poruncit așa, el se întoarce în starea de veghe. Trezește-te, el face așa cum a făcut-o. În această practică nu trebuie să se înșele în nici un fel, altfel el va fi confundat și va eșua în controlul de sine.

Hipnotismul sau hipnoza: este o stare artificială de somn produsă pe un subiect care suferă de hipnotizare. Subiectul este sau devine negativ pentru hipnotizator, care trebuie să fie pozitiv. Subiectul îl preda
senzație și dorință față de sentimentul și dorința hipnotizatorului și, prin aceasta, renunță la controlul formei sale de respirație și la folosirea celor patru simțuri. Hipnotizatorul hipnotizhează subiectul folosind orice sau toate propriile sale forțe magnetice magnetice prin ochii sau vocea și mâinile subiectului său și spunându-i în mod repetat că el va dormi și că el este adormit. Trimiterea la sugestia de somn subiectul este pus la culcare. După ce sa prezentat, el
forma de respirație și cele patru simțuri ale sale față de controlul hipnotizorului, subiectul este în stare să se supună ordinelor și să facă orice comandă de către hipnotizator fără să știe ce face de fapt - cu excepția faptului că nu poate fi făcut să comită o crimă sau să facă un act imoral, cu excepția cazului în care, în starea lui de veghe, ar face așa ceva sau ar acționa. Un hipnotizator își asumă o responsabilitate gravă atunci când hipnotizează pe oricine. Subiectul trebuie să sufere pe perioade lungi de timp pentru a se permite să fie controlat de altul. Fiecare trebuie să practice autocontrolul până când se auto-controlează. Atunci nu va controla pe altcineva și nu va permite altui să-l controleze.

Hypnotist, A: este cel care are voință, imaginație și încredere în sine și care reușește să-și hipnotise subiecții și să producă fenomenele de hipnotism în măsura în care le exercită cu înțelegere.

"Eu" ca Identitate, Fals: este sentimentul prezenței adevăratei identități a identității cunoașterii. I-ness este identitatea conștientă de sine a cunoștinței, fără schimbare și fără început sau sfârșit în Veșnic.
Gândindu-se la mintea corpului și simțind prezența identității sale reale, el înșela pe cel care a făcut-o în credința că este unul și același cu corpul și cu simțurile.

Ideal: este concepția a ceea ce este mai bine pentru a gândi, a fi, a face, sau a avea.

Identitate, Cineva: este sentimentul identității în corpul vostru, sentimentul propriu ca fiind același acum cu ceea ce a fost în trecut și același sentiment de a fi în viitor. Sentimentul de identitate al omului este necesar și sigur în făcătorul prin trup, datorită inseparabilității sale de identitatea celui care-l cunoaște pe Sinele Triune.

I-ness: este identitatea necorporală, neschimbată și continuu neschimbată a Sinelui Triunitar în Eternă; nu întruchipată, dar a cărei prezență permite sentimentului în corpul uman să gândească și să se simtă și să vorbească despre el însuși ca fiind "eu" și să fiu conștient de identitatea neschimbată în toată viața în continuă schimbare a corpului său corporal.

Ignoranţă: este întunericul mental, starea în care se află omul înfăptuit în corp, fără cunoașterea lui, a dreptății și a rațiunii sale. Emoțiile și patimile sentimentului și dorinței sale i-au eclipsat gânditorul și cunoscătorul.
Fără Lumina Conștientă din ele este în întuneric. Nu se poate distinge de simțuri și de corpul în care se află.

Iluzia: Lipsa de fantezie sau aparență pentru realitate, ca miraj să fie un loc sau o scenă pe care o descrie sau un post îndepărtat de a fi un om; orice care înșeală simțurile și provoacă o greșeală în judecată.

Imaginație: este starea în care gândirea senzației și dorinței dă formă materiei.

Imaginație, Natură-: este jocul spontan și necontrolat al impresiilor senzoriale prezente cu amintiri; combinarea sau fuzionarea de imagini realizate pe forma de respirație de către simțuri cu amintiri de impresii similare și care combinație reprezintă realitățile planului fizic. Aceste impresii puternice obligă și pot împiedica raționamentul.

Incubus: este o formă masculină invizibilă care încearcă să observe sau să aibă relații sexuale cu o femeie în timpul somnului. Incubi sunt de două feluri, și există soiuri de fiecare fel. Cel mai des întâlnit este incubul sexual, celălalt este incubul care încearcă să obsedeze femeia, ca în ceea ce se numește un coșmar, acest vis oribil care se poate datora în mare parte indigestiei sau unor tulburări fiziologice. Tipul de incubație va depinde de obiceiurile gândirii și modul de acțiune al cămășii în timpul vieții ei trezite. Forma unui incubus, dacă ar fi fost vizualizată, ar fi diferită de cea a unui înger sau a unui zeu, a unui diavol sau a unui păianjen sau a unui mistreț.

Instinct în animal: este forța motrice a omului care se află în acel animal. Lumina de la om, legată de dorință, este cea care orientează sau conduce animalul în acțiunile sale, în conformitate cu cele patru simțuri ale naturii.

inteligenta: este cea prin care toate Inteligențele sunt legate și care distinge și relaționează și stabilește relația tuturor ființelor una cu cealaltă care sunt conștiente de a fi conștiente; și prin care ei, ca și în gradele lor diferite de a fi conștienți, impresionează, disting și relaționează toate unitățile sau masele de unități în relația lor una cu cealaltă.

Inteligență, An: este de ordinul cel mai înalt al unităților din Univers, referindu-se la Sinele Triun al omului cu Inteligența Supremă prin Lumina Lui conștientă de sine, cu care îl înzestrează pe om și astfel îi permite să gândească.

Inteligență, Facultăți ale unui: Există șapte: lumina și eu sunt facultăți care guvernează sfera focului; timpii și facultățile de motive care reglementează sfera aerului; imaginea și capacitățile întunecate din sfera apei; și facultatea de focalizare în sfera pământului. Fiecare facultate are propria sa funcție, putere și scop și este inseparabil interdependentă cu celelalte. Facultatea de lumină trimite lumină lumilor prin intermediul Sinei ei Triune; timpul
facultatea este cea care provoacă reglementarea și schimbările în unitățile naturale în raporturile lor una cu cealaltă. Facultatea de imagine impresionează ideea de formă asupra materiei. Facultatea de concentrare se ocupă de alte facultăți cu privire la subiectul în care se află
regia. Facultatea întunecată rezistă sau dă putere celorlalte facultăți. Facultatea motivă dă scop și direcție la gândire. Facultatea I-am este adevăratul Sine al Inteligenței. Facultatea de focalizare este singura care intră în contact cu corpul prin cel care face efortul în corp.

Inteligența, Supremul: este limita și gradul final pe care o unitate inteligentă o poate avansa în a fi conștientă ca o unitate. Inteligența Supremă reprezintă și înțelege toate celelalte Inteligențe din sfere. Nu este conducătorul altor Inteligențe, deoarece inteligențele cunosc toată legea; ele sunt lege și fiecare inteligență se auto-prescrie și gândește și acționează în conformitate cu legea universală. Dar Supreme Intelligence are în sarcina și supravegherea sa
toate sferele si lumile si cunosc zeii si fiintele prin natura universala.

Intuiţie: este predarea, învățământul din interior; este o cunoaștere directă care provine de la un motiv la altul. Nu este preocupat de comerțul sau afacerile simțurilor, ci de întrebări morale sau subiecte filosofice și este rar. Dacă făcătorul ar putea deschide comunicarea cu cunoscătorul, ar putea avea cunoștințe despre orice subiect.

Istence: este sentimentul și dorința făcătorului, conștient de realitatea însăși în sine, ca și ea însăși; nu ca existență, nu în existență, ci în singurătatea ei care rezultă din dezintegrarea sa intenționată de la sine însuși de la iluziile naturii.

Gelozie: este teama supărată și icterică de a nu obține sau a avea drepturile omului în afecțiunile sau interesele altora sau ale altora.

veselia: este expresia sentimentului și dorinței celui în care există încredere.

