DEMOCRATIA ESTE AUTO-GUVERNANTA

Harold W. Percival

PARTEA I

GUVERNUL LUMII

Adevărat, o adevărată democrație nu poate fi niciodată instituită pe acest pământ până când nu se vor înțelege Porțile din corpurile umane ceea ce ele sunt, la fel de distincte de corpurile de bărbat și de femeile-corpuri în care se află. Când Doții vor înțelege, vor fi de acord că adevărata democrație este guvernul cel mai puternic, cel mai practic și cel mai perfect care poate fi creat în interesul și pentru bunăstarea fiecăruia dintre oameni. Atunci poporul ca un singur popor poate fi și va fi guvernat de sine.

Ceea ce visătorii Utopiei nu au reușit să conceapă, dar despre care au încercat să scrie, se va găsi în adevărata democrație. De ce? Unul dintre motive este că alte guverne ale popoarelor sunt în afara poporului și sunt împotriva poporului; întrucât adevăratul guvern democratic este în interiorul poporului și este pentru popor. Motivul principal pentru care există visători de forme ideale de guvernare este faptul că fiecare Ușor care se află acum într-un corp uman a fost inițial conștient de ea însăși, ca parte a Doamnei sale nemuritoare Triune. Apoi a trăit cu Sinele său triunic inseparabil în guvernul perfect al lui Triune Selves, prin care sunt guvernate toate lumile, înainte de a se exila în această lume umană, în care trăiește periodic în corpul unui bărbat sau al unei femei. Aceste afirmații vor părea ciudate; va părea a fi un alt vis utopic. Cu toate acestea, acestea sunt adevărate afirmații despre guvernul real prin care sunt conduse lumile; guvernul căruia bărbații și femeile sunt sortiți să devină conștienți după ce vor fi învățat să se guverneze sub o democrație reală.

Unul depinde de cuvântul altuia ca autoritate. Dar nu trebuie să depindeți de cuvântul altuia pentru adevărul acestor afirmații. Adevărul este Lumina Conștientă din interior: această Lumină care, în timp ce gândești, arată lucrurile așa cum sunt. Există suficient adevăr în tine pentru a cunoaște adevărurile declarate aici (dacă vei uita ce crezi că știi despre experiență), gândindu-te la aceste adevăruri. Adevărul acestui lucru este inerent la Doer în fiecare corp uman. În timp ce cineva se gândește la aceste adevăruri, acestea sunt în mod evident adevărate; ei sunt asa; lumea nu putea fi guvernată altfel.

În fiecare Doer există o amintire uitată a guvernului perfect. Uneori, Doer-ul încearcă să-și imagineze și să-și imagineze singur ordinea guvernării de care a fost conștient. Dar nu poate face asta pentru că acum este cuprins într-un alt tip de corp: un trup trupesc uman. Gândește în funcție de simțurile corpului; se vorbește despre sine despre corpul fizic; ea nu este conștientă de sine ca ea însăși; nu este conștient de relația sa cu Sinele său Triunghi. Prin urmare, nu concepe ordinea perfectă a Guvernului lumii și nu este conștientă de modul în care este guvernată lumea. Guvernanții lumii sunt Siniștii Triuni ai căror Uși sunt în mod conștient nemuritori și, prin urmare, sunt în uniune și relație conștientă cu Gânditorii și Cunoașterii lor: Seleni Triune care se află pe tărâmul Permanenței și care au corpuri fizice perfecte care nu mor.

Ideea sau principiul democrației se bazează pe autogovernarea perfectă a fiecărui Sinelui Triun și a guvernului lor mondial. Când orice Oferă aflată acum într-un corp uman înțelege că este o Doză și percepe care este relația sa cu Gânditorul și Cunoscătorul Sinelui său Triunean, el va regenera și învii în timp corpul său uman imperfect într-un corp fizic perfect și nemuritor. . Atunci va fi în perfectă uniune cu Sinele său Triunghi. Apoi se va califica să-și ia locul și să își îndeplinească îndatoririle ca unul dintre guvernanții din guvernul perfect al lumii. Între timp, poate, dacă va dori, să lucreze spre acel destin inevitabil, încercând să instituie o adevărată democrație pe pământ pe acest tărâm al impermanenței sau al timpului.

Gânditorul fiecărui Sinelui Triunic este judecătorul și administratorul dreptului și justiției propriului său Ușor în fiecare corp uman, în conformitate cu ceea ce Doerul a gândit și a făcut și în legătură cu alte Părți din corpul lor uman.

