GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA

Harold W. Percival

CAPITOLUL VI

DESTINAȚIA PSIHICĂ

Secțiunea 16

Gloom, pesimism, răutate, frică, speranță, bucurie, încredere, ușurință, ca destin psihic.

Jale este o stare psihică, o stare de senzaţie și de nesatisfăcuți dorinţe. Nu este un stat creat în prezent, ci provine din trecut. Aceasta a fost creată prin apariția încercărilor nereușite de a satisface o dorință, fără înţelegere il motiv pentru lipsa succesului. O persoană ocupată cu încercări de a satisface apetit nu are nici o șansă a pupa. Nu importanţă în ce alte probleme va ajunge, dacă va fi ocupat, va ține departe jale. În orice perioadă din prezent, când este dezamăgit sau deprimat de acte sau evenimente, a sa jale vine peste el și îl învăluie. Jale depășește o persoană în perioade ciclice. Dacă îl salută, răsfăță asupra prezentului și se simte nemulțumit, asta senzaţie se hrănește și se adaugă la jale, care devine tot mai profundă și ciclul său este mai frecvent. In cele din urma jale este mereu cu el. Unii oameni s-ar putea bucura chiar de el ca un însoțitor constant, dar acest lucru nu poate dura. Acumularea de jale, un nedefinit, indistinct senzaţie, va duce la o deznădejde tangibilă și certă și deznădejde.

Leac pentru jale este rezoluția și acțiunea. Dorință nu poate fi mulțumit sau doborât sau ucis; dar poate fi schimbat. Poate fi modificat doar cu gândire. Cel mai bun mod de a disipa jale este să-l cercetezi și să încerci să vezi cum și de ce a venit. Această anchetă va avea tendința de a o îndepărta și deodată este slăbită prin rezoluție și acțiune. La fiecare întoarcere a jale forța sa va fi diminuată, dacă este îndeplinită. În sfârșit, acest tratament îl va disipa.

Pesimism, deși o stare a sentimente, este mai mental în ceea ce privește natură decât jale. Pesimism rezulta din gândire Pentru a satisface dorinţe. Cand făcător-in-the-body descoperă că dorinţe nu poate fi satisfăcut, descoperirea reacționează asupra ei și produce o stare psihică de nemulțumire. Totul este simțit atunci de către făcător-în corpul ca un iluzie a simțurilor și o amăgire de sine. făcător urmăreşte noastra.. Dar nu poate atinge noastra. prin mulțumirea ei sentimente și dorinţe și nu-și poate da seama de inutilitatea încercării de a face acest lucru. Nemulțumirea sa față de sine și de lume și de așteptarea celor mai răi din fiecare situație provine din acest eșec al făcător pentru a obține ceea ce îi va satisface sentimente și dorinţe și din faptul că nu știe asta dorinţe trebuie schimbat. Este supus unui îndemn continuu, fără a avea mijloacele de a-l satisface și, prin urmare, simte că totul este greşit. Pesimism poate fi depășită prin refuzul de a se distra jale, deznădejde și răutate și văzând când poate fi văzut - și asta este foarte des - vesel, speranţă, generozitate și bunăvoință în lume. Pesimism este izgonit atunci când unul este capabil să se simtă în inimile celorlalți și alții în propria sa inimă. Apoi, în curând, vom descoperi că toate lucrurile nu merg mai degrabă spre un scop final, ci că există un viitor luminos și glorios pentru împlinitori in fiinţe umane.

Răutate este o stare a făcător în care fără provocare dorinţe rău altuia sau oamenilor în general. răutate in răzbunare, gelozie, invidiem și furie nu se face referire aici. Există oameni care se bucură de pierderea sau vătămarea care se întâmpla cu alții și care se încântă să facă rău și să provoace durere, vătămare sau pierdere. Această stare generală are loc prin îngăduință continuă în furie, invidiem, gelozie, ura și răzbunare. Din izbucnirea temporară a acestora pasiuni, făcător devine treptat canalul prin care creaturi maligne opuse umanitate muncă. Atunci un astfel de bărbat va fi el însuși tăiat din Lumina Sale Inteligență și deveni un om aliniat cu forțele malefice împotriva celorlalți fiinţe umane. Acest destin poate fi prevenit prin verificarea îngăduinței continue în furie iar celelalte izbucniri ale pasiunii. Aceasta nu înseamnă că un bărbat nu ar trebui să fie supărat sub provocare, ci se referă la cedarea unor explozii de pasiune malignă. Pe lângă verificarea izbucnirii, el ar trebui să se pună în locul celuilalt și să încerce să fie drept, după ce a constatat toate fapte. De foarte multe ori el însuși este de vină. El ar trebui să încerce să aibă senzaţie de toleranță și bunăvoință.