Justiţie:este acțiunea cunoașterii în legătură cu subiectul în cauză și în hotărârea pronunțată și prescrisă ca lege.

Karma: este rezultatul acțiunilor și reacțiilor minții și dorințelor.

Knower, The: este cea a Sinei Trei care are și este o cunoaștere reală și reală, a timpului și a Veșnicului.

Cunoașterea este de două feluri: reale sau de auto-cunoaștere și de cunoaștere a simțurilor sau umane. Cunoașterea de sine a Sinelui Triune este inepuizabilă și incomensurabilă și este comună cunoașterii tuturor Sinele Trione. Nu depinde de simțuri, deși include tot ceea ce a avut loc în lume; aceasta se referă la totul, de la cea mai puțin dezvoltată unitate a naturii până la sinele tridimensional al lumilor, pe tot parcursul timpului, în Veșnic. Este o cunoaștere reală și neschimbată disponibilă imediat în detaliu și ca un întreg perfect și complet.

Cunoașterea cunoașterii, știința sau cunoașterea umană reprezintă suma acumulată și sistematizată a faptelor naturii observate ca legi naturale sau experimentate de făcători prin simțurile lor nedezvoltate și prin corpurile imperfecte. Iar cunoștințele și afirmațiile legilor trebuie să fie schimbate din când în când.

Cunoașterea Doerului: este esența învățării învățatului prin gândire. Lumina eliberată de atașamentele ei și refăcută în atmosfera noetică, în echilibrarea gândurilor sale, este neatinsă și neatracabilă și, prin urmare, cunoaștere; nu este "cunoașterea" umană.

Cunoașterea ganditorului sinelui trigon: include toate cunoștințele referitoare la administrarea legii și a justiției înfăptuitorului său și în relația făcătorului cu ceilalți făcători în corpurile umane, prin gânditorii lor.
Toți gânditorii cunosc legea. Ei sunt întotdeauna în acord cu ceilalți și cu cunoscătorii lor în administrarea destinului față de făcătorii lor în corpurile umane. Cunoașterea lor de drept și justiție exclude îndoielile și împiedică posibilitatea favoritismului. În toate corpurile umane, făcătorul își dă destinul în timp ce îl face. Aceasta este legea și justiția.

Cunoașterea cunoașterii sinei triune, cunoașterea de sine: cuprinde și cuprinde totul în cele patru lumi. Ca sine însuși este cunoașterea și, pe măsură ce ea identifică și este identitatea cunoașterii. A servit-o
ucenicie în natură ca o unitate de natură. Acolo a fost conștient as funcția sa succesivă în fiecare parte a mașinii naturii de timp. Când a devenit un Sine Triuner în Lumina Autocunoaștere a Inteligenței Sale în Etern, fiecare
funcția pe care a fost conștientă succesiv în timp este la un moment dat disponibilă, nelimitată în timp, în Veșnic. Ineana cunoașterii identifică fiecare funcție și este identitatea în care unitatea a fost conștientă, iar sinele cunoașterii cunoaște și este cunoașterea fiecărei astfel de funcții separat, ca și în timp, și toate împreună compuse în Veșnic. Această cunoaștere este transmisă gânditorului prin mințile inerenței și autocunoaștere și poate fi disponibilă celui care a făcut-o ca conștiință în dreptitate și ca intuiție în rațiune.

Cunoștințe, Noetic (Lumea cunoașterii): este compus din atmosferele noetice ale tuturor cunoscătorilor de Triune Selves. Acolo toate cunoștințele fiecărui Sine Trione sunt disponibile și în slujba oricărui alt cunoscător.

Lege: este o rețetă pentru performanță, realizată de gândurile și faptele producătorului sau producătorilor săi, la care cei care au subscris sunt obligați.

Legea naturii, A: este acțiunea sau funcția unei unități care este conștientă doar ca funcție.

Legea gîndirii: este că orice lucru pe planul fizic este exteriorizarea unui gând care trebuie echilibrat de cel care la generat, în funcție de responsabilitatea sa și de conjuncția timpului, a condiției
și locul.

Legea gândirii, destinul. Agenți ai: Fiecare om este un agent pentru bine sau pentru răutate prin scopul său în viață și prin ceea ce el crede și ce face. Prin ceea ce gândește și face, se potrivește unul cu altul. Oamenii nu pot fi folosiți sau forțați să acționeze împotriva motivațiilor lor interioare, cu excepția faptului că s-au potrivit cu gândurile și faptele lor. Apoi, ele sunt influențate să acționeze sau să cedeze altor oameni, mai ales atunci când nu au
scop determinat în viață. Cei care au un scop sunt, de asemenea, instrumente, pentru că, indiferent de scopul, acesta se va potrivi în bine sau în rău cu Guvernul lumii de către agenții conștienți ai legii.

Învăţare: este esența experienței extrase din experiența prin gândire, astfel încât Lumina să poată fi eliberată și această experiență nu trebuie repetată. Învățarea este de două feluri: învățarea sensului ca experiență, experiment, observare și înregistrarea acestora ca amintiri în ceea ce privește natura; și, învățarea doerului ca rezultat al gândirii de sine ca sentiment-și-dorință și al relației lor. Detaliile învățării memoriei pot dura pe parcursul vieții corpului, dar vor fi pierdute după moarte. Ceea ce învățătorul despre el însuși este diferit de corp nu va fi pierdut; care va fi ulterior cu făcătorul prin viața sa pe pământ ca și cunoaștere inerentă.

Liră, A: este cel care spune cu adevărat ceea ce știe că nu este așa, neadevărat.

Libertate: este imunitatea față de închisoare sau sclavie și dreptul de a face așa cum îți place, atâta timp cât nu interferează cu dreptul și alegerea celuilalt.

Viață: este o unitate de creștere, purtătorul de lumină prin formă. Viața acționează ca agent între cele de mai sus și cele de mai jos, aducând amenda în brute și reconstruind și transformând brutul în rafinament. În fiecare sămânță există o unitate de viață. În om este forma de respirație.

ViaţăLa înțelegerea critică a cuiva): este mai mult sau mai puțin un coșmar, o serie aparent reală, dar nesigură, de evenimente bruște sau lungi, mai mult sau mai puțin vii și intense - o fantasmagorie.

lumina: este ceea ce face lucrurile vizibile, dar care nu pot fi văzute. Este alcătuită din unități de lumină stelelor sau lumina soarelui sau luminii de lună sau a pământului sau a combinației sau condensării și exprimării acestora ca electricitate sau ca ardere de gaze, fluide sau solide.

Lumină, atașabilă și neacoperită: este Lumina Conștientă a Inteligenței împrumutate Sinei Triune, pe care omul însuși îl folosește în gândirea sa. Lumina atașabilă este cea pe care omul le trimite în natură prin gândurile și faptele sale și recuperează și folosește din nou și din nou. Lumina neatinsă este ceea ce făcătorul a recuperat și a devenit neatins, pentru că a echilibrat gândurile în care era Lumina. Lumina care este făcută neatracabilă este refăcută în atmosfera noetică a omului și este disponibilă pentru acea ca și cunoaștere.

Lumină, conștientă: este Lumina pe care Samualul Triun le primește din Inteligența Sa. Nu este natura, nici reflectată de natură, totuși, atunci când este trimisă în natură și asociată cu unități naturale, natura pare să se manifeste
inteligență, și poate fi numit Dumnezeu în natură. Când, gândindu-se, Lumina Conștientă este întoarsă și ținută în orice privință, ea arată că lucrul este așa cum este. Lumina conștientă este prin urmare Adevăr, pentru că Adevărul arată lucrurile care trebuie să fie
așa cum sunt, fără preferințe sau prejudecăți, fără deghizare sau pretext. Toate lucrurile sunt făcute cunoscute de ea atunci când sunt întoarse și ținute pe ele. Dar Lumina Conștientă este încețoșată și ascunsă de gânduri atunci când încercați sentimentul și dorința
să gândească, astfel încât ființa umană vede lucrurile așa cum vrea să le vadă sau într-un grad modificat de Adevăr.

