DEMOCRATIA ESTE AUTO-GUVERNANTA

Harold W. Percival

PARTEA I

MURDER ȘI RĂZBOI

Crima este uciderea unuia care nu a încercat să ucidă. Moartea celui care ucide sau încearcă să ucidă nu este o crimă; aceasta este prevenirea altor posibile omoruri de către acel criminal.

Războiul făcut de un popor asupra altui popor este o crimă tribală sau națională, iar oamenii care provoacă război trebuie condamnați ca ucigași.

Reclamațiile de orice fel vor fi soluționate prin negocieri sau arbitrajuri ale judecătorilor convenite; nemulțumirile nu pot fi rezolvate niciodată prin crimă.

Uciderea de către un popor sau o națiune este o crimă impardonabilă împotriva civilizației, proporțional mai gravă decât omorul din partea unui individ. Uciderea prin război este uciderea de către un popor a unora din alte persoane prin calculele ucigașilor organizați cu ridicata, care ucid pe unii dintre ceilalți oameni pentru a jefui și a guverna pe ceilalți și a-i jefui de bunurile lor.

Omorul din partea individului este o infracțiune împotriva legii, siguranței și ordinii comunității locale; motivul criminalului poate fi sau nu să fure. Omorul din partea unui popor este împotriva legii și siguranței și ordinii comunității națiunilor; motivul său, oricât de diagnosticat, este de obicei prădător. Războaie agresive grevează asupra vitaliilor și principiilor civilizației. Prin urmare, pentru a păstra civilizația, fiecare națiune civilizată este datoria să fie pregătită să se ocupe și să suprime orice popor sau facțiune care face război, la fel cum legile unui oraș tratează cu orice individ care încearcă să ucidă sau să fure și să fure. Atunci când o națiune recurge la război și devine un haiduc al civilizației, ea trebuie suprimată cu forța. Își pierde drepturile naționale și ar trebui condamnată ca un popor sau națiune criminală, pusă sub interdicție și să fie lipsită de mijloacele sale de forță până când prin comportamentul său va demonstra că poate fi încredere în drepturile naționale în rândul națiunilor civilizate.

Pentru siguranța civilizației mondiale, ar trebui să existe democrația națiunilor: la fel cum poate exista acum o democrație în Statele Unite.

Întrucât omenirea se spune că a ieșit din starea de sălbăticie într-o stare de civilizație, deoarece națiunile, de asemenea, așa-numitele națiuni civilizate apar doar din sălbăticia dintre națiuni în starea de pace între națiuni. În starea de sălbăticie, sălbăticul mai puternic ar putea să ia capul sau scalpul unui sălbatic frate și să-l țină la vedere, și să fie invidiat și temut și admirat de alți sălbatici și apreciat ca un mare războinic sau erou. Cu cât este mai mare sacrificarea victimelor sale, cu atât eroul și conducătorul sunt mai mari.

Crima și sălbăticia au fost practica națiunilor pământului. Binecuvântările și beneficiile secolelor de agricultură și fabricație, de cercetare, literatură, invenție, știință și descoperire și acumulare de bogăție sunt acum folosite de națiuni pentru uciderea și distrugerea reciprocă. Continuarea acestui lucru se va încheia în distrugerea civilizației. Necesitatea cere ca războiul și vărsarea de sânge să se oprească și să dea loc păcii. Omul nu poate fi condus de nebunie și crimă; omul nu poate fi condus decât cu pace și rațiune.

Printre națiuni, se știe că Statele Unite sunt a căror oameni nu doresc să cucerească și să domine alte popoare. Prin urmare, să fie de acord că Statele Unite ale Americii să fie națiunea dintre națiuni care să stabilească adevărata democrație a propriului popor, astfel încât excelența propriului guvern să fie atât de evidentă încât popoarele altor națiuni vor adopta din necesitate democrația ca cea mai bună formă de guvernare și până la sfârșitul faptului că poate exista o democrație a națiunilor.

Înainte ca Statele Unite să poată cere democrația tuturor națiunilor, ea trebuie să fie ea însăși o democrație, Autogovernare.

Drepturile de autor 1980 de The Word Foundation, Inc.