Tot ceea ce se întâmplă cu Ușoarele din corpul lor și fiecare apariție în relația lor între ele, este adus de Gânditorii Triunilor Slujitori ai acestor Uși decretate drept consecințele drepte ale ceea ce Doamnii au gândit și au făcut anterior. Ceea ce se întâmplă cu Ușorul din corpul său și ceea ce face altora sau alții îi fac, este judecata dreaptă a propriului său Gânditor și este de acord cu Gânditorii Ușorilor din celelalte corpuri umane. Nu poate exista nici un dezacord între Gânditori cu privire la ceea ce cauzează să se întâmple sau să le permită să se întâmple cu Ferestrele lor respective în corpurile umane, deoarece toți Gânditorii judecă și administrează dreptatea în virtutea cunoașterii care este Cunoscătorii lor. Fiecare Cunoscător cunoaște fiecare gând și fiecare act al Făcătorului său. Niciun Ușor dintr-un corp uman nu poate gândi sau face nimic fără cunoașterea Cunoașterului său, deoarece Doerul și Gânditorul și Cunoscătorul sunt cele trei părți ale unui Sine Triune. Ușa din corp nu este conștientă de acest fapt, deoarece este partea Doer și nu Knower-partea Sinelui Triunitar și pentru că, în timp ce este cufundată în corpul său, se limitează la gândirea și simțirea prin simțurile corpul și despre obiectele simțurilor. Rareori sau nu încearcă niciodată să se gândească la ceva ce nu este al simțurilor corpului.

Cunoașterea, inepuizabilă și incomensurabilă și imperisibilă, este comună cunoscuților fiecărui Sinelui Triunitar. Și cunoașterea tuturor Cavalerilor este pusă la dispoziția Cunoașterii fiecărui Sine Triune. Întotdeauna există un acord în ceea ce privește utilizarea cunoștințelor, deoarece acolo unde există cunoștințe reale, nu poate exista dezacord. Cunoașterea Sinelui Triunic nu este dependentă de simțuri, deși cuprinde tot ceea ce a avut loc vreodată în toate lumile care se referă la toate, de la cea mai mică unitate a naturii la marele Sinelui Triunghi al lumilor, prin întregul timp în etern , fără început și fără sfârșit. Și această cunoaștere este disponibilă, în același timp, în cele mai mici detalii și ca un întreg perfect legat și complet.

Nu poate exista nici un dezacord între Ușoarele care sunt în uniune conștientă cu Gânditorii și Cunoașterii lor și care se află în corpuri fizice perfecte care nu mor, deoarece acționează în acord cu cunoașterea Cunoașterilor lor. Dar există un dezacord inevitabil între Uși în corpurile umane, care nu sunt conștienți de gânditorii și cunoașterii lor și care nu cunosc diferența dintre ei și corpul lor. În general, se consideră că sunt corpurile în care se află. Ei trăiesc în timp și nu au acces la cunoștințele reale și permanente, care sunt ale Cunoscătorilor lor. Ceea ce ei numesc în general cunoştinţe este ceea ce ei sunt conștienți prin simțuri. În cel mai bun caz, cunoașterea lor este suma acumulată și sistematizată a faptelor naturii, observate ca legi naturale sau experimentate de aceștia prin simțurile corpului lor. Simțurile sunt imperfecte și trupurile mor. Cei mai sinceri și devotați dintre Ușorii învățați și desăvârșiți care au trăit pentru știință în interesul omenirii, sunt limitați în cunoștințele lor la memoria a ceea ce au observat sau au experimentat prin simțurile lor în timpul vieții trupurilor lor. Memoria este de patru feluri, ca vedere, sunet, gusturi și mirosuri. Fiecare dintre simțuri, ca instrument, înregistrează obiectivele sau sunetele sau gusturile sau mirosurile din corpul său și este la fel ca simțurile similare în fiecare dintre celelalte corpuri; dar fiecare este diferit în ceea ce privește exactitatea și gradul de dezvoltare față de simțurile similare din orice alt corp. De asemenea, fiecare ușă este o ușă, dar este diferită de celelalte uși din corpul lor. Observațiile și obiectivele și sunetele și gusturile și mirosurile fiecărui Ușor vor fi diferite de observații și puncte de vedere și sunete și gusturi și mirosuri ale oricărui subiect sau obiect dat de fiecare altă Doză din corpul său uman. Prin urmare, observațiile și experiențele acumulate nu pot fi exacte sau permanente; ele sunt umane, tranzitorii și supuse schimbării. Ceea ce se schimbă nu este cunoaștere.

Cunoașterea nu este natura; este dincolo de natură; nu se schimbă; este permanent; totuși, știe toate lucrurile care se schimbă și cunoaște schimbările și seria de schimbări care se petrec în unitățile naturii în creșterea lor prin stările de pre-chimie și în combinațiile lor chimice care produc fenomenele naturii. Această cunoaștere este dincolo de înțelegerea sau înțelegerea actuală a tuturor științelor simțurilor. Aceasta este o parte a cunoașterii Cunoașterii fiecărui Sinelui Triunitar. Este cunoașterea prin care este guvernată lumea. Dacă nu ar fi așa, nu ar exista nicio lege, nici o ordine sau o secvență, în combinațiile și schimbările definite ale elementelor chimice, ale compoziției semințelor în funcție de tipuri definite, a creșterii plantelor, a nașterii și a dezvoltării organice de animale. Niciuna dintre științele simțurilor nu poate cunoaște legile prin care aceste procese sunt guvernate, pentru că nu știu nimic, practic nimic, în ceea ce privește care sunt simțurile și nici despre Ușa conștientă din corp și relația sa cu Gânditorul și Cunoscătorul său ca Sinele Triunic.