Lumina în Doer, Potențial: Când cineva își îndeplinește îndatoririle în mod necuviincios, fără cruzime și cu plăcere pentru că sunt datoria lui și nu pentru că va profita sau va câștiga sau va scăpa de ele, el își echilibrează gândurile care le-au făcut lui sarcinile și Lumina pe care o eliberează atunci când gândurile sunt echilibrate îi dă un nou simț al bucuriei libertății. Îi dă o privire asupra lucrurilor și subiectelor pe care nu le-a înțeles înainte. În timp ce continuă să elibereze Lumina pe care o ținuse în lucrurile pe care le-a dorit și le-a dorit, începe să simtă și să înțeleagă potențialul Luminii care este în el și care va fi Lumina Conștientă reală când devine Inteligență.

Lumina naturii: este reacția ca strălucire, strălucire, strălucire sau sclipire a combinațiilor de unități ale naturii, la Lumina Conștientă trimisă în natură de către cei care fac în corpurile umane.

Unitatea de legătură, o respirație-: captează și deține unități tranzitorii de materie radiantă și este legătura prin care respirația este conectată cu unitatea de legătură de viață a celulei sale.

Unitatea de legătură, o viață: captează și deține unități tranzitorii de materie aerisită și este legătura prin care viața este legată de unitățile de legătură de formă și de respirație ale
celulă.

Unitate de legătură, un formular: captează și deține unități tranzitorii de materie fluidă și este conectat cu unitățile de legătură celulară și de legătură de viață ale celulei sale.

Unitatea de legătură, o celulă: captează și deține unități tranzitorii de materie solidă și prin care este conectată cu alte celule din organul sau o parte a corpului căreia îi aparține.

"Lost Soul", A: Ceea ce se numește „suflet pierdut” nu este „sufletul”, ci este o porțiune a părții făcătorului și nu este permanent, ci doar temporar, pierdut sau tăiat din reexistențele sale și din celelalte porțiuni ale făcătorului. Acest lucru se întâmplă atunci când, într-unul din cele două cazuri, o porțiune lucrătoare a persistat în perioade lungi de timp în egoism extrem și a folosit Lumina care i-a fost împrumutată în fraudă deliberată, crimă, ruină sau cruzime față de ceilalți și a devenit un dușman pentru omenire. Apoi Lumina este retrasă și porțiunea făcătorului încetează să mai reexiste; se retrage în camerele scoarței terestre în autoturment până se epuizează și poate reapărea apoi pe pământ. Al doilea caz se întâmplă atunci când o porțiune de lucrători a irosit Lumina prin auto-îngăduire în plăcere, gula, băuturi și droguri și, în cele din urmă, devine un idiot incurabil. Apoi acea porțiune se duce într-o cameră din pământ. Acolo rămâne până când i se poate permite să-și continue reexistențele. În ambele cazuri, pensionarea este atât pentru siguranța celorlalți, cât și pentru propria ei.

Dragoste: este Sameness Conștient prin lumi; pentru cel care face în om, este sentimentul-și-dorința și ca altul în și ca sine și dorința-și-sentimentul de sine în și ca celălalt.

Dragostea în Doer: este starea de unire echilibrată și interacțiune între sentiment și dorință, în care fiecare se simte și își dorește să fie și este el însuși în și ca celălalt.

Minciuna și necinstirea: Dorința de a fi necinstit și de a minți sunt o pereche specială de rele; merg împreună. Cel care alege să fie necinstit și să mintă este cel care, după experiențe îndelungate prin vieți, nu a reușit să vadă lucrurile așa cum sunt
și a interpretat greșit ceea ce a observat. El a văzut mai ales cele mai proaste părți ale oamenilor și s-a convins că toți oamenii sunt mincinoși și sunt necinstiți și că cei despre care se crede de obicei că sunt cinstiți și veridici sunt suficient de isteți pentru a-și acoperi necinstea și a-și ascunde minciunile. Această concluzie generează ură și răzbunare și interes personal; și că cineva devine un dușman al umanității, ca un criminal de-a dreptul sau ca un șiret
și un complot atent împotriva altora pentru propriul său avantaj. Oricât de mare ar fi un blestem pentru lume, gândurile sale ca destinul său îl vor dezvălui în cele din urmă lumii și lui însuși. În timp va învăța că onestitatea și veridicitatea în gândire și acțiune arată calea spre autocunoaștere.

Răutate:este obsesia unui spirit de rea-voință și intenție rea de a răni, de a provoca suferință; este un dușman al bunăvoinței și al acțiunii corecte.

Maniere: Bunele maniere sunt inerente caracterului făptuitorului; sunt dezvoltate, nu altoite. Lustruirea superficială nu va ascunde calitatea inerentă a manierelor bune sau rele, oricare ar fi poziția autorului în viață.

Materie: este o substanță care se manifestă ca unități neinteligente precum natura și care progresează ca unități inteligente ca Sine Triune.

Sens: este intenția într-un gând exprimat.

Mediu, A: este un termen general care înseamnă canal, mijloace sau transport. Se folosește aici pentru a descrie o persoană al cărei corp radiant sau astral emană și radiază o atmosferă care atrage oricare dintre numeroasele sprite de natură, elementare sau rătăcitoare în stările de după moarte și care caută să trăiască. Mediul acționează astfel ca un mijloc de comunicare între acesta și cel care face în corpurile umane.

Memorie: este reproducerea unei impresii prin aceea pe care este luată impresia. Există două tipuri de memorie: memoria sens și memoria doer. Memoria simțului există patru clase: memoria vederii, memoria auzului, memoria gustului și memoria mirosului. Fiecare set de organe ale celor patru simțuri este aranjat pentru a lua impresii ale elementului al cărui reprezentant este și pentru a transmite impresiile către acel pe care sunt înregistrate impresiile și prin care sunt reproduse; la om, este forma respirației. Reproducerea unei impresii este o amintire.

Memorie, Doer-: este reproducerea stărilor sentimentului și dorinței sale în corpul său actual sau în oricare dintre corpurile anterioare în care a trăit pe acest pământ. Făcătorul nu vede, nu aude, nu gustă, nici nu miroase. Dar priveliștile, sunetele, gusturile și mirosurile care sunt impresionate de forma respirației reacționează la sentimentul și dorința celui care face și produc durere sau plăcere, bucurie sau întristare, speranță sau teamă, veselie sau întuneric. Aceste sentimente sunt amintiri ale stărilor de exaltare sau depresie pe care le-a trăit. Există patru clase de memorie-realizator: psiho-fizic, care sunt reacții ale sentimentului-și-dorinței la evenimentele fizice din viața prezentă; amintiri psihice, care sunt reacțiile
sentimentul și dorința față de locuri și lucruri, pro sau contra, care se datorează unor condiții similare trăite în viețile anterioare; amintiri psiho-mentale, care se referă la întrebări despre bine sau greșit sau sunt rezolvarea problemelor mentale sau
soluționarea unor situații bruște sau neașteptate ale vieții; și memoria psiho-noetică, care se referă la cunoașterea identității, atunci când timpul dispare într-un moment și cel care realizează este conștient de izolarea sa în identitatea atemporală
indiferent de toate viețile și de decesele prin care a trecut.

Memorie, sens: implică (a) organele ochiului, ca o cameră cu care urmează să fie făcută fotografia; (b) simțul vederii cu care urmează să se facă vizualizarea și focalizarea clare; (c) negativul sau plăcuța pe care urmează să fie imprimată imaginea și din care să fie reprodusă imaginea; și (d) cel care face focalizarea și face fotografia. Setul de organe de vedere este aparatul mecanic folosit pentru a vedea. Vederea este unitatea naturii elementare folosită pentru a transmite impresiile sau imaginea axată pe forma respirației. Realizatorul este văzătorul care percepe imaginea concentrată pe forma sa de respirație. Reproducerea sau memoria acelei imagini este reprodusă automat și mecanic prin asocierea cu obiectul care trebuie amintit. Orice alt proces mental interferează sau împiedică o reproducere ușoară sau o memorie. La fel ca în ceea ce privește simțul vederii și organele sale de vedere, la fel este și cu auzul, gustul și mirosul, precum și reproducerile lor ca amintiri. Vederea este memoria optică sau fotografică; auzul, memoria auditivă sau fonografică; degustare, memoria gustativă; și mirositor, memoria olfactivă.

