MAN ȘI FEMEI ȘI COPIL

Harold W. Percival

PARTEA IV

MILESTONIILE PE CEL MAI MARE DE IMMORTALITATE CONSTANTĂ

Auto-de-hipnotizarea: un pas spre cunoașterea de sine

Nicio persoană hipnotizată nu știe că este hipnotizată. Mai mult, unul care nu știe ceea ce el sau ea este, is hipnotizată. Ești hipnotizat, auto-hipnotizat, pentru că tu, ca sinist conștient, nu te simți în corpul tău la fel de distinct cum simți că corpul este distinct de hainele pe care le poartă. Acum, din moment ce te auto-hipnotizezi, te poți dehipnotiza și atunci te vei cunoaște pe tine în timp ce te afli în corpul fizic.

Faptele sunt: ​​Nu te înțelegi să fii distinct și diferit de corpul fizic în care trăiești. Voi nu știți care or ceea ce ești - treaz sau adormit. Când sunteți întrebat: cine sunteți? dai numele pe care părinții îl dăduseră corpului în care trăiești. Dar corpul tău nu este, nu poate fi te. Oamenii de știință au declarat că în fiecare șapte ani corpul uman este în întregime schimbat. Întrucât, tu acum sunteți identici „eu”, sinele conștient, pe care l-ați aflat când ați intrat pentru prima dată în corpul vostru în continuă schimbare. Asta este uimitor!

Haideți să luăm în considerare câteva aspecte comune: știți cum vă culcați? Când visezi, identitatea ta este aceeași ca și când ești treaz? Unde sunt tu în timpul somnului profund? Nu știi ce sau unde tu sunt atunci când nu sunt în corp; dar cu siguranță tu nu poate fi corpul, deoarece corpul se sprijină în pat; este mort pentru lume; nu este conștient de părțile sale, sau de tine, sau de nimic; corpul este o masă de particule de materie fizică în continuă schimbare. La trezire și în timp ce intrați în contact cu corpul, înainte de a vă „trezi”, uneori vă întrebați pentru un moment cine și ce și unde sunteți. Și, în timp ce intrați în legătură cu corpul, puteți spune mental, dacă trăiți într-un corp masculin: O, da, știu; Eu sunt John Smith; Am o programare și trebuie să mă ridic; sau, dacă trăiești într-un corp feminin, poți spune: eu sunt Betty Brown; Trebuie să mă îmbrac și să văd despre casă. Apoi continuați și continuați viața de ieri. Aceasta este experiența ta comună.

Astfel, de-a lungul vieții, vă identificați propria identitate constantă cu numele dat corpului sugarului în care tu și-a luat reședința când a fost gata tu să se mute, câțiva ani după naștere. Aproximativ sau în acel moment ai devenit conștient de tine în corp; acea a fost prima ta amintire. Apoi, puteți începe să vă puneți întrebări despre voi, despre corpul vostru și despre oameni și lucrurile din această lume.

Procesul de a se hipnotiza pe sine trebuie să înceapă prin necesitate cu o încercare de autoanaliză. Vă puteți întreba: De toate lucrurile de care sunt conștient, ce știu eu cu adevărat? Răspunsul corect este: dintre toate lucrurile despre care sunt conștient, există un singur lucru pe care îl știu cu adevărat și acesta este: Sunt constient.

Nici o ființă umană nu știe cu adevărat mai multe despre sinele său conștient decât asta. De ce nu? Pentru că, ca fapt de bază, cineva știe fără să creadă că este conștient și nu există nicio întrebare sau îndoială în acest sens. Despre orice alt lucru, poate exista o îndoială sau trebuie să se gândească la ce este conștient. Dar nu trebuie să se gândească la faptul că este conștient, deoarece nu există niciun dubiu în acest sens.

Există unul și singurul alt lucru pe care îl poți cunoaște, dar el trebuie să se gândească la asta. Acest fapt este: sunt conștient că sunt conștient. Doar o ființă umană poate ști cu adevărat că este conștientă. Aceste două fapte sunt tot ceea ce știe cu adevărat cineva despre sinele său conștient.

