MASONIUL ȘI SIMBOLELE SALE

Harold W. Percival

SECȚIUNEA 4

Viața, moartea și învierea lui Hiram Abiff. Marea lecție de masonerie. Ceea ce simbolizează Hiram. Cele două triunghiuri. Modelele de pe tablă. Poarta de sud. Muncitorii. Hiram este împiedicat să iasă. Este ucis la poarta de est. Corpul nemuritor. Jubela, Jubelo, Jubelum. Semnificațiile acestor trei simboluri. Cele trei asalturi. Drama masonică. Cei cincisprezece lucrători. Marele Doisprezece. Perechile de triunghiuri formând stele cu șase vârfuri. Hiram ca putere care face runda. Găsirea celor trei ruși. Cele trei înmormântări ale lui Hiram. Creșterea de către regele Solomon. Monumentul de la locul înmormântării. Creșterea candidatului. Cele trei coloane. Cea de-a patruzeci și șaptea problemă a lui Euclid.

Porțiunea rămasă a inițierii este o dramă masonică, reprezentând viaţă, moarte și înviere al lui Hiram Abiff, a cărui parte candidatul este făcut să o ia. Hiram a fost maestrul constructor al templului regelui Solomon și a fost ucis de muncitori pentru refuzul său de a le transmite Cuvântul lor, iar după două înmormântări a fost ridicat de regele Solomon și apoi îngropat al treilea timp. Această poveste ascunde marea lecție a masoneriei.

Hiram este seminalul principiu, puterea generativă, puterea sexuală, nu un organ, nu fluidul, ci puterea, invizibilă și cea mai misterioasă. Această putere constă în Conștient Lumina a Inteligență care este purtat de dorință și este un extras din cele patru element, pregătit de cele patru sisteme ale corpului. Această putere, având deci ceva din cele șapte facultăți ale Inteligență, ceva din cele trei părți ale Triune de sineși ceva din cei patru element, se găsește doar într-un corp uman. Această putere este concentrată lunar de creierul interior, astfel devine germenul lunar și, ca atare, coboară de-a lungul sistemului nervos simpatic din fața corpului și se adună Lumina a Inteligență pe măsură ce se desfășoară. Germenul lunar la om este o concentrare a întregii puteri, dar o jumătate din putere este verificată în dezvoltarea sa posibilă. Un bărbat, simbolizat în funcție de limbajul pentru care se află cuvântul masonic Geometrie, de triunghiul Rac, Scorpion și Pești, are doar jumătate din putere, la fel și o femeie, simbolizată prin triunghiul feminin Taur, Fecioară și Capricorn. Cealaltă jumătate din fiecare este latentă sau suprimată. Jumătatea activă se dezvoltă în organele corpului pentru a se exprima și se pierde prin ele. Cu această pierdere se amestecă gânduri de pofta, violenta, rusine, necinste, boală, iubire și ură, care sunt remorcarea prin cablu a renașterii. Dacă Hiram nu este pierdut, dar este salvat, jumătate din cel verificat se va dezvolta în corp și va construi noi părți, noi organe, canale noi. Hiram este constructorul.

Hiram, Maestrul-Constructor, Marele Maestru, își desenează designurile pe tablă de trestle - adică liniile de pe respirație formă care este în sistemul nervos simpatic - și trece în fiecare zi, adică fiecare viaţă, prin poarta de sud, Balanta, a curtilor exterioare ale Templului. Adică se pierde germenul lunar. Este obiceiul său obișnuit să intre în Sanctum Sanctorum neterminat, adică inima și plămânii, pe linia Rac spre Capricorn. Acolo gândire întocmește liniile desenelor sale pe tabloul de armă, prin care meșteșugul își urmărește muncile, adică lucrătorii sau elementali în cele patru sisteme ale corpului se construiesc conform liniilor, starea fizică și circumstanțele în care organismul există.

Într-o zi, adică într-una viaţă, când Hiram, în urma încercărilor obișnuite obișnuite de a părăsi trupul la poarta de sud, poarta sexului, el este împiedicat și împiedicat să iasă. Se întoarce, caută să iasă la poarta de Vest, Rac și este din nou împiedicat. Apoi caută poarta de est, Capricorn, și acolo este ucis. Aceasta înseamnă că puterea sexuală a căutat să plece prin deschiderea sexului și când aceasta a fost împiedicată, prin deschiderea în sâni, adică prin emotiiși când aceasta a fost închisă, de un loc în coloana vertebrală, care reprezintă creierul sau intelectul, și când acea ieșire a fost și ea blocată, a murit pentru aceste expresii muritoare ale ei înșiși. După ce a murit din cauza mortalității și corupției, a fost ridicat pentru a construi un corp incoruptibil și nemuritor.