Atitudinea mentală și setul mental:Atitudinea mentală a cuiva este perspectiva cuiva asupra vieții; este ca o atmosferă cu intenția generală de a fi sau de a face sau de a avea ceva. Setul său mental este modul și mijloacele specifice în a fi sau a face sau a avea orice este acel lucru, care este determinat și determinat de gândire.

Operații mintale: sunt maniera sau modul sau funcționarea oricăreia dintre cele trei minți folosite de persoana care face în corp.

Metempsihoză: este perioada după ce săvârșitorul a părăsit Sala Judecății și forma respirației și este în și trece prin procesul de purjare, unde separă cele din dorințele sale care provoacă suferință, de dorințele sale mai bune care îl fac fericit. Metempsihoză se termină atunci când se face acest lucru.

Minte: este funcționarea materiei inteligente. Există șapte minți, adică șapte tipuri de gândire de către Sinele Triunitar, cu Lumina Inteligenței - totuși sunt una. Toate cele șapte tipuri trebuie să acționeze în conformitate cu un singur principiu, adică să țină Lumina în mod constant asupra subiectului gândirii. Acestea sunt: ​​mintea I-nessului și mintea egoismului cunoscătorului; mintea dreptății și mintea rațiunii gânditorului; mintea sentimentului și mintea dorinței celui care face; și corpul-minte, care este, de asemenea, folosit de făcător pentru natură și numai pentru natură.

Termenul „minte” este folosit aici ca acea funcție sau proces sau lucru cu care sau prin care se face gândirea. Acesta este un termen general pentru cele șapte minți și fiecare dintre cele șapte face parte din motivul gânditorului Sinelui Triunitar. Gândirea este deținerea constantă a Luminii Conștiente asupra subiectului gândirii. Mintea pentru I-ness și mintea pentru egoism sunt folosite de cele două părți ale cunoscătorului Sinelui Triunitar. Mintea pentru corectitudine și mintea rațiunii sunt folosite de gânditorul Sinelui Triunitar. Sentimentul-minte și dorința-minte și corpul-minte urmează să fie utilizate de către făcător: primele două pentru a distinge sentimentul și dorința de corp și natură și pentru a le avea în uniune echilibrată; corpul-minte trebuie folosit prin cele patru simțuri, pentru corp și relația sa cu natura.

Mintea, Corpul -: Scopul real al minții corpului este acela de a folosi sentimentul-și-dorința, de a îngriji și de a controla corpul și, prin intermediul corpului, de a ghida și controla cele patru lumi prin intermediul celor patru simțuri și a organelor lor din corp. Corpul-minte poate gândi numai prin simțuri și în termeni limitați la simțuri și materie senzuală. În loc să fie controlat, corpul-minte controlează sentimentul și dorința, astfel încât să nu poată să se distingă de corp, iar corpul-minte să-și domine gândirea, încât sunt obligați să gândească în termeni de simțuri, nu în termeni adecvați sentimentului-și-dorinței.

Minte, senzația: este aceea cu care gândește sentimentul, conform celor patru funcții ale sale. Acestea sunt percepția, conceptivitatea, formativitatea și proiectivitatea. Dar, în loc să le folosească pentru emanciparea sa de la robie la natură, ele sunt controlate prin corp-minte de către natură prin cele patru simțuri: vedere, auz, gust și miros.

Mintea, Dorința-: care dorință ar trebui să o folosească pentru a disciplina și controla sentimentul și pe sine; să se distingă ca dorință de corpul în care se află; și, să aducă unirea de sine cu sentimentul; în schimb, și-a permis să fie subordonată și controlată de corpul-minte în slujba simțurilor și a obiectelor naturii.

Moravuri: sunt determinate în măsura în care sentimentele și dorințele cuiva sunt ghidate de vocea fără conștiință a conștiinței din inimă despre ceea ce nu trebuie făcut și de judecata sănătoasă a rațiunii, cu privire la ceea ce trebuie făcut. Apoi, fără a aduce atingere simțurilor, comportamentul cuiva va fi direct și corect, cu privire la sine și cu considerație pentru ceilalți. Morala cuiva va fi fundalul atitudinii sale mentale.

Misticism: este credința sau efortul pentru comuniunea cu Dumnezeu, prin meditație sau prin experimentarea apropierii, prezenței sau comuniunii cu Dumnezeu. Misticii sunt din fiecare națiune și religie, iar unii nu au o religie specială. Metodele sau practicile lor variază de la tăcerea în liniște la exerciții fizice și exclamații violente și de la izolarea individuală la demonstrația în masă. Misticii sunt de obicei sinceri în intențiile și credințele lor și sunt serioși în devoțiunile lor. Se pot ridica în extaz brusc la înălțimi beatifice și se pot scufunda în adâncurile depresiei; experiențele lor pot fi scurte sau prelungite. Dar acestea sunt doar experiențe de sentimente și dorințe. Nu sunt rezultatele unei gândiri clare; nu au cunoștințe. Ceea ce ei consideră a fi cunoașterea lui Dumnezeu sau apropierea de Dumnezeu este invariabil legat de obiectele de vedere, auz, gust sau miros, care sunt ale simțurilor - nu ale Sinelui sau ale Inteligenței.

Natură: este o mașină compusă din totalitatea unităților neinteligente; unități care sunt conștiente doar ca funcții.

Necesitate: este destinul, acțiune convingătoare, de obicei imediată, de la care nu există scăpare pentru zei sau oameni.

noetică: Ceea ce este de cunoaștere sau legat de cunoaștere.

Număr: este Unu, un întreg, ca un cerc, în care sunt incluse toate numerele.

Numere: sunt principiile de a fi, în continuitate și în relație cu unitatea, Unitatea.

Unu: este o unitate, o unitate sau un întreg, originea și includerea tuturor numerelor ca părți, în extensie sau completare.

Unitate: este relația corectă dintre toate principiile și părțile
unul altuia.

Aviz: se pronunță după o examinare corespunzătoare a tuturor aspectelor subiectului în cauză.

Oportunitate: este timpul sau condiția potrivită sau favorabilă sau locul de acțiune pentru a realiza un anumit scop și care se referă în special la nevoile sau dorințele oamenilor.

Durere: este un set de senzații deranjante ca pedeapsa unei gândiri sau a unei acțiuni necorespunzătoare și este o notificare care este servită persoanei care dă dovadă de senzație și dorință de a-și îndepărta cauza.

Pasiune: este furia sentimentelor și a dorințelor legate de obiecte sau subiecți ai simțurilor.

Răbdare: este persistența calmă și atentă în realizarea dorinței sau a scopului.

Organism fizic perfect: este starea sau condiția care este ultimul, completul; din care nu se poate pierde nimic și nici la care nu se poate adăuga nimic. Acesta este corpul fizic perfect, fără sex, al Sinelui Triun în Tărâmul
Permanenţă.

Personalitate: este corpul corporal corporal, masca, în care și prin care gânditorul necruțător al dorinței și sentimentului gândește, vorbește și acționează.

Pesimism: este o atitudine mentală produsă de observația sau convingerea că dorințele omului nu pot fi satisfăcute; că poporul și lumea sunt în comun; și că nu este nimic de făcut.

Plan: este ceea ce arată calea sau mijloacele prin care scopul este îndeplinit.

Plăcere: este fluxul de senzații în acord cu simțurile, și plăcut la senzație și dorință.

Poezie: este arta de a modela sensul gîndirii și ritmului în forme sau cuvinte de har sau de putere.

Punct, A: este ceea ce este fără dimensiuni, dar din care provin dimensiunile. Un punct este începutul fiecărui lucru. Unmanifestul și manifestarea sunt împărțite printr-un punct. Unmanifestatul se manifestă printr-un punct. Exprimatul se întoarce spre unmanifestat printr-un punct.

poise: este starea de echilibru, a echilibrului minții și a controlului asupra corpului, în care cineva gândește și se simte și acționează cu ușurință, fără a fi deranjat de circumstanțe sau condiții, sau de gândurile sau faptele altora.

posesiuni: sunt necesare ca hrana, îmbrăcămintea, adăpostul și mijloacele de a-și menține personalitatea în poziția sa în viață; mai mult decât acestea și în toate celelalte privințe, ele sunt capcane, griji și cătușe.

