Fundația Word
Distribuiți această pagină



THE

WORD

Vol. 15 JULY 1912 Nu 4

Copyright 1912 de HW PERCIVAL

VENIT PE LUME

(Continuare)

Un om de dorinte puternice, care cauta puterea sa-l foloseasca pentru ceea ce el concepe ca fiind interesul sau independent de ceilalti, poate dobandi putere si-si poate prelungi viata in lume pentru un timp care, pentru omul obisnuit, pare a fi pentru totdeauna. Puterile dobândite trebuie să reacționeze asupra lui și să-l zdrobească, pentru că prin atitudinea sa de spirit el sa făcut un obstacol în calea progresului omenirii. Legea impune eliminarea tuturor obstacolelor în calea bunăstării și progresului omenirii. Acțiunile unui om puternic și egoist pot părea că încalcă legea pentru o vreme. Ei doar par să o spargă. În timp ce se poate merge împotriva legii, se intervine sau se amâna funcționarea ei, el nu-l poate lăsa la nimic pentru totdeauna. Forța pe care o exercită împotriva legii îl va recupera în măsura exercițiului său. Astfel de bărbați nu sunt luați în considerare în ceea ce este scris aici despre "Să trăiești pentru totdeauna". Ceea ce se spune va fi de folos numai celor ale căror motivații de a trăi pentru totdeauna, astfel încât acestea vor putea să servească omenirea și că atingerea lor până la starea de viață va fi pentru cele mai bune dintre toate ființele.

Cel care a luat sau ia cele trei pași spre a trăi mai sus, pentru a vedea că el moare, a renunța la calea de a muri și a dori să trăiască și a începe procesul de viață, ar trebui să se familiarizeze cu anumite propoziții pe care îl va dovedi și îl va demonstra în timp ce el continuă în progresul său spre viață pentru totdeauna.

O lege regulă în fiecare parte a celor patru lumi ale universului manifestat.

Cele patru lumi sunt lumea fizică, lumea psihică, lumea mentală și lumea spirituală.

Fiecare dintre cele patru lumi este guvernată de propriile sale legi, toate sub rezerva legii universale.

Toate lucrurile din fiecare lume sunt supuse schimbării, deoarece schimbarea este cunoscută în acea lume.

Dincolo de cele patru lumi există o substanță de bază primară din care toate lucrurile s-au manifestat în primăvară, ca dintr-o sămânță. Dincolo de aceasta și cuprinzând toate nemanifestate și toate manifestate este Întregul.

În propria sa stare primară, substanța este nemanifestată, în repaus, omogenă, aceeași în ansamblu și inconștientă.

Substanța este chemată în manifestație prin lege.

Manifestarea începe în acea parte a substanței care devine activă.

La fiecare astfel de manifestare, substanța se separă în particule unitare finale.

Unitatea supremă nu poate fi împărțită și distrusă.

Când începe manifestarea, ceea ce a fost substanță încetează să mai fie același pe tot parcursul și devine dublu în acțiunea sa.

Din dualitatea manifestată în fiecare dintre unitățile finale vin toate forțele și elementele.

Acea substanță care devine manifestare se numește materie, care este dublă ca materie spirituală sau materie-spirit.

Materia este compusă din unitățile finale într-o varietate de combinații.

Cele patru lumi manifestate sunt compuse din unitățile finale ale cărora materia este alcătuită.

Problema fiecăruia dintre cele patru lumi manifestate se dezvoltă fie pe linie de involuție, fie pe linie de evoluție.

Linia de involuție în dezvoltarea descendenței ultimelor unități este din lumea spirituală, prin lumea mentală și cea psihică, către lumea fizică.

Etapele consecutive de dezvoltare descendente în linia de involuție sunt materia respirație sau spiritul, materia vieții, forma materiei, materia sexuală sau materia fizică.

Linia de evoluție în dezvoltarea unităților finale este de la lumea fizică, prin lumea psihică și cea mentală, până la lumea spirituală.

Etapele dezvoltării ascendente de-a lungul liniei de evoluție sunt materia sexuală, materia dorinței, materia gândirii și individualitatea.

Unitățile finale care se dezvoltă pe linia involuției sunt conștiente, dar neinteligente.

Unitățile finale care sunt dezvoltate pe linia evoluției sunt conștiente și inteligente.

Unitățile finale care se dezvoltă pe linia de control al evoluției și determină unitățile finale de pe linia de involuție să acționeze în acea lume în care sunt dirijate de unitățile inteligente.

Manifestările în oricare dintre lumi sunt rezultatul combinațiilor unităților finale neinteligente cu și, ca rezultat al direcției date de unitățile inteligente.

Fiecare unitate se manifestă în grade de ceea ce se numește spirit și ceea ce se numește materie.

Ceea ce se numește spirit și ceea ce se numește materie sunt aspectele opuse ale dualității exprimate în partea manifestă a fiecărei unități.

Partea manifestă a fiecărei unități este numită materie, pe scurt.

Materia trebuie să fie cunoscută ca spirit pe de o parte și materia pe cealaltă.

