GÂNDIREA ȘI DESTINAȚIA
Harold W. Percival
CAPITOLUL VII
DESTINUL MENTAL
Secțiunea 31
Destinul mental în stările de după moarte. Runda de douăsprezece etape de la viață la viață. Hells și ceruri.
O parte din destin mental a unui om este experimentat după moarte, în acea parte a mentalului care ajunge în atmosferă psihică; dar majoritatea le are Hells și lor ceruri în lor atmosferă psihică, indiferent dacă destin este psihic, mental sau noetică. motiv este că a lor gânduri sunt de obicei preocupați de lucruri fizice și de reacțiile psihice ale acestora.
Există o rundă, în general, din douăsprezece stări sau etape pe care o dată făcător porțiune trece între una viaţă pe pământ și următorul său viaţă. Unele dintre aceste etape au o durată scurtă, în timp ce altele pot dura sute sau chiar mii de ani, asta depinde, printre altele, de destin a făcător, adică genul de viaţă il făcător trăise și pe al lui gânduri și acționează. Unsprezece dintre acestea sunt etape după moarte și afirmă în pregătirea altuia viaţă. În al doisprezecelea făcător reexistă într-un corp uman (Fig. VD).
În prima dintre cele de după moarte afirmă făcător porție trăiește și vise peste anumite evenimente și scene din viaţă încheiat; este cu al ei respirație formă și așa vede, aude, gustă sau miroase. Această etapă poate avea o durată scurtă sau parcă de secole. Aproximativ la sfârșitul primei etape, există judecata. A doua etapă are legătură cu sentimente și dorinţe a făcătorși, în cele din urmă, există o separare a binelui său de răul său dorinţe, și din respirație formă. Perioada dintre prima și a treia etapă este cea despre care se vorbește despre iad. A treia etapă este clasificarea făcător'S gânduri. În a patra, există o purificare a gânduri. În al cincilea, făcător este purificat; respirație formă este curățat și gata pentru făcător a fi în ea cer. În al șaselea, făcător se uneste cu respirație formă, curățat de toate impresiile neașteptate și este în ea cer. Trăiește și realizează toate ideal gânduri pe care o avusese pe pământ. Această etapă variază foarte mult cu individul împlinitori, În caracter și durata. În al șaptelea, sensul elementali sunt eliberați temporar și se află în lor element. Această etapă este o perioadă de odihnă pașnică. În această perioadă, celelalte unsprezece porțiuni reexistă una după alta, succesiv; fiecare folosește la fel respirație formă, care este comună tuturor celor doisprezece porți de realizatori. În cea de-a opta etapă, se face drumul conştient a gândului pentru următorul viaţă si respirație formă este chemat să servească din nou acea porțiune de făcător. În al nouălea, formă a respirație formă intră în corpul mamei pentru a fi și determină concepția prin legarea celor doi germeni fizici și astfel face contact cu lumea fizică; acest stadiu acoperă primele trei luni de intrauterin viaţă. În etapa a zecea, placentară viaţă începe și se dezvoltă trupul cărnii; această etapă acoperă a doua trei luni din perioada prenatală. În a unsprezecea, ultimele trei luni de sarcină, omul formă este gata. În etapa a douăsprezecea, are loc nașterea corpului în lumea fizică. Aici corpul crește, simțurile sale devin active și este dezvoltat și pregătit pentru ocuparea de către făcător. Intrarea făcătorului în corp este marcată de primul său amintiri ale acestei lumi și prin întrebările inteligente pe care le va pune.
În construirea unui corp uman pentru fiecare din cei doisprezece făcător portiuni, pe masura ce acestea reexista succesiv pe pamant, respirație formă este la fel pentru toți. Că acest lucru poate fi așa, ordinea evenimentelor este următoarea: Când cer perioada a făcător porțiune se termină și este în repaus și în uitare natură, cele patru simțuri sunt eliberate temporar și în ele element, Şi respiraţie a respirație formă este dezunit de la ea formă. Toate natură amintiri sunt eliminate din formă, și este inert. Este apoi gata și așteaptă să recompună compozitorul și simțul de unităţi pentru construirea unui nou corp atunci când este chemat să facă acest lucru de către gândit a făcător porție următoare în linie pentru a viaţă pe pamant. Există nenumărate complicații care trebuie ajustate în viața împlinitori, astfel încât, în reexistențele lor, vor fi mormăiți în destinul lor relație unul pe celălalt pe pământ, în timp și starea și locul.