Putere, Conștient: este dorința, care aduce schimbări în sine sau care provoacă schimbări în alte lucruri.

prănăyăma: este un termen sanscrit care face obiectul a numeroase interpretări. Aplicat practic înseamnă controlul sau reglarea respirației prin exerciții prescrise de inhalare măsurată, suspendare, expirație, suspendare și din nou inhalare pentru un anumit număr de astfel de runde sau pentru o anumită perioadă de timp. În Yoga Sutras din Patanjali, pranayama este dată ca a patra în cele opt etape sau etape ale yoga. Se spune că scopul pranayama este controlul pranei sau controlul minții în concentrare. Cu toate acestea, practica pranayama încurcă și învinge scopul, deoarece gândirea este îndreptată către sau către respirații sau pe prana și se oprește în respirație. Această gândire și oprirea în respirații împiedică gândirea reală. Lumina conștientă utilizată în gândire - pentru a face cunoscut gânditorului subiectul gândirii sale - este împiedicată să curgă prin oprirea fluxului natural și regulat al respirației fizice. Lumina Conștientă intră doar în cele două puncte neutre dintre respirație și expirație și expirație și respirație. Oprirea păstrează lumina. Prin urmare, fără lumină; nici o gândire reală; fără yoga sau uniune adevărată; fără cunoștințe reale.

Preferinţă: este favoarea unei anumite persoane, a unui loc sau a unui lucru prin simțire și dorință, fără a ține seama de drept sau de rațiune; împiedică viziunea mentală adevărată.

Prejudecata: judecă o persoană, un loc sau un lucru la care se opune sentimentul și dorința, fără a lua în considerare, sau indiferent de drept sau de rațiune. Prejudecarea împiedică judecata corectă și corectă.

Principiu: este substratul de la care toate principiile sunt ceea ce sunt și prin care acestea pot fi distinse.

Principiu, A: este fundamental într-un lucru de care a fost, prin care a ajuns să fie ceea ce este și în funcție de care caracterul său poate fi cunoscut oriunde este.

Progres: este continuarea creșterii capacității de conștientizare și a abilității de a folosi în mod corespunzător ceea ce este conștient.

Pedeapsă: este pedeapsa pentru o acțiune greșită. Nu intenționează să provoace chinuri și suferințe celui pedepsit; intenționează să îi învețe pe cel pedepsit că nu poate face greșit fără să sufere, în curând sau târziu, consecințele greșelii.

Scop: este motivul călăuzitor în efort ca lucru imediat, pentru care cineva se străduiește sau subiect suprem de știut; este direcția conștientă a forței, intenția în cuvinte sau în acțiune, realizarea gândirii și efortului, sfârșitul realizării.

Calitate: este gradul de excelență dezvoltat în natura și funcția unui lucru.

Realitate, A: este o unitate așa cum este, neatinsă, lucrul în sine; ceea ce simte sau este conștient, în statul sau pe planul pe care este, fără a lua în considerare sau a avea legătură cu altceva decât cu asta.

Realitate, relativă: continuitatea faptelor sau a lucrurilor și relația dintre ele, în statul și în planul pe care sunt observate.

Realitate, Ultimate: Constiinta, neschimbata si absoluta; prezența conștiinței în și prin fiecare unitate de natură și a Triunei Sine și Inteligență de-a lungul timpului și a spațiului în Etern, în timpul întregii continuități a progresului său constant prin grade tot mai înalte în a fi conștiente până când este una cu și ca Conștiință .

Tărâmul Permanenței, pătrunde în fantasmagoria acestei lumi umane a nașterii și a morții, ca și când lumina soarelui pătrunde în aerul pe care îl respirăm. Dar muritorul vede și înțelege Realul nu mai mult decât vedem sau înțelegem lumina soarelui. Motivul este că simțurile și percepțiile sunt dezechilibrate și nu sunt legate de lucruri pe care timpul și moartea nu le pot afecta. Dar Tărâmul Permanenței poartă și păstrează lumea umană din distrugere totală, deoarece lumina soarelui face viața și creșterea lucrurilor vii. Conducătorul conștient din corp va înțelege și va percepe Regatul Permanenței în timp ce înțelege și se deosebește de trupul în schimbare în care dorește, simte și gândește.

Motiv: este analizatorul, autoritatea de reglementare și judecătorul; administratorul justiției ca acțiune a cunoașterii în conformitate cu legea dreptății. Este răspunsul întrebărilor și problemelor, începutul și sfârșitul gândirii și ghidul cunoașterii.

Re-existenta: este partea poruncă care părăsește celelalte porțiuni ale ei însuși, în istență, pentru a re-exista departe de sine, în natură, atunci când corpul uman uman a fost pregătit și pregătit pentru ca el să intre și să aibă o reședință de viață în acest corp. Corpul de animale este gata pregătit pentru a-și folosi simțurile, pentru a merge și a repeta cuvintele pe care este pregătit să le folosească. Că se întâmplă, ca un papagal, în timp ce este încă animal. Ea devine umană de îndată ce este inteligentă, după cum arată și întrebările pe care le întreabă și ce înțelege.

Regenerare: este inversarea generației, procreația corpului. Aceasta înseamnă: celulele germinale din corp sunt folosite nu pentru a aduce un alt corp în lume, ci pentru a se schimba și a da un ordin de viață nou și superior corpului. Aceasta este una prin reconstruirea corpului dintr-un corp masculin sau feminin incomplet într-un corp fizic complet și perfect fără sex, care se realizează prin a nu distra gânduri de sex sau a gândi la acte sexuale; și prin atitudinea mentală persistentă de a regenera propriul corp la starea perfectă originală din care a provenit.

Relație: este originea și secvența în unitatea supremă prin care toate unitățile de natură și unitățile inteligente și Inteligențele sunt legate în simetria conștientă.

Religie: este legătura dintre unul sau toate cele patru elemente ale naturii, cum ar fi focul sau aerul sau apa sau pământul, prin simțurile de vedere ale corpului, auzului, gustului sau mirosului, care leagă sau leagă conștientul din corp înapoi natură. Acest lucru se face în gânduri și acte prin închinare și prin arderi de ardere și cântece și stropi sau scufundări în apă și prin tămâie către unul sau mai mulți zei ai elementelor de foc, aer, apă sau pământ.

Responsabilitate: depinde de capacitatea de a ști de la greșit; este dependența și încrederea care pot fi plasate într-una pentru a face tot ceea ce el a făcut în trecut și în prezent sau pe care în viitor îl va face responsabil pentru el însuși. Responsabilitatea implică onestitatea și veridicitatea, onoarea și încrederea în sine și alte caracteristici care constituie un caracter puternic și neînfricat, al cărui cuvânt este mai fiabil decât este un contract legal.

Înviere: are un înțeles dublu. Prima este strângerea împreună a celor patru simțuri și a compozitorilor corpului vieții trecute, care au fost distribuite în natură după moartea sa, și reconstruirea prin forma sufletească a unui nou corp fizic, care să servească drept reședință a care se întoarce la viața pământului. Al doilea și adevăratul înțeles este că cel ce exercită în corpul bărbatului sau femeii generează corpul sexual de la corpul imperfect sau femeia care este, într-un corp în care esența celor două sexe este îmbinată într-un corp fizic perfect și restaurată, înviată , la stadiul său original și nemuritor de perfecțiune.

Răzbunare: este o dorință plină de foame de a provoca un prejudiciu pe altul în represalii și ca o pedeapsă pentru greșelile reale sau imaginate suferite și pentru a satisface dorința de răzbunare.

Ritm: este caracterul și sensul gândirii exprimate prin măsura sau mișcarea în sunet sau formă sau prin semne sau cuvinte scrise.

Dreapta: este suma cunoștințelor despre care cineva este conștient, ca regulă a acțiunii sale din interior.