Făcând următorul pas către cunoașterea de sine, cineva începe să se dehipnotizeze. Aceasta se face atunci când cineva întreabă și răspunde la această întrebare: Ce este conștient și conștient că este conștient?

Când unuia i se spune ce este, poate consimți și crede acest lucru. Dar simpla credință nu este autocunoaștere. Pentru a se cunoaște cu adevărat, ființa umană trebuie și va gândi să știe în permanență pe grade ce este, oricât ar dura, până când în cele din urmă își va răspunde la întrebarea sa ceea ce el chiar este. Și acest prim pas către cunoașterea de sine este atât de diferit și superior de ceea ce crezuse doar el, încât nu va fi mulțumit până nu va face toți pașii sau gradele și, de fapt, se cunoaște pe sine însuși ca auto-cunoaștere.

Singura modalitate de autocunoaștere este prin gândire. Gândirea este ținuta constantă a luminii conștiente în subiectul gândirii. Există patru etape sau acțiuni pe drumul sau procesul de gândire. Prima acțiune este de a transforma Lumina Conștientă asupra subiectului selectat al gândirii; cea de-a doua acțiune este de a ține Lumina Conștientă pe subiectul gândirii și de a nu permite gândirii să fie distrasă de niciunul dintre miriadele care se încadrează în Lumină; a treia acțiune este focalizarea luminii pe subiect; a patra acțiune este focalizarea Luminii ca punct la subiect. Atunci punctul de lumină deschide subiectul în plinătatea cunoașterii subiectului.

Aceste procese ca acțiuni sunt prezentate aici pentru a arăta modul corect de gândire. Ar trebui priviți ca o gândire logică și progresivă. Dar, în timp ce ne gândim la subiectul cunoașterii de sine, toate gândirile, altele decât acel subiect, trebuie să fie ignorate pentru focalizarea întregii Luminări asupra acelui subiect, altfel nu va exista focalizarea reală a Luminii care să rezulte ca cunoașterea reală a subiectului.

Trei minți sau moduri de gândire sunt folosite de Doer și angajați în toată gândirea. Scopul minții corp este de a intra în contact cu natura prin gândirea cu și prin cele patru simțuri, pentru a primi impresii de la natură și pentru a aduce orice schimbări pe lume. Sentimentul-minte este intermediarul dintre corpul-minte și dorința-minte, pentru a interpreta și traduce impresiile naturii din corpul-minte, în dorința-minte și, la rândul său, pentru a transmite răspunsurile dorinței-minte. la impresiile primite.

Încă din primele zile ale copilăriei, tu, ca dorință sentimentală, sinele conștient din corp, ai permis minții corpului să te hipnotizeze, astfel încât să te afli într-o transa sau somn auto-hipnotic trezit, iar tu ești acum complet sub influența hipnotică a corpului-minte și a simțurilor. Prin urmare, nu te distingi ca sentiment-dorință de corpul în care te afli.

Acest control al minții corpului asupra dorinței sentimentului face ca sinele conștient din fiecare corp uman să fie un sclav al naturii și este cauza suferințelor și necazurilor omenirii. Ca sinele conștient, nu te distingi de pofte și de instincte și impulsuri trupești și faci deseori ce tu aș prefera să nu o fac, doar pentru a vă mulțumi apetitele și instinctele. Prin urmare, rămâi un sclav al naturii; nu poți scăpa; nu știi să te „trezești” și să-ți câștigi libertatea.

Să te trezești și să fii stăpân pe corp tu întrucât sentimentul-dorință trebuie să dehipnotizeze-te și să înveți să-ți controlezi corpul-minte. Puteți face acest lucru în trei pași. Faci primul pas afirmându-te pe tine însuți și argumentând logic pentru a-ți convinge corpul-minte de diferența și distincția dintre tine și corp. Al doilea pas este să te regăsești ca simțindu-te în corp, astfel încât să te poți simți și înțelege pe tine în mod rezonabil ca acela în corpul care se simte, care se simte în corp ca nu corpul. Al treilea pas este să te detașezi, să te izolezi și să te cunoști pentru a fi tu însuți, singur în tine. Apoi, te-ai dehipnotizat. Confuzia rezultă atunci când se încearcă să se facă cei trei pași în același timp.