Cei trei ruffieni Jubela, Jubelo și Jubelum, nu sunt ruffieni, ci sunt gardianul superior, gardianul principal și maestrul închinător, cei trei ofițeri ai lojei, în masonerie, și sunt de asemenea pentru cele trei părți ale Triune de sine, Jubela fiind făcător, Jubelo Gânditor, și Jubelum Cunoscătorul. Fiecare are o parte din Cuvânt. Dacă părțile lor ar fi combinate, acestea ar fi AUM sau AOM sau trei dintre cele patru părți ale Cuvântului. Dar nu se face o combinație, adică cele trei părți nu muncă coordonat.

Hiram are Cuvântul, el este Cuvântul, pentru că el are Lumina, adică Inteligență puteri și Triune de sine puterile și puterile celor patru element, și le-a combinat. Prin urmare, atunci când este atacat de primul ruffian și a cerut Cuvântul, Hiram spune: „Așteptați până la terminarea Templului”, adică până când a construit trupul nemuritor. El spune despre oferirea secretelor Cuvântului: „Nu pot; nici nu pot fi date, decât în ​​prezența lui Solomon, regele Israelului ( Cunoscătorul), și Hiram, regele Tirului ( Gânditor) și eu ” făcător ( Lumina în sex cu senzaţie-Și-dorință). Aceasta înseamnă că Cuvântul nu poate fi împărtășit de puterea sexuală, deoarece puterea sexuală nu construiește decât corpul nemuritor, Templul. Când Hiram ca puteri combinate ale Lumina, făcător si sex, a finalizat construcția corpului, el poate acționa propria sa parte ca Hiram, făcător of senzaţie-Și-dorință. Apoi împreună cu Gânditor, Regele Tirului și Cunoscătorul, Solomon, el este Cuvântul și intră în Templul terminat.

Hiram este multe lucruri. El este misterioasa putere creatoare ascunsă în puterile sex, prin urmare, el este constructorul, Master Builder; el este Cuvântul pierdut, el fiind făcător care este pierdut, deoarece este cufundat în carne și sânge și nu se cunoaște în sine ființă umană; și el este puterile combinate ale Lumina și a Triune de sine și a natură puteri ale sex când s-a regăsit în ruinele templului și este conștient de sine ca fiind Triune de sine.

Jubela, Jubelo și Jubelum sunt ruffieni în măsura în care nu îndeplinesc adevăratul funcții a birourilor lor. Se spune că sunt ruffieni pentru că acționează ca făcător parte în a sa Gânditor și Cunoscătorul aspecte, când este falsul „I.” Cei trei sunt doar făcător face parte din cele trei aspecte ale acesteia Triune de sine. Jubela îi oferă lui Hiram o lovitură cu gabaritul, un instrument al ucenicului, peste gât, potrivit ritualului. Aceasta este oarbă pentru partea de sex. Jubelo îl lovește pe Hiram cu pătratul, un instrument al Fellow Craft, peste sân, iar Jubelum îl poartă cu un set-maul, maneta unui Maestru. Ecartamentul este linia, pătratul suprafeței și maul cubul.

Până acum, Hiram a ieșit din poarta de sud, obiceiul său în trupurile fugii fiinţe umane. Drama masonică se referă la timp când se descoperă că puterea sexuală deține cheia tuturor secretelor și a tuturor puterii. Pentru a îndepărta cheia de la această putere, omul o împiedică să iasă. Simplu reținere nu obține secretul, dar puterea, atunci când este controlată, se ridică, trecând de la sex funcții în cele patru corpuri fizice. Apoi, ființa umană îl împiedică pe Hiram să plece gânduri, la centrul emoțional. Dar Hiram nu cedează secretul, pentru că ființa umană practică reținerea din motive egoiste pentru a obține puterea și nu pentru a reconstrui Templul și pentru că ființa umană este incapabilă din punct de vedere fizic și psihic de a deține puterea. Hiram trece în est și acolo îl întâlnește pe Jubelum care, deși în adevăratul aspect este el Cunoscătorul, este în dramă falsul „eu”, un aspect egotistic al făcător. Lui Hiram nu-i poate oferi Cuvântul. Cu toate acestea, ființa umană, deși din motive egoiste, a avansat până acum încât nu mai există o reproducere fizică. Acest lucru este simbolizat prin uciderea lui Hiram.