Corectitudine: este standardul gândirii și al acțiunii, așa cum legea prescrisă și regula de comportament, pentru cel care face simțul și dorința în organism. Acesta este situat în inima.

Tristeţe: este depresia senzației prin gândirea pasivă.

Self, The Higher: este dorința sau dorințele pe care omul o conștientizează că este superioară, superioară, superioară față de dorințele senzuale, carnale, triviale și minore ale vieții sale de zi cu zi. Sinele superior nu este o ființă separată de
dorința în om, dar omul se gândește la un sine mai înalt, pentru că, ca dorință, este indisolubil legată de sinele cunoașterii Sinele său Triunitar, de unde este sursa reală a dorinței de "Sinele Superior".

Autoamăgire: este statul în care autorul se ocupă prin lăsarea atracției sau a repulsiei, a preferinței sau a prejudecăților, a gândirii asupra influenței.

selfness: este cunoașterea despre sine însuși ca și cunoscător al Sinelui Triune.

Senzaţie: este contactul și impresia unităților naturale pe sentiment, prin simțurile și nervii corpului, rezultând într-un sentiment, o emoție, o dorință. Sensul nu este un sentiment, o emoție sau o dorință. Fără corp, senzația nu are senzație. În timp ce sentimentul se află în corp, există un flux constant de unități naturale care trec prin simțuri și trec prin corp ca impresii asupra senzației, oarecum ca o impresie de cerneală pe hârtie. Ca și fără cerneală și hârtie, nu ar exista o pagină tipărită, astfel încât fără fluxurile de unități naturale și sentimentul că nu ar exista nici o senzație. Toate durerile și plăcerile și emoțiile, toate bucuriile și speranțele și temerile, tristețea, întunericul și deznădejdea sunt senzațiile, rezultatele impresiilor făcute pe sentiment, prin contactul unităților naturale. Deci, de asemenea, sunt răspunsurile prin dorința de impresiile făcute pe sentiment, ca aviditate, cupiditate, lăcomie, avarice, rapacitate, pofte sau aspirație. Dar dorința în sine fără corp nu este nici una dintre acestea, nu mai mult decât senzația este impresia făcută prin ea prin contactul cu unitățile naturale.

Sentimente ale corpului: sunt ambasadorii naturii la curtea omului; reprezentanții celor patru mari elemente de foc, aer, apă și pământ, care sunt individualizate ca vedere, auz, gust și miros al corpului uman.

Sentiment: este opinia exprimată de sentiment și gândire cu privire la o persoană, un loc sau un lucru.

sentimentalism: este degradarea sentimentului prin sentimentul fals.

Sexele: sunt exteriorizările în natură ale gândurilor de dorință și sentiment care au ca rezultat corpuri masculine și feminine.

Sexualitate: este starea hipnotică a senzației și dorinței într-un corp uman care se confruntă cu forme și faze ale naturii - nebunie sau intoxicații naturale.

Vedere: este o unitate de foc, care acționează în calitate de ambasador al elementului foc al naturii în corpul omului. Vederea este canalul prin care elementul de foc al naturii și sistemul generativ din corp acționează și reacționează reciproc. Vederea este unitatea de natură care corelează și coordonează organele sistemului generativ și funcționează ca vedere prin relația corectă a organelor sale.

Tăcere: este cunoașterea în repaus: calmul conștient fără mișcare sau sunet.

Păcat: este gândirea și a face ceea ce știe să fie greșit, împotriva dreptății, ceea ce știe să aibă dreptate. Orice plecare de la ceea ce știe să aibă dreptate este păcatul. Există păcate împotriva lui, împotriva altora și împotriva naturii. Sancțiunile păcatului sunt durerea, boala, suferința și, eventual, moartea. Păcatul inițial este gândul, urmat de actul sexual.

îndemânare: este gradul de artă în exprimarea a ceea ce gândește, dorește și simte.

Dormi: este renunțarea la sentimentul și dorința făcătorului, a sistemului nervos și a celor patru simțuri ale corpului și la retragerea în sine în somn fără vise. Permisul de eliberare este cauzat de slăbirea activităților corpului datorită nevoii de odihnă, naturii pentru a repara deșeurile și pentru a condiționa corpul în timpul absenței făcătorului. Apoi, omul nu este în contact cu natura și nu poate vedea, auzi, atinge sau miroase.

Miros: este o unitate a elementului pământ, reprezentantul elementului pământ într-un corp uman. Mirosul este pământul pe care se întâlnesc și se contactează elementul pământ al naturii și sistemul digestiv din corp. Vederea acționează cu auzul, audierea actelor prin gust, gustul acționează în miros, mirosul acționează asupra corpului. Vederea este focul, auzul aerului, gustul apei și mirosul pământului solid. Mirosul este baza pe care acționează celelalte trei simțuri.

Somnambulism: este mersul pe jos în timpul somnului profund, a face lucrurile de către dormitor ca și cum ar fi treaz și, în anumite cazuri, de a face fapte că somnambulistul nu ar încerca în timp ce se trezește. Somnambulismul este rezultatul gândirii pasive în timp ce este treaz; și o astfel de gândire pasivă face impresii profunde asupra formei de respirație. Apoi, cândva în somn adânc, ceea ce a fost visat în starea de veghe se realizează automat prin forma de respirație, în conformitate cu planul înscris pe acesta de somnambulist.

Somnambulist, A: este un pasager de somn, unul care este imaginativ și al cărui corp astral și forma de respirație sunt impresionante și supuse sugestiilor; unul care se gândește la ceea ce ar vrea să facă, dar se teme să facă. Lucrurile pe care le-a gândit în visul de zi în starea de veghe sunt mai târziu adoptate de forma sa de respirație în timpul somnului. Dar, trezindu-se, el nu este conștient de ceea ce corpul său a fost făcut să doarmă.

Suflet: Ceva nedefinit al religiilor și filozofiilor, uneori despre care se spune că este nemuritor și alteori despre care se spune că este supus morții, a cărui origine și destin au fost explicate în mod diferit, dar care a fost întotdeauna un ajutor pentru a fi parte sau asociat cu omul corp. Este forma sau latura pasivă a respirației fiecărui corp uman; latura sa activă este respirația.

Spaţiu: este substanța, lucru care nu este omogen și nici inconștient, care este originea și sursa fiecărui lucru manifestat. Este fără limite, părți, stări sau dimensiuni. Este prin fiecare unitate a naturii, în care există toate dimensiunile și toată natura se mișcă și își are ființa.

Spirit: este partea activă a unei unități naturale care energizează și operează prin cealaltă parte pasivă a ei, numită materie.

Spiritism:. numit de obicei spiritismul, are de-a face cu spritele naturale sau elementale ale focului, aerului, apei și pământului și, uneori, cu părți ale făcătorului uman care sa îndepărtat de viața pământului. Acestea sunt de obicei văzute sau comunicate printr-un mediu în transă. În transă, corpul radiant sau astral al mediului este materialul sau forma în care apare cel care a părăsit, iar particulele din corpul fizic al corpului și particulele corpurilor privitorilor pot fi extrase pentru a da aspectul corpului și greutatea . În ciuda ignoranței și a înșelăciunii legate de astfel de materializări la seanțe, părți ale celui care a murit se pot întoarce și apar prin instrumentul unui mediu.

Substanţă: este un spațiu fără margini, fără părți, omogen, la fel în tot ceea ce conține "nimic", unitate inconștientă, care este totuși prezentă în întreaga natură.

Succes: este în realizarea scopului.

Succubus: este o formă feminină invizibilă care încearcă să obsedeze sau să aibă relații sexuale cu un bărbat în timpul somnului. Ca și incubul, succubi sunt de două feluri și variază în formă și intenție. Incubi și succubi nu ar trebui să fie tolerată sub nici un pretext. Ei pot face mult rău și pot provoca suferințe oamenilor.

Simbol, A:este un obiect vizibil care reprezintă un subiect invizibil pe care trebuie să îl gândim, ca atare sau în relație cu alt subiect.