Latura nemanifestantă a fiecărei unități este substanță.

Partea manifestătoare a fiecărei unități poate fi echilibrată și rezolvată în partea nemanifestativă a aceleiași unități.

Fiecare unitate supremă trebuie să treacă prin toate etapele dezvoltării pe linia involuției, de la lumea spirituală până la lumea fizică, înainte ca această unitate finală să își poată începe dezvoltarea pe linia evoluției.

Fiecare unitate supremă trebuie să treacă prin toate etapele dezvoltării de la cel mai înalt, de la spiritul primar în lumea spirituală până la cea mai densă materie din lumea fizică și trebuie să treacă prin toate etapele dezvoltării de la cea mai mică din lumea fizică la cea mai înaltă din lumea spirituală.

Fiecare unitate supremă neinteligibilă este impulsionată de natura spirituală a ei însuși să acționeze conform direcțiilor unităților finale inteligente, până când această unitate finală devine o unitate finală inteligentă.

Unitățile finale nesintetice devin unități supreme inteligente prin asocierea lor cu unități finale inteligente, pe măsură ce își completează dezvoltarea pe linia involuției.

Unitățile finale nesintetice nu sunt responsabile de rezultatele acțiunilor lor.

Atunci când unitățile finale devin inteligente și își încep dezvoltarea pe linia evoluției, ele devin responsabile pentru acțiunile lor și pentru ceea ce ele provoacă a fi realizate de către unități finale neinteligente.

Fiecare unitate supremă trebuie să treacă în dezvoltare prin toate etapele de a fi o unitate finală inteligentă.

Omul este o unitate supremă care este inteligentă și care se află într-o etapă de dezvoltare.

Omul are în păstrarea lui și este responsabil pentru nenumărate alte unități finale, dar nesintelligente.

Fiecare set de unități finale pe care unitatea supremă inteligentă o are în păstrarea sa aparțin etapelor de dezvoltare prin care a trecut.

Omul are cu el în organizație, pe care o controlează unitățile finale ale tuturor planurilor de involuție și evoluție până la stadiul evoluției în evoluție pe care a atins-o.

Prin asemănarea substanței, în partea dezbinantă a lui însuși ca o unitate supremă, omul se poate ridica din lumile manifestate și în ceea ce este nemanifestat.

Prin puterea în materia spirituală, care este partea manifestă a lui ca o unitate supremă, omul poate aduce schimbările în sine prin care el încetează să acționeze alternativ ca spirit pozitiv sau negativ, spirit sau materie.

Alternarea dintre aceste opuse face ca omul ca unitate supremă inteligentă să dispară dintr-un avion într-o lume și să treacă pe un alt avion sau lume și să treacă de la acestea și să reapară.

În fiecare avion sau lume în care este unitatea supremă, el se vede în sine sau își dă seama de sine însuși în funcție de condițiile acelei lumi sau de plan, și nu altfel.

Atunci când unitatea inteligentă unită ultimul părăsește un avion sau o lume, el încetează să mai fie conștient de el însuși în funcție de condițiile acelui avion și de lume și devine conștient de sine în funcție de condițiile avionului și ale lumii în care el trece.

Stările și condițiile incomplete și neechilibrate și incomplete din partea manifestantă a unității supreme inteligente produc o dorință de dezvoltare, echilibru, completare și sunt cauzele continuării schimbării.

Fiecare opus în partea manifestă a unității supreme inteligente încearcă să se opună sau să domine opusul său.

Fiecare dintre contrariile părții manifestatoare a lui însuși ca o unitate supremă inteligentă încearcă, de asemenea, să se unească sau să dispară în cealaltă.

În timp ce există schimbări în contrariile din partea manifestă a omului inteligent final, vor exista dureri, confuzii și conflicte.

Omul ca o unitate supremă inteligentă va continua să apară și să dispară și să reapară în diferitele lumi în condițiile impuse de lumi și trebuie să îndure chinurile senzației și schimbării și nu va fi conștient de sine însuși, deoarece el este într-adevăr un ultim inteligent , până când el arestează schimbarea și oprește conflictul contrariilor în partea manifestă a unității supreme care este el.

Omul poate să aresteze schimbarea și să oprească conflictul acestor opoziții prin contemplarea și conștientizarea și relaționarea cu aceeași sau unică a părții nemaniferente a lui însuși ca o unitate supremă inteligentă.

Mintea este o etapă în dezvoltarea unității finale.

Opusele părții manifestante a unității supreme pot fi echilibrate și unite.

Atunci când contrariile părții manifestante a unei unități supreme sunt echilibrate și unite ca una, contrariile încetează să mai fie opuse și cele două devin una, care nu este nici una dintre opuși.

Acela, prin care contrariile părții manifestante a unității supreme devin unite ca una, este unitatea sau asemănarea, care este partea nemanifestantă a acelei unități supreme.

Ceea ce au devenit contrariile părții manifestante a unității supreme este substanța.

Opusele părții manifestante a unității supreme, care s-au unit și au devenit din nou una, au o substanță redevenită și sunt identitatea unei părți dezbătute.