În conspirația pentru a obține secretul lui Hiram erau cincisprezece lucrători. Doisprezece recantate, iar restul de trei, Jubela, Jubelo și Jubelum, au efectuat complotul. Cele XNUMX sunt aici cele douăsprezece puncte de pe Zodiac în corp, cele trei sunt aspectele duble ale făcător, Şi corp-minte. Cei doisprezece reprezintă numereadică douăsprezece ființe și ordine ordinare finale ale ființelor.

Totul în Universul manifestat este, într-o măsură, reprezentativă pentru Marele Doisprezece. Corpul uman este organul lor. Cu cât mai mult a ființă umană se dezvoltă, cu atât va avea în el centre vii care să reprezinte și să răspundă Marelui Doisprezece. Regele Solomon trimite cei doisprezece lucrători în trup în căutarea ruffienilor. El trimite trei Est, trei Nord, trei Sud și trei Vest. El trimite Taur, Fecioară și Capricorn pentru a acționa în est, Leu, Săgetător și Berbec în Nord, Vărsător, Gemeni și Balanță în Sud, și Scorpion, Pești și Rac în Vest. Dintre aceste triade, cele ale Leului, Berbecului și Săgetătorului și ale Gemenilor, Balanța și Vărsătorul sunt universale, primul triunghi funcționând prin al doilea. Triada Taurului, Fecioarei și Capricornului operează prin cea a Racului, Scorpionului și Peștilor și ambele sunt umane. Fiecare pereche de triade formulare o stea cu șase vârfuri. Există hexadul universal, macrocosmosul, iar hexadul uman, microcosmosul. Hexadul universal, compus din triada fără sex, Berbec, Leu, Săgetător și triada androgină, Gemeni, Balanță și Vărsător, este Dumnezeu sau Supremul Inteligență, și natură. Hexadul uman este compus din triada Rac, Scorpion și Pești, care indică Vestul, care este bărbatul sau triada masculină, și din Taur, Fecioară și Capricorn, orientând Orientul, care este femeia, triada feminină.

Semnele macrocosmice și microcosmice sunt reprezentate în corpul uman de douăsprezece părți și centre, fiecare având specialul său caracter. Prin urmare, corpul uman este un univers complet. Cele șase semne universale sunt centre la care cele șase semne umane pot acționa dacă semnele umane se reunesc în oricare dintre cele șase. De exemplu, dacă triadele masculine și feminine se unesc în punctele lor ale Scorpionului și Fecioarei în Balanță, ele procreează prin poarta universală a sexului din natură triadă. Dar dacă triadele masculine și feminine din punctele lor de Scorpion și Capricorn se unesc la Săgetător, poarta fără sex a triadei universale, ele creează o gândit. Deși cele douăsprezece puteri sunt reprezentate într-un corp uman, ele nu pot acționa liber și pe deplin, ci sunt reținute, paralizate, pe jumătate moarte, neputincioase, cu excepția puterilor reprezentate de Fecioară, Scorpion și Balanță, adică femela într-un corp feminin , masculul într-un corp masculin, iar sexul în ambele corpuri.

Hiram este puterea care face rotunjirea celor douăsprezece centre, care le întărește și le împuternicește, construiește cele douăsprezece centre, le face vie și le potrivește astfel încât să poată avea legătură cu Marele Doisprezece, și astfel încât făcător în corp poate acționa cu Marele Doisprezece.

Regele Solomon a trimis cei doisprezece lucrători în căutarea celor trei ruffieni înseamnă că după ce Hiram este ucis, în sens legenda, Cunoscătorul o parte care este în contact cu corpul poruncește celor douăsprezece puteri din corp să localizeze cei trei ruffieni care au adus moarte de Hiram, care sunt falsul „eu” în cele trei aspecte ale sale. Cei trei ruffieni se găsesc în apropierea corpului ucisului, adică suprimarea fizică a puterii sexuale și sunt executați. Aceștia sunt condamnați pentru că au încercat să obțină puterea de la Hiram înainte să fie calificați să o primească.

Hiram a fost înmormântat de trei ori. Mai întâi ruffienii l-au îngropat în gunoiul Templului, adică puterea sexuală a fost transformată în alimentele corpului pentru a-l construi. Noaptea s-au întors pentru a oferi trupului o înmormântare mai decentă. Au transportat-o ​​spre vest, spre culmea dealului de la vestul Muntelui Moriah, adică puterea sexuală a fost îngropată sau transformată în putere psihică. Acolo a fost descoperit de o petrecere de muncitori. După ce a fost ridicat de către regele Solomon însuși de strânsoarea puternică sau laba de leu - care este strângerea identificată cu a viaţă ca acela al lui Isus, leul tribului lui Iuda, așa-zis de la presupusul leon heraldic al Tribului - a fost înmormântat lângă Sanctum Sanctorum al templului regelui Solomon, adică puterea sexuală a fost transformată în coloana vertebrală.