Frică este o stare a făcător datorită acesteia ignoranţă și de a greşit acte făcute. Frică este senzaţie de dezastru iminent. Acest ignoranţă se referă la incertitudinea de timp și locul când va veni nenorocirea și care va fi lucrul care va veni. De frică nu se referă la anxietatea de a merge la un chirurg sau de a merge pe o treabă înaltă sau de a pierde o sumă de bani, ci este o stare de temere constantă, în anumite perioade, a unui dezastru necunoscut. Este o opresiune vagă, înrăutățitoare, o micsorare și retragere, a senzaţie ca de vină, deși aparent nu există nimic din care unul este vinovat. Uneori, temerea este certă, ca închisoare, devenind un sărăcitor, orbire. Aceste sentimente sunt rezultate psihice ale exteriorizări de trecut gânduri; și anume, un sentiment al resturilor dezechilibrate, care trebuie să fie echilibrat la conjuncția de timp, condiție și loc. Cel dezechilibrat gânduri ciclu în atmosferă mentală iar uneori afectează atmosferă psihică în afara corpului. Omul poate simți gânduri mersul pe bicicletă într-un mod general și atunci când există o coincidență de cicluri care va permite o manifestare, sentimentul devine mai pronunțat și mai special și este experimentat ca frică, care în sine poate fi mijlocul de a atrage dezastrul.

Acest senzaţie este retributie pt păcatele angajat și oferă în fiecare caz an Oportunitate pentru a echilibra o parte din exteriorizări și să ispășească pentru păcatele. Dacă făcător se reduce din dezastrul prins, vrea să fugă și refuză să-l întâlnească, poate scăpa pentru un timp. Nu poate scăpa pentru totdeauna, deoarece păcatele du-te cu ea, deoarece acestea sunt o parte din ea. Dacă va continua să fugă, va fi depășit de dezastru ca un efectiv fizic pedeapsă. Când este lovit de dizgrație, boală, închisoare sau pierderea averii, făcător este mai puțin probabil să se echilibreze și tendința este de a comite alte persoane păcatele.

În cazul în care făcător nu scapă de reținerea indistinctă a unui dezastru sau de frică de o anumită calamitate certă, are o Oportunitate pentru a schimba dorință care a ajutat la conceperea sau distracția gândit asta trebuie să fie echilibrat. Toate făcător nevoie sau poate face, este să simți că vrea să facă dreapta și este dispus să facă sau să sufere orice este necesar în acest scop. Cand făcător intră în sine senzaţie, are putere; puterea vine la ea. Dacă ține asta senzaţie de putere va putea trece prin orice dezastru. taxă a momentului prezent va fi mijlocul de a precipita dezastrul aparent sau un nou taxă va fi clar pentru om, deși s-ar putea să nu fie clar pentru altcineva. Performanța lui taxă permite omului să învingă frică și aruncă spaima, pentru că și-a îndeplinit rolul în echilibrarea gândit a cărui ciclism a fost simțită ca frică.

Deznădejde este starea finală a frică, cand făcător nu a echilibrat partea pe care a avut-o în emiterea unui gândit. Deznădejde renunță la frică fără eforturi suplimentare pentru a-l depăși sau a scăpa de ea.

Speranţă, care este preocupat în principal sentimente și dorinţe, se naște odată cu făcător și este însoțitorul său. Este ca un fulger sau o reminiscență din partea celor nemanifestate. Speranţă este unul dintre marile lucruri din experiențele a făcător. Este legat de Inteligență si cu ignoranţă. Acesta este unul dintre lucrurile misterioase despre speranţă. El face legătura dintre nemanifestat și cel manifestat. Este ceea ce nu se schimbă când Substanță se manifestă într-un primordial unitateși nici nu se schimbă în timpul tuturor modificărilor unitateși nici după ce devine parte a făcător într-un om. făcător în om este prima etapă în care poate fi percepută și unde poate fi simțită ca o stare. Este in Inteligență de asemenea și îl afectează. La om este o predispoziție a conştient nemurire. Cand făcător încearcă să-l înțeleagă, dispare, dar curând reapare și apoi omul urmărește după el. Adesea este acuzat de înșelăciune, deoarece lucrul pe care părea să se odihnească nu a reușit omul. Acesta nu este vina speranţă, ci a omului, care trebuie să învețe că nu poate depinde de lucruri de sens. Speranţă rămâne cu făcător să-l înveți asta prin toate viețile sale în bucurie sau întristare, uşura sau nemulțumire. Deci, îndeplinește un puternic funcţie.

