THE

WORD

STRIGOII

(Continuare)

Desire

DIVERSE fantome de dorință se pot hrăni în același timp în atmosferă sau prin corpul aceluiași om viu. Naturile fantomelor, astfel încât hrănirea poate fi similară sau diferită. Când două fantome de natură asemănătoare se hrănesc cu un singur om, va exista o a treia fantomă, care se va hrăni și ea, deoarece va exista un conflict între cei doi despre care dintre ei ar trebui să posede omul și energia psihică generată ca rezultatul conflictului atrage și alimentează dorințe fantome ale oamenilor morți care se încântau în conflict.

Dintre fantomele dorinței morților care se luptă pentru deținerea corpului unui om viu, acea fantomă a dorinței care este cea mai puternică va lua stăpânire atunci când și-a demonstrat puterea și capacitatea de a-l controla. Atunci când fantomele dorințelor oamenilor morți nu sunt în măsură să oblige un subiect susceptibil să-și furnizeze dorințele prin dorințele sale naturale, încearcă alte mijloace prin care aceștia pot reuși. Ei încearcă să-l inducă să ia droguri sau alcool. Dacă îl pot determina să devină dependent de consumul de droguri sau de alcool, atunci sunt capabili să-l conducă la excese, pentru a le satisface dorințele.

Corpul și atmosfera alcoolicului sau a drogurilor oferă un port pentru multe dorințe fantome ale oamenilor morți, iar mai multe pot în același timp sau se pot hrăni succesiv cu victima sau prin intermediul ei. Fantoma alcoolică se hrănește în timp ce bărbatul este intoxicat. În timp ce este în stare de ebrietate, bărbatul va face cu ușurință lucruri pe care nu le-ar face în momente senine. În timp ce un bărbat este în stare de ebrietate, una dintre cele mai multe dorințe fantome ale senzualității îl poate pătrunde, în faptele pe care îl impută să comită. Așadar, fantoma dorinței de cruzime îl va determina pe om, în timp ce este neînviat, să spună lucruri crude și să comită fapte crude.

Dorința fantomelor morților poate stârni patimile malefice din omul intoxicat și-l pot impune la acte de violență. Fantoma de dorință a unui lup flămând de sânge a unui om mort poate duce apoi băutorul să atace, astfel încât acesta, fantoma lupului, să poată absorbi esența de viață a sângelui vieții pe măsură ce curge de la agresat. Aceasta reprezintă schimbarea naturii multor bărbați în stare de ebrietate. Acest lucru reprezintă multe crime. În timpul unei perioade de intoxicație, un om poate avea cele trei tipuri diferite de dorințe care se hrănesc cu sau prin el.

Există o diferență între bețivul obișnuit și bețivul periodic. Bețivul periodic este unul al cărui motiv de bază este împotriva alcoolului și a beției, dar care are, de asemenea, o dorință lăudabilă de băuturi alcoolice și unele dintre senzațiile pe care le produc lichiorurile intoxicante. Bețivul obișnuit este cel care a încetat aproape, dacă nu chiar, să lupte împotriva spiritului alcoolului și al cărui sens moral și motive morale sunt suficient de evazate pentru a-l permite să fie un rezervor în care alcoolul își dorește fantoma sau fantomele oamenilor morți se înmoaie. sus ce vor. Băutorul temperat care spune: „Pot să beau sau să-l las-singur-ca-mă văd potrivit”, se află între bărbații obișnuiți și cei periodici. Această supraconfidență este o dovadă a ignoranței, atât timp cât bea, există răspunderea de a fi obligat să devină unul sau celălalt dintre cele două feluri de nemișcate, în jurul cărora plesnesc dorințele fantomelor și unde le mângâia poftele insaciabile.

În afară de diferitele fantome ale dorințelor oamenilor morți care izvorăsc din fiecare dintre cele trei rădăcini ale dorinței numite, sexualitatea, lăcomia și cruzimea, există multe alte faze ale fantomelor, pe care le va detecta și va ști să le trateze atunci când va înțelege exemplele. până acum dat și când înțelege cum se aplică oamenilor asuprați și tulburați de astfel de dorințe fantome ale morților.

Nu ar trebui să presupunem că, deoarece fantomele dorinței oamenilor morți se hrănesc cu oameni vii, că toți oamenii vii hrănesc fantome dorinței. Poate că nu există nimeni în viață care să nu fi simțit la un moment dat prezența unei fantome a dorinței, pe care a atras-o și să o hrănească dând voie la lascivitate, urâțenie, vulgaritate, invidie, gelozie, ură sau alte explozii; dar dorințele fantome ale oamenilor morți nu pot deveni familiari și nici nu se obsedează și se hrănesc cu toți oamenii vii. Prezența unei fantome a dorinței poate fi cunoscută prin natura influenței pe care o aduce.

Anumiți vampiri sunt fantome ale oamenilor morți. Dorința fantomelor este pradă somnului ca la trezire. De mai sus (Cuvantul, Octombrie 1913) au fost menționați vampirii, care sunt fantomele dorinței oamenilor morți și care pradă trupurile vii în somn. Vampirii sunt de obicei din clasa senzualității. Ele se hrănesc prin absorbția unei anumite esențe imateriale pe care au provocat pierderea celui care doarme. De obicei, ei se apropie de somnul care visează sub pretextul unui favorit al sexului opus. Însă apariția atrăgătoare este, până la urmă, doar deghizarea unei fantome de dorință sexuală dintre morții ticăloși și răi.

Protecția poate fi asigurată de către victimă dacă victima îi place într-adevăr partea sa ca un câmp de operațiuni pentru morții care au fost hrăniți. Protecția se face printr-un efort de a fi castă. Efortul nu trebuie să fie o rușine; poate fi un efort umil, dar trebuie să fie un efort, făcut în ore de trezire și sincer și sincer. Ipocrizia în prezența Sinelui Superior este un păcat ocult.

Nici o fantomă vampiră a morților sau a celor vii nu poate intra în atmosfera unui somn, decât dacă gândurile și dorințele sale în timpul orelor de veghe nu au permis pasiv sau au cooperat pozitiv cu intenția fantomei.

(Va urma)