De dupa moarte state din ființă umană sunt determinate în mare măsură de ceea ce el gândit despre ultimele sale clipe. Cele dominante gânduri a viaţă doar s-a încheiat mulțimea în aceste ultime momente. Aceste gânduri transformă lucrurile în care omul era interesat, pentru care lucra. Se amestecă și unul sau mai multe gânduri rezultat. La timp of moarte acestea gânduri țineți atenția omului. El i-a făcut și ei îi stăpânesc destin pentru condițiile sale după moarte și pentru perioada următoare viaţă. În general ultimul gânduri centru pe obiecte ale simțurilor și pe senzații căutat sau temut Prin urmare, după moarte etapele sunt în mare parte psihice; ce putin destin mental acolo este luat în considerare cu psihic și este lucrat pe viaţă avionul formă lume sau pe cea a lumii fizice.
Ceea ce distinge psihic și mental Hells și ceruri este că în Hells senzaţie și dorință a nu fi de acord cu corectitudineîn timp ce în mental sunt de acord cu aceasta. Este făcător care are un iad mental sau rai, din cauza efectului care corectitudine are asupra lui. Mentalul Hells sunt condiții în care făcător simte supărare, remușcare și mâhnire din cauza cenzurii din corectitudine; mentalul ceruri sunt condiții în care făcător are satisfacție și pace prin aprobarea corectitudine.
Mentalul cer este ca psihicul cer in aceea noastra. este caracteristica dominantă în ambele. In timp ce făcător are respirație formă iar cele patru simțuri și ale sale sentimente și dorinţe, noastra. constă în a face cu gânduri și probleme privind subiecții din gânduri. Este un viaţă cu idealuri.
Mentalul cer este la fel de puțin o comunitate cer cum este psihicul cer. Este o condiție a făcător în sine atmosferă mentală. În psihic cer există stări mentale, dar sunt în atmosferă psihică și sunt corelate cu condițiile psihice în care se preocupă plăcerea senzuală gânduri și idealuri. Aceste stări cerești sunt experimentate cu scene, persoane, imagini, sunete, locuri, acțiuni și întreprinderi și sunt incidente pentru o distracție instruită, cultivată. Majoritatea oamenilor culti, artistici, învățați se bucură de astfel de activități mentale. Dar un cer mental este cu totul altceva. În timp ce există scene din locuri și oameni pe care făcător întrunește, acestea sunt întotdeauna incidente pentru activitățile mentale.
Cei care au un mental cer bucurați-vă să lucrați la probleme morale și mintale. Ei au o bucurie acută în contemplație. Ocupația lor este o extensie a gândire au intrat viaţă pentru a beneficia de oameni, dar dificultățile cu care au avut de a face față viaţă sunt eliminate. noastra. vine mai degrabă în munca lor decât în rezultate. Își rezolvă problemele într-un mod abstract, nu în modul concret în care vor fi rezolvate pe pământ.
Un mental cer este relativ rar. Persoanele precum Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton și Spinoza ajung în acea stare atunci când dificultățile lor sunt înlăturate după moarte. Contemplația este cuvântul care este cea mai apropiată abordare a unei descrieri a bucuriei acelei stări, dar acest cuvânt este incolor, pentru că nu transmite, cu excepția celor care pot avea un nivel mental cer, bucuria pe care o are acolo. Alergarea oamenilor conectează bucuria doar cu lucruri fizice și emoționale și, prin urmare, nu folosesc cuvinte pentru ceea ce este numit aici bucurie mentală. Contemplația este folosită aici pentru că este un proces cu care este conectată bucuria mentală. Contemplația devine atât de absorbantă încât făcător uită de orice altceva decât de subiectul pe care îl contemplă. Deci sfârșitul cer perioada se apropie, dar făcător nu percepe acest lucru, pentru că pentru aceasta nu există sfârșit cer.
Drepturile de autor 1974 de The Word Foundation, Inc.