Speranţă se dezminte. De îndată ce făcător nu a reușit să învețe și este scufundat în ticăloșia deznădejdii și jale, speranţă vine din nou și, ca un fascicul de ușoară, conduce făcător afară dacă făcător va urma. Fără speranţă omul nu putea rămâne om. Când omul este epuizat de durere sau de remușcare, acoperit de rușine și abandonat de lume, speranţă strălucește și luminează într-o rază de ușoară. făcător, în orele sale cele mai întunecate, caută speranţă. În timp ce caută speranţă nu poate eșua cu totul. Speranţă nu poate salva omul, dar arată modul în care cineva se poate salva și câștiga al său conştient nemurire.

Speranţă nu pot da făcător înţelepciune sau cunoaștere. Nu poate da nimic, dar poate arăta ușor drumul către tot ceea ce este atins și spre tot ceea ce nu reușește; dar omul trebuie să învețe care este calea către eșec și care este calea către cunoaștere, nemurire și înţelepciune. Spre întruchipați făcător speranţă este senzaţie. In timp ce făcător urmăreşte senzaţie speranţă trebuie să rămână a senzaţie. Să știi speranţă omul trebuie să-l urmeze din simțuri și din interior Lumina a Inteligență.

veselia este bunul sclipitor alcool care ies dintr-o dispoziție sănătoasă. Aceasta vine ca expresia naturală a binelui senzaţie și a continuat activitățile fără intenția de a face greşit. Este caracteristic tinereții din făcător, Dar făcător poate să-i poarte veselie cu ea prin veacuri amare experiențele. Se revarsă ca melodia plină de gât, sau intră în sentimente al altora le place mimica ciocanului sau se ridică din sine ca și cântecul lucarului. Se îndepărtează jale, melancolie și îngrijire plictisitoare în timp ce soarele topește cețurile și întunericul departe. veselia rămâne cu făcător atâta timp cât făcător nu are intenția hotărâtă de a face rău nimănui. Lucrul care închide veselie is răutate. Sentimente de ură, invidiem, amărăciunea sau reaua voință, conduce veselie departe și ține-o afară. Ar trebui să fie o parte naturală a dispoziției făcătorși, în timp ce este păstrat, atrage elementali care sunt sprinten, grațioase, bine dispuse, ca distracția și purtarea viaţă. Se toarnă în făcător și să țină pasul cu izvorul viaţă. Vârsta corpului nu este un bar pentru ei, deși sunt atrași în principal de tinerețe. Dar tânăr sau bătrân, depinde de făcător, Pentru veselie este cu făcător și nu este a importanţă a corpului.

Încredere este un firesc senzaţie a făcător că poate depinde viaţă, că nu i se va face rău, că se poate înțelege și își va găsi drumul, că, indiferent de condiții, va fi purtat peste ele, că va înota și nu se va scufunda. Încredere uneori este un indiciu că omul este nevinovat, fără o latură largă experienţă, că nu a intrat în contact cu toate fazele viaţă. Când încredere asta se datorează inocenței este trădat sau eșuează, se va arăta omul sentimente de rancor, de amărăciune, jale, îndoială și suspiciune. Pe de altă parte, încredere poate fi o dovadă că făcător a avut o largă, profundă, de durată experienţă și că poate fi dependent de alții împlinitori. Făcătorul în sine va arăta prin discursul și acțiunile sale dacă starea de încredere se datorează inocenței sau este caracter ca rezultat al timpului îndelungat experienţă.

În cele din urmă, omul învață că poate încredere și că este mai bine să încredere și că există un drept asta funcționează pentru o îmbunătățire, chiar dacă nu o poate înțelege foarte bine. Acesta este unul dintre motivele religioase credinţă. Încredere este o recompensă pentru atribuțiile bine performat, pentru bunăvoință, generozitate și ajutor. Încredere este o expresie a înclinației fundamentale către că sunteți onest. Chiar dacă asta calitate of încredere pare uneori în afara locului și fără fundament, dar când făcător se simte părăsit sau aruncat în jos, îl va suporta și-l va duce. făcătorperioadele de decepție, dacă este cazul, vor fi foarte scurte și nu vor distra niciodată amărăciune sau îndoială. Va exista întotdeauna o bază senzaţie că există ceva pe care să te bazezi, ceva care este dincolo de vicisitudini și toate schimbările și că este cu făcător.

Ușura este o dezvoltare ulterioară a încredere. Numai un dezvoltat făcător pot simți la uşura în bogăție sau în sărăcie, în boală sau în sănătate. Ușura vine la un făcător abia după ce a fost învingătorul în multe bătălii și dificultăți și a învățat modalitățile lor și cum să trăiască cu ei. Ușura nu depinde de circumstanțe ușoare, ci de făcător își menține uşura în pofida oricărei condiții exterioare favorabile sau adverse. Ușura este senzaţie de încredere că făcător își va găsi drumul viaţă, și este o compensație pentru muncă bine făcut în viețile anterioare.

Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.