Creșterea de către Solomon este semnificativă. Corpul nu a putut fi ridicat prin strânsoarea ucenicului introdus și nici cu cel al Meșteșugului Coleg, adică făcător nu ar putea, fie cu aspectul psihic, fie cu aspectul său mental, să ridice sau să transmită muritorul într-un corp nemuritor. A cerut Cunoscătorul, aici însuși regele Solomon, pentru a-l ridica pe Hiram. Regele Solomon a avut asistența lui Hiram, regele Tirului, Gânditorși dintre frați, adică puterile din corp.

Tradiția masoneriei este aceea că un monument a fost ridicat în memoria lui Hiram, la locul său de înmormântare. Monumentul reprezintă o fecioară care plânge peste o coloană spartă. Înaintea ei era o carte deschisă, în spatele ei stătea Timp. Este o amintire a distrugerii templului inițial, la care s-a rupt coloana Boaz, care reprezenta coloana feminină din templul omului. Vestigiul sau monumentul este sternul, care este tot ce a mai rămas. Fecioara este femeia care plânge peste propria coloană spartă. Timp is moarte, ca trecere continuă a evenimentelor; iar cartea deschisă este respirație formă și AIA, care poartă evidența a ceea ce s-a întâmplat. Figura feminină este, de asemenea, văduvă, ca și coloana spartă, care era mama lui Hiram, plângând pentru puterea masculină, pe care a pierdut-o la ruperea coloanei. Hiram este fiul unei văduve; el este neprotejat și a fost nevoit să rătăcească de-a lungul labirintului canalului alimentar de când coloana a fost spartă.

Distrugerea templului are loc în fiecare viaţă. Hiram nu are voie să o reconstruiască. În acest sens, este ucis în fiecare viaţă. La fiecare viaţă el este înviat și încearcă să reconstruiască templul începând cu restabilirea coloanei, care este ruptă. Monumentul femeii cu coloana ei ruptă este un memento că un mason trebuie să restabilească coloana ruptă în el însuși ca cerință pentru a-și reconstrui templul, iar el poate restabili coloana doar păstrând Hiram în corp pentru a o reconstrui. . Hiram are în el originalul plan a corpului nemuritor care, atunci când va fi reconstruit, va fi mai mare decât primul templu.

Candidatul care a fost făcut să ia partea lui Hiram este în cele din urmă ridicat de regele Solomon, Stăpânul Lojii, prin adevărata strângere a unui Maestru Mason, și pe cele cinci puncte de părtășie sau cinci puncte ale corpului. Frații ajută la ridicarea candidatului într-o poziție permanentă. Gluga de glugă i se strecură de pe ochi. După ce a primit o relatare istorică a evenimentelor prin care a trecut Hiram, Maestrul explică diversele simboluri. El îi folosește ca subiecți pentru îndemnuri și reguli morale. Cele trei mari coloane masonice sau stâlpi, desemnați Înțelepciune, Forța și Frumusețea, reprezintă cele trei părți ale corpului. De asemenea, ele stau pentru anumite părți ale Triune de sine. În această legătură, stâlpul Înțelepciune este Solomon, coloana vertebrală sau coloana Jachin; stâlpul Forței este Hiram, Regele Tirului, coloana simpatică sau Boaz; iar stâlpul Frumuseții este Hiram Abiff, constructorul de poduri sau poduri, între cele două.

Cea de-a patruzeci și șaptea problemă a Euclidului este mai mult decât un îndemn moral. Înseamnă că atunci când bărbatul (dorință) și femela (senzaţie) într-un singur corp fizic muncă împreună construiesc un corp nou egal cu suma lor. Noul corp, pătratul hipotenuzei, este templul reconstruit.

După ce candidatul a fost ridicat la gradul de Maestru Mason, el reprezintă făcător, Gânditor, și Cunoscătorul, fiecare dezvoltat la capacitatea sa și coordonat astfel încât să fie o trinitate, Triune de sine. Această trinitate este în masonerie reprezentată ca dreapta-unghi triunghiat în lojă.

Drepturile de autor 1980 de The Word Foundation, Inc.