La om, dorința este sentimentul conștient din corp, deoarece dorința este reprezentantul dominant în corpul masculin; la femeie, sentimentul-dorință este sinele conștient din corp, deoarece sentimentul este dominant în corpul femeii. Dar cu bărbatul sau femeia, sentimentul trebuie să fie găsit și eliberat înainte de dorință, deoarece sentimentul face contactul cu natura prin cele patru simțuri și ține dorința către natură.

Ar trebui să fie o problemă ușoară pentru voi să vă dovediți că sunteți dorință, distinctă și distinsă de orice alt lucru al machiajului dvs. ca ființă umană. Acest lucru îl poți face înțelegând diferența dintre cea a machiajului tău care este din natură și cea care este te. Cel de care ești conștient doar prin cele patru simțuri, aparține naturii; că în machiaj as ceea ce ești conștient este tu, senzație de-doresc-te.

Puteți începe examinarea dvs. cu simțul vederii și spune: văd acea persoană sau lucru; sau: această fotografie este o imagine a mea. Dar de fapt nu poate fi tu asta vede, pentru că tu, ca dorință sentimentală, te afli în nervi și sânge, iar acolo nu poți să vezi sau să fii văzut. Pentru a vedea, ai nevoie de simțul vederii și de organul simț al vederii. O persoană lipsită de ochii lui nu poate vedea niciun obiect.

Pentru a te localiza ca în nervi și sânge și pentru a fi distinct în mod conștient de corpul tău - deși în corp - este necesar să înțelegi că există două scaune de guvernare: unul al naturii și celălalt al tău. Ambele sunt localizate în corpul hipofizar, un mic organ în formă de fasole din creier, care este împărțit într-o parte din față și una din spate.

Partea din față este sediul formei de respirație, care coordonează și guvernează simțurile și sistemul nervos involuntar. Partea din spate este scaunul de pe care tu, Doerul, sinele conștient, guvernești sistemul voluntar prin gândire. De acolo mintea corpului tău ajunge în jumătatea din față, acționează asupra formei de respirație acolo și se conectează cu natura gândind prin simțuri.

Mintea corpului tău gândește pentru natură prin simțuri; nu înțelege această dorință de sentiment, tu, nu sunt de natură. Te impresionează în convingerea că ești simțurile; că ești corpul simțurilor. Prin urmare, spuneți: văd, aud, gust și miros; și continuați să vă lăsați mintea corpului să vă țină hipnotizat în credința că tu sunt un corp de bărbat sau un corp de femeie.

Există trei motive pentru care omul nu a fost capabil să se identifice și să se distingă de corpul fizic în care trăiește. Primul motiv este acela că nu a știut care este sufletul sau forma de suflare și cum funcționează; al doilea este că nu știe că folosește trei minți în gândire, adică trei moduri de a gândi și care sunt tipurile de gândire sau ce este gândirea; cel de-al treilea motiv este că nu știe că este auto-hipnotizat de corpul-minte. Pentru a te scoate din hipnoză și a te „trezi”, trebuie să-ți dai seama că tu sunt Auto-hipnotizat. Apoi puteți continua cu auto-dehippotizarea.

Când îți dai seama de situație și vrei să te „trezești”, ar trebui să fii pe deplin convins că latura sentimentului sinelui tău conștient nu este un „al cincilea sens”, altfel nu te poți elibera de corp în viața actuală. Simțirea nu este deloc un sens, ci este un aspect al Ușorului în ființa umană. Vă puteți găsi mai întâi ca simțindu-vă în corp prin respirația pulmonară profundă neîntreruptă. (Vedea Partea a IV-a, „Regenerare”.) Atunci, când vă detașați, „izolați”, sentimentul dvs. de corpul-minte în forma de respirație, veți ști și veți simți pe dvs., adică, simti ca tine, în timp ce se află în corpul fizic, la fel cum simți corpul fizic la fel de diferit de hainele pe care le poartă. Apoi, veți fi făcut un pas important înainte și veți fi calificat să vă continuați progresul conștient spre o cunoaștere deplină de sine, adică cunoașterea sinelui în corp.