Gust: este o unitate a elementului de apă al naturii progresată până la gradul de a acționa ca un ministru al naturii în corpul uman. Gustul este canalul în care elementul de apă al naturii și sistemul circulator din corp circulă unul în celălalt. Gustul este unitatea de natură care amestecă și unește unitățile de aer și pământ în unitățile sale de apă pentru a le pregăti pentru circulație și digestie și în propriile organe pentru a funcționa ca gust.

Gânditor: Gânditorul adevărat al Sinei Triune este între knower-ul său și făcătorul său în corpul uman. Se gândește cu mintea dreptății și a minții rațiunii. Nu există nici o ezitare sau îndoială în gândirea sa, nici un dezacord între corectitudinea și rațiunea sa. Nu face greșeli în gândirea sa; și ceea ce crede este imediat eficient.

Făcătorul în corp este spasmodic și instabil în gândire; sentimentul-și-dorința-minții sale nu sunt întotdeauna în acord, iar gândirea lor este controlată de corpul-minte care gândește prin simțuri și a obiectelor simțurilor. Și, în loc de lumina clară, gândirea se face de obicei într-o ceață și cu Lumina difuză în ceață. Cu toate acestea, civilizația din lume este rezultatul gândirii și al gândurilor care au făcut-o. Dacă unii dintre lucrătorii din corpurile umane ar deveni conștienți că sunt nemuritorii care sunt și ar controla, în loc să fie controlați de corpul-mințile lor, ar putea transforma pământul într-o grădină în orice mod superior egendarului paradis.

Gândire: este menținerea constantă a Luminii Conștiente în cadrul subiectului gândirii. Este un proces de (1) selectarea unui subiect sau formularea unei întrebări; (2) transformând Lumina Conștientă pe ea, ceea ce se face prin acordarea atenției sale indivizibile; (3) de exploatația constantă și focalizarea Luminii Conștiente asupra subiectului sau a întrebării; și (4) prin aducerea Luminii la un accent pe subiect ca pe un punct. Când Lumina Conștientă se concentrează asupra punctului, punctul se deschide în plinătatea întregii cunoașteri a subiectului selectat sau ca răspuns la întrebarea formulată. Gândirea afectează subiecții în funcție de susceptibilitatea lor și de corectitudinea și puterea
gândire.

Gândire, Activ: este intenția de a gândi pe un subiect și este efortul de a ține Lumina Conștientă în acest subiect, până când acest subiect este cunoscut sau până când gândirea este distrasă sau transformată într-un alt subiect.

Gândire, pasivă: este gândirea care se face fără o intenție clară; este pornit de un gând fugar sau de o impresie a simțurilor; jocul inactiv sau visul de zi care implică una sau toate cele trei minți ale celui care a făcut-o în această Lumină
cum ar fi în atmosfera psihică.

Gândire care nu creează gânduri, adică Destin: De ce crede cineva? El gândește pentru că simțurile lui îl obligă să gândească, despre obiecte ale simțurilor, despre persoane și evenimente și despre reacțiile sale față de ele. Și când el crede că vrea să fie ceva, să facă ceva sau să obțină sau să aibă ceva. El vrea! Iar când vrea, se atașează pe sine și Lumină într-un gând, la ceea ce dorește; el a creat un gând. Asta înseamnă că Lumina în gândirea sa este sudată de dorința sa care dorește, de materia și cursul acțiunii sau de obiectul sau lucrul pe care îl dorește. Prin acest gând a atașat și legat Lumina și pe sine. Și singurul mod în care poate elibera vreodată Lumina și pe sine de această legătură este să fie neatins; adică el trebuie să echilibreze gândul care îl leagă, prin eliberarea Luminii și a dorinței sale de lucrul pe care îl are vrea. Pentru a face acest lucru, este nevoie, de obicei, de nenumărate vieți, vârste, pentru a învăța, pentru a înțelege; să înțeleagă că nu poate acționa la fel de liber și la fel de liber cu lucrul de care este atașat și legat, precum poate dacă nu ar fi atașat, nu legat. Dorința ta este tu! Acțiunea sau lucrul pe care îl vrei nu ești tu. Dacă vă atașați și vă legați de el printr-un gând, nu puteți acționa la fel de bine ca și dacă sunteți nelegat și liber să acționați fără atașament. Prin urmare, gândirea care nu creează gânduri constă în a fi liber să gândești și să nu vrei, să ai, să ții, ci să acționezi, să ai, să ții, fără a fi legat de act, de ceea ce ai, de ceea ce tu ține. Adică să gândim în libertate. Atunci puteți gândi clar, cu Lumina clară și cu putere.

Gândul, A: este o ființă vie în natură, concepută și gestată în inimă prin senzație și dorință cu Lumina Conștientă, elaborată și eliberată din creier și care se exteriorizează ca un act, obiect sau eveniment, din nou și din nou, până când este echilibrat. Parintele gânditorului este responsabil pentru toate rezultatele care decurg din el până când gândul este echilibrat; adică prin experiențele din exteriorizări, învățarea din experiențe, făcătorul
eliberează Lumina și sentimentul și dorința de obiectul naturii la care erau legați și astfel dobândește cunoștințe.

Gândire, echilibrarea a: Gândirea extrage Lumina dintr-un gând atunci când sentimentul și dorința sunt de acord între ele și ambele sunt în acord cu sinele în ceea ce privește actul, obiectul sau evenimentul pe care l-a asistat I-ness. Atunci gândirea transferă și restabilește Lumina în atmosfera noetică și gândul este echilibrat, încetează să mai existe.

Gândul, factorul de echilibrare într-un: este marcajul pe care conștiința îl ștampilează pe un gând ca pe un sigiliu al dezaprobării sale în momentul creării gândului prin sentiment și dorință. Prin toate schimbările și exteriorizările gândului, marca rămâne până la echilibrarea acelui gând. Semnul și gândul dispar atunci când gândul este echilibrat.

Gândire, hotărâre: Cineva care prezidează gândul la momentul morții este gândul hotărâtor pentru următoarea viață pe pământ. Poate fi schimbat, dar în timp ce acesta guvernează influențează gândirea lui, ajută la selectarea asociaților și a conducătorilor săi
sau îl introduc altora cu gândire similară. Adesea decide să selecteze o profesie, o afacere sau o ocupație pe care să o urmeze pe parcursul vieții. În timp ce rămâne gândurile sale de guvernământ, el temperează dispunerea lui și dă
culoarea la viziunea sa asupra vieții.

Gânduri, Vizite: Gândurile circulă; ele sunt la fel de gregare ca părinții lor; se vizitează reciproc în atmosferele mentale ale ființelor umane, datorită obiectivelor și obiectelor pentru care sunt create, și se întâlnesc în atmosfera intereselor similare ale ființelor umane care le creează. Gândurile sunt principalele cauze ale întâlnirii și asociației de oameni; asemănarea gândurilor lor atrage oamenii împreună.

Durata evenimentului: este schimbarea unităților sau a masei de unități în relația dintre ele. Există multe feluri de timp în lume și în diferitele state. De exemplu: masa unităților care compun soarele, luna, pământul, schimbându-se în relația dintre ele, sunt măsurate ca timp al Soarelui, în timpul lunii, în timpul pământului.

transmigration: este procesul care urmează legării germenilor de sex masculin și feminin de către forma de respirație, sufletul corpului viitor, la concepție. Este migrarea și adunarea succesivă a tuturor
elemente și vieți și forme tipale din regnul mineral și vegetal și animal al naturii în care au fost distribuite după moarte și relaționarea și construirea lor într-un nou corp uman, un nou univers, în funcție de suflet, forma corpului să fie, și să o pregătească pentru a fi reședință trupică pentru întoarcerea și re-existența porțiunii împuternicite a Sinelui Trei. Migrarea constituenților corpului este peste sau prin aceste regate
de natură: minerale sau elementare, plante sau legume, și animale, într-un copil. Acesta este sfârșitul transmigrației sufletului, forma, pentru om, prin sau prin intermediul a trei împărății ale naturii în om.