Și totuși, există o performanță continuă a tuturor acestor mistere obișnuite, care se desfășoară în timp: timpul, care este schimbarea unităților sau a maselor de unități în relația lor între ele, sub Guvernul lumii. Guvernul nevăzut al lumii este alcătuit din Cunoscătorul și Gânditorul și Doitorul fiecărui Sine Triune complet și toți sunt în corpuri fizice perfecte și nemuritoare pe tărâmul nevăzut al Permanenței. Cunoașterea fiecăruia este în slujba tuturor și cunoașterea tuturor este în slujba fiecărui Sinelui Triunitar. Fiecare Sine Triune este deosebit de individual, dar nu poate exista dezacord în guvern, deoarece cunoașterea perfectă exclude orice posibilitate de îndoială. Prin urmare, guvernul nevăzut al lumii este o democrație reală, perfectă.

Ideea guvernării perfecte este inerentă Doții în fiecare corp uman. S-a manifestat prin eforturi spasmodice în democrație. Dar fiecare astfel de încercare a eșuat, deoarece ambiția, vanitatea și egoismul și brutalitatea omului sub controlul simțurilor l-au orbit la drept și la dreptate și i-au îndemnat pe cei puternici să îi supună pe cei slabi. Iar cei puternici au condus cei slabi. Tradiția stăpânirii prin puterea și vărsarea de sânge a prevalat împotriva dreptății și a umanității în om și nu a existat posibilitatea unei democrații reale. Niciodată nu a existat oportunitatea oferită acum în Statele Unite ale Americii de a avea o democrație reală.

Democrația oferă unui popor cel mai bun guvern posibil pentru interesul tuturor. În cele din urmă, va fi guvernul omenirii, pentru că va fi cea mai apropiată abordare în guvern a guvernului permanent și perfect de către Guvernul lumilor și pentru că într-o adevărată democrație, unele dintre Ușile din popor pot deveni conștiente de Gânditori și cunoscuți din care fac parte. Dar când un număr mare de oameni își caută propriile interese în detrimentul celorlalți, și când un număr mare de oameni nu reușesc să selecteze pe cei mai competenți și de încredere din numărul lor pentru a-i guverna, indiferent de partid sau de prejudecăți și ei să se permită să fie înhămați, săriți sau să fie mituiți pentru a alege politicienii căutători de sine, atunci că așa-numita democrație este guvernul care este cel mai ușor perturbat și transformat într-un despotism. Și nu contează dacă despotismul este binevoitor sau căutător de sine, este cea mai proastă formă de guvernare pentru popor, deoarece nimeni nu este suficient de înțelept și suficient de puternic pentru a guverna în interesul tuturor oamenilor. Oricât de înțelept și binevoitor ar putea fi despotul, el, ca om, va avea unele defecte și slăbiciuni. El va fi înconjurat de lingușitori adroit, trucuri cu tonuri netede și impostori și jaluzele de orice fel. Îl vor studia și îi vor descoperi slăbiciunile și îl vor înșela în toate felurile posibile; ei vor alunga oameni cinstiți și vor căuta birouri și oportunități pentru a jefui oamenii.

Pe de altă parte, despotul care dorește și urmărește puterea și plăcerea nu este autoguvernat; prin urmare, este incompetent și incapabil să guverneze; el va promite cel mai mare număr de oameni orice pentru a-și obține voturile. Apoi va încerca prin toate mijloacele să le ofere securitate și să le scutească de responsabilitate și să le facă dependente de el. Când a luat puterea de la ei, capriciile lui devin legea lor; ei sunt făcuți să facă oferta sa și își pierd orice simț al securității și orice libertate au avut anterior. Sub orice fel de despotism, oamenii vor fi zgâriați și distruși și ruinați. O națiune astfel redusă la neputință poate fi cucerită cu ușurință de un popor mai puternic, iar existența sa se încheie.

Așa-numitele democrații ale istoriei au fost întotdeauna răsturnate și, deși au oferit oamenilor cele mai mari oportunități, oamenii au fost atât de orbi egoisti sau atât de nepăsători și indiferenți cu privire la cine au trebuit să-și administreze guvernul, încât și-au permis au fost scobitori, să fi fost râvniți și înrobiți. De aceea nu a existat niciodată o adevărată democrație pe Pământ.

Drepturile de autor 1980 de The Word Foundation, Inc.