Corpul hipofizar, care, după cum s-a afirmat, este sediul guvernării atât pentru nenumăratele funcții ale corpului fizic, cât și pentru activitățile Doerului din corp, este cea mai bine protejată parte a întregului corp și aceasta este o dovadă a acestuia importanță extrem de vitală pentru machiajul uman. Acesta este suspendat cu ajutorul unei tulpini, infundibulul, de la baza creierului, ca o pere de tulpina sa, și este ținut ferm în loc de țesuturile osoase din jur. Oarecum deasupra și în spatele corpului hipofizar, care se proiectează ușor de pe acoperișul celui de-al treilea ventricul, este corpul pineal, de mărimea unei mazăre. Din poziția sa în acoperișul celui de-al treilea ventricul, corpul pineal direcționează Lumina Conștientă prin infundibulum către Ușă în jumătatea din spate a corpului hipofizar. În starea actuală a lucrurilor, este în mare parte un organ rudimentar, dar este sediul potențial al Păstrătorului-Cunoștințător, când toate cele trei părți ale Sinelui Triune vor fi în corpul fizic perfect regenerat.

De mare importanță sunt ventriculele creierului, despre al căror scop anatomistii nu s-au încumetat nici măcar să speculeze. Ventriculele sunt spații groase care se comunică între ele. Ei ocupă o mare parte din mijlocul și din emisferele drepte și stângi ale creierului. Sunt oarecum ca o pasăre în configurație, cel de-al treilea ventricul constituind corpul, cu capul scufundat prin infundibulum în jumătatea din spate a corpului hipofizar, scaunul sinelui conștient; cele două ventricule laterale ar reprezenta aripile, iar cel de-al patrulea și cel de-al cincilea ventriculul coada care, subțirează într-un canal asemănător, trece în centrul măduvei spinării până la micul spatelui.

Lumina conștientă provine de la Knower-Thinker of Self Triune prin vârful craniului și umple spațiul arahnoidal dintre cele două membrane delicate cele mai apropiate și care înconjoară substanțele creierului și măduvei spinării, precum și a ventriculelor din interior. a creierului. Acest spațiu conține o rețea de filamente fine și material întrețesător, asemănător cu burete între cele două membrane de legătură, numeroase ramuri de artere și vene și un fluid limpede și comunică liber prin anumite deschideri bine definite cu ventriculele din interiorul creierului. . Materialul din spațiul arahnoidal servește ca conductor al luminii conștiente pentru organele din creier, prin intermediul cărora Lumina este pusă la dispoziție, după cum este necesar, de Doer în gândirea ei.

Sub îndrumarea Gânditorului despre Sinele Triun al cuiva, atât de multă lumină conștientă este atribuită dorinței de simțire, a Părții în corp, așa cum poate avea. Lumina intră apoi în natură prin gândirea corpului-minte și îi înzestrează inteligența care este pretutindeni manifestată în natură; iar corpul-minte controlează, dar depinde de sentimentul-dorință, fără de care mintea corp nu ar putea gândi.

Se datorează faptului că mintea corpului controlează sentimentul-dorință în om, că gândește așa cum se întâmplă. Dar atunci când sentimentul-dorință se dehipnotizează, ea va controla corpul-minte în timp ce ghidează în mod inteligent gândirea.

Mintea corpului care contactează forma de respirație din partea din față a corpului hipofizar și gândirea prin cele patru simțuri, determină acțiunile pe parcursul zilei; iar ceea ce este gândit și făcut în timpul zilei afectează ceea ce cineva visează noaptea. În stările visului simțul vederii este de obicei simțul activ, iar ochii sunt organele care împart trezirea de la vis.

Când corpul este obosit sau epuizat, natura solicită relaxarea prin sistemul nervos involuntar prin somn; pleoapele se închid, globurile oculare se îndreaptă în sus și spre interior spre un punct sau o linie, starea de veghe este lăsată, iar Doerul intră în starea de vis sau trece în somnul fără vis. În vis, mintea corpului controlează Ușorul și Ușorul poate simți și simți și dori, dar în somnul fără vis corpul-minte nu are un astfel de control. În somn fără vis, dorința este în propria stare, inconștientă de simțuri și nu este în hipnoză, deoarece sentimentul-dorință, Ușorul, nu este dominat apoi de corpul-minte.