Această unitate supremă inteligentă, în care cele două opuse ale părții ei manifestante au devenit una și care are substanță redevenită, nu este aceeași cu substanța, deși ea se identifică cu substanță.

Ceea ce sa identificat cu partea dezbinantă a ei înșiși sau cu substanța, este înțelepciunea, principiul înțelepciunii; partea dezamăgitoare rămâne substanță.

Principiul înțelepciunii cunoaște și ajută și se identifică cu fiecare unitate supremă în lumile manifestate și cu substanță, rădăcina lumilor manifestate.

Prin acea parte a ei însuși, care este substanță, principiul înțelepciunii cunoaște și acționează cu fiecare unitate supremă din fiecare dintre lumi pe linia involuției.

Prin potențiala asemănare a principiului înțelepciunii care este în fiecare unitate supremă inteligentă, principiul înțelepciunii cunoaște fiecare unitate supremă inteligentă din fiecare dintre lumile manifestătoare de pe linia evoluției.

Principiul înțelepciunii este prezent cu unitățile finale din toate lumile, dar nu își manifestă prezența ca formă sau în formă.

Principiul înțelepciunii își manifestă prezența numai prin simțirea sau conștientizarea asemănării cu toate lucrurile și cu toate lucrurile și prin voința bună față de toate lucrurile.

Will este sursa puterii prin care principiul înțelepciunii își manifestă prezența în oricare dintre lumi.

Will nu este atașat și este necalificat.

Deoarece omul este o unitate supremă în părțile sale manifestante și dezbinante, tot așa sunt și cele patru lumi, în părțile lor manifestante și dezbinante.

Unitatea inteligentă de unitate supremă este reprezentantul fiecăruia dintre lumi în părțile sale manifestante și nemanifestante și al întregului.

Aceeași lege și legi care funcționează în Întregul și în fiecare dintre lumi sunt operative în om și în organizarea sa.

Fiind unitatea inteligentă supremă, acționează cu unitățile finale care sunt cu el și în păstrarea lui, ei acționează asupra altor unități supreme în fiecare dintre lumile cu care sunt legate.

Unitățile finale din diferitele lumi reacționează în timp ce acestea au fost acționate de către unitățile finale în păstrarea omului și toate reacționează, la rândul său, la om.

Mintea unității omenești inteligente acționează asupra ei înșiși și în felul acesta acționează asupra minții întregului, așa că și mintea întregului reacționează asupra omului inteligent final.

Aceste propoziții nu pot fi conștiente pentru minte. Dar dacă cineva le va citi și va deveni intim cu ei, ei vor răzbuna în mintea lui și vor deveni de la sine înțeles. Ei vor ajuta omul în progresul său spre a trăi pentru totdeauna pentru a înțelege funcționarea naturii în el și pentru a se explica în sine.

A trăi pentru totdeauna nu trăiește pentru a vă bucura de delicii. A trăi pentru totdeauna nu este pentru exploatarea semenilor. A trăi pentru totdeauna necesită curaj mai mare decât cel mai curajos soldat, mai mult zel decât cel mai înflăcărat patriot, o înțelegere a afacerilor mai cuprinzătoare decât cea a celui mai capabil om de stat, o iubire mai profundă decât cea a celei mai devotate mame. Cel care trăiește pentru totdeauna nu poate să-i placă lupta unui soldat și să moară. Lumea nu vede și nu aude despre luptele pe care le face. Patriotismul său nu se limitează la un steag și la trib și pământ pe care se încadrează umbra lui. Dragostea lui nu poate fi măsurată de degetele unui copil. Ea ajunge din ambele părți ale prezentului către ființele care au trecut și care urmează să vină. El trebuie să stea în picioare în timp ce oastea oamenilor merge și vine și pleacă, gata să-i dea ajutor atunci când sunt pregătiți și o vor primi. Cel care trăiește pentru totdeauna nu-și poate da încrederea. Lucrarea lui este cu și pentru rasele omenirii. Nu până când cel mai tânăr frate al familiei sale mărețe va putea să-și ia locul, lucrarea lui va fi terminată și poate nu atunci.

Procesul de a trăi pentru totdeauna, foarte probabil este un curs lung și greoi și necesită măreție de caracter și răcoare a judecății pentru a călători. Cu motivul potrivit, nu va fi nici o teamă în lansarea în călătorie. Cel care o întreabă nu va fi nimicit de nici un obstacol și nici nu se poate teama să-l țină. Singura modalitate prin care frica îl poate afecta și îl poate depăși este atunci când este extrasă și îngrijită de propriul motiv greșit. Frica nu poate găsi niciun loc de înfometare cu motivul potrivit.

Este timpul ca oamenii să fie conștienți că sunt purtați de torentul vieții și, în scurt timp, sunt înghițiți de moarte. Este timpul să alegeți să nu fiți atât de înghițiți, ci să folosiți torentul pentru a fi suportat în siguranță și pentru a trăi pentru totdeauna.

(Va urma)