Sine Triune: Indivizibilul auto-cunoscut și nemuritor; identitatea si cunostintele sale ca cunoscator; dreptatea și rațiunea lui ca gânditor, în Veșnic; și dorința și sentimentul său ca făcător, existente periodic pe pământ.

Sinele Triune al Lumilor, este identitatea lumii noetice a Triunei Înșiși și stă în relație cu Inteligența Supremă, la fel ca și Sinele Triune cu Inteligența Sa.

Trust: este credința fundamentală în onestitatea și veridicitatea celorlalte ființe umane, deoarece există o onestitate adâncă în cel încrezător. Când cineva este dezamăgit de încrederea lui neclarată în altul, ar trebui
nu pierde încredere în el însuși, ci ar trebui să învețe să fie atent, atent la ce și în care are încredere.

truthfulness:este dorința de a gândi și de a vorbi direct despre lucruri fără a intenționa să falsifice sau să denatureze subiectul gîndit sau vorbit. Desigur, se înțelege că nu trebuie să i se dezvăluie
curioși sau curioși, tot ceea ce știe.

tipuri: Un tip este începutul sau începutul formei, iar forma este includerea și completarea tipului. Gândurile sunt tipurile de animale și obiecte și sunt forme formate ca expresii ale sentimentelor și dorințelor umane pe ecranul naturii.

Înţelegere: este percepția și simțirea lucrurilor care sunt de la sine, a relațiilor lor și a înțelegerii de ce sunt așa și sunt atât de înrudite.

Unitate, A: este unul indivizibil și ireductibil, un cerc, care are o latură nemanifestată, așa cum se arată printr-un diametru orizontal. Latura manifestată are o latură activă și una pasivă, așa cum se arată printr-o linie verticală mijlocie. Modificările făcute prin interacțiunea lor sunt efectuate de prezența celor nemanifestați prin ambele. Fiecare unitate are potențialul de a deveni una cu realitatea supremă - Conștiința - prin progresul său constant în a fi conștient în eternitate
grade mai mari.

Unități: Formarea și educarea unităților se bazează pe propunerea că fiecare unitate naturală are potențialul de a deveni o inteligență. Educația unității se desfășoară într-o universitate de drept. O universitate de drept este a
perfecționată, corp fizic fără sex al Tărâmului Permanenței, care este guvernat de făcătorul și gânditorul și cunoscătorul unui Sine Triuner complet conform Ordinului Etern al Progresului.

Educația unității inteligente a naturii constă în creșterea conștiinței consecutive a funcției sale prin toate gradele, până la absolvirea ulterioară a universității, pentru a deveni o unitate inteligentă dincolo de natură.

Gradele din corpul perfect sunt: ​​unități tranzitorii, unități compozitoare și unități de simț și, în sfârșit, există o unitate de formă de respirație, care este în curs de formare pentru a fi absolvit de natură și a fi o unitate inteligentă conștientă as ea însăși și of toate
lucruri și legi. Unitățile tranzitorii sunt constituite de compozitori și funcționează ca structură în toate părțile corpului legislativ al Universității. În timpul șederii lor tranzitorii, ei sunt împuterniciți și acuzați ca legi și trimiși ca legi de funcționare a naturii. Unitățile Sense sunt ambasadorii de la marile elemente de incendiu, aer, apă și pământ, care urmează să ghideze cele patru sisteme - generative, respiratorii, circulatorii și digestive - ale căror organe
sunt piese de operare. Unitatea sub formă de respirație coordonează simțurile și sistemele și organele în constituția funcțională a corpului.

Unități, Natura: se disting prin constientizare as doar funcțiile lor. Unitățile de natură nu sunt conștiente of orice. Există patru tipuri: unități libere care sunt nelegate și neatasate la alte unități în masă sau în structură; unități tranzitorii, care sunt compuse sau coexistente în structură sau masă pentru o perioadă și apoi trec; unități compozitor, care compun și dețin unități tranzitorii pentru o perioadă; și unități de simț, ca vedere, auz, gust și miros, care controlează sau guvernează cele patru sisteme ale corpului uman. Toate unitățile naturale sunt neinteligente.

Unitate, un organ: Prin intermediul unei unități de legătură celulară, o unitate de organe păstrează în relație toate celulele din care este compus organul, astfel încât să își poată îndeplini funcția sau funcțiile care o leagă de celelalte organe într-unul din cele patru sisteme din corpul căruia aparține.

Unități, sens: sunt cele patru unități de natură a legăturii din corp care conectează și corelează cele patru simțuri ale vederii, auzului, gustului și mirosului cu sistemele lor respective: vederea cu generatorul, audierea cu respirația, gustul cu circulația și mirosul cu digestiv; și, cu cele patru elemente: foc, aer, apă și pământ.

Vanity: este vacuitatea nevăzută și neapreciată a tuturor obiectelor sau pozițiilor și a sesiunilor dorite în lume, comparativ cu Tărâmul Permanenței; nu înțelege inutilitatea încercării pentru
bucurie de popularitate, excitare și apariție a situațiilor, atunci când evanescența lor este comparată cu puterea voinței în practica onestității și a adevărului.

Vicii, Covoare de: aici sunt numite dorințe răutate și depravate ale unui făcător în viața umană, care, în post-moarte, provoacă suferință în timp ce acel om încearcă să se despartă de ei. Baza de dorințe ca o mantie de vicii suferă, de asemenea,
pentru că nu au nici un fel de indulgență fără un corp uman. Prin urmare, ei caută adesea atmosfera unui om care are dorințe asemănătoare și care dorește sau devine o victimă a nevoii de beție sau de crimă.

Virtute: este puterea, puterea voinței, în practica onestității și a adevărului.

Will, gratuit: Voința este dorința dominantă, a momentului, a unei perioade sau a vieții. El domină dorințele sale opuse și poate domina dorințele altora. Dorința este puterea conștientă din interior, care poate aduce schimbări în sine sau care alterează alte lucruri. Nici o dorință în om nu este liberă, deoarece este atașată sau se atașează obiectelor simțurilor atunci când gândesc. O dorință poate controla sau poate fi controlată de o altă dorință, dar nici o dorință nu poate schimba o altă dorință sau să fie obligată să se schimbe. Nici o altă putere decât cea proprie nu o poate schimba. O dorință poate fi supusă, zdrobită și făcută subordonată, dar nu poate fi făcută să se schimbe decât dacă alege și dorește să se schimbe. Este liber să alegeți dacă va schimba sau nu se va schimba. Această putere de a alege dacă va rămâne atașată acestui sau acelui lucru, sau dacă va renunța la lucru și va fi neatinsă, este punctul său de libertate, punctul de libertate pe care orice dorință îl are și are. Ea își poate extinde punctul de vedere spre un spațiu de libertate, dorind să fie, să facă sau să aibă, fără să se atașeze la ceea ce vrea să fie, să facă sau să aibă. Când voința se gândește fără a fi atașată la ceea ce crede, este liberă și are libertate. În libertate, poate fi sau are sau nu ceea ce vrea să fie sau să facă sau să aibă, atât timp cât rămâne neatasat. Voința liberă este să fii neatinsă, neatinsă.

Înţelepciune: este utilizarea corectă a cunoștințelor.

Muncă: este activitatea mentală sau corporală, mijloacele și modul în care se realizează scopul.

Lumea, Noetic: nu este o lume a naturii-materie; este tărâmul inteligent sau cunoașterea Tărâmului Permanenței, o unitate compusă din atmosferele noetice ale tuturor Sinele Trione și ale legilor care guvernează natura. Este cunoașterea veșnică nemodificată cu privire la toate Sinele Trione și cu privire la întreaga trecută, prezentă și ceea ce a fost determinat ca viitor al celor patru lumi ale sferei pământului. Cunoașterea și schimbarea cunoașterii mereu a simțurilor în lumea umană prin experiență și experimentare nu se poate adăuga în lumea cunoașterii. Acestea sunt produse de vară și de iarnă, care vin și pleacă. Lumea cunoașterii
este suma cunoașterii tuturor Sinele Trione, iar cunoașterea tuturor este disponibilă pentru fiecare Sine Trione.

Gresit: este acel gând sau act care este o deviere de la ceea ce este conștient de drept.