Deși mintea corpului este folosită de simțire-dorință, sfera sa de acțiune este limitată la partea din față a corpului hipofizar, și atâta timp cât acesta contactează partea din față, Ușa este încă în starea de vis. Partea din spate a corpului hipofizar este domeniul sentimentului-dorinței. Când mintea corpului se conectează din nou cu forma respirației din partea din față, teritoriul simțurilor și naturii, sentimentul și dorința sunt din nou controlate de mintea corpului.

Când Ușorul își dă seama că nu este corpul și simțurile, poate începe să se afirme și să exercite controlul asupra minții corpului. O modalitate de a controla simțurile și apetitul este, în general, prin a nu ceda nevoilor lor. Dar modul particular de a controla corpul-minte este prin suprimarea funcțiilor sale de a gândi prin vedere, auz, gust și miros. Acest lucru se realizează cel mai bine prin suprimarea funcției de vedere în timpul încercărilor de a obține controlul dorit. Aceasta se face prin închiderea pleoapelor și prin refuzul de a se gândi la orice obiect sau lucru; dorind pozitiv să nu vadă nimic. Acest lucru poate fi practicat în orice moment. Dar este mai ușor la ora de somn. Astfel, cineva poate să se culce noaptea imediat ce se poate opri din gândire și astfel se poate depăși o tendință de insomnie. Nu se realizează cu ușurință, dar se poate face prin persistență în practică. Când se poate face în voie, el a făcut un pas cert către stăpânirea de sine, apoi se poate realiza auto-hipnotizarea.

De-hipnotizarea poate fi realizată, nu prin teoretizarea sau credința că se poate face, ci prin încercarea dvs. simți-te ca sentiment în corp în orice moment al zilei. Ca, de exemplu, atunci când folosiți mâinile în orice scop, simțindu-vă sentimentul de sine în mâini și simțind obiectul pe care îl ating mâinile; sau, simțindu-ți piciorul sau picioarele sau simți o altă persoană în inima ta. Asta nu ar trebui să fie prea dificil.

Distingerea pe tine în permanență la fel de diferită de corpul tău face posibilă și, eventual, practic pentru tine să reprimă mintea corpului în voie și, prin urmare, să oprești funcționarea lui. Când crezând că opriți intenționat funcționarea minții corpului, adică, atunci când nu vedeți, nu auziți, nu gustați sau nu mirosiți și rămâneți conștienți, ați suprimat mintea corpului, lumea s-a stins și ești singur și conștient de sentimentul tău de sine ca bețiune conștientă!

Refuzând să te gândești la pensie, încetează intenționat să gândești prin simțuri și vei fi apoi în somn profund. Apoi, mintea corpului este detașată de forma respirației din partea din față și este retrasă prin a simți în partea din spate a corpului hipofizar, iar tu ca sentimentul ești izolat de natură și singur în tine, în somn profund. Acest lucru se face automat în fiecare seară când sunteți în somn fără vis.

Când înțelegeți metoda de procedură și o faceți în mod intenționat, vă supuneți mintea corpului la ascultarea neîncetată. Apoi, detașându-vă și retrăgându-vă corpul-minte din natură, vă retrageți și vă cunoașteți pe voi înșivă ca sentiment, singur, ca fericire conștientă. Te afli în Veșnicul, unde timpul nu poate fi. Te cunoști pe tine și ești dehipnotizat. Apoi, în locuința ta în siguranță, mintea corpului tău intră în forma respirației și contactează natura gândind prin simțuri. Ești din nou în lume, dar nu ești amăgit; percepi lucrurile așa cum sunt cu adevărat și mintea corp nu încearcă să guverneze; serveste. Atunci știi și simți că ești la fel de distinct și diferit de corp. Puteți, atunci când vă aflați în uniune cu dorința dvs., să finalizați victoria.

Drepturile de autor 1979 de The Word Foundation, Inc.